(Helbesta Destan, Latînî/Romî, 8 CE, 11,996 rêz)

Pêşgotinjina, Juno, ku bibe kasa wê); çîroka mirina evîndarê Apollon, Hyacinthus, ku bi tesadufî bi dîskê ku Apollo avêtibû hat kuştin (Apollo ji xwîna xwe ya rijyayî kulîlkek afirand, hyacinth); û çîroka Myrrha, ku bi bavê xwe re raza, heya ku wî nasnameya wê kifş kir, paşê ew neçar ma ku bireve, ducanî (ji ber dilovaniya xwe, xwedayan ew kirin dara mirîşkê û zaroka wê ya ku ji perçebûnê ket xwarê. di darê de, mezin bû û bû Adonis bedew, yê ku Venus evîndarê wî dibe).

Orpheus paşê çîroka ku çawa Hippomenes destê althlete bi lez Atalanta bi dest xist bi karanîna sêvên zêrîn da ku wê di pêşbirkê de bikute, û çawa wî ji bîr kir ku spasiya Venusê bike ji bo alîkariya wê di vê mijarê de, di encamê de ew û Atalanta bûn şêr. Ji ber vê yekê Adonis divê her û her ji şêr û heywanên mîna wan dûr bisekine, lê di dawiyê de dema ku berazekî nêçîr dikir, hate kuştin û Venus laşê xwe di nav anemone de zivirand. 17 Çîrokeke naskirî ya Padîşah Mîdas 18, yê ku destê wî keça wî kir zêr, tê gotinê. Dema ku Orpheus stranên xwe yên xemgîn dibêje, jin perçe perçe dikin, ji ber vê yekê Bacchus wan vediguherîne darên gûzan. King Laomedon (bi alîkariya Apollon û Neptun), çîroka Peleusê ku birayê xwe Phocus dikuje û paşê ji hêla gur ve ji bokuştina wî û çîroka Ceyx û jina wî Alcyone, ku dema Ceyx di bahozekê de tê kuştin, dibin çivîk. dest pê dike dema ku Parîsa Troyayê Hêlîn, jina herî bedew a cîhanê didize, û mêrê Hêlîn, Menaleus, artêşek ji Yewnanan radike ku wê paşde bigirin. Hûrguliyên şer têne vegotin, di nav de mirina Achilles, nakokiya li ser cebilxaneya wî û hilweşîna dawî ya Troyayê. Piştî şer, ruhê Achilles zorê dide Agamemnon ku Polyxena, keça Queen Hecuba û King Priam of Troy bike qurban. Paşê, Hecuba, Padîşahê Trakyayê Polymestor dikuje, bi hêrsa mirina kurê xwe yê din Polydorus, û dema ku şagirtên Polymestor hewl didin wê ceza bikin, ew ji hêla xwedayan ve dibe kûçikek.

Piştî şer , mîrê Troyayê Aeneas direve û di Deryaya Navîn re derbasî Kartacayê dibe, li wir şahbanûya Dido evîndarê wî dibe û paşê dema ku wî dev jê berdide xwe dikuje. Piştî serpêhatiyên din, Aeneas û zilamên wî di dawiyê de digihîjin Padîşahiya Latinus (Îtalya), ku Aeneas bûkek nû, Lavinia, û padîşahiya nû qezenc dike. Venus Jove qanih dike ku Aeneas bike xwedawend û kurê wî Julus dibe padîşah.

Nifşên paşê , Amulius bi neheqî Latinus digire, lê Numitor û neviyê wî Romulus ew ji nû ve girtin û bajarê Roma. Romayî li dijî dagirkeriyê şer dikinSabines, û di dawiyê de razî dibin ku bajar parve bikin, ku dê bi hev re ji hêla rêberê Sabine Tatius û Romulus ve were rêvebirin. Piştî mirina Tatius, Romulus dibe xweda, jina wî Hersilia jî xwedawend e. Feylesofê Pythagorean Numa dibe qralê Romayê, û Roma di aramiya desthilatdariya wî de pêş dikeve. Dema ku ew dimire, jina wî Egeria ew qas xemgîn e ku Diana wê vediguherîne kaniyek.

Nêzîkî roja îroyîn a Ovidius , Cipus piştî ku strûhên wî şîn dike red dike ku bibe hukumdarê Romayê. ji serê wî, û ew senatorên Romayî razî dike ku wî ji bajêr derxînin, da ku ew nebe zalim. Xwedayê saxkirinê Aesculapius, Romayê ji belayê sax dike, piştî wê jî xwedayê Qeyser dibe hukumdarê Romayê, paşê jî kurê wî Augustus, împaratorê niha yê Romayê ye. Dema ku ew karê xwe diqedîne, Ovid dipirse ku dem hêdî hêdî heta mirina Augustus derbas bibe, û şanaziyê bi wê yekê dike ku, heta ku bajarê Romayê sax bimîne, bêguman xebata wî jî wê sax bimîne.

"Metamorfoz" pirî caran jê re tê gotin destaneke xapînok , wek ku di de hatiye nivîsandin. 17>hexametreya daktîlîk (forma destanên mezin ên kevneşopiya kevnar, wek "Îlyada" , "Odyssey" û "Eneid" ), berevajî berhemên Ovid yên din. Lê belê, ji dêvla pey ûbilindkirina kirinên lehengekî mezin mîna destanên kevneşopî, xebata Ovid ji çîrokê ber bi çîrokê ve diçe, bi gelemperî bi kêm an jî bê girêdan ji bilî ku ew hemî veguherînên cûreyek an yekî din vedigirin. Carinan karekterek ji çîrokekê wekî girêdanek (kêm an kêm) bi çîroka din re tê bikar anîn û carinan jî karakterên efsaneyî bi xwe wekî çîrokbêjên "çîrokên di nav çîrokan" de têne bikar anîn.

Ovid. çavkaniyên wekî Vergil "Aeneid" , û herwiha berhemên Lucretius, Homeros û berhemên din ên berê yên Yewnanî bikar tîne. materyalên xwe berhev bike, her çend ew di heman demê de tewra xwe jî li gelek ji wan zêde dike, û natirse ku hûrguliyan biguhezîne cihê ku ew çêtir li gorî mebestên wî ye. Carinan helbest hin bûyerên navendî yên cîhana efsaneya Yewnanî û Romayî vedibêje, lê carinan xuya dike ku ew di rêgezên xerîb û xuyayî de ji rê derdixe. 17> Hema hema hemû karên Ovidius , ya evînê ye (û bi taybetî jî hêza veguherîner a evînê), çi evîna kesane be an jî evîna ku di şiklê Kupîd de tê xuyang kirin. Xwedayê biçûk ê panteonê yê ku herî nêziktirîn tişta vê destana qehreman e ji lehengekî re. Berevajî têgînên evînê yên bi giranî romantîk ên ku di Serdema Navîn de "îcad" bûn, Ovid evîn ji hêzek xeternak, bêîstîkrartir dît.yekî erênî , û nîşan dide ku evînê çawa li ser her kesî xwedî hêz e, hem li ser mirovan û hem jî li ser xwedayan.

Di dema serweriya Augustus de, împaratorê Romayê di dema Ovid ' Di vê demê de, hewildanên mezin hatin kirin ku exlaq bi rêkûpêkkirina ehlaqê bi afirandina formên qanûnî û neqanûnî yên evînê , bi teşwîqkirina zewacê û mîrasgirên rewa, û bi sirgûnkirina ji Romayê bi cezakirina zînayê. Nûneratiyên evînê yên Ovid<18 û hêza wê ya ku zirarê dide jiyan û civakan, dibe ku wekî piştgirî ji reformên Augustus re were dîtin, her çend pêşniyara domdar a bêwatebûna kontrolkirina pêlên erotîk jî dibe ku wekî rexneyek ji Augustus were dîtin. ' hewl dide ku evînê birêkûpêk bike.

Xiyanet jî yek ji sûcên Romayê yên herî tund bû di dema Augustus de, û ne tesaduf e ku di çîrokên helbestê de gelek mînakên îxanetê hene. . Ovid , mîna piraniya Romayiyên dema xwe, fikira ku mirov nikarin ji çarenûsa xwe birevin hembêz kir, lê ew di heman demê de zû diyar dike ku qeder têgehek e ku hem piştgirî dide hem jî hêza xwedayan dişkîne. Ji ber vê yekê, her çend xwedayan ji çarenûsê re demek dirêj nerînek hebe, lê dîsa jî ew hêzek li ser wan jî dike.

Tiştê balkêş e ku xwedayên din ên Romayê gelek caran ji hêla qederê ve têne şaş kirin, şermezar kirin û henek kirin. Di çîrokan de Cupid, nemaze Apollo, xwedayê aqilê pak, yê ku pir caran ji hêla evîna bêaqil ve tê tevlihev kirin. Karê wektevayî nîzama pejirandî heta radeyek mezin berovajî dike, mirov û azweriyên mirovî bilind dike û di heman demê de xwedayan (û xwestek û serketinên wan ên hinekî biçûk) dike objeyên nefsbiçûk, bi gelemperî xwedayan wekî xwedawend û tolhildêr nîşan dide. Her çendî got, her çend, hêza xwedayan li seranserê helbestê mijarek dubarekirî ya cihê dimîne.

Tolhildan di heman demê de mijarek hevpar e , û pir caran ew e. motîvasyona ji bo çi veguhertinê be jî çîrok rave dikin, ji ber ku xweda heyfa xwe hiltînin û ji bo ku serweriya xwe îspat bikin, mirinan dikin çivîk an jî heywanan. Tundûtûjî û pirî caran destavêtin, hema hema di her çîrokên berhevokê de pêk tê û jin bi gelemperî bi neyînî têne xuyang kirin, an wekî keçên keçik ên ku ji xwedayên ku dixwazin tecawizê wan bikin direvin, an jî wekî xirab û tolhildêr têne nîşandan.

Wek hemû destanên sereke yên Yewnanî û Romayî, "Metamorfoz" tekez dike ku hurmetî (tevgera zêde serbilind) xeletiyek kujer e ku bê guman dibe sedema hilweşîna karakterê. Hubris her gav bala xweda û cezayê xwe dikişîne, yên ku ji hemî însanên ku hewl didin xwe bi xwedatiyê re bidin ber hev, nefret dikin. Hin, nemaze jinên mîna Arachne û Niobe, bi awayekî çalak xweda û xwedawendan diparêzin da ku behremendiya xwe biparêzin, hinên din jî di guhnedana mirina xwe de hovîtî nîşan didin. Wek evînê, hubris ji hêla Ovid ve wekî gerdûnek gerdûnî tê dîtinwekhevker.

Ovid's "Metamorphoses" di roja xwe de yekser serkeftinek bû , populerbûna wê tehdîd dike heta ya Vergil ' 17> “Eneîd” . Meriv dikare bifikire ku ew wekî amûrek hînkirinê ji bo zarokên Romayî tê bikar anîn, ku ji wan çîrokên girîng ên ku cîhana wan rave dikin, fêr bibin û hem jî li ser împaratorê xwe yê birûmet û bav û kalên wî fêr bibin. Bi taybetî ber bi dawiyê ve, tê dîtin ku helbest bi zanetî balê dikişîne ser mezinahiya Roma û serwerên wê.

Lêbelê, di dema Xirîstiyanbûna serdema dawîn de , St. Augustine û St. Jerome di nav de. yên din bi eşkere ew " karekî paganî ​​ya xeternak " dihesiband, û bextewar bû ku di serdema navîn de sax bimîne. Bi rastî, kurtenivîsa helbestê ya bi kurtî, "bêhêrs" (ku hêmanên metamorfozê yên çîrokan dihejand) ji bo xwendevanên xiristiyan di dawiya antîk de hate çêkirin, û bi serê xwe pir populer bû, hema hema gefa girtina helbesta orîjînal dixwe.

Destnivîsa herî kevn a "Metamorfoz" pir dereng hatiye tarîxkirin (di dema Sedsala 11an de), lê paşê di nav zanyarên serdema navîn de gelek bibandor bû. û helbestvan, bûne berhema klasîk a ku herî zêde ji hêla nivîskarên serdema navîn ve tê zanîn. Dibe ku ji her helbestvanekî din ê kevnar zêdetir, Ovid ji bo Ronesansa Ewropî û serdema Elizabetan û Jacobean a Îngilîzî bû nimûne, ûWilliam Shakespeare bi taybetî çîrokên "Metamorphoses" di çend lîstikên xwe de bikar aniye û kiriye.

• Wergera Îngilîzî (Projeya Perseus) : //www.perseus.tufts.edu/hopper/text?doc=Perseus%3atext%3a1999.02.0028
• Guhertoya latînî bi wergera peyv bi peyv (Projeya Perseus): //www.perseus. tufts.edu/hopper/text?doc=Perseus%3atext%3a1999.02.0029

[rating_form id=”1″]

Çîrok tê vegotin ku çawa evîna Apollo ya ji Daphne re neqede. wê bibe dara dafirê. Io, keça xwedayê çem Inachus, ji hêla Jove ve tê destavêtin, ku paşê Io dike çêlek da ku wê ji Junoyê çavnebar biparêze. Jove Mercury dişîne da ku Argus, cerdevanê Io bikuje, û Io neçar dimîne ku ji ber xezeba Juno bireve heya ku Jove zorê dide Juno ku wê efû bike.

Kurê Io û Jove , Epaphus , bi kurekî bi navê Phaeton ê kurê Apollon re dibe heval, lê dema ku Epaphus bawer nake ku Phaeton bi rastî kurê Apollon e, ew hewl dide ku bi deynkirina erebeya rojê ya bavê xwe îspat bike, lê ew nikare wê kontrol bike û kuştin. Xwişkên Phaeton ew qas xemgîn in , ew dibin daran, û hevalê wî Cycnus, ku gelek caran di nav çem de dadikeve û hewl dide ku laşê Phaeton bistîne, di xemgîniya xwe de dibe swan.

Jove nymfa bedew Callisto dibîne , yek jidestên Diana, û tecawizê wê dike. Dema ku Diana nepakiya xulamê xwe kifş dike, Callisto tê qewirandin, û dema ku ew ji dayik dibe ew ji hêla Juno ve dibe hirç. Di dawiyê de, dema ku kurê wê panzdeh salî ye, hema wê bikuje, û Jove wan herduyan vediguherîne komstêran, ku pir aciz dibe. ji ber xerabiyên gotegotan, çawa Ocyrhoe pêxember diguhere kevir, û Mercury çawa şivanek ji bo îxaneta sirekî dike kevir. Dûv re Mercury evîndarê Herseya bedew dibe, ku di encamê de xwişka Herse, Aglauros, ji ber çavnebariya wê dibe kevir.

Jove evîndarê prensesa Europa dibe û wê dibirin. , wek gayekî spî yê bedew veşartî. Birayên Europa diçin lêgerîna wê, lê nikarin cihê wê kifş bikin. Yek ji birayan Cadmûs bajarekî nû ava dike (paşê navê wê Thebes bû) û bi dirûtina erdê bi diranên mar an ejderhayekî ku wî kuştibû bi awayekî mucîzeyî gelekî nû diafirîne.

Piştî gelek salan , neviyê Cadmus, Actaeon, bi bêhemdî li Diana dikeve serşokê, ji ber vê yekê ew wî dike keriyek, û ew ji aliyê zilamên xwe ve tê nêçîrkirin û ji aliyê kûçikên xwe ve tê perçekirin. Jina Jove Juno çavnebar e ku keça Cadmus Semele zarokê Jove bîne dinyayê û ew Semele dixapîne ku zorê bide Jove ku ew wî bibîne.di hemû rûmeta xwe de, dîtina ku Semele wêran dike. Zarokê Bacchus (Dionysus) lê xilas dibe û diçe xwedê.

Jove û Juno nîqaş dikin ka mêr an jin ji evînê zêdetir kêfê digirin û gazî dikin. li ser Tîresyas (ku hem mêr û hem jî jin bûye) da ku gengeşiyê çareser bike. Gava ku ew bi Jove razî dibe, û dibêje ku ew bawer dike ku jin ji kirinên evînê bêtir kêfê distînin, Juno wî kor dike, lê, wekî berdêl, Jove diyariya pêxemberîtiyê dide wî. Tiresias pêşbînî dike ku Nêrgizê ciwan zû bimire , ev yek bi rêkûpêk pêk tê dema ku Nêrgiz evîndarê refleksa xwe dibe û di nav kulîlkekê de dişewite.

Tîresias mirina Pentheus jî pêşbînî dike , ku redkirina wî ya bi rêkûpêk îbadeta Bacchus bi perçebûna wî ji hêla xwişk û diya wî ve dema ku ew di nav ayînên Bacchic de ne, tê ceza kirin. Dûv re çîrok ji yên din re tê gotin ku ji ber redkirina perizîna xwedayan winda bûne, wek keçên Minyas, yên ku xwedawendiya Bacchus red kirin û red kirin ku beşdarî merasîmên wî bibin (tercîh dikin ku li şûna wan çîrokên mîna çîroka Pyramus û Thisbe, vedîtina zînayê ya Venus û Mercury û afirandina Hermaphrodite) û ji ber bêperwatiya wan veguherî zozanan. Lêbelê, Juno hêrs dibe ku Bacchus wekî xwedawendek bi tevahî tê perizandin, û mala wî ceza dike.bav û kalan, hinekan dîn dikin û li pey hinekan dikevin. Kadmus bi xwe, damezrînerê Thebes û bapîrê Pentheus, tenê bi veguhertina mar û jina xwe re xilas dibe.

Acrisius Argos jî li dijî xwedawendiya Bacchus, û her weha xwedatiyê înkar dike. Perseus, û ji bo tolhildanê Perseus serê Gorgon Medusa porê mar bikar tîne da ku axa Acrisius bi marên ku ji dilopên xwîna wê çêbûne tije bike. Dûv re ew Atlasa Tîtan dike kevir, û Andromeda ji qurbaniyek cinawir rizgar dike berî ku bizewice (tevî ku wê berê bizewice). 17>Çawa ji dûndana Medusa , hespê çeng Pegasus, kaniyek bi lingê xwe ava kir, Padîşah Pyreneus çawa xwest ku Mûsayan bigire, çawa neh xwişkên ku Mûsa berbi pêşbirka govendê vekiribûn, berê xwe dan çûkan. winda bû, û çawa Arachne piştî lêdana Minerva di pêşbirka spinning de bû spider.

Dema ku Niobe ya Thebes eşkere eşkere dike ku ew ji Latona (diya Apollo û Diana) wekî xwedawendek hêjatir e ku were perizandin. bi hinceta ku ji du Latona çardeh zarok anîne, bi kuştina hemû zarokên wê tê cezakirin û ew bi xwe dibe kevir. Dûv re çîrok têne vegotin ka Latona çawa zilamên ku li hember wê bêaqil bûn ceza kir û wan kir beq, û çawa ApolloJi ber ku wêrekiya bilindbûna xwe ya muzîkvanekî bi cesaret bike, şeytanî kir.

Pênç sal piştî zewaca bi Procne , Tereusê Trakyayê xwişka Procne, Philomela nas dike, û tavilê hewqasî wê dike ku ew direvîne û ji Procne re dibêje ku ew mir. Philomela li dijî destavêtinê li ber xwe dide, lê Tereus bi ser dikeve û zimanê xwe jê dike da ku wî sûcdar neke. Lêbelê, Philomela, hîna jî xwişka xwe agahdar dike û ji bo tolhildana destavêtinê, Procne kurê xwe bi Tereus re dikuje, laşê wî çêdike û dide Tereus. Dema ku Tereus pê dihese, hewl dide jinan bikuje, lê dema ku ew li pey wan diçe, ew dibin çivîk.

Yason digihêje welatê Qral Ayetes li ser wî Lêgera ku ji Qralê Îolkus Peliasê Zêrîn bi dest bixe, û Keça Ayetes Medea<18 evîndarê Jason dibe û di karê wî de alîkariya wî dike. Ew bi hev re wek jin û mêr diçin, lê dema ku ew digihîjin mala Iolcus, ew dibînin ku bavê Jason, Aeson, bi mirinê nexweş e. Medea bi efsûnî wî qenc dike, tenê ji bo ku paşê keçên wî bixapîne ku wî bikuje da ku paşê Jason bikaribe textê xwe bigire. Medea direve ku ji cezakirinê bireve lê, dema ku ew vedigere cem Jason, dibîne ku jina wî ya nû Glauce heye. Ji bo tolhildanê, Medea Glauce dikuje û her weha her du kurên xwe yên Jason dikuje, û dîsa bi mêrê xwe yê nû, Egeusê Atînayî re, direve, tenê piştî ku ew hema hema careke din bi riswabûnê ve diçe.Kurê Egeusê nenas, Theseus, dikuje.

Aegeus kurê xwe Cephalus dişîne da ku di şerê Atînayê yê li dijî Girîtê de ji gelê Aegina alîkariyê bixwaze lê dema Cephalus tê, ew hîn dibe ku Egîna hatiye qirkirin. Lêbelê, Jove bi afirandina nijadek nû ya mirovan, serwerê wan, Padîşah Aeacus, pîroz kir, û wî soz da ku ev zilam dê bi mêrxasî û baş ji Aegeus re xizmetê bikin. Cephalus, berî ku bi artêşa sozdayî re vegere Atînayê, çîrokê vedibêje ku çawa çavnebariya jina wî bû sedem ku ew bi neheqî ceribandina wê bike û hema hema zewaca wî hilweşand, û dûv re diyar dike ku çawa jina wî xelet têgihîştinek bêaqil bû sedem ku ew bi xeletî wê bikuje. dema li daristanê nêçîrê dike.

Di vê navberê de, Keça qral Nisos (û biraziyê Aegeus), Scylla, Atînayê bi qralê Girîtê yê êrîşkar Minosê ku ew jê hez dike, xiyanet dike, bi jêkirina wî. kulmek porê Nisos ku bi efsûnî wî ji her zirarê diparêze. Lêbelê Minos ji vê kiryara wê bêzar dibe û wê red dike. Nisos dibe hesûk û keça wî dibe çivîk.

Jina Minos , Pasiphae , lê evîndarê gayekî ye û ew mexlûqek, nîv-mirov-nîv-gav, ku bi navê Minotaur tê zanîn, tîne dinyayê, ku Minos di labîrenta ku ji hêla Daedalus ve hatî çêkirin veşêre. Minos ji Atînayê hewce dike ku her neh salan carekê ciwanek Atînayî bişîne ji bo Minotaur, lê dema ku Theseus wekîsêyem bi vî rengî, ew bi hezkirina princess Ariadne, ku di nav labîrentê de alîkariya wî dike, xilas dibe. Ew Minotaur dikuje û bi Ariadne re bi gemiyê diçe, tevî ku ew paşê wê li Dia (Naxos) berdide û Bacchus wê dike komstêrk>kurê wî Îcarus bi li ser baskan difire ji per û mûmê çêkirî. Tevî hişyariya bavê xwe jî, Îcarus pir nêzîkî rojê difire û dema ku mûma baskên wî dihele, dimire.

Piştî serpêhatiyên xwe yên li Girîtê, Theseus û hin Yewnaniyên din ên wêrek diçin şerê berazê Kalydonî bike yê ku Diana ji bo cezakirina padîşahê Kalydonê ji ber îhmalkirina baca wê şandibû. Her çend kurê padîşah Meleager beraz dikuje jî, ew xenîmet dide nêçîrvan Atalanta, yê ku xwîna yekem dikişand, dema ku mamên xwe li hember vê yekê nerazî dikin, dikujin. Althaea, diya wî, paşê Meleager û paşê xwe dikuje, û xwişkên Meleager ew qas xemgîn in ku Diana wan dike çivîk.

Li ser rêya xwe ya vegerê ya Atînayê, Theseus di dema bahozekê de xwe digre. li mala xwedayê çem Achelous, ku ew li wir gelek çîrokan dibihîze, di nav de çîroka ku çawa Achelous yek ji strûhên xwe winda kir, di şerekî bi Hercules re ji bo destê Deianeira, ku hêza wî ji bo guhertina şeklê sînordar kir, ji serê wî qut bû. 17 Kentour Nessus êrîşî wan kir û hat kuştinji hêla Hercules ve, her çend berî ku bimire Nessus kirasê xwe da Deianeira ku wî qanih kir ku hêza wê heye ku evînê vegerîne, dema ku bi rastî ew nifir bû. Piştî salan, dema Deianeira ditirse ku Hercules evîndarê yekî din e, ew kirasê dide wî, û Hercules, ji êşê dişewite, agir berdide û tê îlahkirin.

Çîrok ev e. Paşê got ku çawa Byblis ji bo birayê xwe yê cêwî Caunus, ku bi bihîstina wê re direve, hewesa ensestûyê dide . Dil şikestî, Byblis hewl dide ku bişopîne, lê di dawiyê de di xemgîniya xwe de dibe kaniyek. Jina mêrekî din, ku navê wê Lîgdus e, tê ferzkirinê ku qîza xwe neguhêzîne kurê, ne ku wê bikuje, jê re dibêjin Îphis . Lê Îphis evîndarê keçekê dibe, û xwedayan navbeynkariyê dikin û “wî” diguherînin û dikin kurikek rastîn.

Dema ku Hymen , xwedawenda zewacê, zewaca Eurydice û Orpheus pîroz bike , Eurydice dimire . Ji Orpheus re şansek tê dayîn ku serdana cîhana bindest bike û wê vegerîne jiyanê, û her çend ew bi muzîka xwe dilê Pluto û Proserpina nerm bike jî, ew nikare li ber xwe bide ku li paşiya hezkiriya xwe negere û ew her û her ji wî winda dibe.

Orfeusê tenêtî Paşê hin çîrokên xemgîn distirê, di nav de çîroka dizîna Ganymede ya Jove (ku di eslê xwe de peykerek bedew bû ku ji hêla Pygmalion ve hatî çêkirin, ji hêla Jove ve veguherî jinek rastîn.