Sa pamamagitan ng pagsuway kay Creon, tinatakan ni Antigone ang sarili niyang kapalaran , literally. Ngunit paano ito napunta sa iyon? Paano napunta ang anak na babae ni Oedipus natatakan nang buhay sa isang libingan, hinatulan ng kamatayan ng kanyang sariling tiyuhin para sa krimen ng paglilibing sa kanyang namatay na kapatid? Tila ang kapalaran ay para kay Creon, Oedipus, at Antigone. Ang buong pamilya ay nasa ilalim ng isang sumpa, isa sa mapagmataas.

Si Haring Creon, kapatid ni Jocasta, ay kinuha ang Kaharian. Sa ikatlong ito ng mga dulang Oedipus, ang Thebes ay nakikipagdigma sa Argos. Parehong anak ni Oedipus, sina Polynices at Eteocles, ay napatay sa labanan . Idineklara ni Creon na isang taksil si Polynices at tumanggi siyang ilibing, lumalabag sa batas ng tao at mga diyos:

“Ngunit para sa kanyang kapatid, si Polyneices-na bumalik mula sa pagkatapon, at naghangad na lubusang kumain kasama ng sunugin ang lunsod ng kanyang mga ninuno at ang mga dambana ng mga diyos ng kanyang mga ninuno—naghahangad na matikman ang dugo ng mga kamag-anak, at akayin ang mga nalabi sa pagkaalipin;-hipo sa taong ito, ipinahayag sa ating mga tao na walang sinumang biyaya sa kanya. na may sepulture o panaghoy, ngunit iwanan siyang hindi nakabaon, isang bangkay na kakainin ng mga ibon at aso, isang malagim na tanawin ng kahihiyan.”

Bakit si Creon ang antagonist sa dulang Antigone, samantalang si Polyneices ang ang taksil? Hubris; ang kanyang pagmamataas at kawalan ng kakayahan na tanggapin ang matalinong payo ng iba ang nagbunsod sa kanya sa huli upang mawala ang lahat . Ang Koro ng mga matatanda, na sumasagisag kay CreonAng mga tagapayo, sa simula ay pinupuri ang tuntunin ng batas, itinatakda sila upang suportahan ang Creon. Gayunpaman, kapag hinatulan niya si Antigone ng kamatayan, kahit na laban sa pagsusumamo ng kanyang sariling anak, na nakipagtipan sa kanya, sinimulan nilang kantahin ang kapangyarihan ng pag-ibig, na nagtakda ng salungatan sa pagitan ng batas at katapatan at pagmamahal.

Bakit Mali si Creon?

Sa Creon, kahanga-hanga ang mga katangiang tulad ng pagmamataas, dignidad, at pagnanais na mapanatili ang batas at kaayusan sa kanyang kaharian. Sa kasamaang palad, ang kanyang pagmamataas at pagnanais para sa kontrol ay napalitan ng kanyang pagiging disente.

Ang kanyang utos, sa mukha nito, ay legal, ngunit ito ba ay moral?

Sinisikap ni Creon na mapanatili ang batas at kaayusan at gumawa ng isang halimbawa ng Polynices, ngunit ginagawa niya ito sa kapinsalaan ng kanyang sariling dignidad bilang tao. Sa pamamagitan ng pagpapataw ng gayong malupit na sentensiya sa anak ni Oedipus, at nang maglaon kay Antigone, pinawalang-bisa niya ang lahat ng kanyang mga tagapayo at maging ang kanyang pamilya.

Nagbukas ang dula sa pagpapaalam ni Antigone sa kanyang kapatid na si Ismene ng kanyang plano. Nag-aalok siya kay Ismene ng pagkakataon na tulungan siya sa paggawa ng sa tingin niya ay tama para sa kanilang kapatid, ngunit si Ismene, na natatakot kay Creon at sa kanyang init ng ulo, ay tumanggi. Sumagot si Antigone na mas gugustuhin niyang mamatay kaysa mabuhay nang hindi nagawa ang lahat para mabigyan siya ng tamang libing . Ang dalawang bahagi, at si Antigone ay nagpapatuloy nang mag-isa.

Nang marinig ni Creon na ang kanyang utos ay nilabag, siya ay galit na galit. Binantaan niya ang guwardiya na nagdadala ng balita. Ipinaalam niya iyon sa takot na guwardiyasiya mismo ang haharap sa kamatayan kung hindi niya matuklasan ang gumawa nito. Nagalit siya nang malaman niyang ang kanyang sariling pamangkin, si Antigone, ang lumabag sa kanya .

Sa panig niya, si Antigone ay tumayo at nakipagtalo laban sa utos ng kanyang tiyuhin, na nangangatwiran na kahit na kahit na tinukoy niya ang batas ng hari, mayroon siyang mataas na moralidad . Hindi niya itinatanggi ang kanyang ginawa. Sa pag-asang mamatay sa tabi ng kanyang kapatid, sinubukan ni Ismene na aminin nang mali ang krimen, ngunit Tumanggi si Antigone na tanggapin ang pagkakasala . Siya lamang ang lumabag sa hari, at haharapin niya ang kaparusahan:

“Mamatay ako,-Alam kong mabuti (paanong hindi?)-kahit na wala ang iyong mga utos. Datapuwa't kung ako'y mamatay bago ang aking panahon, ibinibilang ko na isang pakinabang: sapagka't kung ang sinoman ay nabubuhay, gaya ko, na napapaligiran ng mga kasamaan, ang gayong tao ay makakasumpong ba ng anuman maliban sa pakinabang sa kamatayan?"

Kaya para sa ang pagsalubong sa akin ng kapahamakan na ito ay walang kabuluhang kalungkutan, ngunit kung pinahintulutan ko ang anak ng aking ina na mahiga sa kamatayan ng isang hindi pa nakalibing na bangkay, iyon ay magdadalamhati sa akin; para dito, hindi ako nalulungkot. At kung ang aking kasalukuyang mga gawa ay kamangmangan sa iyong paningin, maaaring ang isang hangal na hukom ay maghatol sa aking kamangmangan.”

Sa pagtanggi sa Polynices ng isang wastong libing, hindi lamang sa batas ang nilalabag ni Creon ng mga diyos ngunit ang likas na batas ng pangangalaga sa pamilya. Tumanggi siyang tumalikod sa kanyang kahangalan, kahit na harapin ang kanyang kalupitan ng kanyang pamangkin .

Si Creon ba sa Antigone ang Kontrabida?

Kabalintunaan, kahit nakahit na malinaw na siya ang antagonist sa labanan ni Antigone vs. Creon, Ang “tragic hero” ay isang mas tumpak na paglalarawan kay Creon kaysa sa isang kontrabida . Ang kanyang pangangatwiran at pagganyak ay panatilihin ang kapayapaan, protektahan ang pagmamataas at seguridad ng Thebes, at tuparin ang tungkulin na mayroon siya sa kanyang trono at sa kanyang mga tao. Ang kanyang mga motibo ay tila hindi makasarili at kahit na dalisay.

Siya, marahil, ay handang isakripisyo ang kanyang sariling kaginhawahan at kaligayahan para sa kapakanan ng kanyang mga tao. Sa kasamaang palad, ang kanyang tunay na motibasyon ay pagmamataas at isang pangangailangan para sa kontrol . Naniniwala siyang si Antigone ay matigas ang ulo at matigas ang ulo. He rejects her claim of morality:

“I saw her e’en now within–raving, and not mistress of her wits. Kadalasan, bago ang gawa, ang isip ay naninindigan sa sarili nitong pagtataksil, kapag ang mga tao ay nagbabalak ng kasamaan sa dilim. Ngunit sa katunayan, ito rin ay kasuklam-suklam–kapag ang isa na nahuli sa kasamaan ay naghangad na gawin ang krimen bilang isang kaluwalhatian.”

Habang sila ay nagtatalo, sinabi ni Antigone na ang kanyang katapatan sa kanyang kapatid ay mas malakas kaysa sa kanya. pagsunod sa batas ni Creon, lumalabas ang katotohanan. Hindi papayag si Creon na isang babae lang ang tumayo laban sa kanya :

“Pumunta ka, kung gayon, sa mundo ng mga patay, at, kailangan mo ng pagmamahal, mahalin mo sila. Habang ako ay nabubuhay, walang babae ang mamumuno sa akin.”

Si Antigone ay lumabag sa kanyang ayon sa batas (kung imoral) na utos, kaya dapat niyang bayaran ang halaga. Sa anumang punto, kahit na kapag harapin ito, ay hindi niya kinikilala na ang utos ayibinigay dahil sa sugatang pagmamalaki. Hindi niya tatanggapin na si Antigone ang nasa tama.

Ismene Pleads her Sister’s Case

Si Ismene ay dinala, umiiyak. Hinarap siya ni Creon, sa paniniwalang ang kanyang emosyon ay nagtataksil sa paunang kaalaman sa ginawa. Sinubukan ni Ismene na angkinin ang bahagi nito, kahit na sinusubukang pawalang-sala si Antigone . Sumagot si Antigone na hindi siya papayagan ng hustisya na tanggapin ang pag-amin ng kanyang kapatid at iginiit na siya lamang ang nagsagawa ng gawa laban sa kalooban ni Ismene. Tumanggi si Antigone na pahintulutan ang kanyang kapatid na dumanas ng parusa kasama niya, kahit na umiiyak si Ismene na wala siyang buhay kung wala ang kanyang kapatid .

Ang mga tagapayo, na kinakatawan ng koro, ay nagtanong kay Creon kung siya ipagkakait sa kanyang sariling anak ang pag-ibig sa kanyang buhay, at tumugon si Creon na Mahahanap ni Haemon ang "iba pang mga bukirin na araruhin" at na hindi niya gusto ang isang "masamang nobya" para sa kanyang anak . Masyadong malaki ang kanyang pagmamataas at pagmamalaki para makita niya ang katwiran o magkaroon ng habag.

Antigone at Creon, Ismene at Haemon, Sino ang mga Biktima?

Sa huli, ang lahat ng mga karakter ay nagdurusa sa pagiging hubris ni Creon . Si Haemon, ang anak ni Creon, ay pumunta sa kanyang ama upang makiusap para sa buhay ng kanyang nobyo. Tiniyak niya sa kanyang ama na patuloy niyang iginagalang at sinusunod siya. Sumagot si Creon na natutuwa siya sa ipinakitang katapatan ng kanyang anak.

Gayunpaman, nakiusap si Haemon sa kanyang ama na baka magbago ang isip niya sa kasong ito at makita ang dahilan ngAntigone’s case.

“Nay, forego thy poot; hayaan mong magbago ka. Sapagkat kung ako, isang nakababatang lalaki, ay maaaring mag-alay ng aking pag-iisip, ito ay pinakamainam, ako noon, na ang mga tao ay likas na matalino; ngunit, kung hindi-at kadalasan ay hindi ganoon kahilig ang sukat-'mabuti rin na matuto mula sa mga nagsasalita ng tama.”

Tumanggi si Creon na makinig sa pangangatwiran ng kanyang anak, na nangangatuwirang hindi tama na mag-aral ang isang nakababatang lalaki. kanya. Tinatanggihan niya ang konseho ni Haemon batay sa kanyang edad at tinanggihan pa niya ang tinig ng kanyang sariling mga tao bilang pabor sa kanyang pagmamataas, na nagsasabing, “Iuutos ba sa akin ni Thebes kung paano ako dapat mamuno?”

Sinakusahan niya si Haemon ng "sumusuko sa isang babae" dahil sa kanyang katapatan sa kanyang ama, na binalewala ang kabalintunaan ng argumento noong hinatulan niya ng kamatayan si Antigone para sa iminungkahing krimen ng pagpapakita ng katapatan sa kanyang kapatid. Creon seal his own fate with his insistence upon having his own way .

With Creon Greek Mythology Offers an Example of a Tragic Hero

Creon meet Haemon's pleading and arguments sa kanya na may matigas na ulo na pagtanggi na gumalaw. Inakusahan niya ang kanyang anak na pumanig sa isang babae sa batas at sa kanyang ama. Sumagot si Haemon na nagmamalasakit siya sa kanyang ama at ayaw niyang makita siyang sumusunod sa imoral na landas na ito. Sinubukan ng Tagakita na si Teiresias ang kanyang swerte sa pakikipagtalo kay Creon, ngunit tumalikod na rin siya , na may mga akusasyon na sold out o naging hangal sa kanyang katandaan.

Hindi natitinag, inutusan ni Creon si Antigonetinatakan sa isang walang laman na libingan. Si Haemon, na tumulong sa kanyang pag-ibig, ay natagpuan siyang patay. Namatay siya sa sarili niyang espada. Si Imene ay sumama sa kanyang kapatid sa kamatayan, hindi kayang harapin ang buhay nang wala siya, at sa wakas, si Eurydice, ang asawa ni Creon, ay nagpakamatay sa kalungkutan sa pagkawala ng kanyang anak. Sa oras na matanto ni Creon ang kanyang pagkakamali, huli na ang lahat . Nawala ang pamilya niya, at naiwan siyang mag-isa kasama ang pride niya.