मेटामोर्फोसेस - ओविड

John Campbell 12-10-2023
John Campbell

सामग्री तालिका

(महाकाव्य कविता, ल्याटिन/रोमन, 8 CE, 11,996 लाइनहरू)

परिचयपत्नी, जुनो, उनको कप-वाहक हुन); अपोलोको प्रेमी हाइसिन्थसको मृत्युको कथा, जसलाई अपोलोले फ्याँकेको डिस्कसले संयोगवश मारेको थियो (अपोलोले आफ्नो बगेको रगतबाट एउटा फूल, हाइसिन्थ बनायो); र मिर्हाको कथा, जो आफ्नै बुबासँग सुतेकी थिइन् जबसम्म उनले आफ्नो पहिचान पत्ता नलागेपछि उनी भाग्न बाध्य भएकी थिइन्, गर्भवती (दयाको कारण, देवताहरूले उनलाई गन्धरको रूखमा परिणत गरे, र उनको बच्चा, जुन विभाजनबाट खसेको थियो। रूखमा, सुन्दर एडोनिस बन्न हुर्कियो, जससँग शुक्र प्रेममा पर्यो।

अर्फियसले त्यसपछि कसरी हिप्पोमेनिसले स्विफ्ट एथलीट एटलान्टाको हात जित्यो भन्ने कथा बताउँछ प्रयोग गरेर। सुनका स्याउहरू उनलाई दौडमा हराउन, र कसरी उसले शुक्रलाई यस मामिलामा उनको सहयोगको लागि धन्यवाद दिन बिर्स्यो, जसको परिणाम स्वरूप उनी र एटलान्टा दुवै सिंहमा परिणत भए। अडोनिसले त्यसकारण सिंह र उनीहरू जस्ता जनावरहरूबाट जोगिनै पर्छ, तर अन्ततः उनी बँदेलको शिकार गर्दा मारिए र भेनसले आफ्नो शरीरलाई एनिमोनमा परिणत गर्यो। राजा मिडास को परिचित कथा, जसको स्पर्शले आफ्नी छोरीलाई सुन बनायो, त्यसपछि सम्बन्धित छ। बाचिक उन्मादमा, महिलाहरूले ओर्फियसलाई टुक्रा-टुक्रा पार्छन् जब उसले आफ्ना दु: खी गीतहरू गाउँछ, जसको लागि बाचसले तिनीहरूलाई ओक रूखहरूमा परिणत गर्दछ।

ओभिड त्यसपछि ट्रॉय शहरको स्थापनाको कथामा मोडिन्छन्। राजा लाओमेडोन (अपोलो र नेप्च्यूनको सहयोगमा), आफ्नो भाइ फोकसलाई मार्ने पेलियसको कथा र त्यसपछि ब्वाँसोले सताएको थियो।उनको हत्या, र Ceyx र उनकी पत्नी, Alcyone को कथा, जो चरा मा परिणत जब Ceyx एक आँधीबेहरी मा मारिए। सुरुमा जब पेरिस अफ ट्रॉयले संसारको सबैभन्दा सुन्दर महिला हेलेनलाई चोरेर लैजान्छ, र हेलेनको पति मेनालियसले उनलाई फिर्ता लिन ग्रीकहरूको सेना खडा गर्छ। युद्धको विवरणहरू पुन: वर्णन गरिएको छ, जसमा एकिलिसको मृत्यु, उनको कवचको विवाद र ट्रोयको अन्तिम पतन समावेश छ। युद्ध पछि, Achilles को आत्माले Agamemnon लाई रानी हेकुबा र ट्रोय को राजा प्रियम को छोरी Polyxena बलिदान गर्न बाध्य पार्छ। पछि, हेकुबाले आफ्नो अर्को छोरा पोलिडोरसको मृत्युको रिसमा थ्रेसका राजा पोलिमेस्टरलाई मार्छन् र जब पोलिमेस्टरका अनुयायीहरूले उनलाई सजाय दिन खोज्छन्, उनी देवताहरूद्वारा कुकुरमा परिणत हुन्छन्।

युद्ध पछि , ट्रोजन राजकुमार एनियास भाग्छन् र भूमध्यसागर हुँदै कार्थेजमा यात्रा गर्छन्, जहाँ रानी डिडो उनीसँग प्रेममा पर्छन्, र त्यसपछि उनले उनलाई त्याग्दा आफूलाई मार्छन्। थप साहसिक कार्यहरू पछि, एनियास र तिनका मानिसहरू अन्ततः ल्याटिनस (इटाली) को राज्यमा आइपुग्छन्, जहाँ एनियासले नयाँ दुलही, लाभिनिया र नयाँ राज्य जित्छ। भेनसले जोभलाई एनियसलाई देवत्व बनाउन मनाउछ र उनको छोरा जुलस राजा बन्छन्।

पुस्ता पछि , अमुलियसले अन्यायपूर्ण रूपमा ल्याटिनसलाई कब्जा गर्छ, तर नुमिटर र उनका नाति रोमुलसले यसलाई पुन: कब्जा गरे र शहर फेला पारे। रोम। रोमीहरू आक्रमणकारीहरू विरुद्ध लड्छन्Sabines, र अन्ततः शहर साझा गर्न सहमत, जुन संयुक्त रूपमा Sabine नेता Tatius र Romulus द्वारा शासन गरिनेछ। टाटियसको मृत्यु पछि, रोमुलसलाई देवता बनाइएको छ, उनकी पत्नी हर्सिलियालाई देवी। पाइथागोरियन दार्शनिक नुमा रोमको राजा बन्छ, र रोम उनको शासनको शान्तिमा समृद्ध हुन्छ। जब उनको मृत्यु हुन्छ, उनकी पत्नी इजेरिया यति शोकमा छिन् कि डायनाले उनलाई फोहरामा परिणत गर्छिन्।

ओभिडको वर्तमान दिनको नजिक पनि , सिपसले सिङ्गहरू पलाएपछि रोमको शासक बन्न अस्वीकार गरे। उसको टाउकोबाट, र उसले रोमन सिनेटरहरूलाई उसलाई शहरबाट निष्कासन गर्न मनाउँछ ताकि ऊ अत्याचारी नहोस्। एस्कुलापियस, निको पार्ने देवताले रोमलाई प्लेगको निको पार्नुहुन्छ, जस पछि देवता सीजर रोमको शासक बन्छ, त्यसपछि उनको छोरा, अगस्टस, रोमको वर्तमान सम्राट। उसले आफ्नो काम बन्द गर्दा, ओभिड अगस्टसको मृत्युसम्म समय बिस्तारै बित्दै जान्छ भनी सोध्छन्, र रोम सहर बाँचुन्जेल उसको आफ्नै काम पक्कै पनि बाँच्नेछ भन्ने कुरामा गर्व गर्दछ। 4>

यो पनि हेर्नुहोस्: एनेइडमा एस्केनियस: कवितामा एनेसको छोराको कथा

विश्लेषण

पृष्ठको शीर्षमा फर्कनुहोस्

"मेटामोर्फोसेस" लाई प्रायजसो मॉक-एपिक भनिन्छ , यो <मा लेखिएको छ। 17>डक्टाइलिक हेक्सामीटर (पुरानो परम्पराको महाकाव्य कविताहरूको रूप, जस्तै "द इलियड" , "द ओडिसी" “The Aeneid” ), Ovid का अन्य कामहरू विपरीत। तर, पछ्याउनुको सट्टा रपरम्परागत महाकाव्यहरू जस्तै महान् नायकका कार्यहरूको प्रशंसा गर्दै, Ovid को काम कथाबाट अर्को कथामा उफ्रन्छ, प्रायः थोरै वा कुनै सम्बन्ध नभएको बाहेक ती सबैमा एक वा अर्को प्रकारको रूपान्तरणहरू समावेश हुन्छन्। कहिलेकाहीँ, एउटा कथाको पात्रलाई अर्को कथासँग (अधिक वा कम कमजोर) जडानको रूपमा प्रयोग गरिन्छ, र कहिलेकाहीं पौराणिक पात्रहरू आफैंलाई "कथाहरू भित्रका कथाहरू" को कथाकारको रूपमा प्रयोग गरिन्छ।

ओविड Vergil को "The Aeneid" , साथै लुक्रेटियस, Homer र अन्य प्रारम्भिक ग्रीक कार्यहरू जस्ता स्रोतहरू प्रयोग गर्दछ। उसको सामग्री जम्मा गर्नुहोस्, यद्यपि उसले ती मध्ये धेरैमा आफ्नै ट्विस्ट पनि थप्छ, र विवरणहरू परिवर्तन गर्न डराउँदैन जहाँ यो उसको उद्देश्यको लागि उपयुक्त हुन्छ। कहिलेकाहीँ कविताले ग्रीक र रोमन मिथकको संसारमा केही केन्द्रीय घटनाहरू पुन: बताउँछ, तर कहिलेकाहीँ यो अनौठो र स्पष्ट रूपमा मनमानी दिशाहरूमा भड्किएको देखिन्छ।

पुनरावर्ती विषयवस्तु , जस्तै 17>ओभिडको लगभग सबै काम , प्रेमको हो (र विशेष गरी प्रेमको परिवर्तनकारी शक्ति), चाहे त्यो व्यक्तिगत प्रेम होस् वा कामदेवको आकृतिमा व्यक्त गरिएको प्रेम, अन्यथा अपेक्षाकृत प्यान्थिअन को माइनर भगवान जो यो नक्कली महाकाव्य एक नायक को नजिकको कुरा हो। मध्य युगमा "आविष्कार" भएको प्रेमको मुख्यतया रोमान्टिक धारणाको विपरीत, तथापि, ओभिडले प्रेमलाई एक खतरनाक, अस्थिर शक्तिको रूपमा हेरेका थिए।सकारात्मक एक , र देखाउँछ कि कसरी प्रेमले सबैलाई, मनुष्यहरू र देवताहरूमाथि समान रूपमा शक्ति राख्छ।

अगस्टसको शासनकालमा , रोमन सम्राट Ovid ' यस समयमा, प्रेमको कानुनी र अवैध रूपहरू सिर्जना गरेर, विवाह र वैध उत्तराधिकारीहरूलाई प्रोत्साहन दिएर, र रोमबाट निर्वासनमा व्यभिचारलाई सजाय दिएर नैतिकतालाई नियमन गर्ने प्रमुख प्रयासहरू गरियो। Ovid को प्रेमको प्रतिनिधित्व र जीवन र समाजलाई क्षति पुर्‍याउने शक्तिलाई अगस्टसको सुधारको समर्थनको रूपमा देख्न सकिन्छ, यद्यपि कामुक आवेगहरू नियन्त्रण गर्ने निरर्थकताको निरन्तर सुझावलाई अगस्टसको आलोचनाको रूपमा पनि देख्न सकिन्छ। 'प्रेमलाई नियमन गर्ने प्रयास।

अगस्टस अन्तर्गत रोमन अपराधहरूमा विश्वासघात पनि सबैभन्दा कठोर सजाय मध्ये एक थियो, र यो संयोग होइन कविताका कथाहरूमा विश्वासघातका धेरै उदाहरणहरू छन्। । ओविड , आफ्नो समयका अधिकांश रोमीहरूले जस्तै, मानिसहरू आफ्नो भाग्यबाट उम्कन सक्दैनन् भन्ने विचारलाई अँगाले, तर उहाँले यो पनि बताउन छिटो हुनुहुन्छ कि भाग्य एक अवधारणा हो जसले दुवै देवताहरूको शक्तिलाई समर्थन गर्दछ र कमजोर बनाउँछ। तसर्थ, यद्यपि देवताहरूले भाग्यको बारेमा लामो अवधिको दृष्टिकोण राख्न सक्छन्, यसले अझै पनि उनीहरूमा बल प्रयोग गर्दछ।

यो उल्लेखनीय छ कि अन्य रोमन देवताहरू बारम्बार अलमलमा परेका छन्, अपमानित छन् र भाग्य र द्वारा हास्यास्पद बनाइएका छन्। कथाहरूमा कामदेव, विशेष गरी अपोलो, शुद्ध कारणको देवता, जो प्रायः तर्कहीन प्रेमले चकित हुन्छ। को रूपमा कामसम्पूर्णले धेरै हदसम्म स्वीकृत आदेशलाई उल्टो पार्छ, देवताहरू (र तिनीहरूको आफ्नै केही हदसम्म साना इच्छाहरू र विजयहरू) लाई कम हास्यको वस्तुहरू बनाउँदै मानव र मानव भावनाहरूलाई उचाल्छ, प्रायः देवताहरूलाई आत्म-लिष्ट र प्रतिशोधको रूपमा चित्रण गर्दछ। यसो भन्दैमा, यद्यपि, देवताहरूको शक्ति कविता भर एक अलग आवर्ती विषयवस्तु रहन्छ।

25>बदला पनि एक साझा विषय हो , र यो अक्सर कथाहरूले व्याख्या गरिरहेको जुनसुकै परिवर्तनको लागि प्रेरणा, जसरी देवताहरूले आफैलाई बदला लिन्छन् र आफ्नो श्रेष्ठता प्रमाणित गर्न नश्वरहरूलाई चरा वा जनावरहरूमा परिवर्तन गर्छन्। हिंसा, र प्राय: बलात्कार, संग्रहको लगभग हरेक कथामा हुन्छ, र महिलाहरूलाई सामान्यतया नकारात्मक रूपमा चित्रण गरिएको छ, या त उनीहरूलाई बलात्कार गर्न चाहने देवताहरूबाट भाग्ने कुमारी केटीहरूको रूपमा, वा वैकल्पिक रूपमा द्वेषपूर्ण र प्रतिशोधको रूपमा।

सबै प्रमुख ग्रीक र रोमन महाकाव्यहरू जस्तै, "मेटामोर्फोसेस" जोड दिन्छ कि hubris (अत्यधिक घमण्डी व्यवहार) एक घातक दोष हो जसले अनिवार्य रूपमा चरित्रको पतनमा पुर्‍याउँछ। हब्रिसले सधैं देवताहरूको सूचना र दण्डलाई आकर्षित गर्दछ, जसले आफूलाई देवत्वसँग तुलना गर्ने प्रयास गर्ने सबै मानवहरूलाई घृणा गर्दछ। केही, विशेष गरी अराक्ने र निओबे जस्ता महिलाहरू, सक्रिय रूपमा देवता र देवीहरूलाई आफ्नो पराक्रमको रक्षा गर्न चुनौती दिन्छन्, जबकि अरूले आफ्नै मृत्युलाई बेवास्ता गरेर हब्रिस प्रदर्शन गर्छन्। प्रेम जस्तै, hubris लाई Ovid ले विश्वव्यापी रूपमा हेर्छइक्वेलाइजर।

ओभिडको "मेटामोर्फोसेस" आफ्नो दिनमा तुरुन्तै सफलता थियो , यसको लोकप्रियता Vergil को<लाई पनि धम्की दिन्छ। 17> "Aeneid" । कसैले यसलाई रोमन बच्चाहरूको लागि शिक्षण उपकरणको रूपमा प्रयोग भएको कल्पना पनि गर्न सक्छ, जहाँबाट उनीहरूले महत्त्वपूर्ण कथाहरू सिक्न सक्छन् जसले आफ्नो संसारको व्याख्या गर्दछ, साथै तिनीहरूका गौरवशाली सम्राट र उहाँका पुर्खाहरूको बारेमा पनि सिक्न सक्छन्। विशेष गरी अन्त्यतिर, कविताले जानाजानी रोम र यसका शासकहरूको महानतालाई जोड दिएको देख्न सकिन्छ।

यद्यपि, अन्तर पुरातनताको ईसाईकरणको समयमा , सेन्ट अगस्टिन र सेन्ट जेरोम अरूले स्पष्ट रूपमा यसलाई " एक खतरनाक मूर्तिपूजक काम " माने, र यो मध्ययुगीन अवधिमा बाँच्न भाग्यशाली थियो। वास्तवमा, कविताको संक्षिप्त, "अप्रत्यक्ष" गद्य सारांश (जसले कथाहरूको मेटामोर्फोसिस तत्वहरू खेलेको थियो) पुरातन कालमा ईसाई पाठकहरूको लागि निर्माण गरिएको थियो, र मूल कवितालाई लगभग ग्रहण गर्ने धम्की दिएर आफैंमा धेरै लोकप्रिय भयो।<3

"मेटामोर्फोसेस" को प्रारम्भिक अवस्थित पाण्डुलिपि धेरै ढिलो भएको हो ( ११ औं शताब्दी ) तर यो मध्ययुगीन विद्वानहरूमाझ धेरै प्रभावशाली भयो। र कविहरू, मध्ययुगीन लेखकहरूलाई सबैभन्दा राम्रो ज्ञात शास्त्रीय कार्य बन्न। सायद कुनै पनि अन्य प्राचीन कवि भन्दा, ओविड युरोपेली पुनर्जागरण र अंग्रेजी एलिजाबेथन र जेकोबियन युगको लागि एक नमूना थियो, रविलियम शेक्सपियरले विशेष गरी आफ्ना धेरै नाटकहरूमा “मेटामोर्फोसेस” का कथाहरू प्रयोग र रूपान्तरण गरेका छन्।

यो पनि हेर्नुहोस्: Jocasta Oedipus: Thebes को रानी को चरित्र को विश्लेषण

पृष्ठको शीर्षमा फर्कनुहोस्

3>

  • अंग्रेजी अनुवाद (पर्सियस परियोजना) ://www.perseus.tufts.edu/hopper/text?doc=Perseus%3atext%3a1999.02.0028
  • शब्द-द्वारा-शब्द अनुवादको साथ ल्याटिन संस्करण (Perseus Project): //www.perseus। tufts.edu/hopper/text?doc=Perseus%3atext%3a1999.02.0029

[rating_form id=”1″]

फलामको युग ( “मानिसको युग” )। यो स्वर्ग कब्जा गर्न राक्षसहरु द्वारा एक प्रयास पछि, जसमा क्रोधित जोभ (बृहस्पति, ज्यूस को रोमन बराबर) एक ठूलो बाढी पठाउँछ जसले एक पवित्र जोडी, Deucalion र Pyrrha बाहेक सबै जीवित चीजहरु लाई नष्ट गर्दछ। यस दम्पतीले देवताहरूको आज्ञा पालन गरेर र तिनीहरूको पछाडि ढुङ्गाहरू फ्याँकेर पृथ्वीलाई पुनरुत्थान गर्दछ, जुन मानिसको नयाँ, हार्दिक नस्लमा परिणत हुन्छ।

कथामा एपोलोको डाफ्नेलाई अपरिहार्य प्रेम कसरी भनिएको छ। 18 फलस्वरूप उसलाई लौरेल रूखमा रूपान्तरण हुन्छ। Io, नदी देवता इनाचसकी छोरी, जोभ द्वारा बलात्कृत हुन्छिन्, जसले Io लाई ईर्ष्यालु जुनोबाट बचाउनको लागि गाईमा रूपान्तरण गर्छ। जोभले बुधलाई आर्गुस, Io को गार्डलाई मार्न पठाउँछ, र Io जुनोको क्रोधबाट भाग्न बाध्य हुन्छ जबसम्म जोभले जुनोलाई उसलाई क्षमा गर्न बाध्य पार्दैन। , एपोलोको छोरो फेटन नामक केटासँग मित्रता बन्छ, तर जब एपाफसले फेटन वास्तवमा अपोलोको छोरो हो भनेर विश्वास गर्दैनन्, उसले आफ्नो बुबाको सूर्यको रथ उधारो लिएर यो प्रमाणित गर्न खोज्छ, तर उसले यसलाई नियन्त्रण गर्न सक्दैन र हो। मारिएको। फेटनका दिदीबहिनीहरू धेरै विचलित छन् , तिनीहरू रूखमा परिणत भएका छन्, र उनका साथी साइकनस, जसले फाइटनको शरीरलाई पुन: प्राप्त गर्ने प्रयासमा बारम्बार नदीमा डुबुल्की मारेका छन्, उनको शोकमा हंसमा परिणत भएका छन्।

जोभले सुन्दर अप्सरा क्यालिस्टो लाई भेट्छ, एउटाडायनाको ह्यान्डमेड्स, र उनको बलात्कार। जब डायनाले आफ्नो ह्यान्डमेडको अशुद्धता पत्ता लगाउँछिन्, क्यालिस्टोलाई देश निकाला गरिन्छ, र जब उनले जन्म दिन्छिन् उनी जुनोद्वारा भालुमा परिणत हुन्छन्। अन्तमा, जब उनको छोरो पन्ध्र वर्षको हुन्छ, उसले लगभग उसलाई मार्छ, र जोभले ती दुबैलाई तारामंडलमा रूपान्तरण गर्दछ, जुन जुनोको रिस उठ्छ। गपशपको दुष्टताको कारण, कसरी Ocyrhoe अगमवक्ता ढुङ्गामा परिणत हुन्छ, र कसरी बुधले गोठालोलाई एक गोप्य धोकाको लागि ढुङ्गामा परिणत गर्दछ। बुध त्यसपछि सुन्दर हर्सेसँग प्रेममा पर्छन्, जसको परिणाम हेर्सकी बहिनी, एग्लोरोस, उनको ईर्ष्याको लागि ढुङ्गामा परिणत हुन्छ।

जोभ राजकुमारी युरोपासँग प्रेममा पर्छन् र उनलाई बोक्छन्। , सुन्दर सेतो साँढेको भेषमा। युरोपाका भाइहरू उनको खोजीमा जान्छन्, तर उनको ठेगाना पत्ता लगाउन सक्दैनन्। एकजना भाइ, क्याडमसले एउटा नयाँ सहर फेला पारे (पछि थिबेस भनेर चिनिन थाले) र चमत्कारपूर्ण ढंगले उसले मारेको सर्प वा ड्र्यागनको दाँतले जमिन सिलाई गरेर नयाँ मानिस सृजना गरे।

धेरै वर्ष पछि , क्याडमसको नाति, एकटाओन, डायनाको नुहाउने क्रममा अनजानमा ठेस खान्छ, जसको लागि उनले उसलाई हरिणमा परिणत गरिन्, र उसलाई आफ्नै मानिसहरूले सिकार गर्यो र आफ्नै कुकुरहरूले च्यात्यो। जोभकी श्रीमती जुनो क्याडमसकी छोरी सेमेले जोभको बच्चालाई जन्म दिने कुरामा ईर्ष्या गर्छिन्, र उनले सेमेलेलाई जोभलाई उसलाई भेट्न दिन जबरजस्ती गराउँछिन्।उसको सबै महिमामा, जसको दृष्टिले सेमेलेलाई नष्ट गर्दछ। 17 Tiresias मा (जो एक पुरुष र एक महिला दुवै भएको छ) तर्क मिलाउन। जब उनी जोभसँग सहमत हुन्छन्, उनी विश्वास गर्छन् कि महिलाहरूले प्रेमका कार्यहरूबाट बढी आनन्द पाउँछन्, जुनोले उनलाई अन्धा पार्छ, तर, बदलाको रूपमा, जोभले उनलाई भविष्यवाणीको उपहार दिन्छ। टायरसियसले भविष्यवाणी गरे कि युवा नार्सिसस चाँडै मर्नेछ , जुन विधिवत रूपमा पूरा हुन्छ जब नार्सिसस आफ्नै प्रतिबिम्बको प्रेममा पर्छन् र फूलमा बग्छ।

टायरसियसले पेन्टियसको मृत्युको पनि भविष्यवाणी गर्दछ , जसको उचित रूपमा बाचसको उपासना गर्न अस्वीकार गर्दा उहाँलाई आफ्ना बहिनीहरू र आमाले बाँचिक संस्कारको चपेटामा पर्दा उहाँलाई च्यातिएको सजाय दिइन्छ। त्यसपछि कथालाई देवताहरूको पूजा गर्न इन्कार गरेको कारण मारिएका अरूहरूको बारेमा भनिन्छ, जस्तै मिन्यासका छोरीहरू, जसले बाचसको देवत्वलाई अस्वीकार गरे र उहाँको संस्कारमा भाग लिन अस्वीकार गरे (पिरामसको कथा जस्ता कथाहरू आदानप्रदान गर्न रुचाउँछन्। थिबे, शुक्र र बुधको व्यभिचारको खोज र हर्माफ्रोडाइटको सृष्टि) र तिनीहरूको अपमानको लागि चमगादमा परिणत भयो। जुनो, तथापि, बच्चसलाई देवत्वको रूपमा पूजा गरिँदैछ भनेर क्रोधित छ, र उसको घरलाई सजाय दिन्छ।पुर्खाहरू, कसैलाई पागल बनाएर अरूलाई पछ्याउँदै। क्याडमस आफैं, थेब्सका संस्थापक र पेन्टियसका हजुरबुवा, आफ्नी पत्नीसँगै सर्पमा परिणत भएर मात्र बचेका छन्।

अर्गोसको एक्रिसियसले पनि बाचसको देवत्वमा आपत्ति जनाएका छन्, साथै देवत्वलाई अस्वीकार गरेका छन्। पर्सियसको, र बदलामा पर्सियसले सर्पको कपाल भएको गोर्गन मेडुसाको टाउको प्रयोग गरी एक्रिसियसको भूमिलाई उनको रगतको थोपाबाट जन्मेका सर्पहरूले भर्छन्। त्यसपछि उसले टाइटन एटलसलाई ढुङ्गामा परिणत गर्छ, र एन्ड्रोमेडालाई उनीसँग विवाह गर्नु अघि राक्षसी बलिदानबाट बचाउँछ (उनको अघिल्लो सगाईको बाबजुद)।

का कथाहरू सहित धेरै कमजोर रूपमा जोडिएका छोटो कथाहरू पछ्याउँछन् 17>कसरी मेडुसाको सन्तान, पखेटा भएको घोडा पेगाससले आफ्नो खुट्टाको थोपाले फोहरा सिर्जना गर्‍यो, कसरी राजा पाइरेनियसले म्युसेसलाई समात्ने प्रयास गरे, कसरी मुसेसलाई गायन प्रतियोगितामा चुनौती दिने नौ बहिनीहरू चराहरूमा परिणत भए। हरायो, र कताईको प्रतियोगितामा मिनर्भालाई हराएपछि अर्च्ने कसरी माकुरामा परिणत भइन्।

जब थिबेसको निओबेले खुला रूपमा घोषणा गरे कि उनी लाटोना (अपोलो र डायनाकी आमा) भन्दा देवीको रूपमा पूजा गर्न योग्य छिन्। उनले लाटोनाका दुई जनाबाट चौध सन्तान जन्माएकी रहेछ भन्ने आधारमा उनले आफ्ना सबै छोराछोरीलाई मारेर आफैं ढुङ्गाले हानेर सजाय पाएकी छिन् । कथाहरू त्यसपछि बताइन्छ कि कसरी लाटोनाले आफूसँग असभ्य व्यवहार गर्ने मानिसहरूलाई भ्यागुतामा परिणत गरेर दण्ड दिइन्, र कसरी अपोलोएक संगीतकारको रूपमा आफ्नो श्रेष्ठतालाई चुनौती दिने साहसको लागि एक व्यंग्यात्मक नाटक गरे।

प्रोक्नेसँग विवाह गरेको पाँच वर्ष पछि , थ्रेसको टेरेउसले प्रोक्नेकी बहिनी, फिलोमेलालाई भेट्छ, र तुरुन्तै उनको पछि लागि यति हदसम्म लालसा गर्छ। उसले उसलाई अपहरण गर्छ र प्रोक्नेलाई बताउँछ कि उनको मृत्यु भएको छ। फिलोमेलाले बलात्कारको प्रतिरोध गर्छिन्, तर टेरेसस विजयी हुन्छिन् र उनलाई आरोप लगाउनबाट जोगाउन आफ्नो जिब्रो काट्छिन्। फिलोमेला, तथापि, अझै पनि आफ्नी बहिनीलाई सूचित गर्न प्रबन्ध गर्छिन् र, बलात्कारको बदलामा, प्रोक्नेले टेरियससँग आफ्नै छोरालाई मार्छिन्, उसको शरीर पकाउँछिन्, र टेरेसलाई खुवाउँछिन्। जब टेरियसले थाहा पाए, उसले महिलाहरूलाई मार्न खोज्छ, तर तिनीहरू चराहरूमा परिणत हुन्छन् जब उसले तिनीहरूलाई पछ्यायो। Iolcus को राजा Pelias को लागि सुनौलो ऊन प्राप्त गर्न को लागी खोज, र Aeetesकी छोरी Medea जेसन को माया मा पर्छ र उनको कार्य मा सहयोग गर्दछ। तिनीहरू पति र पत्नीको रूपमा सँगै जान्छन्, तर जब तिनीहरू Iolcus को घर पुग्छन् तिनीहरूले जेसनको बुबा, Aeson, घातक रूपमा बिरामी भएको भेट्टाए। मेडियाले जादुई रूपमा उसलाई निको पार्छ, केवल पछि आफ्ना छोरीहरूलाई उसलाई मार्नको लागि छल गर्न ताकि जेसनले आफ्नो सिंहासन दावी गर्न सकून्। मेडिया सजायबाट बच्न भाग्छिन् तर, जब उनी जेसनमा फर्किन्छिन्, उनले पत्ता लगाइन् कि उनको नयाँ पत्नी, ग्लास छ। बदलामा, मेडियाले ग्लाउसलाई मार्छ , साथै जेसनद्वारा आफ्ना दुई छोराहरू, र नयाँ पति एथेन्सको एजियससँग फेरि भाग्छिन्, केवल उनी लगभग पछि फेरि एक पटक बेइज्जतमा छोड्नको लागि।एजियसको अज्ञात छोरा थिसियसलाई मार्छ।

एजियसले आफ्नो छोरा सेफालस लाई एथेन्सको क्रेटको विरुद्धको युद्धमा एजिनाका मानिसहरूको मद्दत खोज्न पठाउँछन् तर सेफालस आइपुग्दा उनले थाहा छ कि एजिना नष्ट भएको छ। यद्यपि, जोभले तिनीहरूका शासक, राजा एकसलाई मानिसहरूको नयाँ जातिको सृष्टिको साथ आशीर्वाद दिएका छन्, र तिनले वाचा गर्छन् कि यी मानिसहरूले बहादुरी र राम्रोसँग एजसको सेवा गर्नेछन्। सेफालस, प्रतिज्ञा गरिएको सेनाको साथ एथेन्स फर्कनु अघि, कसरी आफ्नी पत्नीको आफ्नै ईर्ष्याले उसलाई अनुचित परीक्षण गर्न प्रेरित गर्‍यो र आफ्नो विवाहलाई लगभग नष्ट गरिदियो, र त्यसपछि कसरी आफ्नी पत्नीले गरेको मूर्खतापूर्ण गलतफहमीले उनलाई संयोगवश उनको हत्या गर्न प्रेरित गर्यो भनेर वर्णन गर्दछ। जंगलमा शिकार गर्दा।

यसैबीच, राजा निसोसकी छोरी (र एजियसकी भतिजी), सिलाले एथेन्सलाई क्रेटका आक्रमणकारी राजा मिनोसलाई धोका दिन्छिन्, जसलाई उनी माया गर्छिन्, काटेर। निसोसको कपालको ताला जसले जादुई रूपमा उसलाई कुनै पनि हानिबाट जोगाउँछ। मिनोस, तथापि, उनको कार्य संग घृणा छ र उसलाई अस्वीकार गर्दछ। निसोस ओस्प्रेमा परिणत हुन्छ, र उनकी छोरी चरामा परिणत हुन्छ।

मिनोसकी पत्नी , पासिफे , तथापि, गोरुको प्रेममा छिन् र उनी एक प्राणीलाई जन्म दिन्छ, आधा-मानिस आधा-बैल, मिनोटौर भनेर चिनिन्छ, जुन मिनोसले डेडालस द्वारा डिजाइन गरिएको भूलभुलैयामा लुकाउँछ। मिनोसले एथेन्सलाई प्रत्येक नौ वर्षमा मिनोटौरको लागि बलिदानको रूपमा एथेनियन युवालाई पठाउन आवश्यक छ, तर, जब थेससलाई एथेन्सको रूपमा छनोट गरिन्छ।तेस्रो यस्तो श्रद्धांजलि, उसलाई राजकुमारी एरियाड्नेको प्रेमले बचाएको छ, जसले उसलाई भूलभुलैयाबाट मद्दत गर्दछ। उसले मिनोटौरलाई मार्छ र एरियाड्नेसँग यात्रा गर्छ, यद्यपि उसले उनलाई डिया (नाक्सोस) मा त्याग्छ र ब्याचसले उनलाई एक नक्षत्रमा परिणत गर्दछ।

यसबीच, डेडलसले क्रेटबाट भाग्ने योजना बनायो <17 सँग। पखेटामा उडेर प्वाँख र मोमले बनेको उनको छोरा इकारस। आफ्नो बुबाको चेतावनीको बावजुद, तथापि, इकारस सूर्यको धेरै नजिक उड्छन् र आफ्नो पखेटामा रहेको मोम पग्लिँदा उनको मृत्यु हुन्छ।

क्रेटमा उनको साहसिक कार्य पछि, थेसियस र केही अन्य बहादुर ग्रीकहरू गए। क्यालिडोनियन बँदेलसँग लड्नुहोस् जुन डायनाले क्यालिडोनका राजालाई उनको श्रद्धाञ्जली बेवास्ता गरेकोमा सजाय दिन पठाएको थियो। यद्यपि राजाको छोरो मेलगरले सुँगुरलाई मार्छ, उसले शिकारी एटलान्टालाई लुट्छ, जसले पहिलो रगत खिच्ने थियो, आफ्ना काकाहरूलाई मारे जब उनीहरूले यसको विरोध गरे। अल्थिया, उनकी आमा, त्यसपछि मेलगर र त्यसपछि आफैंलाई मार्छिन्, र मेलगरका बहिनीहरू यति विचलित हुन्छन् कि डायनाले तिनीहरूलाई चराहरूमा परिणत गर्छिन्।

एथेन्स फर्कने क्रममा, थिससले आँधीबेहरीमा शरण लिन्छिन् नदी देवता अचेलसको घरमा, जहाँ उनले धेरै कथाहरू सुन्थे, जसमा अचेलसले कसरी आफ्नो एउटा सीङ गुमाए, हर्कुलससँगको लडाइमा डेयानेराको हातको लागि आफ्नो टाउको च्यात्यो, जसले आकार परिवर्तन गर्ने शक्तिलाई सीमित गर्यो। सेन्टौर नेसस त्यसपछि उनीहरूलाई मार्न मात्र आक्रमण गरेहर्कुलस द्वारा, यद्यपि उनको मृत्यु हुनु अघि नेससले डेयानेरालाई आफ्नो शर्ट दिए जसमा उनले विश्वास गरे कि उनीसँग प्रेम पुनर्स्थापित गर्ने शक्ति छ, जब वास्तवमा यो श्राप थियो। वर्षौं पछि, जब डेयानेरालाई हर्कुलस अरू कसैसँग प्रेम भएको डर लाग्छ, उसले उसलाई शर्ट दिन्छ, र हर्कुलस, पीडाले भस्म हुन्छ, आफैलाई आगो लगाउँछ र देवता बनाउँछ।

कथा हो त्यसपछि बाइब्लिसले कसरी आफ्नो जुम्ल्याहा भाइ कानसको लागि अनैतिक जुनून स्वीकार गर्छिन् भनेर बताए, जो यो सुनेर भाग्छन्। मुटु भाँचिएको, बाइब्लिसले पछ्याउने प्रयास गर्छ, तर अन्ततः उनको शोकमा फोहरामा परिणत हुन्छ। अर्को मानिसको पत्नी, जसको नाम Ligdus छ, आफ्नी छोरीलाई मार्नुको सट्टा छोराको भेषमा जबरजस्ती गरिन, उनीलाई "इफिस" भनिन्छ। तथापि, इफिस एक केटीसँग प्रेममा पर्छन्, र देवताहरूले मध्यस्थता गर्छन्, "उसलाई" वास्तविक केटामा परिवर्तन गर्छन्। Eurydice र Orpheus को विवाह को आशीर्वाद दिनुहोस् , Eurydice को मृत्यु हो । ओर्फियसलाई अंडरवर्ल्ड भ्रमण गर्ने र जीवनमा पुनर्स्थापित गर्ने मौका दिइन्छ, र यद्यपि उसले आफ्नो संगीतले प्लुटो र प्रोसेरपिनाको हृदयलाई नरम पार्ने प्रबन्ध गर्छ, उसले आफ्नो प्रेमीलाई फर्केर हेर्ने प्रतिरोध गर्न सक्दैन र ऊ सधैंको लागि हराइन्छ।

द एक्लो ओर्फियस त्यसपछि जोभको ग्यानिमेडको चोरीको कथा सहित (जो सुरुमा पिग्मालियनले बनाएको सुन्दर मूर्ति थियो, जोभको द्वारा वास्तविक महिलामा परिणत भएको थियो।

John Campbell

जोन क्याम्पबेल एक निपुण लेखक र साहित्यिक उत्साही हुन्, जो आफ्नो गहिरो प्रशंसा र शास्त्रीय साहित्यको व्यापक ज्ञानको लागि परिचित छन्। लिखित शब्दको लागि जुनून र पुरातन ग्रीस र रोमका कामहरूको लागि विशेष आकर्षणको साथ, जोनले शास्त्रीय त्रासदी, गीत कविता, नयाँ कमेडी, व्यंग्य, र महाकाव्य कविताको अध्ययन र अन्वेषण गर्न वर्षहरू समर्पित गरेका छन्।प्रतिष्ठित विश्वविद्यालयबाट अङ्ग्रेजी साहित्यमा सम्मानका साथ स्नातक गर्दै, जोनको शैक्षिक पृष्ठभूमिले उहाँलाई यी कालातीत साहित्यिक रचनाहरूको आलोचनात्मक विश्लेषण र व्याख्या गर्न बलियो आधार प्रदान गर्दछ। एरिस्टोटलको काव्यशास्त्र, साप्पोको गीतात्मक अभिव्यक्ति, एरिस्टोफेन्सको तीखो बुद्धि, जुवेनलको व्यंग्य संगीत, र होमर र भर्जिलको व्यापक कथाहरूका सूक्ष्मताहरू बुझ्ने उनको क्षमता वास्तवमै असाधारण छ।जोनको ब्लगले उहाँको अन्तर्दृष्टि, अवलोकन, र यी शास्त्रीय उत्कृष्ट कृतिहरूको व्याख्या साझा गर्नको लागि एक सर्वोपरि प्लेटफर्मको रूपमा कार्य गर्दछ। विषयवस्तु, पात्रहरू, प्रतीकहरू, र ऐतिहासिक सन्दर्भहरूको आफ्नो सूक्ष्म विश्लेषणको माध्यमबाट, उहाँले पुरातन साहित्यिक दिग्गजहरूको कामलाई जीवनमा ल्याउँदछ, तिनीहरूलाई सबै पृष्ठभूमि र चासोका पाठकहरूका लागि पहुँचयोग्य बनाउँदछ।उनको मनमोहक लेखन शैलीले आफ्ना पाठकहरूको दिमाग र हृदय दुवैलाई संलग्न गर्दछ, उनीहरूलाई शास्त्रीय साहित्यको जादुई संसारमा तान्छन्। प्रत्येक ब्लग पोस्टको साथ, जोनले कुशलतापूर्वक आफ्नो विद्वान समझलाई गहिरोसँग बुन्छन्यी पाठहरूसँग व्यक्तिगत सम्बन्ध, तिनीहरूलाई समकालीन संसारसँग सम्बन्धित र सान्दर्भिक बनाउँदै।आफ्नो क्षेत्रमा एक अधिकारको रूपमा मान्यता प्राप्त, जोनले धेरै प्रतिष्ठित साहित्यिक पत्रिकाहरू र प्रकाशनहरूमा लेख र निबन्धहरू योगदान गरेका छन्। शास्त्रीय साहित्यमा उनको विशेषज्ञताले उनलाई विभिन्न शैक्षिक सम्मेलनहरू र साहित्यिक कार्यक्रमहरूमा खोज्ने वक्ता पनि बनाएको छ।आफ्नो वक्तृत्वपूर्ण गद्य र उत्कट उत्साहको माध्यमबाट, जोन क्याम्पबेल शास्त्रीय साहित्यको कालातीत सुन्दरता र गहिरो महत्वलाई पुनर्जीवित गर्न र मनाउन कटिबद्ध छन्। चाहे तपाईं एक समर्पित विद्वान हुनुहुन्छ वा केवल एक जिज्ञासु पाठक हो जुन ओडिपसको संसार अन्वेषण गर्न खोज्दै हुनुहुन्छ, साप्पोका प्रेम कविताहरू, मेनान्डरका मजाकिया नाटकहरू, वा अचिलिसका वीर कथाहरू, जोनको ब्लगले एक अमूल्य स्रोत हुने वाचा गर्दछ जसले शिक्षा, प्रेरणा र प्रज्वलित गर्नेछ। क्लासिक्स को लागी आजीवन प्रेम।