Alexander van Troje Paris, ook bekend als Paris, was de jongere broer van de held van Troje, Hector. Paris had echter niet de verwende opvoeding van zijn heldhaftige oudere broer. Koning Priam en zijn vrouw Hecuba voedden Parijs niet zelf op .

Hecuba had, voordat Paris was geboren, een droom dat haar zoon een fakkel droeg. Bezorgd over de toekomst wendde ze zich tot een beroemde ziener, Aesacus. De ziener vertelde Hecuba dat haar droom betekende dat haar zoon zou veel problemen veroorzaken Hij zou uiteindelijk de vernietiging van zijn thuis, Troje, bewerkstelligen.

Hecuba en Priam wisten dat het kind zou moeten sterven om Troje te redden. Geen van beiden kon zichzelf ertoe brengen de daad uit te voeren dus riep koning Priam een van zijn herders, Agelaus, bij zich. Hij beval de herder om het kind mee de bergen in te nemen en zich van hem te ontdoen. Agelaus kon het, net als zijn meester, niet opbrengen om een wapen te gebruiken tegen een hulpeloze baby. Hij legde hem op de berghelling en liet hem achter om te sterven.

De goden hadden andere plannen. Een beer vond het kind en zoogde hem. Rapporten variëren, maar tussen de vijf en negen dagen, de beer hield de baby gevoed en in leven Toen de herder terugkeerde en de baby nog in leven aantrof, geloofde hij dat het een teken van de goden was. Het was duidelijk de bedoeling dat het kind zou overleven. De herder bracht het kind terug naar zijn eigen huis om het op te voeden als zijn eigen kind. Om zijn koninklijke meesters tevreden te stellen, nam hij een de tong van de hond terug naar de koning om aan te tonen dat de baby dood was .

Paris van Troje, herder tot prins

Paris bleef enige tijd bij zijn adoptievader. Maar zoals alle prinsen was hij niet voorbestemd om in de anonimiteit te blijven. Uit de oude teksten wordt niet duidelijk hoe Paris weer in het koninklijk huis terechtkwam. Het is mogelijk dat de koning en koningin hem herkenden nadat hij was gevraagd om een wedstrijd te jureren of deelnam aan enkele van de spelen die in die tijd in Troje gebruikelijk waren. Zonder dat zijn identiteitbekend, één verhaal vertelt dat Parijs versloeg zijn oudere broers in een bokswedstrijd en trok zo de aandacht van de koning en zijn terugkeer in de koninklijke familie te bewerkstelligen.

Paris was nog een kind toen veedieven probeerden te stelen van de plaatselijke boeren. Hij verjoeg de bende en bracht de gestolen dieren terug naar hun rechtmatige eigenaars. Door dit avontuur kreeg hij de naam "Alexander," wat "beschermer van mensen" betekent.

Zijn kracht, bekwaamheid en schoonheid brachten hem een geliefde, Oenone. Zij was een nimf, de dochter van Cebren, een riviergod Ze had gestudeerd bij Rhea en de god Apollo en vaardigheden opgedaan in de geneeskunst. Zelfs nadat Paris haar verliet voor Helen, bood ze aan om zijn eventuele wonden te genezen. Het is duidelijk dat ze nog steeds van haar ontrouwe minnaar hield, zelfs toen hij haar verliet en een ander zocht.

Een ander verhaal over Paris vertelt dat zijn adoptievader, Agelaus, een prijsstier had. Hij nam het op tegen anderen en won elke wedstrijd. Paris was trots op zijn dier en bood een gouden kroon aan iedereen die een stier kon brengen die de kampioen kon verslaan. Ares, de Griekse god van de oorlog, nam de uitdaging aan door zichzelf in een stier te veranderen Paris kende de kroon grif toe, gaf zich gewonnen en toonde zich een eerlijk man, een eigenschap die later in zijn verhaal een rol zal spelen in zijn mythologie en zal leiden tot de Trojaanse oorlog.

Parijs: de man, de legende, de mythen

Paris' botsingen met de goden begonnen misschien in zijn kindertijd toen ze de berin stuurden om hem te zogen op de berghelling, maar ze gingen door tot hij volwassen was. Na het incident met Ares kreeg hij de reputatie een eerlijke rechter te zijn. De reputatie leidde ertoe dat hij rechter van de godinnen werd.

Zeus had een uitbundig feest georganiseerd in het Pantheon om het huwelijk van Peleus en Thetis te vieren. Alle goden waren uitgenodigd, behalve één: Eris, de godin van onenigheid en chaos . Ze was boos over de uitsluiting en besloot daarom problemen te veroorzaken Eris gooide een gouden appel met een boodschap erin in de groep. De boodschap luidde "tēi kallistēi" of "voor de mooiste".

Onder de ijdele goden en godinnen werd zo'n ongerijmde inscriptie de katalysator van een vechtpartij. Drie machtige godinnen meenden dat zij de mooie gave moesten bezitten, omdat ze zichzelf beschouwden als de "Mooiste." Hera, Athena en Aphrodite werden algemeen beschouwd als de mooiste godinnen. Maar niemand kon beslissen wie van hen de hoogste titel zou moeten dragen. Zeus zelf was niet van plan om over de wedstrijd te oordelen, omdat hij wist dat geen van hen tevreden zou zijn met een beslissing en eindeloze strijd zou veroorzaken.

Om de ruzie af te buigen verklaarde Zeus een wedstrijd uit, die beslist zou worden door de sterfelijke man Paris. Hermes leidde de godinnen naar de bron van de berg Ida. Ze naderden Paris terwijl hij zijn vee op de berg hoedde. De drie godinnen waren niet van plan om de titel van "eerlijkst" gemakkelijk. Paris genoot enorm van zijn nieuwe rol en stond erop dat ze allemaal naakt voor hem paradeerden. De godinnen gingen akkoord, maar hij kwam niet tot een conclusie.

Zonder enige wroeging voor de eerlijkheid, bood elk van de godinnen hem een mooie steekpenning aan in in de hoop de aandacht te trekken van Parijs. De mythologie vertelt ons dat Hera hem het bezit van Europa en Azië aanbood. Athena, de godin van de oorlog, bood hem de wijsheid en vaardigheid van alle grootste krijgers in de strijd. Aphrodite bood hem de liefde van de mooiste vrouw op aarde - Helena van Sparta. Niet begeesterd door het verlangen naar land of vaardigheid, Paris koos het derde geschenk en daarom won Aphrodite de wedstrijd. .

Paris: Ilias-held of schurk?

De kwestie Paris: Ilias-held of schurk is een moeilijke. Aan de ene kant werd hem een prijs beloofd door de godin. Aan de andere kant, hij er niet van op de hoogte was dat zijn prijs al aan een ander toebehoorde Helena van Sparta had een echtgenoot. Aphrodite, typerend voor de goden, gaf er niet om of ze het morele recht had om Helena aan Paris aan te bieden. Mythologie onthult dit soort achteloosheid bij de goden en godinnen Dus of het aanbod nu geldig was of niet, het werd gedaan en Paris was niet van plan zijn prijs op te geven.

Van haar kant wordt gezegd dat de godin Aphrodite Helen's gevoelens voor Paris beïnvloedde toen hij in Troje aankwam om haar te ontvoeren uit het huis van haar man, ze werd verliefd op hem en ging, volgens de meeste verslagen, vrijwillig Helens man en vader waren echter niet van plan om zich de mooiste vrouw van het koninkrijk zonder slag of stoot te laten afpakken. Helens vader, Tyndareus, had advies gekregen van de beroemde slimme Odysseus. Voordat ze trouwde, liet hij alle potentiële huwelijkskandidaten een gelofte afleggen om haar huwelijk te verdedigen.

Omdat Helena zo mooi was, had ze veel aanbidders. Velen behoorden tot de rangen van de rijkste, bekwaamste en machtigste Acheeërs. Toen Helena werd meegenomen, had Menelaos, haar echtgenoot, de kracht van Griekenland achter zich, een kracht die hij snel mobiliseerde. De Trojaanse oorlog was het geheel van een koninkrijk dat in beweging kwam om een vrouw terug te halen, de ultieme uiting van patriarchaat .

Prijs van Parijs

Hoewel Prins Paris van Troje zal naar verwachting samen met de rest van Troje strijden om zijn prijs te behouden Hij wordt in de Ilias afgeschilderd als laf en ongeschoold in de strijd. Hij mist de moed van zijn heldhaftige broer Hector. Hij gaat niet de strijd in met een zwaard en schild zoals de anderen. Hij geeft de voorkeur aan de boog boven wapens van dichtbij en hij slaat zijn vijand liever van een afstand aan.

In zekere zin kan zijn herdersopvoeding de vechtstijl van Paris hebben beïnvloed. Herders vechten meestal met een bolo of katapult Hij bestreed roofdieren liever met een projectiel dan dat hij het opnam tegen de superieure kracht van een wolf of beer in een gevecht van hand tot hand. Zijn hele leven lang toonde Paris weinig vaardigheid of neiging tot vechten. Hij bleek slim en rechtvaardig in zijn oordelen maar zijn morele karakter was al twijfelachtig toen hij werd gevraagd om te oordelen tussen de godinnen.

Hij nam niet alleen de gelegenheid te baat om naar de godinnen te staren en erop aan te dringen dat ze naakt voor hem paradeerden, maar hij liet zich ook omkopen. In bijna elk ander verhaal zou een van deze acties ernstige gevolgen hebben gehad. Voor Paris maakte de Griekse mythologie een uitzondering. Dit is misschien wel het duidelijkste voorbeeld van de wispelturige aard van de goden Van Paris die gered werd van de moorddadige bedoelingen van zijn ouders tot zijn uitverkiezing om de wedstrijd tussen de godinnen te jureren, de voorspelling dat hij een rol zou spelen in het beginnen van de oorlog die de ondergang van Troje zou worden, leek door het lot georkestreerd.

Parijs en Achilles

Hoewel in De Ilias de nadruk ligt op de heldendaden van Hector en anderen, Parijs en Achilles had in werkelijkheid een van de belangrijkste conflicten moeten zijn Achilles diende onder Agamemnon, de leider van het Griekse leger. Op een cruciaal punt in de oorlog trok hij zich terug van het slagveld. Deze actie resulteerde in de dood van zijn vriend en mentor Patroklos en verschillende nederlagen van de Grieken in de strijd.

Na de dood van Patroklos voegt Achilles zich weer bij de gevechten en verenigt zich opnieuw met Agamemnon om wraak te nemen. De familierelaties worden aan beide kanten complex. Agamemnon is de oudere broer van Helens echtgenoot Menelaos. Hector is op zijn beurt de oudere broer van Paris. De twee oudere broers leiden de strijd die in werkelijkheid een oorlog is tussen de jongere broers en zussen. Het belangrijkste conflict is tussen Paris en Menelaos, maar hun krijgshaftige oudere broers leiden de gevechten.

De eerste keer dat Paris tegenover Menelaos komt te staan, is in een duel om de oorlog te beëindigen. Menelaos, de getrainde krijger, verslaat Paris met gemak in de strijd. De goden grijpen echter weer in. De goden hebben geïnvesteerd in de voortzetting van de oorlog Aphrodite wil Paris niet laten verliezen en stuurt hem weg naar zijn eigen slaapkamer, waar Helena zelf zijn wonden verzorgt. De goden zullen niet toestaan dat zijn zwakte hun visie op de val van Troje in de war schopt.

Litanie van helden

Na het duel tussen Paris en Menelaos zijn er verschillende conflicten tussen helden die tot een einde van de oorlog hadden kunnen leiden, als de goden niet hadden ingegrepen. Menelaos zou het duel gemakkelijk hebben gewonnen als Aphrodite niet tussenbeide was gekomen. Omdat er geen einde kwam aan het duel, gaat de oorlog door.

Paris' volgende gevechtspoging is met Diomedes, de gesel van Troje. Diomedes, geboren uit Tydeus en Deipyle, is de koning van Argos. Zijn grootvader was Adrastus. Hij wordt beschouwd als een van de grootste helden van de Grieken. Hoe raakte een koning van een ander volk betrokken bij de Griekse aanval op Troje? Het antwoord is simpel: hij was een van Helens huwelijkskandidaten en dus gebonden aan de gelofte die hij had afgelegd om haar huwelijk met Menelaos te verdedigen.

Diomedes trok ten strijde met 80 schepen, de op twee na grootste vloot die aan de oorlog deelnam, na de 100 schepen van Agamemnon en de 90 van Nestor. Hij bracht ook Sthenelus en Euryalu mee en legers uit Argos, Tiryns, Troezen en vele andere steden. Hij voorzag de Grieken van een machtige troepenmacht van zowel schepen als manschappen. Hij werkte samen met Odysseus in verschillende operaties Hij was een favoriet van Athena, werd na de oorlog onsterfelijk en nam zijn plaats in tussen de goden in de post-Homerische mythologie.

Andere helden van het epos zijn Ajax de Grote, Philoctetes en Nestor Nestor speelde een relatief ondergeschikte maar ook belangrijke rol in de gevechten. Zoon van Neleus en Chloris, hij was ook een van de beroemde Argonauten. Hij en zijn zonen, Antilochus en Thrasymedes, vochten samen met Achilles en Agamemnon aan de kant van de Grieken. Nestors rol was vaak adviserend van aard. Als een van de oudere krijgers was hij een belangrijke adviseur... voor de jongere helden van de oorlog en speelde een belangrijke rol in de verzoening tussen Achilles en Agamemnon.

Het begin tot het einde

Een laffe slag kan zelfs de machtige Diomedes schaden. In een van de aanvallen van de Grieken op Troje, Zeus stuurt Iris om Hector te informeren dat hij moet wachten tot Agamemnon gewond is voordat hij aanvalt. Hector neemt het advies wijselijk aan en wacht tot Agamemnon gewond raakt door de zoon van een man die hij heeft gedood. Hij blijft lang genoeg op het veld om degene die hem verwondde te doden, maar de pijn dwingt hem om zich terug te trekken.

Hector herkent zijn moment en valt aan, waarbij hij de Achaeaanse linie terugdrijft. Odysseus en Diomedes slagen erin de troepen te verzamelen. Een speer van Diomedes verdooft Hector en dwingt hem terug te trekken. Paris reageert op deze aanval op zijn broer door hem te verwonden met een pijl door de voet, een verwonding die Diomedes dwingt zich terug te trekken uit de gevechten.

Hector hervat zijn aanval totdat Paris de genezer Machaon verwondt. Hector en Ajax trekken zich terug en Nestor smeekt Patroklos om Achilles over te halen zich weer bij de gevechten aan te sluiten. Dit pleidooi leidt ertoe dat Patrokles het betoverde harnas van Achilles leent en leidt een aanval op de Trojanen die leidt tot de dood van Patroklos door toedoen van Hector. In zijn woede en verlangen naar wraak sluit Achilles zich weer aan bij de gevechten en drijft de Trojanen terug naar hun poorten. Uiteindelijk gaan hij en Hector de strijd aan, en Hector valt voor Achilles .

In weerwil van de traditie en zelfs de goden misbruikt Achilles het lichaam van Hector, sleept het naakt achter zijn strijdwagen en weigert het lichaam terug te geven aan de Trojanen of op de juiste manier te begraven. Uiteindelijk glipt Priam zelf het kamp binnen en smeekt om de terugkeer van zijn zoon. Achilles, die weet dat hij zelf gedoemd is om net als Hector op het slagveld te sterven, heeft medelijden met Priam en staat hem toe het lichaam van zijn zoon mee terug te nemen. De twee legers hebben een paar dagen vrede, terwijl zowel Hector als Patroklos in hun dood worden betreurd en geëerd.

De dood van Parijs

Paris zelf overleefde de oorlog niet. Hoewel hij werd beschuldigd van de dood van slechts drie Griekse krijgers, in vergelijking met Hector's 30 zou hij het lot van zijn broer delen.

Een van de huwelijkskandidaten van Helena die had gezworen haar huwelijk te verdedigen was Philoctetes. Philoctetes was de zoon van Poeas, een van de Argonauten en een metgezel van Herakles die stierf aan het gif van een hydra. Hij had niemand om de brandstapel aan te steken die hij voor zichzelf had gebouwd. Er wordt gezegd dat Philoctetes of zijn vader de brandstapel aanstak Hoewel ze geen betaling verwachtten voor deze dienst, schonk Heracles hen uit dankbaarheid zijn magische boog en pijlen met het dodelijke gif van de hydra erin. Het was met deze gave dat Philoctetes Paris neerschoot en hem verwondde met een giftige pijl. Het was niet de wond zelf die hem doodde, maar het gif.

Toen ze zag dat haar man zo vreselijk gewond was, bracht Helen zijn lichaam terug naar Mount Ida. Ze hoopte de hulp in te roepen van Paris' eerste vrouw, de nimf Oenone Oenone had van Paris gehouden en had gezworen hem te genezen van de wonden die hij zou oplopen. Toen ze geconfronteerd werd met de vrouw waarvoor Paris haar in de steek had gelaten, weigerde Oenone hem genezing te bieden. Uiteindelijk werd Paris teruggebracht naar Troje, waar hij stierf Toen Oenone van zijn dood hoorde, kwam ze naar zijn begrafenis. Overmand door spijt wierp ze zich op de brandstapel en zo stierf ze samen met de gedoemde prins.