Parys fan 'e Ilias - Fed to Destroy?

John Campbell 27-02-2024
John Campbell
commons.wikimedia.org

Alexander fan Troaje , ek wol Parys neamd, wie de jongere broer fan Troaje syn held, Hector. Parys, lykwols, hie net de verwende opfieding fan syn heroyske âldere broer. Kening Priamus en syn frou Hecuba hawwe Parys trouwens net sels grutbrocht .

Sjoch ek: Protesilaus: De myte fan 'e earste Grykske held om yn Troaje te stappen

Hecuba, foardat Parys berne waard, hie in dream dat har soan in fakkel droech. Besoarge foar de takomst kearde se har ta in ferneamde sjenner, Aesacus. De sjenner fertelde Hecuba dat har dream betsjutte dat har soan in protte problemen feroarsaakje soe . Hy soe úteinlik de ferneatiging fan syn hûs, Troaje, bringe.

Hecuba en Priamus wisten dat om Troaje te rêden, it berntsje stjerre moast. Net ien koe harsels bringe om de died út te fieren , sa rôp kening Priamus ien fan syn hoeders, Agelaus. Hy bestelde de hoeder om it bern yn 'e bergen te nimmen en him te ûntdwaan. Agelaus, lykas syn master, koe himsels net bringe om in wapen te brûken tsjin in helpleaze poppe. Hy lei him op 'e berch en liet him stjerre.

De goaden hiene oare plannen. In bear fûn it berntsje en soogde him. Rapporten fariearje, mar foar tusken fiif en njoggen dagen hâldde de bear de poppe fied en yn libben . Doe't de hoeder weromkaam en de poppe noch yn libben fûn, leaude er dat it in teken fan 'e goaden wie. It is dúdlik dat de poppe bedoeld wie om te oerlibjen. De hoeder brocht it bern werom nei syn eigen hûs om as syn eigen op te groeien. Neiweromlûke.

Syn momint erkennend, falt Hector oan, en rydt de Achaean-line werom. Odysseus en Diomedes slagje de troepen byinoar. In spear smiten troch Diomedes stuts Hector en twingt syn retreat . Paris reagearret op dizze oanfal op syn broer troch him mei in pylk troch de foet te ferwûnjen, in blessuere dy't Diomedes twingt om him werom te lûken út 'e gefjochten.

Sjoch ek: Ladon Grykske mytology: De myte fan 'e MultiHeaded Hesperian Dragon

Hector ferfettet syn oanfal oant Parys de genêzer Machaon ferwûne rekket. Hector en Ajax lûke har werom en Nestor smeekt Patroclus om Achilles te oertsjûgjen om wer mei te dwaan oan 'e striid. Dit pleit liedt ta Patroclus dy't Achilles 'fertsjoende harnas lient en liedt in oanfal op 'e Trojans dy't liedt ta Patroclus' dea troch Hector's hân. Yn syn grime en winsk om wraak giet Achilles wer by de striid en driuwt de Trojanen werom nei har poarten. Uteinlik dogge hy en Hector oan striden, en Hector falt nei Achilles .

Yn striid mei de tradysje en sels de goaden misbrûkt Achilles it lichem fan Hector, sleept it neaken efter syn wein en wegeret it lichem werom te litten nei de Trojanen of goed te begroeven . Uteinlik glipt Priamus sels it kamp yn en smeket om de weromkomst fan syn soan. Achilles, wittende dat er sels feroardiele is om te stjerren op it slachfjild lykas Hector, hat meilijen oer Priamus en lit him it lichem fan syn soan weromnimme. De twa legers hawwe in pear dagen frede, wylst sawol Hector as Patroclus rouwe wurdeen goed eare yn 'e dea.

commons.wikimedia.org

De Dea fan Parys

Parys sels hat de oarloch net oerlibbe. Hoewol hy waard beskuldige fan mar trije Grykske krigers dea, yn ferliking mei Hector's 30 , soe hy it lot fan syn broer diele.

Ien fan Helen's oanbidders dy't tasein hie har houlik te ferdigenjen wie Filoktetes. Filoktetes wie de soan fan Poeas, ien fan 'e Argonauten en in begelieder fan Herakles wie ferstjerren fan it gif fan in hydra. Hy hie gjinien om de brânstapel oan te stekken dy't er foar himsels boud hie. Der wurdt sein dat of Philoctetes of syn heit de brânstapel oanstutsen hawwe . Hoewol't se gjin betelling foar dizze tsjinst ferwachten, joech Herakles har yn syn tankberens syn magyske bôge en pylken tipt mei it deadlike gif fan 'e hydra. tipte pylk . It wie net de wûne sels dy't him fermoarde, mar earder it gif.

Doe't se har man sa ferskriklik ferwûne seach, naam Helen syn lichem werom nei de berch Ida. Se hope de help te krijen fan 'e earste frou fan Parys, de nimf Oenone . Oenone hie Parys leaf en hie swarde him te genêzen fan wûnen dy't er krije koe. Doe't Oenone konfrontearre waard mei de frou dy't Paris har foar ferlitten hie, wegere Oenone him genêzing oan te bieden. Uteinlik waard Parys werom berne yn Troaje, wêr't hy stoar . Oenone, by it hearren fan syn dea, kaam nei syn begraffenis. Oerwinne meispyt, se smiet harsels yn 'e brânstap en kaam sa om mei de feroardielde prins.

syn keninklike hearen fersmite, naam hy in hûntong werom nei de kening om oan te toanen dat de poppe dea wie.

Parys fan Troaje, Herder foar Prins

Parys bleau in skoft by syn adoptive heit. Lykas alle foarsten wie hy lykwols net ornearre om yn anonimiteit te bliuwen. It is net dúdlik út de âlde teksten hoe't Parys waard werombrocht ta it keninklik húshâlding. It is mooglik dat de kening en keninginne erkende him neidat hy waard frege om te oardieljen in wedstryd of naam diel oan guon fan 'e spultsjes dy't wiene gewoan yn Troaje op dat stuit. Sûnder dat syn identiteit bekend is, fertelt ien ferhaal dat Parys syn âldere bruorren yn in bokswedstriid fersloech, de oandacht fan 'e kening krige en syn restauraasje yn 'e keninklike famylje brocht.

Parys wie noch in bern doe't feedieven besochten te stellen fan de pleatslike boeren. Hy rûn de gang en joech de stellen bisten werom nei har rjochtmjittige eigners . Fan dit aventoer krige hy de namme "Alexander," wat "beskermer fan minsken" betsjut.

Syn krêft, fermogen en skientme krigen him in leafhawwer, Oenone. Se wie in nimf, de dochter fan Cebren, in riviergod . Se hie studearre mei Rhea en god Apollo en krige feardichheden yn 'e keunsten fan genêzing. Sels nei't Parys har foar Helen ferliet, bea se oan om alle wûnen te genêzen dy't hy koe krije . It is dúdlik dat se noch fan har ûntroue leafhawwer hâlde, sels doe't er har ferliet en in oar socht.

In oarferhaal fan Parys beweart dat syn adoptive heit, Agelaus, in priisbolle hie. Hy soe de bolle tsjin oaren sette, elke wedstryd winne. Grutsk op syn bist, Parys oanbean in gouden kroan oan elkenien dy't koe bringe in bolle dy't soe ferslaan de kampioen. Ares, de Grykske god fan 'e oarloch, akseptearre de útdaging troch himsels yn in bolle te feroarjen en de wedstryd maklik te winnen. Parys takende de kroan maklik út, joech de oerwinning ta en bewiisde himsels in earlik man, in eigenskip dy't letter yn syn ferhaal yn syn mytology spylje sil en sil liede ta de Trojaanske oarloch.

Parys: The Man, the Legend , de Mythen

Parys' run-ins mei goaden begon te wêzen yn 'e bernejierren doe't se de sy-bear stjoerde om him op' e berchhelling te sûgjen, mar se bleaunen goed yn 'e folwoeksenheid. Nei it ynsidint mei Ares , hy krige in reputaasje om in earlike rjochter te wêzen . De reputaasje late him ta in rjochter fan 'e goadinnen.

Zeus hie in weelderich feest yn it Pantheon organisearre om it houlik fan Peleus en Thetis te fieren. Alle goaden waarden útnoege, útsein foar ien: Eris, de goadinne fan twifel en gaos . Se wie lilk op de útsluting en besleat dêrom problemen te meitsjen . Eris smiet in gouden appel, ynskreaun mei in berjocht, yn 'e gearkomste. It berjocht wie "tēi kallistēi," of "foar de moaiste."

Under de idele goaden en goadinnen waard sa'n ûnoerienkommende ynskripsje de katalysator foar in fjochtpartij.Trije machtige goadinnen leauden dat se it moaie kado hawwe moatte, om't elk harsels de "earste" beskôgen. Hera, Athena en Aphrodite waarden ornaris beskôge as de moaiste goadinnen , mar gjinien koe beslute wa fan harren moat de heechste titel hâlde. Zeus sels wie net op it punt om de wedstryd te oardieljen, wittende dat gjin beslút ien fan har soe befredigje en einleaze striid feroarsaakje soe.

Om it argumint te ferwiderjen, rôp Zeus in wedstryd út, dy't troch de stjerlike man, Parys, besletten wurde soe. Hermes late de goadinnen te baden yn 'e maitiid fan Mount Ida. Se kamen nei Parys doe't er syn fee op 'e berch kedde. De trije goadinnen wiene net op it punt om de titel fan "fairest" maklik op te jaan. Parys, genietsje fan syn nije rol enoarm, stie der op dat se elk foar him neaken parade sadat hy koe bepale wa't de titel soe opeaskje. De goadinnen stimden yn, mar hy kaam net ta in konklúzje.

Sûnder kompunysje foar earlikens, elk fan 'e goadinnen bea him in kreaze omkeapje yn hope om de oandacht fan Parys te winnen. Mytology fertelt ús dat Hera him eigendom oanbean hat fan Europa en Azië. Athena, de goadinne fan de oarloch, bea him de wiisheid en feardigens fan alle grutste krigers yn 'e striid. Aphrodite bea him de leafde oan fan 'e moaiste frou op ierde - Helen fan Sparta. Swaaid net troch de winsk nei lân of feardigens, Parys keas de tredde jefte, endêrom wûn Aphrodite de wedstryd .

Parys: Ilias held of smjunt?

De fraach fan Parys: Ilias held of smjunt is dreech. Oan de iene kant waard him in priis tasein troch de goadinne. Oan de oare, hy waard net op 'e hichte brocht dat syn priis al fan in oar hearde . Helen fan Sparta hie in man. Aphrodite, typysk foar de goaden, hie it net skele oft se it morele rjocht hie om Helen oan Parys oan te bieden. Mytology ûntbleatet dit soarte fan achtleazens ûnder de goaden en goadinnen yn hast elk ferhaal oer harren. Dus oft it oanbod in jildich wie of net, it waard makke, en Parys wie net op it punt om syn priis op te jaan.

Foar har part wurdt sein dat goadinne Aphrodite de gefoelens fan Helen foar Parys beynfloede hat. Doe't er yn Troaje oankaam om har út it hûs fan har man te ûntfieren, rekke se fereale op him en, troch de measte akkounts, gie reewillich . De man en heit fan Helen wiene lykwols net op it punt om de moaiste frou yn it keninkryk sûnder striid te nimmen. Helen's heit, Tyndareus, waard advisearre troch de ferneamde tûke Odysseus. Foardat se troud wie, makke hy alle potensjele oanbidders in gelofte om har houlik te ferdigenjen.

Fanwegen de grutte skientme fan Helen hie se in protte oanbidders. In protte wiene ûnder de rigen fan 'e Acheean's meast begoedige, betûfte en machtige manlju . Dêrom, doe't Helen waard nommen, Menelaus, har man, hieDe krêft fan Grikelân efter him, in krêft dy't hy gjin tiid fergriemde om te mobilisearjen. De Trojaanske oarloch wie it gehiel fan in keninkryk dy't ferhuze om in frou werom te heljen, de ultime patriarchy-ekspresje .

Prijs fan Parys

Hoewol Prins Parys fan Troaje wurdt ferwachte om tegearre mei de rest fan Troaje te fjochtsjen om syn priis te behâlden , hy wurdt portrettearre yn 'e Ilias as leffe en ûnbekwame yn 'e striid. Hy mist de moed fan syn heroyske broer Hector. Hy giet net yn 'e striid mei in swurd en skyld lykas de oaren. Hy favorearret de bôge boppe mear tichte en persoanlike wapens, en slacht it leafst op syn fijân fan in ôfstân.

commons.wikimedia.org

Yn in bepaalde opsicht kin de opfieding fan syn hoeder de fjochtstyl fan Parys beynfloede hawwe. Skieppehoeders fjochtsje typysk mei in bolo of katapult , dy't leaver rôfdieren bestride mei in projektiel yn stee fan te besykjen de superieure krêft fan in wolf of bear op te nimmen yn hân-oan-poat-bestriding. Yn syn hiele libben liet Parys net folle feardigens of oanstriid foar fjochtsjen. Hy waard sjen litten te wêzen tûk en rjochtfeardich yn syn oardielen , mar syn morele karakter wie twifele fan doe't er waard frege om te oardieljen tusken de goadinnen.

Net allinnich naam er de kâns om te ogle de goadinnen, insisting se parade neaken foar him, mar hy liet himsels omkeapje. Yn hast alle oare ferhaal soe ien fan dy aksjes serieus hawwe resultearregefolgen. Foar Parys makke de Grykske mytology in útsûndering. Dit is faaks it dúdlikste foarbyld fan 'e wispele natuer fan 'e goaden . Alles dat oan 'e oarloch lei, rjochte har begjin. Fan Parys dy't rêden waard fan 'e moardlike yntinsjes fan syn âlden oant hy keazen waard om de konkurrinsje tusken de goadinnen te oardieljen, like de profesije dy't syn diel foarsei by it begjinnen fan 'e oarloch dy't de ûndergong fan Troaje soe wurde orkestrearre troch it lot.

Parys en Achilles

Hoewol't der yn De Ilias in klam leit op 'e heroyske dieden fan Hector en oaren, Parys en Achilles soene yn wierheid ûnder de wichtichste konflikten west hawwe moatte . Achilles tsjinne ûnder Agamemnon, de lieder fan it Grykske leger. Op in krúsjale punt yn 'e oarloch luts er him werom út it slachfjild. Dizze aksje resultearre yn 'e dea fan syn freon en mentor Patroclus en ferskate fan' e Grykske nederlagen yn 'e striid.

Nei de dea fan Patroclus kaam Achilles wer by de striid, en ferienige him nochris mei Agamemnon om syn wraak te nimmen. De famyljerelaasjes wurde oan beide kanten kompleks. Agamemnon is de âldere broer fan Helen syn man, Menelaus . Hector, foar syn part, is de âldere broer fan Parys. De twa âldere bruorren liede de botsing dy't wirklik in oarloch is tusken de jongere sibben. It wichtichste konflikt is tusken Parys en Menelaos, mar harren striders âldere bruorren liede de gefjochten.

De earste kear Parysfaces Menelaus, it is in duel te hâlden om de oarloch te einigjen. Menelaus, de trained strider, ferslacht Parys maklik yn 'e striid. De goaden gripe lykwols wer yn. De goaden wurde ynvestearre yn 'e fuortsetting fan' e oarloch . Aphrodite, leaver as dat Parys in nederlaach lijt, sjit him fuort nei syn eigen bêdkeamer, dêr't Helen sels syn wûnen fersoarget. De goaden sille syn swakte net tastean om har fyzje foar de fal fan Troaje te sidetrackjen.

Litany of Heroes

Nei it duel fan Parys en Menelaos binne d'r ferskate konflikten tusken helden dy't miskien hawwe laat ta in ein fan de oarloch, as net foar de goaden 'yngripen. Menelaos soe it duel maklik wûn hawwe as Aphrodite net yngripe en Parys fuorthelle foardat de striid einigje koe. Om't der gjin ein kaam oan it duel, giet de oarloch troch.

Parys' folgjende besykjen yn 'e striid is mei Diomedes, de Scourge of Troy. Berne oan Tydeus en Deipyle, Diomedes is de kening fan Argos. Syn pake wie Adrastus. Hy wurdt beskôge as ien fan 'e grutste helden fan' e Gryk. Hoe kaam in kening fan in oar folk yn 'e Grykske oanfal op Troaje? .

Diomedes kaam ta de oarloch mei 80 skippen, de tredde grutste float om mei te dwaan oan 'e oarloch efter Agamemnon's 100 skippen en Nestor's 90 . Hy brocht ek Sthenelus enEuryalu en legers út Argos, Tiryns, Troezen en in protte oare stêden. Hy joech de Griken in machtige krêft fan sawol skippen as manlju. Hy wurke neist Odysseus yn ferskate operaasjes en waard beskôge as ûnder de grutste fan 'e Grykske krigers. In favoryt fan Athena, hy krige nei de oarloch ûnstjerlikens en naam syn plak yn ûnder de goaden yn 'e post-Homeryske mytology.

Oare helden fan it epos omfetsje Ajax de Grutte, Filoktetes en Nestor . Nestor spile in relatyf sekundêre, mar ek in wichtige rol yn 'e fjildslaggen. Soan fan Neleus en Chloris, hy wie ek ien fan 'e ferneamde Argonauten . Hy en syn soannen, Antilochus en Thrasymedes, fochten neist Achilles en Agamemnon oan 'e kant fan 'e Griken. De rol fan Nestor wie faaks advisearjend fan aard. As ien fan 'e âldere krigers wie hy in wichtige adviseur foar de jongere helden fan 'e oarloch en wie ynstrumintal yn 'e fermoedsoening fan Achilles en Agamemnon.

It begjin oant it ein

In leffe staking kin sels de machtige Diomedes skea dwaan. Yn ien fan 'e oanklagers fan' e Griken op Troaje, Zeus stjoert Iris om Hector te ynformearjen dat hy wachtsje moat op Agamemnon om ferwûne te wurden foardat hy oanfallen . Hector nimt it advys wiis en wachtet oant Agamemnon ferwûne rekket troch de soan fan in man dy't er fermoarde hat. Hy bliuwt lang genôch op it fjild om dejinge dy't him ferwûne te fermoardzjen, mar de pine twingt him ta

John Campbell

John Campbell is in betûfte skriuwer en literêre entûsjast, bekend om syn djippe wurdearring en wiidweidige kennis fan klassike literatuer. Mei in passy foar it skreaune wurd en in bysûndere fassinaasje foar de wurken fan it âlde Grikelân en Rome, hat John jierren wijd oan 'e stúdzje en ferkenning fan Klassike Trageedzje, lyryske poëzij, nije komeedzje, satire en epyske poëzij.John syn akademyske eftergrûn studearre mei eare yn Ingelske literatuer oan in prestisjeuze universiteit, jout him in sterke basis om dizze tiidleaze literêre skeppingen kritysk te analysearjen en te ynterpretearjen. Syn fermogen om te ferdjipjen yn 'e nuânses fan Aristoteles's Poëtika, Sappho's lyryske útdrukkingen, Aristofanes' skerpe wit, Juvenal's satiryske mimeringen, en de wiidweidige ferhalen fan Homerus en Vergilius is wier útsûnderlik.John's blog tsjinnet as in foaroansteand platfoarm foar him om syn ynsjoch, observaasjes en ynterpretaasjes fan dizze klassike masterwurken te dielen. Troch syn sekuere analyze fan tema's, personaazjes, symboalen en histoaryske kontekst bringt er de wurken fan âlde literêre reuzen ta libben, en makket se tagonklik foar lêzers fan alle eftergrûnen en ynteresses.Syn boeiende skriuwstyl belûkt sawol de geast as it hert fan syn lêzers, en lûkt se yn 'e magyske wrâld fan' e klassike literatuer. Mei elke blogpost weeft John syn wittenskiplik begryp mei in djipgeand byinoarpersoanlike ferbining mei dizze teksten, wêrtroch se relatearber binne en relevant binne foar de hjoeddeiske wrâld.Erkend as in autoriteit op syn mêd, hat John artikels en essays bydroegen oan ferskate prestizjeuze literêre tydskriften en publikaasjes. Syn ekspertize yn klassike literatuer hat him ek in socht sprekker makke op ferskate akademyske konferinsjes en literêre eveneminten.Troch syn sprekkende proaza en fûleindich entûsjasme is John Campbell fêst fan doel om de tiidleaze skientme en djippe betsjutting fan klassike literatuer te herleven en te fieren. Oft jo in tawijd gelearde binne of gewoan in nijsgjirrige lêzer dy't de wrâld fan Oidipus, de leafdesgedichten fan Sappho, Menander's geastige toanielstikken, of de heldhaftige ferhalen fan Achilles, it blog fan John belooft in ûnskatbere boarne te wêzen dy't sil opliede, ynspirearje en oanstekke. in libbenslange leafde foar de klassikers.