Paris an Iliad - A bheil thu airson a sgrios?

John Campbell 27-02-2024
John Campbell
commons.wikimedia.org

B’ e Alasdair à Troy , ris an canar cuideachd Paris, am bràthair a b’ òige aig gaisgeach Troy, Eachann. Ach, cha robh Paris air a bhith a 'togail a bhràthar as sine gaisgeil. Cha do thog an Rìgh Priam agus a bhean Hecuba, gu dearbh, Paris iad fhèin .

Bha aisling aig Hecuba, mun do rugadh Paris, gun robh lòchran aig a mac. Le dragh mun àm ri teachd, thionndaidh i gu fiosaiche ainmeil, Aesacus. Dh'innis am fiosaiche do Hecuba gun robh a bruadar a' ciallachadh gun toireadh a mac mòran trioblaid . Bheireadh e mu dheireadh sgrios air a dhachaigh, Troy.

Bha fios aig Hecuba agus Priam gum feumadh an leanabh bàsachadh airson Troy a shàbhaladh. Cha b’ urrainn dha iad fhèin a thoirt gu buil an gnìomh, agus mar sin ghairm an Rìgh Priam air fear de na cìobairean aige, Agelaus. Dh'iarr e air a' chìobair am pàiste a thoirt a-steach do na beanntan agus a chur às. Bha Agelaus, mar a mhaighstir, comasach air e fhèin a thoirt gu bhith a 'cleachdadh armachd an aghaidh leanabh gun chuideachadh. Chuir e air taobh na beinne e agus dh'fhàg e gu bàs e.

Bha planaichean eile aig na diathan. Lorg mathan an leanabh agus dhòirt e e. Tha na h-aithisgean ag atharrachadh, ach airson eadar còig is naoi latha, chum am mathan am pàisde air a bhiadhadh agus beò . Nuair a thill am buachaille agus a lorg e am pàisde fhathast beò, bha e den bheachd gur e soidhne bho na diathan a bh’ ann. Gu soilleir, bha còir aig an leanabh a bhith beò. Thug am buachaille am pàiste air ais dhan taigh aige fhèin gus a thogail mar a dhachaigh fhèin. Gutarraing air ais.

Ag aithneachadh a mhionaid, tha Eachann a’ toirt ionnsaigh, a’ draibheadh ​​air ais loidhne Achaean. Thèid aig Odysseus agus Diomedes air na saighdearan a chruinneachadh. Tha sleagh a thilg Diomedes a' cur stuic air Eachann 's a' toirt air falbh . Tha Paris a' freagairt an ionnsaigh seo air a bhràthair le bhith ga leòn le saighead tron ​​chas, leòn a tha a' toirt air Diomedes tarraing a-mach às an t-sabaid.

Thòisich Eachann air an ionnsaigh gus an do leòn Paris an neach-leighis Machaon. Tha Eachann agus Ajax a' teicheadh ​​agus tha Nestor ag iarraidh air Patroclus toirt air Achilles a dhol air ais dhan bhlàr. Tha an tagradh seo a’ leantainn gu Patroclus a’ faighinn iasad air armachd draoidheil Achilles agus a’ stiùireadh ionnsaigh air na Trojans a tha a’ leantainn gu bàs Patroclus aig làmh Eachainn. Na chorraich agus na mhiann airson dìoghaltas, tha Achilles a' tighinn a-rithist dhan t-sabaid agus a' toirt na Tròidhich air ais gu na geataichean aca. Mu dheireadh, tha e fhèin agus Eachann a' sabaid, agus Eachann a' tuiteam gu Achilles .

A’ dol an aghaidh traidisean agus eadhon na diathan, tha Achilles a’ dèanamh ana-cainnt air corp Eachainn, ga shlaodadh rùisgte air cùl a charbad agus a’ diùltadh leigeil leis a’ chorp a bhith air a thilleadh gu na Trojans no air a thiodhlacadh gu ceart . Mu dheireadh, tha Priam fhèin a’ sleamhnachadh a-steach don champ agus ag iarraidh air a mhac tilleadh. Tha Achilles, le fios gu bheil e fhèin air a dhìteadh gu bàs air raon a 'bhlàir mar Eachann, a' gabhail truas ri Priam agus a 'leigeil leis corp a mhic a thoirt air ais. Tha an dà fheachd aig fois airson beagan làithean fhad ‘s a tha Eachann agus Patroclus air an caoidhagus air an urram gu ceart anns a' bhàs.

commons.wikimedia.org

Bàs Paris

Cha do mhair Paris fhèin beò às a' chogadh. Ged a bha e fo chasaid nach do bhàsaich ach triùir ghaisgich Ghreugach, an taca ri Eachann 30 , roinnidh e na thachair dha bhràthair.

B’ e Philoctetes fear de luchd-lagha Eilidh a bhòidich a pòsadh a dhìon. B’ e Philoctetes mac Poeas, fear de na h-Argonauts agus bha companach dha Heracles a’ bàsachadh le puinnsean hydra. Cha robh duine aige a lasadh an tiodhlagadh a thog e dha fhèin. Thathar ag ràdh gun do las aon chuid Philoctetes no athair a’ phioghaid . Ged nach robh dùil aca ri pàigheadh ​​air son na seirbhis so, thug Heracles, le taingealachd, dhaibh a bhogha dhraoidheil, agus a shaigheadan, air am bualadh le nimh marbhtach an hydra. Is ann leis an tiodhlac so a loisg Philoctetes air Paris, 'ga leòn le nimh. saighead air a sgioblachadh . Cha b' e 'n lot fein a mharbh e, ach am puinnsean.

Nuair a chunnaic Eilidh an duine aice air a ghortachadh cho mòr, thug Eilidh a corp air ais gu Beinn Ida. Bha i an dòchas taic fhaighinn bhon chiad bhean aig Paris, an nymph Oenone . Bha gaol aig Oenone air Paris agus bhòidich e a leigheas bho lotan a gheibheadh ​​​​e. Nuair a bha e na aghaidh leis a 'bhoireannach a thrèig Paris i, dhiùlt Oenone leigheas a thoirt dha. Mu dheireadh, rugadh Paris air ais gu Troy, far an do chaochail e . Nuair a chuala Oenone a bhàs, thàinig e chun an tiodhlacaidh aige. Faigh thairis leaithreachas, thilg i i fein do'n t-saogh'l, agus mar sin chaidh i gu bàs leis a' phrionnsa a bha fo bhròn.

a mhaighistirean rioghail, thug e teanga coin air ais a dh' ionnsuidh an righ a dh' innseadh gu'n robh an leanabhmarbh.

Paris of Troy, Shepherd to Prince

Dh'fhuirich Paris còmhla ri athair uchd-mhacachd airson greis. Coltach ris a h-uile prionnsa, ge-tà, cha robh e an dàn dha fuireach gun urra. Chan eil e soilleir bho na seann theacsaichean ciamar a chaidh Paris a thoirt air ais don teaghlach rìoghail. Dh’ fhaodadh gun do dh’ aithnich an Rìgh agus a’ Bhànrigh e às deidh dha iarraidh air breithneachadh air farpais neo pàirt a ghabhail ann an cuid de na geamaichean a bha cumanta ann an Troy aig an àm. Gun fhios cò e, tha aon sgeulachd ag innse gun do rinn Paris a’ chùis air a bhràithrean as sine ann an geam bocsaidh, a’ faighinn aire an rìgh & a’ toirt air ais dhan teaghlach rìoghail e.

Bha Paris fhathast na leanabh nuair a dh'fheuch mèirlich chruidh ri ghoid bho na tuathanaich ionadail. Ruith e am buidheann agus thug e air ais na beathaichean a chaidh a ghoid gu na sealbhadairean dligheach aca. Bhon dàn-thuras seo, fhuair e an t-ainm "Alexander," a tha a 'ciallachadh "neach-dìon dhaoine."

Faic cuideachd: Diomedes: Gaisgeach Falaichte an Iliad

Choisinn a neart, a chomas, agus a bhòidhchead leannan dha, Oenone. B' i nymph, nighean Cebren, dia abhainn . Bha i air ionnsachadh le Rhea agus dia Apollo agus fhuair i sgilean ann an ealain slànachaidh. Eadhon an dèidh do Phàras a fàgail airson Eilidh, thairg i lotan sam bith a gheibheadh ​​e a leigheas. Gu soilleir, bha gaol aice fhathast air a leannan mì-dhìleas, eadhon nuair a dh'fhàg e i agus a 'sireadh fear eile.

EileTha sgeulachd Paris ag ràdh gu robh tarbh duais aig athair uchd-mhacachd, Agelaus. Chuireadh e an tarbh an aghaidh càch, a' buannachadh gach farpais. Gu pròiseil às a bheathach, thairg Paris crùn òir do dhuine sam bith a bheireadh tarbh a dhèanadh a' chùis air a' churaidh. Ghabh Ares, dia cogaidh na Grèige, ris an dùbhlan le bhith ga thionndadh fhèin na tharbh agus a’ buannachadh na farpais gu furasta. Bhuannaich Paris an crùn gu furasta, a’ gèilleadh don bhuaidh agus ga dhearbhadh fhèin na dhuine cothromach, feart a chluicheas a-steach don bheul-aithris aige nas fhaide air adhart na sgeulachd agus a bheir suas gu cogadh nan Trojan.

Paris: The Man, the Legend , na h-uirsgeulan

Is dòcha gun do thòisich ruith-a-steach Paris le diathan nuair a chuir iad am mathan-sìth ga dheoghal ri taobh na beinne, ach lean iad orra gu math nan inbheach. Às dèidh na thachair le Ares , choisinn e cliù airson a bhith na bhritheamh cothromach . Mar thoradh air a’ chliù thàinig e gu bhith na bhritheamh air na ban-diathan.

Bha Zeus air pàrtaidh mòr a chuir air dòigh anns a’ Phantheon gus pòsadh Peleus agus Thetis a chomharrachadh. Fhuair na diathan uile cuireadh, ach a-mhàin aon: Eris, ban-dia na h-aimhreit agus an chaos . Bha i feargach leis an dùnadh a-mach agus mar sin chuir i romhpa trioblaid adhbhrachadh . Thilg Eris ubhal òir, air a sgrìobhadh le teachdaireachd, a-steach don cho-chruinneachadh. Bha an teachdaireachd a’ leughadh “ tēi kallistēi, ”no“ airson an fheadhainn as cothromaiche. ”

Am measg nan diathan is na ban-diathan dìomhain, thàinig sgrìobhadh mì-fhreagarrach gu bhith na mheadhan air sabaid.Bha triùir bhan-diathan cumhachdach a’ creidsinn gum bu chòir an tiodhlac ghrinn a bhith aca, oir bha gach fear gam faicinn fhèin mar an “bu chòir.” Bha Hera, Athena, agus Aphrodite gu bitheanta air am meas mar na ban-diathan a b’ àille, ach cha b’ urrainn gin dhiubh co-dhùnadh cò dhiubh a bu chòir an tiotal as àirde a chumail. Cha robh Zeus fhèin an impis breithneachadh a dhèanamh air an fharpais, agus fios aige nach toireadh co-dhùnadh gin dhiubh sin agus gun adhbhraicheadh ​​e strì gun chrìoch.

Gus an argamaid a sheachnadh, dh’ainmich Zeus farpais, ri cho-dhùnadh leis an duine bhàsmhor, Paris. Stiùir Hermes na ban-diathan gu snàmh as t-earrach Mt. Ida. Thàinig iad faisg air Paris agus e a’ buachailleachd a chruidh air a’ bheinn. Cha robh na trì ban-diathan gu bhith a’ toirt seachad an tiotal “as fheàrr” gu furasta. Bha Paris, a' còrdadh gu mòr ris an dreuchd ùr aige, a' cumail a-mach gum biodh a h-uile duine a' caismeachd air a bheulaibh rùisgte gus am faigheadh ​​e a-mach cò a thagradh an tiotal. Dh'aontaich na ban-diathan, ach cha do ràinig e co-dhùnadh.

Gun sparradh sam bith airson cothromachd, thairg gach ban-dia brìb eireachdail dha ann an dòchas aire Paris a bhuannachadh. Tha beul-aithris ag innse dhuinn gun tug Hera seilbh dha na Roinn-Eòrpa agus Àisia. Thairg Athena, ban-dia a’ chogaidh, gliocas agus sgil dha na gaisgich as motha sa bhlàr. Thairg Aphrodite dha gaol na boireannach as àille air an Talamh - Helen of Sparta. Gun a bhi air a luasgadh le miann tir no sgil, thagh Paris an treas tiodhlac, agusmar sin, bhuannaich Aphrodite an fharpais .

Páras: Gaisgeach an Iliad no Brònach?

Ceist Paris: gaisgeach an Iliad a tha doirbh. Air an aon làimh, gheall a 'bhan-dia duais dha. Air an taobh eile, cha deach innse dha gur ann le eile a bha an duais aige mu thràth. Bha cèile aig Eilidh à Sparta. Cha robh dragh aig Aphrodite, a bha àbhaisteach dha na diathan, an robh còir mhoralta aice Eilidh a thairgsinn do Phàras. Tha Beul-aithris a’ nochdadh an seòrsa neo-chùram seo am measg nan diathan is nam ban-dia anns cha mhòr a h-uile sgeulachd mu dheidhinn iad. Mar sin co dhiubh a bha an tairgse dligheach no nach robh, chaidh a dhèanamh, agus cha robh Paris gu bhith a 'toirt seachad a dhuais.

Air a son, thathar ag ràdh gun tug a’ bhan-dia Aphrodite buaidh air faireachdainnean Eilidh a dh’ionnsaigh Paris. Nuair a ràinig e an Troy airson a fuadach à dachaigh an duine aice, thuit i ann an gaol leis agus, mar as trice, chaidh i gu deònach . Ach, cha robh an duine aig Eilidh agus athair an impis leigeil leis a’ bhoireannach as àille san rìoghachd a bhith air a toirt às aonais sabaid. Bha athair Eilidh, Tyndareus, air comhairle fhaighinn bhon Odysseus ainmeil. Mus do phòs i, thug e air a h-uile neach-tagraidh bòid a dhìon gus a pòsadh a dhìon.

Air sgàth bòidhchead mòr Eilidh, bha mòran luchd-tagraidh aice. Bha mòran am measg nan daoine a bu bheartaiche, a bu sgileile agus a bu chumhachdaiche anns na h-Aichean. Uime sin, nuair a chaidh Eilidh a ghlacadh, bha aig Menelaus, an duine aiceNeart na Grèige air a chùlaibh, feachd nach do chaith e ùine ann a bhith a’ gluasad. B' e an cogadh Trojan an rìoghachd gu lèir a' gluasad gus boireannach fhaighinn air ais, an abairt patriarchy mu dheireadh .

Duais Paris

Ged a tha dùil gum bi Prionnsa Paris na Troy a’ sabaid còmhla ris a’ chòrr de Troy gus a dhuais a chumail, tha e air a riochdachadh anns an Iliad mar dhaoine gealtach agus neo-sgileil ann am blàr. Chan eil misneachd aige, Eachann, a bhràthair gaisgeil. Chan eil e a 'dol a-steach gu sabaid a' giùlan claidheamh agus sgiath mar an fheadhainn eile. Is fheàrr leis a’ bhogha thairis air buill-airm nas dlùithe agus pearsanta, agus b’ fheàrr leis a bhith a’ bualadh air an nàmhaid aige bho astar.

commons.wikimedia.org

Ann an seagh, 's dòcha gun tug togail a' chìobair buaidh air stoidhle sabaid Paris. Mar as trice bidh cìobairean a' sabaid le bolo neo slingshot , is fheàrr leotha a bhith a' sabaid ri creachadairean. projectile seach a bhith a’ feuchainn ri barrachd neart madadh-allaidh no mathan a ghabhail os làimh ann an sabaid làmh ri spòg. Fad a bheatha, cha do sheall Paris mòran sgil no claonadh airson sabaid. Chaidh sealltainn gu robh e ciallach agus dìreach na bhreitheanais , ach bha a charactar moralta ceasnachail bhon uair a chaidh iarraidh air breithneachadh a dhèanamh eadar na ban-diathan. na ban-diathan, ag iarraidh orra caismeachd rùisgte 'na làthair, ach leig e leis fein a bhi air a bhreabadh. Anns cha mhòr a h-uile sgeulachd eile, bhiodh aon de na gnìomhan sin air leantainn gu fìor dhrochbuilean. Airson Paris, rinn miotas-eòlas Grèigeach eisgeachd. Is dòcha gur e seo an eisimpleir as soilleire de nàdar neo-chinnteach nan diathan . B’ e a h-uile càil ron chogadh a stiùir e. Bho Paris a bhith air a shàbhaladh bho rùintean murt a phàrantan gu bhith air a thaghadh airson breithneachadh a dhèanamh air a’ cho-fharpais eadar na ban-diathan, bha coltas gun robh an fhàisneachd a bha ag innse na pàirt aige ann a bhith a’ tòiseachadh a’ chogaidh a bhiodh mar chrìonadh Troy air a chuir air dòigh leis an dàn.

Paris agus Achilles

Ged a tha cuideam san Iliad air gnìomhan gaisgeil Eachainn is eile, bu chòir dha Paris agus Achilles , gu fìrinneach, a bhith am measg nam prìomh chòmhstri . Rinn Achilles seirbheis fo Agamemnon, ceannard arm na Grèige. Aig àm deatamach sa chogadh, chaidh e air ais bho raon a’ bhlàir. Mar thoradh air a’ ghnìomh seo bhàsaich a charaid agus a chomhairliche Patroclus agus grunn de na chaill na Greugaich sa bhlàr.

Às deidh bàs Patroclus, chaidh Achilles a-steach don t-sabaid, ag aonachadh aon uair eile le Agamemnon gus dìoghaltas a ghabhail. Bidh na dàimhean teaghlaich a’ fàs iom-fhillte air gach taobh. Is e Agamemnon am bràthair as sine aig an duine aig Eilidh, Menelaus . Is e Eachann, airson a chuid, am bràthair as sine ann am Paris. Bidh an dithis bhràithrean as sine a’ stiùireadh a’ chlais a tha dha-rìribh na chogadh eadar na peathraichean as òige. Tha am prìomh chòmhstri eadar Paris agus Menelaus, ach tha na bràithrean as sine aca a’ stiùireadh an t-sabaid.

A’ chiad uair ann am Parisan aghaidh Menelaus, tha e gu bhith a’ cumail duel gus an cogadh a thoirt gu crìch. Bidh Menelaus, an gaisgeach ionnsaichte, gu furasta a’ chùis air Paris ann am blàr. Bidh na diathan a 'dol an sàs a-rithist, ge-tà. Tha na diathan air an tasgadh ann an leantainn a’ chogaidh . Bidh Aphrodite, an àite leigeil le Paris a’ chùis a dhèanamh, ga spionadh air falbh chun t-seòmar-leapa aige fhèin, far a bheil Eilidh fhèin a’ cumail a lotan. Chan eil na diathan a’ dol a leigeadh leis an laigse aige an sealladh aca airson tuiteam na Troy a chuartachadh.

Litany of Heroes

Às deidh duel Paris agus Menelaus, tha grunn chòmhstri eadar gaisgich a dh’ fhaodadh a bhith ann. thug sin gu crìch a' chogaidh, mur b' ann air son eadar-ghuidhe nan diathan. Bhuannaich Menelaus an duel gu furasta mur deanadh Aphrodite eadar-theachd agus spionadh e Paris air falbh mus b' urrainn dhan t-sabaid tighinn gu crìch. Leis nach robh crìoch air an duel, tha an cogadh a’ leantainn.

Tha an ath oidhirp aig Paris air blàr an aghaidh Diomedes, Scourge of Troy. Rugadh e do Tydeus agus Deipyle, tha Diomedes na rìgh air Argos. B’ e Adrastus a sheanair. Tha e air a mheas mar aon de na gaisgich Ghreugach as motha. Ciamar a chaidh rìgh nàisean eile an sàs anns an ionnsaigh Ghreugach air Troy? Tha am freagairt sìmplidh: b' esan fear de luchd-tagraidh Eilidh, agus mar sin bha e air a cheangal leis a' bhòid a rinn e gus a pòsadh ri Menelaus a dhìon. .

Thàinig Diomedes dhan chogadh le 80 bàta, an treas cabhlach as motha a chaidh dhan chogadh air cùl 100 bàta Agamemnon agus 90 aig Nestor. Thug e mar an ceudna Stenelus agusEuryalu agus armailtean bho Argos, Tiryns, Troesen, agus mòran bhailtean eile. Thug e feachd chumhachdach dha na Greugaich an dà chuid de bhàtaichean agus de dhaoine. Bha e ag obair còmhla ri Odysseus ann an grunn obraichean agus bha e air a mheas am measg an fheadhainn a bu mhotha de na gaisgich Ghreugach. B’ fheàrr leis Athena, chaidh neo-bhàsmhorachd a thoirt dha às deidh a’ chogaidh agus ghabh e àite am measg rangannan nan diathan ann am miotas-eòlas iar-Homeeric.

Am measg ghaisgich eile na h-uamha tha Ajax the Great, Philoctetes, agus Nestor . Bha pàirt an ìre mhath àrd-sgoile aig Nestor ach cuideachd pàirt chudromach anns na blàran. Mac Neleus agus Chloris, bha e cuideachd mar aon de na h-Argonauts ainmeil . Bha e fhèin agus a mhic, Antilochus agus Thrasymedes, a 'sabaid ri taobh Achilles agus Agamemnon air taobh nan Greugach. Gu tric bha dreuchd Nestor na chomhairleach ann an nàdar. Mar fhear de na gaisgich a bu shine, bha e na chomhairliche cudromach do ghaisgich òga a' chogaidh agus bha e na mheadhan air rèite Achilles agus Agamemnon.

Faic cuideachd: Helios vs Apollo: An dà Dhia grèine de mhiotas-eòlas Grèigeach

An Tòiseachadh gu Deireadh

Faodaidh stailc borb cron a dhèanamh eadhon air na Diomedes cumhachdach. Ann an aon de chasaidean nan Greugach air Troy, tha Zeus a’ cur Iris a dh’innse dha Eachann gum feum e feitheamh gus an tèid Agamemnon a ghoirteachadh mus toir e ionnsaigh air . Bidh Eachann gu ciallach a’ gabhail na comhairle agus a’ feitheamh gus an tèid Agamemnon a ghoirteachadh le mac duine a mharbh e. Bidh e a’ fuireach air an achadh fada gu leòr airson am fear a leòn e a mharbhadh, ach tha am pian a’ toirt air

John Campbell

'S e sgrìobhadair ealanta agus dealasach litreachais a th' ann an Iain Caimbeul, ainmeil airson a mheas domhainn agus a eòlas farsaing air litreachas clasaigeach. Le dìoghras airson an fhacail sgrìobhte agus ùidh shònraichte ann an obraichean na seann Ghrèig agus na Ròimhe, tha Iain air bliadhnaichean a chuir seachad a’ sgrùdadh agus a’ rannsachadh Tragedy Clasaigeach, bàrdachd liriceach, comadaidh ùr, aoir, agus bàrdachd euchdach.A’ ceumnachadh le urram ann an Litreachas Beurla bho oilthigh cliùiteach, tha eachdraidh acadaimigeach Iain a’ toirt dha bunait làidir airson mion-sgrùdadh breithneachail agus mìneachadh a dhèanamh air na cruthachaidhean litreachais gun ùine sin. Tha a chomas sgrùdadh a dhèanamh air nuances Bàrdachd Aristotle, abairtean liriceach Sappho, eirmseachd gheur Aristophanes, smuaintean sgaiteach Juvenal, agus aithrisean farsaing Homer agus Virgil air leth sònraichte.Tha blog Iain na phrìomh àrd-ùrlar dha airson a bheachdan, a bheachdan agus a mhìneachaidhean air na sàr-eisimpleirean clasaigeach sin a cho-roinn. Tro a mhion-sgrùdadh mionaideach air cuspairean, caractaran, samhlaidhean, agus co-theacsa eachdraidheil, bidh e a’ toirt beò obraichean seann fhuamhairean litreachais, gan dèanamh ruigsinneach do luchd-leughaidh de gach cùl-raon agus ùidh.Tha an stoidhle sgrìobhaidh tarraingeach aige a’ tarraing an dà chuid inntinnean agus cridheachan a luchd-leughaidh, gan tarraing a-steach do shaoghal draoidheil litreachas clasaigeach. Le gach post blog, bidh Iain gu sgileil a’ fighe a thuigse sgoilearach gu domhainnceangal pearsanta ris na teacsaichean sin, gan dèanamh buntainneach agus buntainneach don t-saoghal cho-aimsireil.Air aithneachadh mar ùghdarras na raon, tha Iain air artaigilean agus aistean a chuir ri grunn irisean litreachais agus foillseachaidhean cliùiteach. Tha an t-eòlas aige ann an litreachas clasaigeach cuideachd air a dhèanamh na neach-labhairt mòr-chòrdte aig diofar cho-labhairtean acadaimigeach agus tachartasan litreachais.Leis an rosg seòlta agus an dealas làidir aige, tha Iain Caimbeul dìorrasach a bhith ag ath-bheothachadh agus a’ comharrachadh bòidhchead gun ùine agus cudrom domhainn litreachas clasaigeach. Co-dhiù a tha thu nad sgoilear sònraichte no dìreach nad leughadair fiosrach a tha ag iarraidh saoghal Oedipus, dàin gaoil Sappho, dealbhan-cluiche èibhinn Menander, no sgeulachdan gaisgeil Achilles a rannsachadh, tha blog Iain a’ gealltainn a bhith na ghoireas luachmhor a bheir oideachadh, brosnachadh agus lasadh. gaol fad-beatha dha na clasaichean.