(Эпикалық поэма, латын/рим, б.з. 8, 11996 жол)

Кіріспеәйелі Джуно оның тостағанын ұстайды); Аполлонның ғашығы Гиацинттің өлімі туралы ертегі, ол абайсызда Аполлон лақтырған дискіден қаза тапты (Аполлон оның төгілген қанынан гиацинт гүлін жасады); және оның жеке басын анықтағанға дейін өз әкесімен ұйықтаған Мирраның оқиғасы, содан кейін ол қашуға мәжбүр болды, жүкті болды (құдайлар аяушылықтан оны мирра ағашына айналдырды және оның бөлінуден құлаған сәбиі). ағашта Венера ғашық болған сұлу Адонис болып өсті).

Одан кейін Орфей Гиппоменнің шапшаң спортшы Аталанта қолдану арқылы қалай жеңгені туралы әңгімелейді. алтын алма оны жарыста жеңу үшін және ол Венераға осы істегі көмегі үшін алғыс айтуды ұмытып кетті, нәтижесінде ол және Аталанта арыстанға айналды. Сондықтан Адонис арыстандар мен олар сияқты аңдардан аулақ болуы керек, бірақ ол қабан аулау кезінде өлтірілді, ал Венера денесін анемонға айналдырды. Одан кейін Мидас патшаның таныс оқиғасы, оның қолы қызын алтынға айналдырды. Бакхтардың ашу-ызасында әйелдер Орфейдің мұңды әндерін шырқап жатқанда жыртып тастайды, сол үшін Бах оларды емен ағаштарына айналдырады.

Овид келесі кезекте Троя қаласының негізін қалау оқиғасына ауысады. Король Лаомедон (Аполлон мен Нептунның көмегімен), өзінің ағасы Фокусты өлтіріп, содан кейін қасқыр аңдыған Пелеус туралы ертегі.оның өлтірілуі және Цейкс дауылда өлтірілген кезде құсқа айналған Цейкс пен оның әйелі Альсионенің оқиғасы.

Содан кейін әйгілі Троя соғысы туралы ертегі айтылады , Троядағы Париж әлемдегі ең әдемі әйел Еленді ұрлап кеткен кезде басталады және Хеленнің күйеуі Меналей оны қайтару үшін гректердің әскерін көтереді. Соғыстың егжей-тегжейлері, соның ішінде Ахиллестің өлімі, оның қару-жарағына қатысты дау және Трояның соңғы құлауы туралы айтылады. Соғыстан кейін Ахиллестің рухы Агамемнонды Гекуба патшайымның қызы және Троя патшасы Приамның қызы Поликсенаны құрбандыққа шалуға мәжбүр етеді. Кейінірек Хекуба басқа ұлы Полидордың өліміне ашуланып Фракия королі Полиместорды өлтіреді, ал Полиместордың ізбасарлары оны жазаламақ болған кезде оны құдайлар итке айналдырады.

Соғыстан кейін троян князі Эней қашып, Жерорта теңізі арқылы Карфагенге барады, онда Дидо патшайым оған ғашық болады, содан кейін ол оны тастап кеткенде өзін өлтіреді. Әрі қарайғы шытырман оқиғалардан кейін Эней және оның адамдары Латин патшалығына (Италия) жетеді, онда Эней жаңа қалыңдықты, Лавинияны және жаңа патшалықты жеңеді. Венера Джовенді Энейді құдай етіп шығаруға көндірді, ал оның ұлы Юлус патша болады.

Ұрпақтар кейін Амулий Латинді әділетсіз басып алды, бірақ Нумитор мен оның немересі Ромул оны қайтадан басып алып, оның қаласын тапты. Рим. Римдіктер басқыншыларға қарсы соғысадыСабинс, және ақырында Сабина көсемі Татий мен Ромулус бірлесіп басқаратын қаланы бөлісуге келіседі. Татий қайтыс болғаннан кейін Ромул құдайға, оның әйелі Герсилиа құдайға айналды. Пифагор философы Нума Рим патшасы болды, ал Рим оның билігінің тыныштығында гүлденеді. Ол қайтыс болғанда, оның әйелі Эгерия қатты қайғырғаны сонша, Диана оны субұрқаққа айналдырады.

Овидидің қазіргі күні ге жақынырақ болса да, Ципус мүйіз өскеннен кейін Рим билеушісі болудан бас тартады. оның басынан тайдырды және ол тиранға айналмас үшін Рим сенаторларын оны қаладан қууға көндірді. Емдік құдайы Эскулапий Римді індеттен емдейді, содан кейін Цезарь құдай Римнің билеушісі болады, одан кейін оның ұлы, Римнің қазіргі императоры Август. Ол жұмысын аяқтай келе, Овид Август қайтыс болғанға дейін уақыттың баяу өтуін сұрайды және Рим қаласы аман болса, оның өз жұмысы міндетті түрде сақталатынын мақтайды.

«Метаморфозалар» жиі жалған-эпопея деп аталады, өйткені <-де жазылған. 17>дактилдік гексаметр ( “Илиада” , “Одиссея”<сияқты ежелгі дәстүрдің ұлы эпикалық поэмаларының түрі және «Энеида» ), Овид басқа шығармаларынан айырмашылығы. Бірақ, келесіден гөрі жәнеДәстүрлі эпостар сияқты ұлы қаһарманның істерін дәріптей отырып, Овид шығармасы хикаядан оқиғаға ауысады, көбінесе олардың барлығы бір немесе басқа түрдегі өзгерістерді қамтитынынан басқа байланысы аз немесе мүлдем жоқ. Кейде бір оқиғаның кейіпкері келесі оқиғаға (азды-көпті) байланыс ретінде қолданылады, ал кейде мифтік кейіпкерлердің өздері «әңгімелер ішіндегі оқиғаларды» баяндауыш ретінде пайдаланылады.

Овид. Вергил «Энеида» сияқты дереккөздерді, сондай-ақ Лукреций, Гомер және басқа да ертедегі грек шығармаларын пайдаланады. өз материалдарын жинайды, бірақ ол олардың көпшілігіне өзіндік бұрымын қосады және оның мақсатына сәйкес келетін бөлшектерді өзгертуден қорықпайды. Кейде поэма грек және рим мифтері әлеміндегі кейбір орталық оқиғаларды қайталайды, бірақ кейде ол біртүрлі және ерікті бағытта адасып кеткен сияқты.

Қайталанатын тақырып , Овидидің барлық дерлік жұмысы , махаббат (және әсіресе махаббаттың түрлендіру күші), ол жеке махаббат болсын немесе Купида бейнесінде бейнеленген махаббат болсын, басқаша салыстырмалы түрде Пантеонның кіші құдайы, ол бұл жалған-эпопея кейіпкерге ең жақын нәрсе. Орта ғасырларда «ойлап шығарылған» махаббат туралы негізінен романтикалық түсініктерден айырмашылығы, Овид сүйіспеншілікке қарағанда, қауіпті, тұрақсыздандыратын күш ретінде қарады.позитивті және сүйіспеншіліктің барлық адамдарға, адамдарға да, құдайларға да қалай билік ететінін көрсетеді.

Августтың билігі кезінде, Овид ' кезінде Рим императоры уақытында махаббаттың заңды және заңсыз формаларын жасау , неке мен заңды мұрагерлерді ынталандыру және азғындықты Римнен қуғындау арқылы жазалау арқылы адамгершілікті реттеуге үлкен әрекеттер жасалды. Овид сүйіспеншілікті және оның өмірлер мен қоғамдарға зиянын тигізетін күшін Августтың реформаларына қолдау ретінде қарастыруға болады, дегенмен эротикалық импульстарды басқарудың пайдасыздығы туралы тұрақты ұсыныс Августтың сыны ретінде қарастырылуы мүмкін. ' махаббатты реттеу әрекеті.

Опқындық Август тұсында да Рим қылмыстарының ең қатал жазаланған бірі болды және поэмадағы оқиғаларда сатқындық жағдайларының көп болуы кездейсоқ емес. . Овид , өз заманындағы көптеген римдіктер сияқты, адамдар өз тағдырларынан қашып құтыла алмайды деген идеяны қабылдады, бірақ ол тағдырдың құдайлардың құдіретін қолдайтын және әлсірететін ұғым екенін де тез көрсетеді. Осылайша, құдайлардың Тағдыр туралы ұзақ мерзімді көзқарасы болуы мүмкін болса да, ол әлі де оларға күш түсіреді.

Тағдырдың және басқа римдік құдайлардың бірнеше рет абдырап, қорлануы және күлкілі болғаны назар аудартады. Әңгімелердегі Cupid, әсіресе Аполлон, таза ақыл құдайы, ол жиі иррационалды махаббатпен шатастырылады. ретінде жұмыстұтастай құдайларды (және олардың біршама ұсақ қалаулары мен жаулап алуларын) әзіл-оспақ объектілеріне айналдыра отырып, адамдар мен адамның құмарлықтарын жоғарылатып, көбінесе құдайларды өзін-өзі сіңіретін және кекшіл ретінде бейнелейді. Осыған қарамастан, құдайлардың құдіреті поэма бойы қайталанатын ерекше тақырып болып қала береді.

Кек алу осы да ортақ тақырып және ол көбінесе әңгімелер түсіндіретін кез келген түрлендіруге мотивация, өйткені құдайлар өздері үшін кек алады және өздерінің артықшылығын дәлелдеу үшін өлімді құстарға немесе аңдарға айналдырады. Жинақтағы барлық дерлік оқиғаларда зорлық-зомбылық және жиі зорлау орын алады, ал әйелдер әдетте оларды зорлағысы келетін құдайлардан қашып жүрген пәк қыздар немесе арам пиғылды және кекшіл ретінде әдетте жағымсыз түрде бейнеленген.

Барлық негізгі грек және рим эпостары сияқты “Метаморфозалар” тәкаппарлықтың (тым мақтаншақ мінез-құлық) кейіпкердің құлдырауына әкелетін өлімге әкелетін кемшілік екенін атап өтеді. Құбрис әрқашан құдайлардың назарын аударады және өздерін құдайлықпен салыстыруға тырысатын барлық адамдарды менсінбейді. Кейбіреулер, әсіресе Арахне мен Ниобе сияқты әйелдер құдайлар мен құдайларды өздерінің ерліктерін қорғауға белсенді түрде шақырады, ал басқалары өздерінің өлімін елемей, тәкаппарлық танытады. Сүйіспеншілік сияқты, менменді Овид әмбебап ретінде көредіэквалайзер.

Овидтің “Метаморфозалары” өз уақытында бірден сәтті болды , оның танымалдығы тіпті Вергил дікіне қауіп төндірді “Энеид” . Тіпті оның римдік балалар үшін оқу құралы ретінде пайдаланылғанын елестетуге болады, олардан олардың әлемін түсіндіретін маңызды оқиғаларды білуге, сондай-ақ олардың даңқты императоры мен оның ата-бабалары туралы білуге ​​болады. Әсіресе соңына қарай өлең Римнің және оның билеушілерінің ұлылығын әдейі атап көрсеткенін байқауға болады.

Алайда, Кейінгі антикалық дәуірдің христианизациясы кезінде Әулие Августин мен Әулие Иероним арасында басқалары оны « қауіпті пұтқа табынушылық » деп санаса керек және ортағасырлық кезеңде аман қалу бақытына ие болды. Шынында да, поэманың қысқаша, «жарқын емес» прозалық қысқаша мазмұны (әңгімелердің метаморфоздық элементтерін ойнады) христиан оқырмандары үшін ерте заманның соңында дайындалды және өз алдына өте танымал болды, бұл өлеңнің түпнұсқасын ұстап қалу қаупін тудырды.

Ең ерте сақталған қолжазба “Метаморфозалардың” мерзімі өте кеш ( 11 ғасырда ), бірақ содан кейін ол ортағасырлық ғалымдар арасында өте ықпалды болды. және ақындар ортағасырлық жазушыларға жақсы белгілі классикалық шығармаға айналды. Бәлкім, кез келген басқа ежелгі ақынға қарағанда, Овид Еуропалық Ренессанс және ағылшын Элизабет және Якоб дәуірі үшін үлгі болды жәнеУильям Шекспир әсіресе бірнеше пьесаларында «Метаморфозалар» әңгімелерін қолданып, бейімдеген.

• Ағылшынша аударма (Perseus жобасы) : //www.perseus.tufts.edu/hopper/text?doc=Perseus%3atext%3a1999.02.0028
• Сөзбе-сөз аудармасы бар латын нұсқасы (Perseus жобасы): //www.perseus. tufts.edu/hopper/text?doc=Perseus%3atext%3a1999.02.0029

[rating_form id=”1″]

Оқиғада Аполлонның Дафнаға деген жауапсыз махаббаты туралы айтылады. оның лавр ағашына айналуына әкеледі. Өзен құдайы Инахустың қызы Ионы Джове зорлайды, содан кейін ол оны қызғаныш Джунодан қорғау үшін оны сиырға айналдырады. Джове Меркуриді Ионың күзетшісі Аргусты өлтіруге жібереді, ал Ио Джуно оны кешіруге мәжбүрлегенше Джуноның қаһарынан қашуға мәжбүр болады.

Io және Jove ұлы , Эпаф , Аполлонның ұлы Фаэтон есімді баламен достасады, бірақ Эпаф Фэйтон шынымен Аполлонның ұлы екеніне сенбеген кезде, ол әкесінің күн күймесін қарызға алу арқылы дәлелдеуге тырысады, бірақ ол оны басқара алмайды және оны басқара алмайды. өлтірілді. Фаэтонның әпкелері қатты күйзелді , олар ағашқа айналады, ал Фаэтонның денесін алу үшін бірнеше рет өзенге сүңгіп кеткен досы Цикн қайғыда аққуға айналады.

Джове әдемі нимфа Каллисто ды байқады, олардың біріДиананың күңдері және оны зорлайды. Диана өзінің күңінің арамдығын байқаған кезде, Каллисто қуылады, ал босанған кезде оны Юно аюға айналдырады. Ақырында, ұлы он беске келгенде, ол оны өлтіре жаздады, ал Джове екеуін де шоқжұлдызға айналдырады, бұл Джуноның ашуын келтіреді.

Қарғаның қалай қара болғаны туралы бірнеше қысқа ертегі . ғайбаттың зұлымдығына байланысты Окирхо пайғамбардың тасқа айналуы және Меркурийдің құпияны сатқаны үшін қойшыны тасқа айналдыруы. Содан кейін Меркурий сұлу Герсеге ғашық болады, соның нәтижесінде Герсенің әпкесі Аглаурос оның қызғанышынан тасқа айналады.

Джове Еуропа ханшайымына ғашық болып, оны алып кетеді

, әдемі ақ бұқаның кейпінде. Еуропаның ағалары оны іздейді, бірақ оның қайда екенін біле алмайды. Ағайындылардың бірі Кадмус жаңа қаланың негізін қалады (кейінірек Фивия деп аталды) және өзі өлтірген жыланның немесе айдаһардың тістерімен жер тігіп, керемет түрде жаңа халық жасайды.

Көп жылдар өткен соң Кадмустың немересі Актеон абайсызда Диананы шомылып жатқанда сүрініп қалады, ол үшін ол оны бұғыға айналдырады, ал оны өз адамдары аңдып, өз иттерімен жарып жібереді. Джовенің әйелі Джуно Кадмустың қызы Семеленің Джовеның баласын туатынына қызғанады және ол Семелені Джовеге оны көруге мүмкіндік беру үшін алдап жібереді.өзінің барлық даңқымен, оның көрінісі Семелейді жояды. Бала, Бах (Дионис) , алайда, құтқарылып, құдайға айналады.

Джове мен Джуно ерлер немесе әйелдер махаббаттан көбірек ләззат алатыны туралы дауласады және шақырады. Дауды шешу үшін Тиресиасқа (ол ер адам да, әйел де болған). Ол әйелдердің махаббат әрекеттерінен көбірек ләззат алатынына сенетінін айтып, Джовемен келіскенде, Джуно оны соқыр етеді, бірақ өтемақы ретінде Джове оған пайғамбарлық сыйлық береді. Тирезиас жас Нарцистің ерте өлетінін болжайды , бұл Нарцисс өзінің рефлексиясына ғашық болып, гүлге айналып кеткен кезде орын алады.

Тиресиас сондай-ақ Пентейдің өлімін болжайды , оның Бахқа дұрыс ғибадат етуден бас тартқаны үшін оның әпкелері мен анасы Бакхиялық ғұрыптардың азабын тартқан кезде оны жұлып алу арқылы жазаланады. Содан кейін бұл ертегіде құдайларға табынудан бас тартқаны үшін қаза тапқан басқа адамдар туралы айтылады, мысалы, Миньяс қыздары, олар Бахустың құдайлығын жоққа шығарып, оның рәсімдеріне қатысудан бас тартты (оның орнына Пирамус және Пирамус ертегісі сияқты әңгімелермен алмасуды жөн көреді). Thisbe, Венера мен Меркурийдің зинақорлығының ашылуы және Гермафродиттің жаратылуы) және олардың имандылығы үшін жарқанатқа айналдырылды. Алайда Джуно Бахустың құдай ретінде табынатынына ашуланып, оның үйін жазалайды.Біреулерді жынды етіп, біреулерді қуған аталар. Фивияның негізін қалаушы және Пентейдің атасы Кадмустың өзі әйелімен бірге жыланға айналуы арқылы ғана құтқарылады.

Акрисий Аргос та Бахустың құдайлығын жоққа шығарады, сонымен қатар құдайшылдықты жоққа шығарады. Персейдің, ал кек алу үшін Персей жылан жүнді Горгон Медузаның басын пайдаланып, Акрисийдің жерін оның қанының тамшыларынан туған жыландармен толтырады. Содан кейін ол Титан атласын тасқа айналдырады және Андромеданы оған үйленбес бұрын құбыжық құрбандықтан құтқарады (бұрынғы үйленуге қарамастан). 17>Медузаның ұрпағы , қанатты жылқы Пегастың аяғымен фонтан қалай жасағаны, Пиреней патшасы музаларды қалай басып алуға тырысқаны, музаларды ән сайысына шақырған тоғыз апалы-сіңлілілердің құстарға айналғаны. жоғалған және Арахнаның иіру сайысында Минерваны жеңгеннен кейін өрмекшіге айналғаны.

Февалық Ниобе Латонаға (Аполлон мен Диананың анасы) қарағанда құдай ретінде табынуға қолайлырақ екенін ашық айтқан кезде. ол Латонаның екеуінен он төрт бала туды деген негізде ол барлық балаларын өлтіру арқылы жазаланады және өзін тасқа айналдырады. Содан кейін Латонаның өзіне дөрекі болған ерлерді бақаға айналдырып, қалай жазалағаны және Аполлонның қалай жазалағаны туралы әңгімелер айтылады.музыкант ретіндегі артықшылығына қарсы шығуға батылы барғаны үшін сатираның бетін сүзді.

Прокнеге тұрмысқа шыққаннан кейін бес жыл өткен соң Фракиялық Терей Прокненің әпкесі Филомеламен танысады және бірден оған құмарлығы соншалық. ол оны ұрлап алып, Прокнеге оның қайтыс болғанын айтады. Филомела зорлауға қарсы тұрады, бірақ Тереус жеңіп, оны айыптамау үшін тілін кесіп тастайды. Филомела әлі күнге дейін әпкесіне хабарлап үлгереді және зорлау үшін кек алу үшін Прокне өз ұлын Терейспен бірге өлтіріп, денесін пісіріп, Терейске тамақтандырады. Терей мұны білгенде, ол әйелдерді өлтірмекші болады, бірақ олардың артынан қуып бара жатқанда олар құсқа айналады.

Джейсон Аитес патшаның жеріне жетеді. Иолк патшасы Пелия үшін Алтын Жүнді алуға ұмтылады, ал Эитестің қызы Медея Джейсонға ғашық болып, оның тапсырмасын орындауға көмектеседі. Олар ерлі-зайыптылар ретінде бірге кетеді, бірақ олар Иолкусқа үйге келгенде, Джейсонның әкесі Эсонның өліммен ауырып жатқанын көреді. Медея оны сиқырлы түрде емдейді, бірақ кейінірек Джейсон өз тағына ие болу үшін қыздарын оны өлтіруге алдап жібереді. Медея жазадан құтылу үшін қашады, бірақ Джейсонға қайтып келгенде, оның жаңа әйелі Глаус бар екенін біледі. Кек алу үшін Медея Глаусты және Джейсонның екі ұлын өлтіреді және жаңа күйеуі Афиналық Эгеймен бірге қайтадан қашып кетеді, бірақ ол тағы да масқара болып кете жаздады.Эгейдің белгісіз ұлы Тесейді өлтіреді.

Эгей ұлы Кефалды Афинаның Критке қарсы соғысында Эгина халқынан көмек сұрауға жібереді, бірақ Кефал келгенде, ол Эгинаның жойылғанын біледі. Дегенмен, Джове олардың билеушісі Эйак патшаға адамдардың жаңа нәсілін құрумен батасын берді және ол бұл адамдар Эгейге батыл және жақсы қызмет ететініне уәде берді. Кефал уәде етілген әскермен Афиныға оралмас бұрын, әйеліне деген қызғаныш оны әділетсіз сынауға әкелгенін және оның некесін бұзып жібергенін айтады, содан кейін әйелінің ақымақ түсініспеушілігі оны абайсызда өлтіруге қалай әкелгенін түсіндіреді. орманда аң аулап жүргенде.

Осы кезде Нисос патшаның қызы (және Эгейдің жиені) Скилла Афинаны өзі жақсы көретін Крит патшасы Миносқа шабуыл жасап, оны кесіп береді. Нисосты кез келген зияннан сиқырлы түрде қорғайтын шаш бұрымы. Алайда Минос оның әрекетінен жиіркеніп, одан бас тартады. Нисос қарақұйрыққа, ал оның қызы құсқа айналады.

Миностың әйелі , Пасифа , алайда, бұқаға ғашық болады және ол Минотавр деп аталатын жартылай адам жартылай өгізді дүниеге әкеледі, Минос оны Дедал жасаған лабиринтке жасырады. Минос Афиныдан әр тоғыз жыл сайын Минотавр үшін құрбандық ретінде афиналық жасты жіберуді талап етеді, бірақ Тесеус таңдалғанда.үшінші құрмет, ол лабиринт арқылы оған көмектесетін ханшайым Ариаднаның махаббатымен құтқарылады. Ол Минотаврды өлтіріп, Ариаднамен бірге жүзіп кетеді, бірақ оны Диада (Наксос) тастап кетеді, ал Бах оны шоқжұлдызға айналдырады.

Сонымен бірге, Дедал Криттен қашуды жоспарлайды оның ұлы Икар қанаттарымен ұшатын қауырсындар мен балауыздан жасалған. Әкесінің ескертуіне қарамастан, Икар күнге тым жақын ұшып, қанатындағы балауыз еріген кезде құлап өледі.

Криттегі шытырман оқиғасынан кейін Тесей және басқа да батыл гректер ге барады. Калидондық қабанмен күресу , оны Диана Калидон патшасын салыққа немқұрайлы қарағаны үшін жазалау үшін жіберген. Корольдің ұлы Мелеагер қабанды өлтірсе де, олжаны бірінші қанды шығарған аңшы Аталантаға береді, олар бұған қарсы болған кезде нағашыларын өлтірді. Алтайа, оның анасы, содан кейін Мелегерді, содан кейін өзін өлтіреді, ал Мелеагердің әпкелері қатты алаңдағаны сонша, Диана оларды құсқа айналдырады.

Афиныға қайтып бара жатқанда, Тесей дауыл кезінде паналанады өзен құдайы Ачелостың үйінде, ол көптеген әңгімелерді естиді, оның ішінде Ахелостың бір мүйізінен айырылғаны туралы ертегіні, Геркулеспен Дейанейраның қолы үшін шайқаста басынан жыртылып, оның пішінін өзгертуге күші шектелген. Содан кейін кентавр Несс оларға шабуыл жасады, тек өлтірілдіГеркулестің жазғанына қарамастан, ол қайтыс болғанға дейін Несс Дейанейраға өзінің көйлегін берді, ол оның махаббатты қалпына келтіруге күші бар деп сендірді, бірақ шын мәнінде ол қарғысқа ұшырады. Жылдар өткен соң, Дейанейра Геркулес басқа біреуге ғашық болып қалды деп қорыққанда, ол оған көйлекті береді, ал азаптан жалынған Геркулес өзін өртеп жіберіп, құдайға айналдырады.

Әңгіме мынандай сосын Библистің егіз ағасы Каунусқа құмарлықты қалай мойындағаны туралы айтып берді, ол мұны естіп қашып кетеді. Жүрегі жараланған Библис соңынан еруге тырысады, бірақ ақыры қайғысының бұлағына айналады. Лигдус есімді басқа ер адамның әйелі қызын өлім жазасына кескеннен гөрі, ұлы ретінде жасыруға мәжбүр, оны «Ифис деп атайды. Алайда Ифис бір қызға ғашық болып қалады, ал құдайлар араша болып, «оны» нағыз ұлға айналдырады.

Неке құдайы Hymen сәтсіз болғанда. Евридика мен Орфейдің некесіне батасын беріңіз , Евридика өледі . Орфейге жер асты әлеміне барып, оны қайта тірілтуге мүмкіндік беріледі және ол өзінің музыкасымен Плутон мен Просерпинаның жүректерін жібіте алғанымен, сүйіктісін іздеуге қарсы тұра алмайды және ол одан мәңгілікке жоғалады.

Жалғыз Орфей кейiн кейiн қайғылы ертегілер айтады, соның ішінде Джовеның Ганимедті ұрлауы (ол бастапқыда Пигмалион мүсінін жасаған әдемі мүсін болған, Джове оны нағыз әйелге айналдырған) туралы оқиғаны айтады.