අන්තර්ගත වගුව
(Epic Poem, Latin/Roman, 8 CE, 11,996 lines)
හැඳින්වීමබිරිඳ, ජූනෝ, ඇගේ කුසලාන දරන්නා වීමට); ඇපලෝ විසින් විසි කරන ලද කවපෙත්තකින් අහම්බෙන් මිය ගිය ඇපලෝගේ පෙම්වතා වන හයසින්තස්ගේ මරණය පිළිබඳ කතාව (ඇපලෝ ඔහුගේ වැගිරුණු රුධිරයෙන් හයසින්ත් මලක් නිර්මාණය කළේය); සහ ඇගේ අනන්‍යතාවය සොයා ගන්නා තුරුම ඇගේම පියා සමඟ නිදා සිටි මයිරාගේ කතාව, පසුව ඇයට පලා යාමට බල කෙරුනි, ගැබිනියක් (අනුකම්පාවෙන්, දෙවිවරුන් ඇයව සුවඳ ලාටු ගසක් බවට පත් කළ අතර, බෙදීමකින් පෙරළුණු ඇගේ දරුවා ගස තුළ, සිකුරු ආදරයෙන් බැඳෙන ලස්සන ඇඩෝනිස් ලෙස හැදී වැඩී ඇත.
ඔර්ෆියස් ඉන්පසුව හිපොමෙනීස් විසින් වේගවත් ක්‍රීඩකයෙකු වූ අටලන්ටා ගේ අත දිනාගත් ආකාරය පිළිබඳ කතාව කියයි. රන් ඇපල් තරඟයකදී ඇයව පරාජය කිරීමට, සහ මෙම සම්බන්ධය සඳහා සිකුරුට ස්තුති කිරීමට ඔහුට අමතක වූ ආකාරය, ප්‍රතිඵලයක් ලෙස ඔහු සහ අටලන්ටා යන දෙදෙනාම සිංහයන් බවට පත් විය. එබැවින් ඇඩෝනිස් කවදා හෝ ඔවුන් වැනි සිංහයන් සහ තිරිසනුන් වළක්වා ගත යුතුය, නමුත් අවසානයේ ඔහු ඌරෙකු දඩයම් කිරීමේදී මරා දමන ලද අතර සිකුරු ඔහුගේ සිරුර ඇනිමෝනයකට හරවා ගත්තේය. මිඩාස් රජුගේ හුරුපුරුදු කතාව , ඔහුගේ ස්පර්ශය තම දියණිය රන් බවට පත් කළ අතර, පසුව සම්බන්ධ වේ. Bacchic උන්මාදය තුළ, කාන්තාවන් ඕෆියස් ඔහුගේ දුක්බර ගීත ගායනා කරන විට ඔහුව කැබලිවලට ඉරා දමයි, ඒ සඳහා Bacchus ඒවා ඕක් ගස් බවට පත් කරයි.
Ovid ඊළඟට හැරෙන්නේ ට්‍රෝයි නගරය පිහිටුවීමේ කතාව වෙතය. ලෝමෙඩන් රජු (ඇපලෝ සහ නෙප්චූන්ගේ උපකාරය ඇතුව), ඔහුගේ සොහොයුරු ෆොකස් මරා දමා පසුව වෘකයෙකු විසින් හොල්මන් කරන පෙලියස්ගේ කතාවයි.ඔහුගේ ඝාතනය, සහ Ceyx කුණාටුවකින් මිය ගිය විට කුරුල්ලන් බවට පත් වූ Ceyx සහ ඔහුගේ බිරිඳ Alcyone. ට්‍රෝයි හි පැරිස් ලෝකයේ ලස්සනම කාන්තාව වන හෙලන් සොරකම් කරන විට ආරම්භ වන අතර හෙලන්ගේ සැමියා වන මෙනලියස් ඇයව ආපසු රැගෙන යාමට ග්රීක හමුදාවක් ඇති කරයි. අචිලස්ගේ මරණය, ඔහුගේ සන්නාහය පිළිබඳ ආරවුල සහ ට්‍රෝයිගේ අවසාන වැටීම ඇතුළුව යුද්ධයේ විස්තර විස්තර කෙරේ. යුද්ධයෙන් පසු, හෙකුබා රැජිනගේ සහ ට්‍රෝයිහි ප්‍රියම් රජුගේ දියණිය වන පොලික්සේනා බිල්ලට දීමට අචිලස්ගේ ආත්මය අගමෙම්නොන්ට බල කරයි. පසුව, Hecuba ඇගේ අනෙක් පුත් Polydorus ගේ මරණය පිළිබඳ කෝපයෙන්, Thrace හි Polymestor රජු මරා දමන අතර, Polymestor ගේ අනුගාමිකයින් ඇයට දඬුවම් කිරීමට උත්සාහ කරන විට, දෙවිවරුන් විසින් ඇය බල්ලෙකු බවට පරිවර්තනය කරයි.
යුද්ධයෙන් පසු , ට්‍රෝජන් කුමරු ඊනියාස් පැන ගොස් මධ්‍යධරණී මුහුද හරහා කාර්තේජ් වෙත ගමන් කරයි, එහිදී ඩිඩෝ රැජින ඔහුට ආදරය කරයි, පසුව ඔහු ඇයව අතහැර දැමූ විට සියදිවි නසා ගනී. තවත් වික්‍රමාන්විත ක්‍රියා වලින් පසුව, ඊනියාස් සහ ඔහුගේ මිනිසුන් අවසානයේ ලැටිනස් (ඉතාලිය) රාජධානියට පැමිණේ, එහිදී ඊනියාස් නව මනාලියක් වන ලවීනියාව සහ නව රාජධානියක් දිනා ගනී. සිකුරු ජෝව්ට ඒනියාස් දේවත්වයට පත් කරන ලෙස ඒත්තු ගන්වන අතර ඔහුගේ පුත් ජුලස් රජ වෙයි.
පරම්පරා ගණනාවකට පසුව , අමුලියස් අසාධාරණ ලෙස ලැටිනස් අල්ලා ගනී, නමුත් නුමිටර් සහ ඔහුගේ මුණුපුරා රොමුලස් එය නැවත අල්ලාගෙන නගරය සොයා ගත්හ. රෝමය. රෝමවරු ආක්‍රමණයට එරෙහිව සටන් කරතිSabines, සහ අවසානයේ Sabine නායක Tatius සහ Romulus විසින් ඒකාබද්ධව පාලනය කරනු ලබන නගරය බෙදා ගැනීමට එකඟ වේ. ටැටියස්ගේ මරණයෙන් පසු, රොමුලස් දෙවියෙකු බවට පත් කරන ලදී, ඔහුගේ බිරිඳ හර්සිලියා දේවතාවියක් බවට පත් කරයි. පයිතගරස් දාර්ශනික නුමා රෝමයේ රජු බවට පත් වන අතර ඔහුගේ පාලනයේ සාමය තුළ රෝමය සමෘද්ධිමත් වේ. ඔහු මිය ගිය විට, ඔහුගේ බිරිඳ එජීරියා කෙතරම් ශෝකයට පත් වී ඇත්ද යත්, ඩයනා ඇයව දිය උල්පතක් බවට පත් කරයි.
ඔවිඩ්ගේ වර්තමාන දිනයට පවා සමීප විය , Cipus ඔහු අං පැළ වූ පසු රෝමයේ පාලකයා වීම ප්‍රතික්ෂේප කරයි. ඔහුගේ හිසෙන්, සහ ඔහු නගරයෙන් නෙරපා හරින ලෙස ඔහු රෝමානු සෙනෙට් සභිකයින්ට ඒත්තු ගන්වයි, එවිට ඔහු කෲර පාලකයෙකු බවට පත් නොවේ. සුව කිරීමේ දෙවියා වන Aesculapius, රෝමය වසංගතයකින් සුව කරයි, ඉන්පසු සීසර් දෙවියන් රෝමයේ පාලකයා බවට පත් වේ, පසුව ඔහුගේ පුත් ඔගස්ටස්, රෝමයේ වත්මන් අධිරාජ්‍යයා වේ. ඔහු තම කාර්යය අවසන් කරන විට, Ovid ඔගස්ටස්ගේ මරණය දක්වා කාලය සෙමෙන් ගෙවී යන ලෙස ඉල්ලා සිටින අතර, රෝම නගරය පවතින තාක් කල්, ඔහුගේම වැඩ නිසැකවම පවතිනු ඇති බවට ප්‍රශංසා කරයි.
4>විශ්ලේෂණය
11>
බලන්න: පුරාණ ග්‍රීසියේ කවියන් සහ amp; ග්රීක කවි - සම්භාව්‍ය සාහිත්‍යය
“මෙටමෝෆෝසස්” බොහෝ විට සමහර වීර කාව්‍යයක් ලෙස හැඳින්වේ , එය ලියා ඇත්තේ dactylic hexameter ( “The Iliad” , “The Odyssey”<වැනි පුරාණ සම්ප්‍රදායේ මහා වීර කාව්‍යවල ස්වරූපය 19> සහ “The Aeneid” ), Ovid ගේ අනෙකුත් කෘති මෙන් නොව. නමුත්, අනුගමනය කරනවාට වඩා සහසාම්ප්‍රදායික වීර කාව්‍ය වැනි ශ්‍රේෂ්ඨ වීරයකුගේ ක්‍රියාවන් ප්‍රශංසා කරමින්, ඕවිඩ් ගේ කාර්යය කතාවෙන් කතාවට පැන්නේය, බොහෝ විට කුඩා හෝ සම්බන්ධයක් නොමැතිව ඒවා සියල්ලම එක් ආකාරයක හෝ වෙනත් ආකාරයක පරිවර්තනයන් ඇතුළත් වේ. සමහර විට, එක් කතාවක චරිතයක් ඊළඟ කතාවට (වැඩි හෝ අඩු) සම්බන්ධයක් ලෙස භාවිතා කරයි, සමහර විට මිථ්‍යා චරිතම “කතන්දර ඇතුලේ කතන්දර” කතන්දර කියන්නන් ලෙස භාවිතා කරයි.
Ovid. Vergil 's "The Aeneid" වැනි මූලාශ්‍ර මෙන්ම Lucretius ගේ කෘති, Homer සහ අනෙකුත් මුල් ග්රීක කෘති භාවිතා කරයි. ඔහු ඒවායින් බොහොමයක් සඳහා තමාගේම පෙරළියක් එකතු කළද, ඔහුගේ අරමුණු සඳහා වඩාත් ගැලපෙන තොරතුරු වෙනස් කිරීමට බිය නැත. සමහර විට කවිය ග්රීක සහ රෝම මිථ්‍යාවේ ලෝකයේ සමහර කේන්ද්‍රීය සිදුවීම් නැවත ප්‍රකාශ කරයි, නමුත් සමහර විට එය අමුතු හා පැහැදිලිවම අත්තනෝමතික දිශාවලට අයාලේ යන බවක් පෙනේ.
පුනරාවර්තන තේමාව , <සමඟ මෙන් 17>ඕවිඩ්ගේ සියලුම කෘතීන් , ප්‍රේමය (සහ විශේෂයෙන්ම ප්‍රේමයේ පරිවර්තන බලය), එය පුද්ගලික ආදරය හෝ කූපිඩ්ගේ රූපයෙන් පුද්ගලාරෝපිත ප්‍රේමය වේවා, වෙනත් ආකාරයකින් සාපේක්ෂව මෙම උපහාස කාව්‍යය වීරයෙකුට සමීපතම දෙය වන තොරණේ කුඩා දෙවියන්. කෙසේ වෙතත්, මධ්‍යකාලීන යුගයේ "නිපදවන ලද" ආදරය පිළිබඳ ප්‍රධාන වශයෙන් ආදර සංකල්ප මෙන් නොව, ඔවිඩ් ආදරය සැලකුවේ ප්‍රේමයට වඩා භයානක, අස්ථාවර බලවේගයක් ලෙස ය.ධනාත්මක එකක් , සහ ආදරය සෑම කෙනෙකුටම, මනුෂ්‍යයන් සහ දෙවිවරුන් කෙරෙහි එකසේ බලය ඇති ආකාරය නිරූපණය කරයි.
ඔගස්ටස්ගේ පාලන සමයේදී , රෝම අධිරාජ්‍යයා Ovid ' ගේ කාලය, විවාහය සහ නීත්‍යානුකූල උරුමක්කාරයන් දිරිමත් කිරීම සහ රෝමයෙන් පිටුවහල් කිරීමත් සමඟ අනාචාරයට දඬුවම් කිරීම මගින් නීත්‍යානුකූල සහ නීති විරෝධී ප්‍රේමයේ සදාචාරය නියාමනය කිරීමට ප්‍රධාන උත්සාහයන් ගන්නා ලදී. Ovid ගේ ආදරය නිරූපණය කිරීම සහ ජීවිත හා සමාජයට හානි කිරීමට එහි බලය ඔගස්ටස්ගේ ප්‍රතිසංස්කරණ සඳහා සහායක් ලෙස සැලකිය හැකි වුවද, කාමුක ආවේග පාලනය කිරීමේ නිෂ්ඵලභාවය පිළිබඳ නිරන්තර යෝජනාව ඔගස්ටස් විවේචනයක් ලෙස ද දැකිය හැකිය. 'ආදරය නියාමනය කිරීමේ උත්සාහය.
ඔගස්ටස් යටතේ පාවාදීම රෝම අපරාධවලට වඩා දරුණු ලෙස දඬුවම් කළ එකක් විය , එය අහම්බයක් නොවේ, කවියේ කථාවල පාවාදීමේ අවස්ථා බොහොමයක් තිබේ. . Ovid , ඔහුගේ කාලයේ සිටි බොහෝ රෝමානුවන් මෙන්, මිනිසුන්ට ඔවුන්ගේ ඉරණමෙන් ගැලවිය නොහැක යන අදහස වැලඳ ගත් නමුත්, ඉරණම යනු දෙවිවරුන්ගේ බලයට අනුබල දෙන සහ යටපත් කරන සංකල්පයක් බව ඔහු ඉක්මනින් පෙන්වා දෙයි. මේ අනුව, දෙවිවරුන්ට දෛවය පිළිබඳ දිගුකාලීන දැක්මක් තිබිය හැකි වුවද, එය තවමත් ඔවුන් කෙරෙහි ද බලයක් යොදවයි.
අනෙකුත් රෝම දෙවිවරුන් දෛවය විසින් නැවත නැවතත් ව්‍යාකූලත්වයට, අවමානයට හා හාස්‍යයට පත් කිරීම කැපී පෙනේ. කතන්දර වල කූපිඩ්, විශේෂයෙන් ඇපලෝ, නිර්මල හේතුවේ දෙවියා, බොහෝ විට අතාර්කික ආදරයෙන් ව්‍යාකූල වේ. ලෙස වැඩසමස්තයක් වශයෙන් පිළිගත් පිළිවෙල විශාල වශයෙන් ප්‍රතිලෝම කර, මිනිසුන් සහ මිනිස් ආශාවන් උසස් කරමින් දෙවිවරුන් (සහ ඔවුන්ගේම සුළු ආශාවන් සහ ජයග්‍රහණ) පහත් හාස්‍යයේ වස්තූන් බවට පත් කරයි, බොහෝ විට දෙවිවරුන් ආත්මාර්ථකාමී සහ පළිගන්නා අය ලෙස නිරූපණය කරයි. එසේ පැවසීමෙන් පසු, දෙවියන්ගේ බලය කවිය පුරාවටම පුනරාවර්තන තේමාවක් ලෙස පවතී. දෙවිවරුන් තමන්ගෙන්ම පළිගන්නා ලෙසත්, ඔවුන්ගේම උසස් බව ඔප්පු කිරීමට මිනිසුන්ව කුරුල්ලන් හෝ තිරිසනුන් බවට පත් කරන ලෙසත්, කතන්දර පැහැදිලි කරන ඕනෑම පරිවර්තනයක් සඳහා පෙළඹවීම. ප්‍රචණ්ඩත්වය සහ බොහෝ විට ස්ත්‍රී දූෂණය, එකතුවේ සෑම කතාවකම පාහේ සිදු වන අතර, සාමාන්‍යයෙන් කාන්තාවන් නිෂේධාත්මක ලෙස නිරූපණය කෙරේ, එක්කෝ ඔවුන් දූෂණය කිරීමට අවශ්‍ය දෙවිවරුන්ගෙන් දුවන කන්‍යා ගැහැණු ළමයින් ලෙස, නැතහොත් ද්වේෂසහගත සහ පළිගැනීම් ඇති අය ලෙස.
සියලු ප්‍රධාන ග්රීක සහ රෝම වීර කාව්‍යයන් මෙන්ම, “මෙටමෝෆෝස්” අවධාරනය කරන්නේ හුබ්‍රිස් (අධික උඩඟු හැසිරීම) යනු අනිවාර්යයෙන්ම චරිතයක් බිඳ වැටීමට තුඩු දෙන මාරාන්තික දෝෂයක් බවයි. Hubris සෑම විටම දෙවිවරුන්ගේ අවධානයට හා දඬුවම්වලට ආකර්ෂණය වන අතර, ඔවුන් දේවත්වයට සමාන කිරීමට උත්සාහ කරන සියලුම මිනිසුන් පිළිකුල් කරයි. සමහරක්, විශේෂයෙන්ම Arachne සහ Niobe වැනි කාන්තාවන්, ඔවුන්ගේ දස්කම් ආරක්ෂා කර ගැනීමට දෙවිවරුන්ට සහ දේවතාවුන්ට සක්‍රියව අභියෝග කරන අතර තවත් සමහරු තමන්ගේම මරණය නොසලකා හැරීමේදී හුබ්‍රිස් ප්‍රදර්ශනය කරති. ආදරය මෙන්ම, hubris ද Ovid විසින් විශ්වීය ලෙස දකියිEqualizer.
Ovid's “Metamorphoses” එහි දවස තුළ ක්ෂණික සාර්ථකත්වයක් විය , එහි ජනප්‍රියත්වය Vergil ගේ<ට පවා තර්ජනයක් විය. 17> “අනීඩ්” . එය රෝමානු ළමයින් සඳහා ඉගැන්වීමේ මෙවලමක් ලෙස භාවිතා කරන බව කෙනෙකුට සිතාගත හැකිය, එයින් ඔවුන්ගේ ලෝකය පැහැදිලි කරන වැදගත් කථා ඉගෙන ගැනීමට මෙන්ම ඔවුන්ගේ තේජාන්විත අධිරාජ්‍යයා සහ ඔහුගේ මුතුන් මිත්තන් ගැන ඉගෙන ගත හැකිය. විශේෂයෙන් අවසානය දක්වා, කවිය හිතාමතාම රෝමයේ සහ එහි පාලකයන්ගේ ශ්‍රේෂ්ඨත්වය අවධාරණය කරනු දැකිය හැකිය.
කෙසේ වෙතත්, පෞරාණික ක්‍රිස්තියානිකරණය තුළ, ශාන්ත ඔගස්ටින් සහ ශාන්ත ජෙරොම් අතර අනෙක් අය එය " භයානක මිථ්‍යාදෘෂ්ටික කෘතියක් " ලෙස සැලකූ අතර, මධ්‍යතන යුගය දක්වා නොනැසී පැවතීමට එය වාසනාවන්ත විය. ඇත්ත වශයෙන්ම, කාව්‍යයේ සංක්ෂිප්ත, “අහිතකර” ගද්‍ය සාරාංශයක් (කතන්දරවල විපරීත මූලද්‍රව්‍ය යටපත් කරන ලද) පුරාතනයේ අගභාගයේදී ක්‍රිස්තියානි පාඨකයන් සඳහා නිෂ්පාදනය කරන ලද අතර, එයම ඉතා ජනප්‍රිය වූ අතර, මුල් කවිය ග්‍රහණය කර ගැනීමට පාහේ තර්ජනය කළේය.<3
“Metamorphoses” හි පැරණිතම අත්පිටපත තරමක් ප්‍රමාද වී ඇත ( 11 වැනි සියවසේදී ), නමුත් එය පසුව මධ්‍යකාලීන විද්වතුන් අතර ඉතා බලගතු විය. සහ කවියන්, මධ්‍යතන යුගයේ ලේඛකයින් වඩාත් හොඳින් දන්නා සම්භාව්‍ය කෘතිය බවට පත් විය. සමහර විට වෙනත් ඕනෑම පැරණි කවියෙකුට වඩා Ovid යුරෝපීය පුනරුදයට සහ ඉංග්‍රීසි එලිසබෙත් සහ ජාකොබියන් යුගයන්ට ආදර්ශයක් විය.විලියම් ෂේක්ස්පියර් විශේෂයෙන්ම ඔහුගේ නාට්‍ය කිහිපයකම “මෙටමෝෆෝස්” හි කථා භාවිතා කර අනුවර්තනය කළේය.
සම්පත්
| ආපසු පිටුවේ ඉහළට
|
- ඉංග්‍රීසි පරිවර්තනය (පර්සියස් ව්‍යාපෘතිය) : //www.perseus.tufts.edu/hopper/text?doc=Perseus%3atext%3a1999.02.0028
- ලතින් අනුවාදය වචනයෙන් වචනය පරිවර්තනය (Perseus ව්‍යාපෘතිය): //www.perseus. tufts.edu/hopper/text?doc=Perseus%3atext%3a1999.02.0029
[rating_form id=”1″]
යකඩ යුගය ( "මිනිසාගේ යුගය" ). මෙයින් පසු යෝධයන් විසින් ස්වර්ගය අල්ලා ගැනීමට උත්සාහ කරන අතර, කෝපයට පත් ජෝව් (සියුස්ගේ රෝමානු සමාන බ්‍රහස්පති) මහා ගංවතුරක් යවන අතර එය එක් භක්තිමත් යුවළක් වන ඩියුකාලියන් සහ පිරා හැර අනෙකුත් සියලුම ජීවීන් විනාශ කරයි. මෙම යුවළ දෙවියන්ගේ අණ පිළිපැදීමෙන් සහ ඔවුන් පිටුපසින් ගල් විසි කිරීමෙන් පෘථිවිය නැවත ජනාකීර්ණ කරයි, ඒවා නව, හෘදයාංගම වර්ගයක් බවට පරිවර්තනය වේ.ඇපලෝ ඩැෆ්නි කෙරෙහි දක්වන අසීමිත ආදරය ගැන කතාවෙන් කියැවේ. ඇය ලෝරල් ගසක් බවට පරිවර්තනය කරයි. ඉනචුස් නම් ගංගා දෙවියන්ගේ දියණියක් වන අයෝ, ජෝව් විසින් දූෂණය කරනු ලබන අතර, පසුව ඇය ඊර්ෂ්‍යා සහගත ජූනෝගෙන් ආරක්ෂා කිරීමට අයෝව එළදෙනක් බවට පත් කරයි. ජෝව්, අයෝගේ ආරක්ෂකයා වන ආර්ගස් මරා දැමීමට මර්කරි යවන අතර, ජෝව් ජූනෝට සමාව දෙන ලෙස බල කරන තෙක් ජූනෝගේ කෝපයෙන් පලා යාමට අයෝට බල කෙරෙයි.
අයෝ සහ ජෝව්ගේ පුතා , එපෆස් , ඇපලෝගේ පුත් ෆයිටන් නම් පිරිමි ළමයෙකු සමඟ මිතුරු වේ, නමුත් ෆයිටන් ඇත්ත වශයෙන්ම ඇපලෝගේ පුත්‍රයා බව එපෆස් විශ්වාස නොකරන විට, ඔහු තම පියාගේ සූර්ය අශ්ව රථය ණයට ගෙන එය ඔප්පු කිරීමට උත්සාහ කරයි, නමුත් ඔහුට එය පාලනය කළ නොහැක. මරා දැම්මා. Phaeton ගේ සොහොයුරියන් ඉතා කලබලයට පත්ව ඇත , ඔවුන් ගස් බවට පරිවර්තනය වී ඇති අතර, Phaeton ගේ සිරුර ලබා ගැනීමට උත්සාහ කරමින් ගඟට නැවත නැවතත් කිමිදුනු ඔහුගේ මිතුරා Cycnus ඔහුගේ ශෝකයෙන් හංසයෙකු බවට පරිවර්තනය වේ.
2>
ජෝව් රූමත් නිම්ෆ් කැලිස්ටෝහඳුනා ගනී.ඩයනාගේ සේවිකාවන්, ඇයව දූෂණය කරයි. ඩයනා තම සේවිකාවගේ අපිරිසිදුකම සොයාගත් විට, කැලිස්ටෝ පිටුවහල් කරනු ලබන අතර, ඇය ප්‍රසූත කරන විට ජූනෝ විසින් වලසෙකු බවට පරිවර්තනය කරයි. අවසානයේදී, ඇගේ පුතාට වයස අවුරුදු පහළොවක් වන විට, ඔහු ඇයව පාහේ මරා දමන අතර, ජෝව් ඔවුන් දෙදෙනාම තාරකා මණ්ඩල බවට පරිවර්තනය කරයි, එය ජූනෝගේ කෝපයට හේතු විය.කෙටි කතා කිහිපයක් , කපුටා කළු වූයේ කෙසේද යන්න ගැන ඕපාදූප වල නපුරුකම් නිසා, අනාගතවක්තෘවරිය වන ඔසිරෝ ගලක් බවට පරිවර්තනය වන ආකාරය සහ රහසක් පාවා දීම සඳහා බුධ එඬේරෙකු ගලක් බවට පත් කරන ආකාරය. බුධ ග්‍රහයා පසුව සුන්දර හර්ස් සමඟ ආදරයෙන් බැඳෙන අතර, එහි ප්‍රතිඵලයක් ලෙස හර්ස්ගේ සොහොයුරිය වන ඇග්ලෝරෝස් ඇගේ ඊර්ෂ්‍යාවට ගල් බවට පත් වේ.
ජෝව් යුරෝපා කුමරිය සමඟ ආදරයෙන් බැඳී ඇයව රැගෙන යයි. , ලස්සන සුදු ගොනෙකු ලෙස වෙස්වලාගෙන. යුරෝපයේ සහෝදරයන් ඇයව සොයා ගිය නමුත් ඇය සිටින ස්ථානය සොයා ගැනීමට නොහැකි විය. එක් සොහොයුරෙකු වන කැඩ්මස් නව නගරයක් (පසුව එය තීබ්ස් ලෙස හඳුන්වනු ලැබීය) සොයාගෙන ඔහු විසින් මරා දැමූ සර්පයෙකුගේ හෝ මකරෙකුගේ දත් වලින් බිම මැසීමෙන් ආශ්චර්යමත් ලෙස නව මිනිසුන් නිර්මාණය කරයි.
වසර ගණනාවකට පසු , කැඩ්මස්ගේ මුණුපුරා, ඇක්ටේයන්, ඩයනා ස්නානය කිරීමේදී නොදැනුවත්වම පැකිළෙන අතර, ඒ සඳහා ඇය ඔහුව මුවෙකු බවට පත් කරයි, ඔහු ඔහුගේම මිනිසුන් විසින් දඩයම් කර ඔහුගේම බල්ලන් විසින් ඉරා දමනු ලැබේ. ජෝව්ගේ බිරිඳ ජූනෝ කැඩ්මස්ගේ දියණිය සෙමෙලේ ජෝව්ගේ දරුවා බිහි කිරීමට ඉරිසියාවෙන් පසුවන අතර, ඇය ජෝව්ට ඔහුව බැලීමට ඉඩ දෙන ලෙසට සෙමලේව රවට්ටයි.ඔහුගේ සියලු මහිමය තුළ, දර්ශනය සෙමෙලේ විනාශ කරයි. ළමයා, Bacchus (Dionysus) , කෙසේ වෙතත්, බේරී, දෙවියෙකු බවට පත් වෙයි.
Jove සහ Juno, පිරිමි හෝ ගැහැණු ආදරයෙන් වැඩි සතුටක් ලබන්නේද යන්න ගැන තර්ක කර, අමතන්න. මතභේදය සමථයකට පත් කිරීම සඳහා Tiresias (පිරිමියෙකු හා ස්ත්‍රියක වූ) ඔහු ජෝව් සමඟ එකඟ වූ විට, කාන්තාවන් ප්‍රේමයේ ක්‍රියාවලින් වැඩි සතුටක් ලබන බව ඔහු විශ්වාස කරන බව පවසමින්, ජූනෝ ඔහුව අන්ධ කරයි, නමුත් විපාකයක් ලෙස, ජෝව් ඔහුට අනාවැකියේ තෑග්ග ලබා දෙයි. Tiresias පුරෝකථනය කරන්නේ තරුණ Narcissus ඉක්මනින්ම මිය යන බවයි , Narcissus ඔහුගේම ප්‍රතිබිම්බයට ආදරය කර මලක් බවට අපතේ යන විට එය නියමාකාරයෙන් සිදු වේ.
Tiresias ද Pentheus ගේ මරණය පුරෝකථනය කරයි, Bacchus නිසි ලෙස නමස්කාර කිරීම ප්‍රතික්ෂේප කිරීම ඔහුගේ සහෝදරියන් සහ මව විසින් Bacchic චාරිත්‍රවල නියැලෙන විට ඔවුන් විසින් ඉරා දැමීමෙන් ඔහුට දඬුවම් කරනු ලැබේ. බචුස්ගේ දේවත්වය ප්‍රතික්ෂේප කළ සහ ඔහුගේ චාරිත්‍රවලට සහභාගී වීම ප්‍රතික්ෂේප කළ මින්යාස්ගේ දියණියන් වැනි දෙවිවරුන්ට නමස්කාර කිරීම ප්‍රතික්ෂේප කිරීම නිසා මිය ගිය අය ගැන කතාව පසුව කියැවේ (පිරමස්ගේ කතාව වැනි කථා හුවමාරු කර ගැනීමට කැමැත්තක් දක්වයි. තිස්බේ, සිකුරු සහ බුධගේ කාමමිථ්‍යාචාරය සොයා ගැනීම සහ හර්මෆ්‍රොඩයිට් නිර්මාණය කිරීම) සහ ඔවුන්ගේ අධර්මිෂ්ඨකම සඳහා වවුලන් බවට පත් කරන ලදී. කෙසේ වෙතත්, ජූනෝ, බචස් දේවත්වය ලෙස වන්දනා කිරීම ගැන කෝපයට පත් වී, ඔහුගේ නිවසට දඬුවම් කරයි.මුතුන්මිත්තන්, සමහරුන් පිස්සු වට්ටමින් තවත් අය පසුපස හඹා යති. තීබ්ස්ගේ නිර්මාතෘ සහ පෙන්තියස්ගේ සීයා වන කැඩ්මස් බේරෙන්නේ ඔහුගේ බිරිඳ සමඟ සර්පයෙකු බවට පරිවර්තනය වීමෙන් පමණි.
ආර්ගෝස්ගේ ඇක්‍රිසියස් ද බචුස්ගේ දේවත්වයට විරුද්ධ වන අතර දේවත්වය ප්‍රතික්ෂේප කරයි. පර්සියස්ගේ, සහ පළිගැනීමක් ලෙස පර්සියස් සර්ප හිසකෙස් ඇති ගොර්ගොන් මෙඩූසාගේ හිස යොදාගෙන ඇක්‍රිසියස්ගේ ඉඩම ඇගේ ලේ බිංදු වලින් උපන් සර්පයන්ගෙන් පුරවයි. පසුව ඔහු ටයිටන් ඇට්ලස් ගලක් බවට පත් කර, ඇන්ඩ්‍රොමීඩාව විවාහ කර ගැනීමට පෙර බිහිසුණු පූජාවකින් ඇයව බේරා ගනී (ඇයගේ පෙර විවාහ ගිවිස ගැනීම නොතකා).
පසුගිය කෙටිකතා කිහිපයක් , ඇතුළුව 17>මෙඩූසාගේ පරම්පරාව , පියාපත් සහිත අශ්වයා වන පෙගසස්, ඔහුගේ පාදයේ කකුලකින් දිය උල්පතක් නිර්මාණය කළ ආකාරය, පිරෙනස් රජු මියුසස් අල්ලා ගැනීමට උත්සාහ කළ ආකාරය, මියුස්වරුන්ට ගායන තරඟයකට අභියෝග කළ සහෝදරියන් නව දෙනෙකු කුරුල්ලන් බවට පත් කළ ආකාරය. අහිමි වූ අතර, කැරකීමේ තරඟයකදී මිනර්වා පරාජය කිරීමෙන් පසු Arachne මකුළුවෙකු බවට පරිවර්තනය වූ ආකාරය.
තීබ්ස් හි නියෝබ් විවෘතව ප්‍රකාශ කළ විට ඇය ලටෝනාට (ඇපලෝ සහ ඩයනාගේ මව) වඩා දේවතාවියක් ලෙස වැඳුම් පිදුම් කිරීමට සුදුසු බව ප්‍රකාශ කරයි. ඇය ලතෝනාගේ දෙදෙනාට දරුවන් දාහතරක් බිහි කළාය යන පදනම මත, ඇයගේ සියලු දරුවන් මරා දමා ඇයව ගල් බවට පත් කර ගැනීමේ දඬුවමට ලක් වේ. ලටෝනා තමාට අකාරුණික වූ මිනිසුන්ට ගෙම්බන් බවට පත් කර දඬුවම් කළ ආකාරය සහ ඇපලෝ විසින් පසුව කථා කරනු ලැබේ.සංගීත ian යෙකු ලෙස ඔහුගේ උසස් බව අභියෝගයට ලක් කිරීමට නිර්භීත වීම ගැන උපහාසකරුවෙකුට දොස් පැවරීය.
Procne සමඟ විවාහ වී වසර පහකට පසු, තෙරේස් ඔෆ් ත්‍රේස් ප්‍රොක්නේගේ සහෝදරිය වන ෆිලෝමෙලාව මුණගැසෙන අතර, වහාම ඇය කෙරෙහි ආශාවක් ඇති කරයි. ඔහු ඇයව පැහැරගෙන ගොස් ඇය මිය ගිය බව ප්‍රොක්න්ට පවසයි. ෆිලෝමෙලා දූෂණයට විරුද්ධ වූ නමුත් ටෙරියස් ජයගෙන ඔහුට චෝදනා කිරීමෙන් වැළකී සිටීමට ඇගේ දිව කපා දමයි. කෙසේ වෙතත්, ෆිලෝමෙලා තවමත් ඇගේ සොහොයුරියට දැනුම් දීමට සමත් වන අතර, දූෂණයට පළිගැනීමක් ලෙස, ප්‍රොක්නි ටෙරියස් සමඟ ඇගේම පුතා මරා, ඔහුගේ සිරුර උයා, ටෙරියස්ට පෝෂණය කරයි. ටෙරියස් එය දැනගත් විට, ඔහු කාන්තාවන් මරා දැමීමට උත්සාහ කරයි, නමුත් ඔහු ඔවුන් පසුපස හඹා යද්දී ඔවුන් කුරුල්ලන් බවට පත් වේ.
බලන්න: The Odyssey හි Antinous: The Suitor Who Died Firstජේසන් ඔහුගේ පිටේ අයිට්ස් රජුගේ දේශයට පැමිණෙයි. Iolcus හි Pelias රජු සඳහා රන් ලොම් ලබා ගැනීමට ගවේෂණය, සහ Aeetes ගේ දියණිය Medea ජේසන් සමඟ ආදරයෙන් බැඳී ඔහුගේ කාර්යයට උදව් කරයි. ඔවුන් ස්වාමිපුරුෂයා සහ භාර්යාව ලෙස එකට පිටත්ව ගිය නමුත්, ඔවුන් Iolcus හි නිවසට පැමිණෙන විට, ජේසන්ගේ පියා, Aeson මාරාන්තික ලෙස රෝගාතුරව සිටින බව ඔවුන්ට පෙනී යයි. මීඩියා ඔහුව ඉන්ද්‍රජාලිකව සුව කරයි, පසුව ඔහුගේ දියණියන් රවටා ඔහුව මරා දැමීමට ජේසන්ට ඔහුගේ සිංහාසනයට හිමිකම් කිව හැකිය. මෙඩියා දඬුවමෙන් බේරීමට පලා ගිය නමුත්, ඇය නැවත ජේසන් වෙත පැමිණි විට, ඔහුට නව බිරිඳක් වන ග්ලෝස් සිටින බව ඇය සොයා ගනී. පළිගැනීමක් වශයෙන්, මේඩියා ග්ලෝස් මෙන්ම ඇගේම පුතුන් දෙදෙනාද ජේසන් විසින් මරා දමා ඇතන්ස්හි ඒජියස් නම් නව ස්වාමිපුරුෂයා සමඟ නැවත පලා යයි, ඇය බොහෝ දුරට පසු නැවත වරක් අපකීර්තියට පත් වී පිටව යයි.Aegeus ගේ නාඳුනන පුත් Theusus මරා දමයි.
Aegeus ඔහුගේ පුත් Cephalus යවන්නේ ක්‍රීටයට එරෙහිව ඇතන්ස්හි යුද්ධයේදී Aegina වැසියන්ගේ උපකාරය පැතීමට නමුත් Cephalus පැමිණෙන විට ඔහු Aegina විනාශ වී ඇති බව දැන ගනී. කෙසේ වෙතත්, Jove ඔවුන්ගේ පාලකයා වන Aeacus රජුට නව ජන වර්ගයක් නිර්මාණය කිරීමට ආශීර්වාද කර ඇති අතර, මෙම මිනිසුන් Aegeus හට නිර්භීතව සහ හොඳින් සේවය කරන බවට ඔහු පොරොන්දු වේ. පොරොන්දු වූ හමුදාව සමඟ ඇතන්ස් වෙත ආපසු යාමට පෙර, සීෆලස්, තම බිරිඳ කෙරෙහි ඇති ඔහුගේම ඊර්ෂ්‍යාව ඇයව අසාධාරණ ලෙස පරීක්ෂා කිරීමට සහ ඔහුගේ විවාහය පාහේ විනාශ කළ ආකාරය පිළිබඳ කතාව පවසන අතර, පසුව ඔහුගේ බිරිඳගේ මෝඩ වරදවා වටහාගැනීමක් අහම්බෙන් ඇයව මරා දැමීමට හේතු වූ ආකාරය පැහැදිලි කරයි. වනාන්තරයේ දඩයම් කරමින් සිටියදී.
මේ අතර, නිසෝස් රජුගේ දියණිය (සහ ඒජියස්ගේ නීස්) ස්කයිලා, ඇතැන්ස් ඇය ආදරය කරන ක්‍රීට්හි ප්‍රහාරක මිනෝස් රජුට පාවා දෙයි. නිසෝස්ගේ හිසකෙස් අගුලක් ඉන්ද්‍රජාලිකව ඔහුව ඕනෑම හානියකින් ආරක්ෂා කරයි. කෙසේ වෙතත්, මිනෝස් ඇගේ ක්‍රියාව පිළිකුල් කර ඇයව ප්‍රතික්ෂේප කරයි. Nisos ඔස්ප්රේ බවට පත් කර ඇති අතර ඔහුගේ දියණිය කුරුල්ලෙකු බවට පරිවර්තනය වේ.
Minos ගේ බිරිඳ , Pasiphae , කෙසේ වෙතත්, ගවයෙකුට ආදරය කරන අතර ඇය ඩේඩලස් විසින් නිර්මාණය කරන ලද ලිබ්රින්ත් එකක මිනෝස් සැඟවී සිටින මිනෝටෝර් ලෙස හැඳින්වෙන අර්ධ-මිනිසා අර්ධ-ගොනෙකු බිහි කරයි. මිනොටෝර් සඳහා පූජාවක් ලෙස සෑම වසර නවයකට වරක් ඇතන්ස් තරුණයෙකු යැවීමට මිනෝස්ට අවශ්‍ය වේ, නමුත්, තීසස් තෝරා ගන්නා විටතුන්වන එවැනි උපහාරය, ඔහු ලිබ්රින්ත් හරහා ඔහුට උපකාර කරන Ariadne කුමරියගේ ආදරයෙන් ගැලවීම ලබයි. ඔහු මිනෝටෝර් මරා ඇරියැඩ්නි සමඟ යාත්‍රා කරයි, නමුත් පසුව ඔහු ඇයව ඩියා (නැක්සෝස්) හිදී අතහැර දමා බැචස් ඇයව තාරකා මණ්ඩලයක් බවට පරිවර්තනය කරයි.
මේ අතර, ඩේඩලස් ක්‍රීට් වෙතින් පැන යාමට සැලසුම් කරයි ඔහුගේ පුත් Icarus පිහාටු මත පියාසර කිරීම පිහාටු සහ ඉටි වලින් සාදා ඇත. කෙසේ වෙතත්, ඔහුගේ පියාගේ අනතුරු ඇඟවීම නොතකා, ඉකරස් සූර්යයාට ඉතා ආසන්නව පියාසර කරන අතර ඔහුගේ පියාපත්වල ඉටි දිය වූ විට ඔහුගේ මරණයට වැටේ.
ක්‍රීට් හි ඔහුගේ වික්‍රමාන්විතයෙන් පසුව, තීසස් සහ තවත් නිර්භීත ග්‍රීක්වරු වෙත යති. ඩයනා විසින් එවන ලද කැලිඩෝනියානු ඌරාට එරෙහිව සටන් කරන්න කැලිඩන්හි රජුට ඇගේ උපහාරය නොසලකා හැරීමට දඬුවම් කිරීමට. රජුගේ පුත් Meleager ඌරා මරා දැමුවද, ඔහු දඩයක්කාර Atalanta ට කොල්ලය ලබා දෙයි, ඇය පළමු රුධිරය ලබා ගත් අතර, ඔවුන් මෙයට විරුද්ධ වූ විට ඔහුගේ මාමාවරුන් මරා දමයි. Althaea, ඔහුගේ මව, පසුව Meleager සහ පසුව ඇයව මරා දමන අතර, Meleager ගේ සහෝදරියන් කොතරම් කලබලයට පත් වී ඇත්ද යත්, ඩයනා ඔවුන්ව කුරුල්ලන් බවට පත් කරයි.
ඇතැන්ස් වෙත ආපසු යන අතරතුර, Theseus කුණාටුවකදී නවාතැන් ගනී Achelous ගඟේ දෙවියන්ගේ නිවසේදී, ඔහුට හැඩය වෙනස් කිරීමට ඇති බලය සීමා කළ Deianeira ගේ අත සඳහා හර්කියුලිස් සමඟ ඇති වූ සටනකදී Achelous ගේ එක් අං අහිමි වූ ආකාරය, ඔහුගේ හිසෙන් ඉරා දැමූ ආකාරය පිළිබඳ කතාව ඇතුළු බොහෝ කථා අසන්නට ලැබේ. පසුව centaur Nessus ඔවුන්ට පහර දී මරා දැමුවේයහර්කියුලිස් විසින්, ඔහු මිය යාමට පෙර, නෙසස් ඩීයානීරාට ඔහුගේ කමිසය ලබා දුන්නද, ආදරය යළි පිහිටුවීමේ බලය ඇයට ඇති බව ඔහු ඒත්තු ගැන්වීය, ඇත්ත වශයෙන්ම එය ශාපයට ලක් විය. වසර ගණනාවකට පසු, හර්කියුලිස් වෙනත් කෙනෙකුට ආදරය කරන බවට ඩීයානීරා බිය වූ විට, ඇය ඔහුට කමිසය ලබා දෙන අතර, වේදනාවෙන් දැවී ගිය හර්කියුලිස් ගිනි තබාගෙන දේවත්වයට පත් වේ.
කතාවයි. පසුව බයිබ්ලිස් ඇගේ නිවුන් සොහොයුරා වන කෞනස් කෙරෙහි අනියම් ආශාවක් පාපොච්චාරණය කරන ආකාරය ගැන පැවසුවාය. හදවත බිඳී, බයිබ්ලිස් අනුගමනය කිරීමට උත්සාහ කරයි, නමුත් අවසානයේ ඇගේ ශෝකයේ උල්පතක් බවට පත් වේ. Ligdus නම් වෙනත් පුරුෂයෙකුගේ බිරිඳට තම දියණිය මරණයට පත් කරනවාට වඩා පුතෙකු ලෙස වෙස්වලා ගැනීමට බල කෙරෙයි, "ඔහු" Iphis ලෙස හඳුන්වයි. කෙසේ වෙතත්, Iphis, ගැහැණු ළමයෙකු සමඟ ආදරයෙන් බැඳෙන අතර, දෙවිවරුන් මැදිහත් වී, "ඔහු" සැබෑ පිරිමි ළමයෙකු බවට පත් කරයි.
Hymen , විවාහයේ දේවතාවිය, අසාර්ථක වෙයි. Eurydice සහ Orpheus ගේ විවාහයට ආශීර්වාද කරන්න , Eurydice dies . Orpheus හට පාතාල ලෝකයට ගොස් ඇයව නැවත පණ ගැන්වීමට අවස්ථාවක් ලබා දී ඇති අතර, ඔහු තම සංගීතයෙන් ප්ලූටෝ සහ Proserpina ගේ හදවත් මෘදු කිරීමට සමත් වුවද, ඔහුගේ ආදරණීයයා දෙස ආපසු හැරී බැලීම ඔහුට විරුද්ධ විය නොහැකි අතර ඇය ඔහුට සදහටම අහිමි වේ.
හුදකලා වූ ඔර්ෆියස් පසුව ජෝව්ගේ ගනිමීඩ් සොරකම් කිරීමේ කතාව ඇතුළු දුක්බර කතා කිහිපයක් ගායනා කරයි (මුලින්ම පිග්මැලියන් විසින් මූර්ති කරන ලද අලංකාර ප්‍රතිමාවක් වූ, ජෝව් විසින් සැබෑ කාන්තාවක් බවට පරිවර්තනය කරන ලදී.