(Shairi la Epic, Kilatini/Kirumi, 8 CE, mistari 11,996)

Utangulizimke, Juno, awe mnyweshaji wake; hadithi ya kifo cha mpenzi wa Apollo, Hyacinthus, ambaye aliuawa kwa bahati mbaya na discus iliyotupwa na Apollo (Apollo aliunda ua, hyacinth, kutokana na damu yake iliyomwagika); na kisa cha Mira, ambaye alilala na baba yake mpaka akagundua utambulisho wake na baada ya hapo alilazimika kukimbia, akiwa mjamzito (kwa huruma, miungu ilimgeuza kuwa mti wa manemane, na mtoto wake mchanga aliyeanguka kutoka kwa mgawanyiko. kwenye mti, alikua Adonis mrembo, ambaye Venus anampenda).

Orpheus kisha anasimulia hadithi ya jinsi Hippomenes alishinda mkono wa mwanariadha mwepesi Atalanta kwa kutumia golden apples kumpiga katika mbio, na jinsi alivyosahau kumshukuru Venus kwa usaidizi wake katika jambo hili, na kusababisha yeye na Atalanta kugeuzwa kuwa simba. Kwa hiyo Adonis lazima sikuzote aepuke simba na wanyama kama wao, lakini hatimaye aliuawa alipokuwa akiwinda ngiri, na Zuhura akaugeuza mwili wake kuwa anemone. Hadithi inayojulikana ya Mfalme Midas , ambaye mguso wake ulimgeuza binti yake kuwa dhahabu, basi inasimuliwa. Katika shamrashamra za Bacchic, wanawake wanamrarua Orpheus vipande-vipande anapoimba nyimbo zake za kusikitisha, ambazo Bacchus anazigeuza kuwa miti ya mwaloni.

Ovid anageukia hadithi ya kuanzishwa kwa jiji la Troy na Mfalme Laomedon (kwa msaada wa Apollo na Neptune), hadithi ya Peleus ambaye anamuua kaka yake Phocus na baada ya kuandamwa na mbwa mwitu kwamauaji yake, na hadithi ya Ceyx na mkewe, Alcyone, ambao wanageuzwa kuwa ndege wakati Ceyx anauawa katika dhoruba. kuanzia wakati Paris ya Troy ilipomwibia Helen, mwanamke mrembo zaidi duniani, na mume wa Helen Menaleus anainua jeshi la Wagiriki kumrudisha. Maelezo ya vita yanasimuliwa, ikiwa ni pamoja na kifo cha Achilles, mzozo juu ya silaha zake na kuanguka kwa mwisho kwa Troy. Baada ya vita, roho ya Achilles inamlazimisha Agamemnon kutoa dhabihu Polyxena, binti ya Malkia Hecuba na Mfalme Priam wa Troy. Baadaye, Hecuba anamuua Mfalme Polymestor wa Thrace, kwa hasira ya kifo cha mwanawe mwingine, Polydorus, na wafuasi wa Polymestor wanapojaribu kumwadhibu, anabadilishwa na miungu kuwa mbwa.

Baada ya vita , Trojan prince Aeneas anatoroka na kusafiri kupitia Mediterania hadi Carthage, ambapo Malkia Dido anampenda, na kisha kujiua wakati anamwacha. Baada ya matukio zaidi, Enea na wanaume wake hatimaye wanafika katika ufalme wa Latinus (Italia), ambapo Eneas anashinda bibi-arusi mpya, Lavinia, na ufalme mpya. Venus anamshawishi Jove kumfanya Enea kuwa mungu na mtoto wake, Julus, anakuwa mfalme.

Vizazi baadae , Amulius anamkamata Latinus isivyo haki, lakini Numitor na mjukuu wake Romulus waliuteka tena na kupata jiji la Roma. Warumi wanapigana dhidi ya wavamiziSabines, na hatimaye kukubali kugawana mji huo, ambao utatawaliwa kwa pamoja na kiongozi wa Sabine Tatius na Romulus. Baada ya kifo cha Tatius, Romulus alifanywa mungu, mke wake Hersilia mungu wa kike. Mwanafalsafa wa Pythagoras Numa anakuwa mfalme wa Roma, na Roma yasitawi katika amani ya utawala wake. Anapokufa, mke wake Egeria ana huzuni sana hivi kwamba Diana anamgeuza kuwa chemchemi. kutoka kwa kichwa chake, na anawashawishi Maseneta wa Kirumi wamfukuze nje ya jiji ili asiwe dhalimu. Aesculapius, mungu wa uponyaji, aponya Roma kutokana na tauni, kisha mungu Kaisari anakuwa mtawala wa Roma, akifuatwa na mwanawe, Augusto, maliki wa sasa wa Roma. Anapofunga kazi yake, Ovid anauliza kwamba muda upite polepole hadi kifo cha Augustus, na anajivunia ukweli kwamba, mradi tu mji wa Roma unaendelea kuwepo, kazi yake mwenyewe itadumu. 4>

Uchambuzi

Rudi Juu Ya Ukurasa

“Metamorphoses” mara nyingi huitwa mzaha-epic , kama ilivyoandikwa katika 17>dactylic hexameta (muundo wa mashairi makuu ya kitamaduni ya kale, kama vile “The Iliad” , “The Odyssey” na “The Aeneid” ), tofauti na kazi nyingine za Ovid . Lakini, badala ya kufuata nakusifu matendo ya shujaa mkuu kama hadithi za kitamaduni, Kazi ya Ovid inaruka kutoka hadithi hadi hadithi, mara nyingi ikiwa na uhusiano kidogo au bila chochote isipokuwa kwamba zote zinahusisha mabadiliko ya aina moja au nyingine. Wakati mwingine, mhusika kutoka hadithi moja hutumika kama kiunganishi (cha kusumbua zaidi au kidogo) kwa hadithi inayofuata, na wakati mwingine wahusika wa kizushi wenyewe hutumiwa kama wasimulizi wa hadithi za "hadithi ndani ya hadithi".

Ovid hutumia vyanzo kama vile Vergil 's “The Aeneid” , pamoja na kazi za Lucretius, Homer na kazi nyingine za awali za Kigiriki kukusanya nyenzo zake, ingawa yeye pia anaongeza twist yake mwenyewe kwa wengi wao, na haogopi kubadilisha maelezo ambapo inafaa zaidi kwa madhumuni yake. Wakati mwingine shairi husimulia baadhi ya matukio makuu katika ulimwengu wa hadithi za Kigiriki na Kirumi, lakini wakati mwingine huonekana kupotoka katika mwelekeo usio wa kawaida na unaoonekana kuwa wa kiholela.

Mandhari inayojirudia , kama ilivyo

<17 17>takriban kazi zote za Ovid , ni ile ya upendo (na hasa nguvu ya mageuzi ya upendo), iwe ni upendo wa kibinafsi au upendo unaohusishwa katika sura ya Cupid, vinginevyo kwa kiasi. mungu mdogo wa pantheon ambaye ndiye kitu cha karibu zaidi katika hadithi hii ya mzaha na shujaa. Tofauti na mawazo ya kimahaba ya mapenzi ambayo “yalibuniwa” katika Enzi za Kati, hata hivyo, Ovid aliona mapenzi kuwa nguvu hatari na yenye kuleta utulivu kulikochanya , na inaonyesha jinsi upendo una nguvu juu ya kila mtu, wanadamu na miungu sawa.

Wakati wa utawala wa Augustus , mfalme wa Kirumi wakati wa Ovid ' wakati, majaribio makubwa yalifanywa ili kudhibiti maadili kwa kuunda aina halali na haramu za upendo , kwa kuhimiza ndoa na warithi halali, na kwa kuadhibu uzinzi na uhamisho kutoka Roma. Uwakilishi wa Ovid wa upendo na uwezo wake wa kuharibu maisha na jamii unaweza kuonekana kama kuunga mkono mageuzi ya Augustus, ingawa pendekezo la mara kwa mara la ubatili wa kudhibiti misukumo ya ashiki linaweza pia kuonekana kama ukosoaji wa Augustus. ' jaribio la kudhibiti upendo.

Usaliti pia ulikuwa mojawapo ya uhalifu wa Kirumi ulioadhibiwa vikali zaidi chini ya Augustus, na si kwa bahati kwamba kuna visa vingi vya usaliti katika hadithi za shairi. . Ovid , kama Warumi wengi wa wakati wake, alikubali wazo kwamba watu hawawezi kuepuka hatima yao, lakini pia ni mwepesi wa kusema kwamba hatima ni dhana ambayo inaunga mkono na kudhoofisha nguvu za miungu. Kwa hivyo, ingawa miungu inaweza kuwa na mtazamo wa muda mrefu wa Hatima, bado ina nguvu juu yao pia. Cupid katika hadithi, hasa Apollo, mungu wa sababu safi, ambaye mara nyingi huchanganyikiwa na upendo usio na maana. Kazi kamanzima hugeuza utaratibu unaokubalika kwa kiasi kikubwa, kuinua wanadamu na tamaa za kibinadamu huku wakiifanya miungu (na tamaa zao ndogo na ushindi) kuwa vitu vya ucheshi wa chini, mara nyingi huonyesha miungu kuwa ya kujitegemea na ya kulipiza kisasi. Baada ya kusema hivyo, ingawa, uwezo wa miungu unabakia kuwa mada tofauti inayorudiwa katika shairi lote. motisha kwa mabadiliko yoyote ambayo hadithi zinaelezea, miungu inapojilipiza kisasi na kubadilisha wanadamu kuwa ndege au wanyama ili kudhibitisha ubora wao wenyewe. Vurugu, na mara nyingi ubakaji, hutokea katika takriban kila hadithi katika mkusanyo, na wanawake kwa ujumla wanasawiriwa vibaya, ama kama wasichana mabikira wanaokimbia kutoka kwa miungu wanaotaka kuwabaka, au kama watu wenye nia mbaya na kulipiza kisasi.

Kama zilivyo epic zote kuu za Kigiriki na Kirumi, “Metamorphoses” inasisitiza kwamba hubris (tabia ya kiburi kupita kiasi) ni dosari mbaya ambayo inaongoza kwa kuanguka kwa mhusika. Hubris daima huvutia taarifa na adhabu ya miungu, ambao hudharau wanadamu wote wanaojaribu kujilinganisha na uungu. Baadhi, hasa wanawake kama Arachne na Niobe, wanawapa changamoto miungu na miungu ya kike kwa bidii kutetea uwezo wao, huku wengine wakionyesha unyonge kwa kupuuza vifo vyao wenyewe. Kama upendo, hubris inaonekana na Ovid kama ya ulimwengu wotekusawazisha.

Ovid “Metamorphoses” ilifanikiwa mara moja katika siku yake , umaarufu wake ukitishia hata ule wa Vergil 17> “Aeneid” . Mtu anaweza hata kufikiria kuwa inatumika kama zana ya kufundishia kwa watoto wa Kirumi, ambayo wangeweza kujifunza hadithi muhimu zinazoelezea ulimwengu wao, na pia kujifunza juu ya maliki wao mtukufu na mababu zake. Hasa kuelekea mwisho, shairi linaweza kuonekana kusisitiza kwa makusudi ukuu wa Roma na watawala wake. wengine inaonekana waliiona " kazi ya kipagani hatari ", na ilikuwa na bahati ya kuishi katika kipindi cha kati. Hakika, muhtasari mfupi wa nathari "usiochukiza" wa shairi (ambalo lilipunguza vipengele vya metamorphosis ya hadithi) ulitengenezwa kwa ajili ya wasomaji wa Kikristo katika nyakati za zamani za kale, na ukawa maarufu sana ndani yake, karibu kutishia kulifunika shairi la asili.

Mswada wa awali uliokuwepo wa “Metamorphoses” ni wa tarehe marehemu (wakati wa Karne ya 11 ), lakini ukawa na ushawishi mkubwa miongoni mwa wanazuoni wa zama za kati. na washairi, na kuwa kazi ya kitambo inayojulikana zaidi kwa waandishi wa zama za kati. Labda zaidi ya mshairi mwingine yeyote wa kale, Ovid alikuwa kielelezo cha Renaissance ya Ulaya na enzi za Kiingereza za Elizabethan na Jacobean, naWilliam Shakespeare haswa alitumia na kurekebisha hadithi kutoka “Metamorphoses” katika tamthilia zake kadhaa.

Rasilimali

Rudi Juu ya Ukurasa

• Tafsiri ya Kiingereza (Mradi wa Perseus) : //www.perseus.tufts.edu/hopper/text?doc=Perseus%3atext%3a1999.02.0028
• Toleo la Kilatini lenye tafsiri ya neno kwa neno (Mradi wa Perseus): //www.perseus. tufts.edu/hopper/text?doc=Perseus%3atext%3a1999.02.0029

[rating_form id=”1″]

Umri wa Chuma ( “Enzi za Mwanadamu” ). Hilo lafuatwa na jaribio la majitu la kuteka mbingu, ambapo Jove mwenye hasira (Jupiter, sawa na Kirumi ya Zeus) atuma gharika kubwa ambayo huharibu viumbe vyote vilivyo hai isipokuwa wanandoa mmoja wacha Mungu, Deucalion na Pyrrha. Wanandoa hawa huijaza tena dunia kwa kutii amri za miungu na kurusha mawe nyuma yao, ambayo hubadilishwa kuwa aina mpya, ya moyo wa mwanadamu. husababisha kubadilika kwake kuwa mti wa mlonge. Io, binti wa mungu wa mto Inachus, anabakwa na Jove, ambaye kisha anabadilisha Io kuwa ng'ombe ili kumlinda dhidi ya Juno mwenye wivu. Jove anamtuma Mercury kumuua Argus, mlinzi wa Io, na Io analazimika kukimbia hasira ya Juno hadi Jove amlazimishe Juno kumsamehe.

Io na mtoto wa Jove , Epaphus , anakuwa rafiki wa mvulana anayeitwa Phaeton, mwana wa Apollo, lakini Epaphus haamini kwamba Phaeton ni mwana wa Apollo, anajaribu kuthibitisha kwa kuazima gari la jua la baba yake, lakini hawezi kulidhibiti na kuuawa. Dada zake Phaeton wamechanganyikiwa sana , wanageuzwa kuwa miti, na rafiki yake Cycnus, ambaye mara kwa mara alijitumbukiza mtoni akijaribu kuuchukua mwili wa Phaeton, anageuzwa kuwa swan katika huzuni yake.

Angalia pia: Tiresias: Bingwa wa Antigone2> Jove amemwona nymph mrembo Callisto, mmoja wawajakazi wa Diana, na kumbaka. Diana anapogundua uchafu wa mjakazi wake, Callisto anafukuzwa, na anapojifungua anabadilishwa na Juno kuwa dubu. Hatimaye, mtoto wake alipokuwa na umri wa miaka kumi na tano, karibu amuue, na Jove akawageuza wote wawili kuwa makundi ya nyota, kiasi cha kuudhika kwa Juno.

A hadithi chache hufuata , kuhusu jinsi Kunguru alivyokuwa mweusi. kutokana na ubaya wa masengenyo, jinsi nabii Ocyrhoe anavyogeuzwa kuwa jiwe, na jinsi Mercury anavyomgeuza mchungaji kuwa jiwe kwa kusaliti siri. Kisha Mercury anampenda mrembo Herse, jambo ambalo husababisha dadake Herse, Aglauros, kugeuzwa jiwe kwa ajili ya wivu wake.

Jove anampenda binti mfalme Europa na kumchukua , aliyejigeuza kama fahali mweupe mzuri. Kaka zake Europa wanaenda kumtafuta, lakini hawawezi kugundua aliko. Mmoja wa ndugu hao, Cadmus, alianzisha mji mpya (baadaye ulijulikana kama Thebes), na kuunda watu wapya kimiujiza kwa kushona ardhi kwa meno ya nyoka au joka aliloua.

Angalia pia: Otrera: Muumba na Malkia wa Kwanza wa Amazons katika Mythology ya Kigiriki

Miaka mingi baadaye , mjukuu wa Cadmus, Actaeon, anajikwaa bila kukusudia Diana akioga, ambapo anamgeuza paa, naye anawindwa na watu wake mwenyewe na kuraruliwa na mbwa wake mwenyewe. Mke wa Jove Juno ana wivu kwamba bintiye Cadmus Semele atazaa mtoto wa Jove, na anamdanganya Semele ili amlazimishe Jove amruhusu amuone.katika utukufu wake wote, ambayo kuonekana kwake kunaharibu Semele. Mtoto, Bacchus (Dionysus) , hata hivyo, anaokolewa, na anaendelea kuwa mungu. juu ya Tirosia (ambaye amekuwa mwanamume na mwanamke) kusuluhisha mabishano hayo. Anapokubaliana na Jove, akisema kwamba anaamini kwamba wanawake hupata furaha zaidi kutokana na matendo ya upendo, Juno hupofusha, lakini, kama malipo, Jove humpa zawadi ya unabii. Tiresias anatabiri kwamba kijana Narcissus atakufa mapema , jambo ambalo linatimia wakati Narcissus anapoanguka katika upendo kwa kutafakari kwake mwenyewe na kupotea katika ua.

Tiresias pia anatabiri kifo cha Pentheus , ambaye kukataa kwake kumwabudu ipasavyo Bacchus kunaadhibiwa kwa kuraruliwa kwake na dada na mama yake wakati wanapokuwa katika mateso ya ibada ya Bacchic. Kisha hadithi hiyo inasimuliwa juu ya wengine ambao wameangamia kwa kukataa kuabudu miungu, kama vile binti za Minyas, ambao walikataa uungu wa Bacchus na kukataa kushiriki katika ibada zake (wakipendelea kubadilishana hadithi kama vile hadithi ya Pyramus na Thisbe, ugunduzi wa uzinzi wa Venus na Mercury na kuundwa kwa Hermaphrodite) na waligeuzwa kuwa popo kwa ajili ya uasherati wao. Juno, hata hivyo, anakasirika kwamba Bacchus anaabudiwa kama mungu hata kidogo, na anaiadhibu nyumba yake.wahenga, wakiwatia wazimu wengine na kuwafuata wengine. Cadmus mwenyewe, mwanzilishi wa Thebes na babu wa Pentheus, anaokolewa tu kwa kubadilika kwake kuwa nyoka, pamoja na mke wake.

Acrisius wa Argos pia anapinga uungu wa Bacchus, pamoja na kukana uungu. wa Perseus, na katika kulipiza kisasi Perseus anatumia kichwa cha Gorgon Medusa mwenye nywele za nyoka kujaza ardhi ya Acrisius na nyoka waliozaliwa kutoka kwa matone ya damu yake. Kisha anageuza Atlasi ya Titan kuwa jiwe, na kumuokoa Andromeda kutokana na dhabihu ya kutisha kabla ya kumuoa (licha ya uchumba wake wa awali). 17> jinsi kizazi cha Medusa , farasi mwenye mabawa Pegasus, aliunda chemchemi na kukanyaga kwa mguu wake, jinsi Mfalme Pyreneus alijaribu kukamata Muses, jinsi dada tisa ambao walishindana na Muses kwenye mashindano ya kuimba waligeuzwa kuwa ndege wakati wao. kupotea, na jinsi Arachne alivyobadilishwa kuwa buibui baada ya kumshinda Minerva katika shindano la kusokota.

Niobe wa Thebe anapotangaza waziwazi kuwa anafaa zaidi kuabudiwa kama mungu wa kike kuliko Latona (mama ya Apollo na Diana) kwa madai kuwa amezaa watoto kumi na wanne kwa wawili wa Latona, anaadhibiwa kwa kuuawa watoto wake wote na yeye mwenyewe kugeuzwa mawe. Hadithi zinasimuliwa jinsi Latona alivyowaadhibu wanaume ambao walimdharau kwa kuwageuza kuwa vyura, na jinsi Apollo.alimchafua satyr kwa kuthubutu kupinga ubora wake kama mwanamuziki.

Miaka mitano baada ya kufunga ndoa na Procne , Tereus wa Thrace anakutana na dadake Procne, Philomela, na mara moja akamtamani kiasi kwamba. anamteka nyara na kumwambia Procne kuwa amefariki. Philomela anapinga ubakaji, lakini Tereus anashinda na kukata ulimi wake ili kumzuia asimshtaki. Philomela, hata hivyo, bado anafaulu kumjulisha dada yake na, kwa kulipiza kisasi kwa ubakaji, Procne anamuua mtoto wake wa kiume pamoja na Tereus, anapika mwili wake, na kumlisha Tereus. Tereus alipogundua, anajaribu kuwaua wanawake, lakini wanageuka kuwa ndege akiwafuata.

Jason anafika katika nchi ya Mfalme Aeetes jitihada za kupata Nguo ya Dhahabu ya Mfalme Pelias wa Iolcus, na binti wa Aeetes Medea anampenda Jason na kumsaidia katika kazi yake. Wanaondoka pamoja kama mume na mke, lakini wanapofika nyumbani kwa Iolcus wanakuta kwamba baba ya Jason, Aeson, ni mgonjwa sana. Medea anamponya kichawi, na baadaye kuwadanganya binti zake ili wamuue ili Jason aweze kudai kiti chake cha enzi. Medea anakimbia kukwepa adhabu lakini, anaporudi kwa Jason, anagundua kwamba ana mke mpya, Glauce. Kwa kulipiza kisasi, Medea anamuua Glauce , pamoja na wanawe wawili wa kiume wa Jason, na kukimbia tena na mume mpya, Aegeus wa Athens, na kuondoka kwa aibu tena baada ya karibuanamuua mtoto asiyejulikana wa Aegeus, Theseus.

Aegeus anamtuma mwanawe Kephalus kutafuta msaada wa watu wa Aegina katika vita vya Athene dhidi ya Krete lakini, Kephalus alipofika, anajifunza kwamba Aegina imeharibiwa. Hata hivyo, Jove amebariki mtawala wao, Mfalme Aeacus, kwa kuundwa kwa jamii mpya ya watu, naye aahidi kwamba wanaume hao watamtumikia Aegeus kwa ujasiri na vema. Kephalus, kabla ya kurudi Athene na jeshi lililoahidiwa, anasimulia hadithi ya jinsi wivu wake mwenyewe kwa mke wake ulimfanya amjaribu isivyo haki na karibu kuharibu ndoa yake, na kisha anaelezea jinsi kutokuelewana kwa kijinga na mke wake kulimfanya amuue kwa bahati mbaya. huku akiwinda msituni.

Wakati huohuo, binti ya Mfalme Nisos (na mpwa wa Aegeus), Scylla, anasaliti Athene kwa Mfalme Minos wa Krete anayeshambulia, ambaye anampenda, kwa kumkatakata. kufuli la nywele za Nisos ambazo humlinda kichawi kutokana na madhara yoyote. Minos, hata hivyo, anachukizwa na kitendo chake na anamkataa. Nisos amegeuzwa kuwa nyoka, na binti yake anabadilishwa kuwa ndege. huzaa kiumbe, nusu-mtu nusu fahali, anayejulikana kama Minotaur, ambaye Minos hujificha kwenye labyrinth iliyoundwa na Daedalus. Minos inahitaji Athene kutuma kijana wa Athene kila baada ya miaka tisa kama dhabihu kwa Minotaur, lakini, wakati Thisus anachaguliwa kamakodi ya tatu kama hii, anaokolewa na upendo wa binti mfalme Ariadne, ambaye anamsaidia kupitia labyrinth. Anamuua Minotaur na kuondoka na Ariadne, ingawa anamtelekeza huko Dia (Naxos) na Bacchus anambadilisha kuwa kundi la nyota> mtoto wake Icarus kwa kuruka kwa mbawa iliyotengenezwa kwa manyoya na nta. Licha ya onyo la baba yake, hata hivyo, Icarus anaruka karibu sana na jua na anaanguka hadi kufa wakati nta katika mbawa zake inapoyeyuka. kupigana na ngiri wa Calydonian ambaye alitumwa na Diana kumwadhibu mfalme wa Calydon kwa kupuuza kodi yake. Ijapokuwa mtoto wa mfalme Meleager anaua nguruwe, anatoa nyara kwa mwindaji Atalanta, ambaye ndiye aliyetoa damu ya kwanza, akiwaua wajomba zake wakati wanapinga hili. Althaea, mama yake, kisha anamuua Meleager na kisha yeye mwenyewe, na dada zake Meleager wamefadhaika sana hivi kwamba Diana anawageuza kuwa ndege. nyumbani kwa mungu wa mto Achelous, ambapo anasikia hadithi nyingi, ikiwa ni pamoja na hadithi ya jinsi Achelous alivyopoteza moja ya pembe zake, iliyokatwa kutoka kichwa chake katika vita na Hercules kwa mkono wa Deianeira, ambayo ilipunguza uwezo wake wa kubadili sura. centaur Nessus kisha akawashambulia, na kuuawana Hercules, ingawa kabla ya kifo chake Nessus alimpa Deianeira shati lake ambalo alimsadikisha kuwa ana uwezo wa kurudisha mapenzi, lakini kwa hakika lililaaniwa. Miaka kadhaa baadaye, wakati Deianeira anaogopa kwamba Hercules yuko katika upendo na mtu mwingine, anampa shati, na Hercules, akichomwa na maumivu, anajichoma moto na anafanywa kuwa mungu.

Hadithi hiyo ni kisha akasimulia jinsi Byblis anakiri mapenzi ya kujamiiana kwa kaka yake pacha Caunus, ambaye alikimbia baada ya kusikia. Aliyevunjika moyo, Byblis anajaribu kufuata, lakini hatimaye anageuzwa kuwa chemchemi katika huzuni yake. Mke wa mwanamume mwingine, aitwaye Ligdus , analazimika kumfanya bintiye kuwa mwana badala ya kumuua, akimwita “yeye” Iphis . Iphis, hata hivyo, anaanguka kwa upendo na msichana, na miungu huingilia, kubadilisha "yeye" kuwa mvulana halisi. ibariki ndoa ya Eurydice na Orpheus , Eurydice dies . Orpheus anapewa nafasi ya kuzuru ulimwengu wa chini na kurudisha uhai wake, na ingawa anafaulu kulainisha mioyo ya Pluto na Proserpina kwa muziki wake, hawezi kupinga kutazama nyuma kwa mpendwa wake na amepotea milele.

Orpheus mpweke kisha anaimba hadithi za kusikitisha, ikiwa ni pamoja na hadithi ya Jove ya wizi wa Ganymede (ambaye hapo awali alikuwa sanamu nzuri iliyochongwa na Pygmalion, iliyobadilishwa kuwa mwanamke halisi na Jove's.