İlyada'nın Paris'i - Kaderinde Yok Olmak mı Var?

John Campbell 27-02-2024
John Campbell
commons.wikimedia.org

Truvalı İskender Paris olarak da bilinen, Truva'nın kahramanı Hektor'un küçük kardeşiydi. Ancak Paris, kahraman ağabeyinin sahip olduğu şımartılmış yetiştirilme tarzına sahip değildi. Kral Priam ve karısı Hekabe aslında Paris'i kendileri yetiştirmediler .

Hekabe, Paris doğmadan önce rüyasında oğlunun bir meşale taşıdığını gördü. Gelecek için endişelenen Hekabe, ünlü bir kahin olan Aesakos'a başvurdu. Kahin, Hekabe'ye rüyasının şu anlama geldiğini söyledi oğlu büyük bir belaya neden olacaktı Sonunda evi Troya'nın yok olmasına neden olacaktı.

Hekabe ve Priam, Troya'yı kurtarmak için bebeğin ölmesi gerektiğini biliyorlardı. İkisi de eylemi gerçekleştirmeye cesaret edemedi. Bunun üzerine Kral Priam çobanlarından biri olan Agelaus'u çağırdı. Çobana bebeği dağa götürmesini ve ondan kurtulmasını emretti. Agelaus da efendisi gibi çaresiz bir bebeğe karşı silah kullanmayı kendine yediremedi. Onu dağın yamacına yatırdı ve ölüme terk etti.

Tanrıların başka planları vardı. Bir ayı bebeği buldu ve onu emzirdi. Raporlar değişiyor ama beş ila dokuz gün arasında, ayı bebeği besledi ve hayatta tuttu Çoban geri döndüğünde bebeği hala hayatta bulduğunda, bunun tanrılardan bir işaret olduğuna inandı. Açıkça, bebeğin hayatta kalması gerekiyordu. Çoban bebeği kendi evi gibi büyütmek için kendi evine geri getirdi. Kraliyet efendilerini yatıştırmak için bir bebeğin öldüğünü göstermek için köpeğin dilini krala geri verdi. .

Truvalı Paris, Çobandan Prense

Paris bir süre üvey babasının yanında kaldı. Ancak tüm prensler gibi onun da kaderi anonim kalmak değildi. Antik metinlerde Paris'in kraliyet hanesine nasıl geri döndüğü açık değildir. Kral ve Kraliçe'nin onu bir yarışmada jüri üyeliği yapması istendikten veya o dönemde Troya'da yaygın olan bazı oyunlara katıldıktan sonra tanımış olmaları mümkündür.bilinen bir hikayeye göre Paris ağabeylerini bir boks maçında yenerek kralın dikkatini çekti ve kraliyet ailesine geri dönmesini sağladı.

Sığır hırsızları yerel çiftçilerden çalmaya çalıştığında Paris henüz çocuktu. Çeteyi bozguna uğrattı ve çalınan hayvanları gerçek sahiplerine iade etti Bu maceradan sonra "Alexander," "İnsanların koruyucusu" anlamına gelir.

Gücü, yeteneği ve güzelliği ona bir sevgili kazandırdı, Oenone. Bir nehir tanrısı olan Cebren'in kızı olan bir periydi. Rhea ve Tanrı Apollo ile çalışmış ve şifa sanatında beceri kazanmıştı. Paris onu Helen için terk ettikten sonra bile, Helen'in alabileceği yaraları iyileştirmeyi teklif etti Açıkçası, sadakatsiz sevgilisi onu terk edip başka birini aradığında bile onu hâlâ seviyordu.

Paris'in bir başka hikâyesine göre, üvey babası Agelaus'un ödüllü bir boğası vardı. Boğayı diğerleriyle yarıştırır ve her yarışmayı kazanırdı. Hayvanıyla gurur duyan Paris, şampiyonu yenecek bir boğa getirene altın bir taç teklif etti. Yunan savaş tanrısı Ares, kendini bir boğaya dönüştürerek meydan okumayı kabul etti Paris tacı kolayca verir, zaferi kabul eder ve adil bir adam olduğunu kanıtlar; bu özellik hikâyenin ilerleyen bölümlerinde mitolojisine girecek ve Troya savaşına kadar uzanacaktır.

Paris: Adam, Efsane, Mitler

Paris'in tanrılarla karşılaşması, onu dağın yamacında emzirmesi için dişi ayıyı gönderdiklerinde bebeklik döneminde başlamış olabilir, ancak yetişkinlik döneminde de devam etmiştir. Ares ile yaşadığı olayın ardından adil bir yargıç olarak ün kazandı. Bu ün onu tanrıçaların yargıcı olmaya kadar götürdü.

Zeus, Peleus ve Thetis'in evliliğini kutlamak için Pantheon'da gösterişli bir parti düzenlemişti. Biri dışında tüm tanrılar davetliydi: Eris, uyumsuzluk ve kaos tanrıçası . Dışlandığı için kızgındı ve bu yüzden sorun çıkarmaya karar verdi Eris, üzerinde bir mesaj yazılı olan altın bir elmayı topluluğa fırlattı. Mesaj şöyleydi "tēi kallistēi," ya da "en güzeli için".

Kibirli tanrı ve tanrıçalar arasında, böylesine uyumsuz bir yazıt, bir kavganın katalizörü oldu. Üç güçlü tanrıça, her biri kendilerini en üstün tanrı olarak gördükleri için, bu güzel hediyeye sahip olmaları gerektiğine inanıyorlardı. "en güzeli." Hera, Athena ve Afrodit genellikle en güzel tanrıçalar olarak kabul edilirdi Ancak hiçbiri hangisinin en yüksek unvana sahip olacağına karar veremiyordu. Zeus, hiçbir kararın hiçbirini memnun etmeyeceğini ve sonsuz çekişmelere neden olacağını bildiği için yarışmayı yargılamak istemiyordu.

Tartışmayı saptırmak için Zeus, ölümlü insan Paris'in karar vereceği bir yarışma ilan etti. Hermes, tanrıçaları İda Dağı'nın pınarında yıkanmaya götürdü. Dağda sığırlarını güden Paris'e yaklaştılar. "en adil" Kolayca. Yeni rolünden son derece keyif alan Paris, her birinin önünde çıplak olarak geçit töreni yapmaları konusunda ısrar etti Böylece hangisinin unvanı alacağını belirleyebilecekti. Tanrıçalar kabul etti, ama o bir sonuca varamadı.

Adaletten ödün vermeyen tanrıçaların her biri ona yüklü bir rüşvet teklif etti. dikkatini çekme umuduyla Paris'e. Mitoloji bize Hera'nın ona Avrupa ve Asya'nın mülkiyetini teklif ettiğini söyler. Savaş tanrıçası Athena ona savaştaki en büyük savaşçıların bilgeliğini ve becerisini teklif etti. Afrodit ona dünyadaki en güzel kadının, Spartalı Helen'in aşkını teklif etti. Toprak ya da beceri arzusu tarafından yönlendirilmedi, Paris üçüncü hediyeyi seçti ve böylece Afrodit yarışmayı kazandı .

Paris: İlyada Kahramanı mı Kötü Adam mı?

Paris sorunu: İlyada kahramanı mı yoksa kötü adam mı? Bir yandan, tanrıça ona bir ödül vaat etti. Diğer yandan, ödülünün zaten başka birine ait olduğu konusunda bilgilendirilmedi Spartalı Helen'in bir kocası vardı. Tanrıların tipik bir örneği olan Afrodit, Helen'i Paris'e sunmaya ahlaki olarak hakkı olup olmadığını umursamadı. Mitoloji tanrılar ve tanrıçalar arasındaki bu tür bir dikkatsizliği ortaya koyar Teklif geçerli olsa da olmasa da yapılmıştı ve Paris ödülünden vazgeçmek niyetinde değildi.

Tanrıça Afrodit'in, Helen'i kocasının evinden kaçırmak için Truva'ya geldiğinde, Helen'in Paris'e karşı olan duygularını etkilediği söylenir, ona aşık oldu ve çoğu rivayete göre kendi isteğiyle gitti. Ancak Helen'in kocası ve babası, krallığın en güzel kadınının savaşmadan alınmasına izin vermeyecekti. Helen'in babası Tyndareus, ünlü zeki Odysseus'tan tavsiye almıştı. Helen evlenmeden önce, tüm potansiyel taliplerine evliliğini savunacaklarına dair yemin ettirdi.

Helen'in muhteşem güzelliği nedeniyle birçok talibi vardı. Birçoğu Akha'nın en zengin, yetenekli ve güçlü adamları arasındaydı Bu nedenle Helen kaçırıldığında, kocası Menelaos'un arkasında Yunanistan'ın gücü vardı ve bu gücü harekete geçirmek için hiç vakit kaybetmedi. Truva savaşı, bir kadını geri almak için harekete geçen bir krallığın bütünüydü, nihai ataerkillik ifadesi .

Paris'in Ödülü

Her ne kadar Troya Prensi Paris ödülünü korumak için Troy'un geri kalanıyla birlikte savaşması bekleniyor. İlyada'da korkak ve savaşta yeteneksiz olarak tasvir edilir. Kahraman kardeşi Hektor'un cesaretinden yoksundur. Diğerleri gibi kılıç ve kalkanla savaşa girmez. Daha yakın ve kişisel silahlar yerine yayı tercih eder ve düşmanına uzaktan saldırmayı tercih eder.

commons.wikimedia.org

Bir anlamda, çoban olarak yetiştirilmesi Paris'in dövüş stilini etkilemiş olabilir. Çobanlar genellikle bolo veya sapanla dövüşür Bir kurt ya da ayının üstün gücüyle pençe pençeye dövüşmeye çalışmaktansa, yırtıcı hayvanlarla bir mermiyle savaşmayı tercih eden Paris, hayatı boyunca dövüşmek için çok az beceri ya da eğilim gösterdi. Yargılarında zeki ve adil olduğu gösterildi Ancak tanrıçalar arasında hüküm vermesi istendiğinde ahlaki karakteri sorgulanabilirdi.

Ayrıca bakınız: Beowulf: Kader, İnanç ve Kadercilik Kahramanın Yolu

Sadece tanrıçalara bakma fırsatını değerlendirmekle kalmadı, önünde çıplak geçit yapmaları için ısrar etti, aynı zamanda kendisine rüşvet verilmesine izin verdi. Neredeyse diğer tüm hikayelerde, bu eylemlerden herhangi biri ciddi sonuçlara yol açardı. Paris için Yunan mitolojisi bir istisna yaptı. Bu belki de tanrıların değişken doğasının en açık örneğidir Paris'in ailesinin ölümcül niyetlerinden kurtarılmasından tanrıçalar arasındaki yarışmayı yargılamak üzere seçilmesine kadar, Troya'nın çöküşü olacak savaşın başlamasındaki rolünü öngören kehanet kader tarafından düzenlenmiş gibiydi.

Ayrıca bakınız: Jüpiter Zeus'a Karşı: İki Antik Gök Tanrısı Arasındaki Farklar

Paris ve Aşil

İlyada'da Hektor ve diğerlerinin kahramanca eylemlerine vurgu yapılmasına rağmen, Paris ve Aşil gerçekte, ana çatışmalardan biri olmalıydı Akhilleus, Yunan ordusunun lideri Agamemnon'un emrinde görev yapıyordu. Savaşın kritik bir noktasında savaş alanından çekildi. Bu eylem, arkadaşı ve akıl hocası Patroklos'un ölümüne ve Yunanlıların savaşta birçok yenilgisine neden oldu.

Patroklos'un ölümünün ardından Akhilleus savaşa yeniden katılır ve intikamını almak için Agamemnon'la bir kez daha birleşir. Her iki tarafta da aile ilişkileri karmaşık bir hal alır. Agamemnon, Helen'in kocası Menelaus'un ağabeyidir Hektor ise Paris'in ağabeyidir. İki ağabey, gerçekte küçük kardeşler arasında bir savaş olan çatışmayı yönetir. Asıl çatışma Paris ve Menelaos arasındadır, ancak savaşçı ağabeyleri çatışmayı yönetir.

Paris, Menelaos'la ilk kez karşılaştığında, savaşı sona erdirmek için bir düello düzenleyecektir. Eğitimli bir savaşçı olan Menelaos, Paris'i savaşta kolayca yener. Ancak tanrılar yine araya girer. Tanrılar savaşın devam etmesine yatırım yapıyor. Afrodit, Paris'in yenilgiye uğramasına izin vermek yerine, onu Helen'in yaralarını sardığı kendi yatak odasına götürür. Tanrılar, onun zayıflığının Troya'nın düşüşüne dair vizyonlarını saptırmasına izin vermeyecektir.

Kahramanlar Litanyası

Paris ve Menelaos'un düellosunun ardından, tanrıların müdahaleleri olmasaydı savaşın sona ermesine yol açabilecek kahramanlar arasında birkaç çatışma yaşanır. Afrodit araya girmeseydi Menelaos düelloyu kolayca kazanacaktı. ve dövüş bitmeden Paris'i alıp götürdü. Düellonun sonu gelmediği için savaş devam ediyordu.

Paris'in bir sonraki savaş girişimi Troya'nın Belası Diomedes'le olur. Tydeus ve Deipyle'den doğan Diomedes Argos kralıdır. Büyükbabası Adrastus'tur ve Yunanlıların en büyük kahramanlarından biri olarak kabul edilir. Başka bir ulusun kralı nasıl oldu da Yunanlıların Troya'ya saldırısına karıştı? Cevap basittir: Helen'in taliplerinden biriydi ve bu yüzden onun Menelaos'la evliliğini savunmak için ettiği yemine bağlıydı.

Diomedes savaşa 80 gemiyle geldi, Agamemnon'un 100 ve Nestor'un 90 gemisinden sonra savaşa katılan üçüncü en büyük filo Ayrıca Sthenelus ve Euryalu ile Argos, Tiryns, Troezen ve diğer birçok kentten ordular getirdi. Yunanlılara hem gemilerden hem de insanlardan oluşan güçlü bir kuvvet sağladı. Odysseus ile birlikte çeşitli operasyonlarda çalıştı Athena'nın gözdesi olarak savaştan sonra kendisine ölümsüzlük bahşedilmiş ve Homeros sonrası mitolojide tanrılar arasındaki yerini almıştır.

Destanın diğer kahramanları şunlardır Büyük Ajax, Philoctetes ve Nestor Nestor savaşlarda nispeten ikincil ama aynı zamanda önemli bir rol oynamıştır. Neleus ve Chloris'in oğlu, aynı zamanda ünlü Argonotlardan biriydi O ve oğulları Antilochus ve Thrasymedes, Akhilleus ve Agamemnon'un yanında Yunanlıların tarafında savaştılar. Nestor'un rolü genellikle danışmanlık niteliğindeydi. Yaşlı savaşçılardan biri olarak önemli bir danışmandı. savaşın genç kahramanlarına yardım etti ve Akhilleus ile Agamemnon'un uzlaşmasında etkili oldu.

Başlangıçtan Sona

Korkakça bir saldırı kudretli Diomedes'e bile zarar verebilir. Yunanlıların Truva'ya hücumlarından birinde, Zeus, Hektor'a saldırmadan önce Agamemnon'un yaralanmasını beklemesi gerektiğini bildirmesi için Iris'i gönderir Hektor akıllıca bir tavsiyeye uyar ve Agamemnon öldürdüğü adamın oğlu tarafından yaralanana kadar bekler. Kendisini yaralayan kişiyi öldürecek kadar alanda kalır, ancak acı onu geri çekilmeye zorlar.

Anın farkına varan Hektor saldırarak Akha hattını geri püskürtür. Odysseus ve Diomedes birlikleri toplamayı başarır. Diomedes'in fırlattığı bir mızrak Hektor'u sersemletir ve geri çekilmeye zorlar Paris kardeşine yapılan bu saldırıya onu ayağından bir okla yaralayarak karşılık verir ve bu yaralanma Diomedes'i savaştan çekilmek zorunda bırakır.

Paris şifacı Machaon'u yaralayıncaya kadar Hektor saldırısına devam eder. Hektor ve Ajax geri çekilir ve Nestor Patroklos'a Akhilleus'u yeniden savaşa katılmaya ikna etmesi için yalvarır. Bu rica Patroklos'un Akhilleus'un büyülü zırhını ödünç almasına yol açar Patroklos'un Hektor'un elinde ölmesine yol açan Truvalılara yönelik bir saldırıya liderlik eder. Öfkesi ve intikam arzusuyla Akhilleus savaşa yeniden katılır ve Truvalıları kapılarına kadar geri sürer. Sonunda, o ve Hektor savaşırlar ve Hektor Aşil'e yenilir .

Akhilleus geleneklere ve hatta tanrılara karşı gelerek Hektor'un bedenini istismar eder, cesedi çıplak bir şekilde arabasının arkasında sürükleyerek ve cesedin Troyalılara geri verilmesine ya da düzgün bir şekilde gömülmesine izin vermeyerek Sonunda Priam'ın kendisi kampa sızar ve oğlunun geri verilmesi için yalvarır. Kendisinin de Hektor gibi savaş alanında ölmeye mahkûm olduğunu bilen Akhilleus, Priam'a acır ve oğlunun cesedini geri almasına izin verir. Hem Hektor hem de Patroklos'un yası tutulur ve ölümleri uygun bir şekilde onurlandırılırken iki ordu birkaç günlüğüne barış içinde yaşar.

commons.wikimedia.org

Paris'in Ölümü

Paris'in kendisi savaştan sağ çıkamadı. Hektor'un 30 Yunan savaşçısının ölümüne kıyasla sadece üç Yunan savaşçısının ölümünden sorumlu tutulmasına rağmen kardeşinin kaderini paylaşacaktı.

Helen'in evliliğini korumaya yemin etmiş olan taliplerinden biri Philoctetes'ti. Argonotlardan Poeas'ın oğlu ve Herakles'in yoldaşı olan Philoctetes bir hidranın zehri yüzünden ölmek üzereydi. Kendisi için yaptırdığı cenaze ateşini yakacak kimsesi yoktu. Philoktetes'in ya da babasının ateşi yaktığı söylenir Bu hizmet için hiçbir karşılık beklememelerine rağmen, Herakles minnettarlığını göstermek için onlara sihirli yayını ve hidranın ölümcül zehriyle dolu oklarını hediye etti. Philoktetes bu armağanla Paris'i vurdu ve onu zehirli bir okla yaraladı Onu öldüren yaranın kendisi değil, zehirdi.

Kocasının ağır yaralandığını gören Helen, cesedini İda Dağı'na geri götürdü. Paris'in ilk karısı su perisi Oenone'nin yardımını kazanmayı umuyordu Oenone Paris'i sevmiş ve alabileceği yaraları iyileştirmeye yemin etmişti. Paris'in kendisini uğruna terk ettiği kadınla karşılaştığında, Oenone ona şifa vermeyi reddetti. Sonunda Paris Troya'ya geri döndü ve orada öldü. Ölümünü duyan Oenone cenazesine geldi, pişmanlık içinde kendini ateşe attı ve böylece lanetli prensle birlikte can verdi.

John Campbell

John Campbell, klasik edebiyat konusundaki derin takdiri ve kapsamlı bilgisi ile tanınan, başarılı bir yazar ve edebiyat meraklısıdır. Yazılı sözlere olan tutkusu ve antik Yunanistan ve Roma'nın eserlerine özel bir hayranlığı olan John, yıllarını Klasik Trajedi, lirik şiir, yeni komedi, hiciv ve epik şiiri incelemeye ve keşfetmeye adadı.Prestijli bir üniversiteden İngiliz Edebiyatı bölümünden onur derecesiyle mezun olan John'un akademik geçmişi, bu zamansız edebi eserleri eleştirel bir şekilde analiz etmesi ve yorumlaması için ona güçlü bir temel sağlar. Aristoteles'in Poetika'sındaki nüansları, Sappho'nun lirik ifadelerini, Aristophanes'in keskin zekasını, Juvenal'ın hicivli derin düşüncelerini ve Homer ile Virgil'in kapsamlı anlatılarını derinlemesine inceleme yeteneği gerçekten olağanüstü.John'un blogu, bu klasik şaheserler hakkındaki içgörülerini, gözlemlerini ve yorumlarını paylaşması için olağanüstü bir platform görevi görüyor. Konuları, karakterleri, sembolleri ve tarihsel bağlamı titiz bir şekilde analiz ederek, eski edebiyat devlerinin eserlerine hayat veriyor ve onları her türden geçmişe ve ilgi alanına sahip okuyucunun erişimine sunuyor.Büyüleyici yazı stili, okuyucularının hem zihinlerini hem de kalplerini meşgul ederek onları klasik edebiyatın büyülü dünyasına çekiyor. John, her blog gönderisinde, derin bir anlayışla akademik anlayışını ustaca bir araya getiriyor.Bu metinlerle kişisel bağlantı, onları ilişkilendirilebilir ve çağdaş dünyayla alakalı hale getirir.Alanında bir otorite olarak tanınan John, birçok prestijli edebiyat dergisi ve yayınına makaleler ve denemelerle katkıda bulunmuştur. Klasik edebiyat alanındaki uzmanlığı, onu çeşitli akademik konferanslar ve edebi etkinliklerde aranan bir konuşmacı haline getirdi.Belagatlı anlatımı ve ateşli coşkusuyla John Campbell, klasik edebiyatın zamansız güzelliğini ve derin önemini yeniden canlandırmaya ve kutlamaya kararlı. İster kendini işine adamış bir akademisyen olun, ister sadece Oedipus dünyasını, Sappho'nun aşk şiirlerini, Menander'in esprili oyunlarını veya Aşil'in kahramanlık hikayelerini keşfetmeye çalışan meraklı bir okuyucu olun, John'un blogu eğitecek, ilham verecek ve ateşleyecek paha biçilmez bir kaynak olmayı vaat ediyor. klasikler için ömür boyu sürecek bir aşk.