Paris dari Iliad - Ditakdirkan untuk Hancur?

John Campbell 27-02-2024
John Campbell
commons.wikimedia.org

Alexander dari Troy juga dikenal sebagai Paris, adalah adik dari pahlawan Troy, Hector. Namun, Paris tidak mendapatkan pendidikan yang dimanjakan seperti kakaknya yang heroik. Raja Priam dan istrinya, Hecuba, sebenarnya tidak membesarkan Paris sendiri .

Hecuba, sebelum Paris lahir, bermimpi bahwa putranya membawa obor. Khawatir akan masa depan, dia berpaling kepada seorang peramal terkenal, Aesacus. Peramal itu memberi tahu Hecuba bahwa mimpinya berarti putranya akan menyebabkan banyak masalah Dia pada akhirnya akan membawa kehancuran bagi rumahnya, Troy.

Hecuba dan Priam tahu bahwa untuk menyelamatkan Troy, bayi itu harus mati. Tidak ada yang bisa membawa diri mereka untuk melakukan perbuatan itu Maka Raja Priam memanggil salah satu gembalanya, Agelaus, dan memerintahkan gembala itu untuk membawa bayi itu ke pegunungan dan membuangnya. Agelaus, seperti halnya tuannya, tidak dapat menahan diri untuk tidak menggunakan senjata terhadap bayi yang tidak berdaya, ia membaringkan bayi itu di lereng gunung dan membiarkannya mati.

Para dewa memiliki rencana lain. Seekor beruang menemukan bayi tersebut dan menyusuinya. Laporan bervariasi, tetapi antara lima hingga sembilan hari, beruang itu menjaga bayi itu tetap diberi makan dan hidup Ketika gembala itu kembali dan menemukan bayi itu masih hidup, dia percaya bahwa itu adalah pertanda dari para dewa. Jelas, bayi itu ditakdirkan untuk bertahan hidup. Gembala itu membawa bayi itu kembali ke rumahnya untuk dibesarkan sebagai anaknya sendiri. Untuk menghormati tuannya, dia mengambil Lidah anjing kembali ke raja untuk menunjukkan bahwa bayi itu sudah mati .

Paris dari Troy, Gembala hingga Pangeran

Paris tinggal bersama ayah angkatnya selama beberapa waktu. Namun, seperti semua pangeran, dia tidak ditakdirkan untuk tetap dalam anonimitas. Tidak jelas dari teks-teks kuno bagaimana Paris dikembalikan ke rumah tangga kerajaan. Ada kemungkinan Raja dan Ratu mengenalinya setelah dia diminta untuk menjadi juri dalam sebuah kontes atau ikut serta dalam beberapa permainan yang biasa dilakukan di Troy pada saat itu.diketahui, sebuah kisah menceritakan bahwa Paris mengalahkan kakak-kakaknya dalam pertandingan tinju, sehingga menarik perhatian raja dan membawa pemulihannya ke keluarga kerajaan.

Paris masih kecil ketika pencuri ternak mencoba mencuri dari petani setempat. Dia mengarahkan geng tersebut dan mengembalikan hewan-hewan yang dicuri kepada pemiliknya yang sah Dari petualangannya ini, ia mendapatkan nama "Alexander," yang berarti "pelindung manusia".

Kekuatan, kemampuan, dan kecantikannya membuatnya mendapatkan seorang kekasih, Oenone. Dia adalah seorang peri, putri Cebren, dewa sungai Dia telah belajar dengan Rhea dan dewa Apollo dan memperoleh keterampilan dalam seni penyembuhan. Bahkan setelah Paris meninggalkannya untuk Helen, dia menawarkan untuk menyembuhkan luka yang mungkin diterimanya Jelas sekali, ia masih mencintai kekasihnya yang tidak setia, bahkan ketika kekasihnya itu meninggalkannya dan mencari yang lain.

Kisah lain tentang Paris menyatakan bahwa ayah angkatnya, Agelaus, memiliki seekor sapi jantan yang menjadi juara, dan ia akan mengadu sapi jantan tersebut dengan sapi jantan lainnya, dan selalu menang dalam setiap kontes. Karena bangga dengan hewannya, Paris menawarkan mahkota emas bagi siapa saja yang dapat membawa sapi jantan yang dapat mengalahkan sang juara. Ares, dewa perang Yunani, menerima tantangan tersebut dengan mengubah dirinya menjadi seekor banteng Paris memberikan mahkota dengan mudah, mengakui kemenangan dan membuktikan dirinya sebagai orang yang adil, sebuah sifat yang akan bermain dalam mitologi di kemudian hari dalam ceritanya dan akan mengarah pada perang Troya.

Paris: Sang Pria, Legenda, dan Mitos

Pertemuan Paris dengan para dewa mungkin telah dimulai sejak bayi ketika mereka mengirim beruang betina untuk menyusuinya di lereng gunung, tetapi mereka terus berlanjut hingga dewasa. Setelah insiden dengan Ares, ia mendapatkan reputasi sebagai hakim yang adil Reputasi tersebut membawanya menjadi seorang hakim bagi para dewi.

Zeus mengadakan pesta mewah di Pantheon untuk merayakan pernikahan Peleus dan Thetis. Semua dewa diundang, kecuali satu: Eris, dewi perselisihan dan kekacauan . Dia marah karena tidak diikutsertakan sehingga memutuskan untuk membuat masalah Eris melemparkan sebuah apel emas, yang bertuliskan sebuah pesan, ke dalam pertemuan tersebut. Pesan itu berbunyi "tēi kallistēi," atau "untuk yang paling adil."

Di antara para dewa dan dewi yang sia-sia, prasasti yang tidak sesuai itu menjadi katalisator perkelahian. Tiga dewi yang kuat percaya bahwa mereka harus memiliki karunia yang bagus, karena masing-masing menganggap diri mereka sebagai "Paling adil." Hera, Athena, dan Aphrodite umumnya dianggap sebagai dewi yang paling cantik Zeus sendiri tidak akan menilai kontes ini, karena ia tahu bahwa tidak ada keputusan yang akan menyenangkan salah satu dari mereka dan akan menyebabkan perselisihan yang tak berkesudahan.

Untuk menangkis argumen tersebut, Zeus mengumumkan sebuah kontes, yang akan diputuskan oleh manusia biasa, Paris. Hermes memimpin para dewi untuk mandi di mata air Gunung Ida. Mereka mendekati Paris ketika dia menggembalakan ternaknya di gunung tersebut. Ketiga dewi tidak akan menyerahkan gelar "paling adil" dengan mudah. Paris, yang sangat menikmati peran barunya, bersikeras bahwa mereka masing-masing berparade di hadapannya dalam keadaan telanjang sehingga ia dapat menentukan siapa yang akan mengklaim gelar tersebut. Para dewi setuju, tetapi ia tidak sampai pada kesimpulan.

Tanpa kompromi untuk keadilan, masing-masing dewi menawarinya suap yang tampan di berharap dapat memenangkan perhatian dari Paris. Mitologi mengatakan bahwa Hera menawarinya kepemilikan atas Eropa dan Asia. Athena, sang dewi perang, menawarinya kebijaksanaan dan keterampilan dari semua prajurit terhebat dalam pertempuran. Aphrodite menawarinya cinta dari wanita tercantik di dunia - Helen dari Sparta. Tidak terpengaruh oleh hasrat untuk mendapatkan tanah atau keterampilan, Paris memilih hadiah ketiga, dan oleh karena itu, Aphrodite memenangkan kontes .

Paris: Pahlawan atau Penjahat Iliad?

Pertanyaan tentang Paris: Pahlawan atau penjahat Iliad Di satu sisi, dia dijanjikan hadiah oleh dewi, di sisi lain, dia dijanjikan hadiah oleh dewi, dia tidak diberitahu bahwa hadiahnya sudah menjadi milik orang lain Helen dari Sparta memiliki seorang suami. Aphrodite, tipikal para dewa, tidak peduli apakah dia memiliki hak moral untuk menawarkan Helen kepada Paris. Mitologi mengungkapkan kecerobohan semacam ini di antara para dewa dan dewi di hampir semua cerita tentang mereka. Jadi, terlepas dari apakah tawaran itu valid atau tidak, tawaran itu dibuat, dan Paris tidak akan melepaskan hadiahnya.

Sementara itu, dikatakan bahwa dewi Aphrodite mempengaruhi perasaan Helen terhadap Paris, ketika dia tiba di Troy untuk menculiknya dari rumah suaminya, dia jatuh cinta padanya dan, menurut sebagian besar laporan, pergi dengan sukarela Namun, suami dan ayah Helen tidak akan membiarkan wanita tercantik di kerajaan itu direbut tanpa perlawanan. Ayah Helen, Tyndareus, telah dinasehati oleh Odiseus yang terkenal sangat cerdas. Sebelum dia menikah, dia membuat semua calon pelamar bersumpah untuk mempertahankan pernikahannya.

Karena kecantikan Helen yang luar biasa, dia memiliki banyak pelamar. Banyak di antara mereka yang termasuk dalam jajaran orang paling kaya, terampil, dan berkuasa di Acheean Oleh karena itu, ketika Helen diculik, Menelaus, suaminya, memiliki kekuatan Yunani di belakangnya, sebuah kekuatan yang tidak membuang-buang waktu untuk dikerahkan. Perang Troya adalah keseluruhan dari sebuah kerajaan yang bergerak untuk mengambil seorang wanita, ekspresi patriarki yang paling utama .

Hadiah Paris

Meskipun Pangeran Paris dari Troy diharapkan untuk bertarung bersama dengan anggota Troy lainnya untuk mempertahankan hadiahnya Dalam Iliad, ia digambarkan sebagai seorang pengecut dan tidak terampil dalam pertempuran. Ia tidak memiliki keberanian seperti saudaranya yang heroik, Hector, dan tidak pergi ke medan perang dengan membawa pedang dan perisai seperti yang lain. Ia lebih menyukai busur daripada senjata yang lebih dekat dan personal, lebih memilih untuk menyerang musuhnya dari kejauhan.

Lihat juga: Zeus Menampakkan Diri pada Leda sebagai Angsa: Sebuah Kisah Nafsu commons.wikimedia.org

Dalam arti tertentu, didikan gembalanya mungkin telah mempengaruhi gaya bertarung Paris. Para gembala biasanya bertarung dengan menggunakan bolo atau ketapel Lebih suka melawan predator dengan proyektil daripada mencoba melawan kekuatan serigala atau beruang yang lebih unggul dalam pertarungan tangan-ke-kaki. Sepanjang hidupnya, Paris tidak menunjukkan keahlian atau kecenderungan untuk berkelahi. Dia terbukti cerdas dan adil dalam penilaiannya Namun, karakter moralnya dipertanyakan sejak ia diminta untuk menjadi hakim di antara para dewi.

Dia tidak hanya mengambil kesempatan untuk melirik para dewi, bersikeras mereka berparade telanjang di hadapannya, tetapi dia juga membiarkan dirinya disuap. Dalam hampir semua cerita lain, salah satu dari tindakan itu akan mengakibatkan konsekuensi yang parah. Untuk Paris, mitologi Yunani membuat pengecualian. Ini mungkin contoh paling jelas dari sifat para dewa yang berubah-ubah Segala sesuatu yang mengarah pada perang mengarahkan permulaannya. Dari Paris yang diselamatkan dari niat pembunuhan orang tuanya hingga dia dipilih untuk menjadi juri dalam kontes antara para dewi, ramalan yang meramalkan perannya dalam memulai perang yang akan menjadi kejatuhan Troy tampaknya diatur oleh takdir.

Paris dan Achilles

Meskipun ada penekanan dalam The Iliad pada tindakan heroik Hector dan yang lainnya, Paris dan Achilles seharusnya, pada kenyataannya, menjadi salah satu konflik utama Achilles bertugas di bawah Agamemnon, pemimpin pasukan Yunani. Pada saat-saat genting dalam perang, dia mundur dari medan pertempuran. Tindakan ini mengakibatkan kematian teman dan mentornya, Patroclus, dan beberapa kekalahan Yunani dalam pertempuran.

Setelah kematian Patroclus, Achilles bergabung kembali dalam pertempuran, bersatu kembali dengan Agamemnon untuk membalas dendam. Hubungan kekeluargaan menjadi rumit di kedua belah pihak. Agamemnon adalah kakak laki-laki dari suami Helen, Menelaus Hector, pada bagiannya, adalah kakak laki-laki dari Paris. Kedua kakak laki-laki ini memimpin bentrokan yang benar-benar merupakan perang antara adik-adik. Konflik utama adalah antara Paris dan Menelaus, tetapi kakak laki-laki mereka yang pejuang memimpin pertempuran.

Pertama kali Paris berhadapan dengan Menelaus, ia mengadakan duel untuk mengakhiri perang. Menelaus, prajurit terlatih, dengan mudah mengalahkan Paris dalam pertempuran. Namun, para dewa kembali turun tangan. Para dewa diinvestasikan dalam kelanjutan perang Aphrodite, daripada membiarkan Paris menderita kekalahan, membawa Paris ke kamar tidurnya sendiri, di mana Helen sendiri yang merawat luka-lukanya. Para dewa tidak akan membiarkan kelemahannya mengalihkan visi mereka untuk kejatuhan Troy.

Litani Pahlawan

Setelah duel Paris dan Menelaus, ada beberapa konflik antara para pahlawan yang mungkin saja menyebabkan perang berakhir, jika bukan karena intervensi para dewa. Menelaus akan memenangkan duel dengan mudah jika Aphrodite tidak turun tangan dan membuat Paris pergi sebelum pertarungan berakhir. Karena duel tidak berakhir, perang pun berlanjut.

Upaya Paris selanjutnya adalah dengan Diomedes, Sang Momok dari Troy. Lahir dari pasangan Tydeus dan Deipyle, Diomedes adalah raja Argos, kakeknya adalah Adrastus, yang dianggap sebagai salah satu pahlawan terbesar Yunani. Bagaimana seorang raja dari negara lain bisa terlibat dalam serangan Yunani ke Troy? Jawabannya sederhana: dia adalah salah satu pelamar Helen, dan karena itu dia terikat oleh sumpah yang telah dia buat untuk mempertahankan pernikahannya dengan Menelaus.

Diomedes datang ke medan perang dengan 80 kapal, armada terbesar ketiga yang bergabung dalam perang di belakang 100 kapal Agamemnon dan 90 kapal Nestor Dia juga membawa Sthenelus dan Euryalu serta pasukan dari Argos, Tiryns, Troezen, dan banyak kota lainnya. Dia menyediakan pasukan yang kuat baik dari kapal maupun manusia bagi Yunani. Dia bekerja bersama Odysseus dalam beberapa operasi Sebagai favorit Athena, ia dianugerahi keabadian setelah perang dan mengambil tempat di antara jajaran dewa dalam mitologi pasca-Homeric.

Para pahlawan lain dalam kisah epik ini meliputi Ajax yang Agung, Philoctetes, dan Nestor Nestor memainkan peran yang relatif sekunder tetapi juga penting dalam pertempuran. Putra dari Neleus dan Chloris, ia juga merupakan salah satu Argonaut yang terkenal Dia dan putra-putranya, Antilokhus dan Thrasymedes, bertempur bersama Achilles dan Agamemnon di pihak Yunani. Peran Nestor sering kali bersifat sebagai penasihat. Sebagai salah satu pejuang yang lebih tua, dia adalah penasihat penting kepada para pahlawan yang lebih muda dalam perang dan berperan penting dalam rekonsiliasi Achilles dan Agamemnon.

Lihat juga: Lycomedes: Raja Scyros yang Menyembunyikan Achilles di Antara Anak-anaknya

Awal hingga Akhir

Sebuah serangan pengecut bahkan dapat membahayakan Diomedes yang perkasa. Dalam salah satu serangan Yunani ke Troy, Zeus mengirim Iris untuk memberi tahu Hector bahwa dia harus menunggu Agamemnon terluka sebelum menyerang Hector dengan bijak menerima saran tersebut dan menunggu hingga Agamemnon terluka oleh anak dari orang yang telah ia bunuh. Dia tetap berada di lapangan cukup lama untuk membunuh orang yang melukainya, tetapi rasa sakit memaksanya untuk mundur.

Menyadari momennya, Hector menyerang, mendorong mundur barisan Achaea. Odiseus dan Diomedes berhasil mengumpulkan pasukan. Tombak yang dilemparkan oleh Diomedes membuat Hector pingsan dan memaksanya mundur Paris menanggapi serangan terhadap saudaranya dengan melukainya dengan panah di kaki, sebuah luka yang memaksa Diomedes untuk mundur dari pertempuran.

Hector melanjutkan serangannya hingga Paris melukai penyembuh Machaon. Hector dan Ajax mundur dan Nestor memohon kepada Patroclus untuk meyakinkan Achilles agar bergabung kembali dalam pertempuran. Permohonan ini membuat Patroclus meminjam baju besi ajaib milik Achilles Dalam kemarahan dan keinginannya untuk membalas dendam, Achilles bergabung kembali dalam pertempuran dan mengusir Troya kembali ke gerbang mereka. Akhirnya, dia dan Hector bertempur, dan Hector jatuh ke tangan Achilles .

Bertentangan dengan tradisi dan bahkan para dewa, Achilles menyalahgunakan tubuh Hector, menyeretnya telanjang di belakang keretanya dan menolak untuk mengizinkan mayatnya dikembalikan ke Troya atau dikuburkan dengan layak Akhirnya, Priam sendiri menyelinap masuk ke dalam kamp dan memohon agar putranya dikembalikan. Achilles, yang tahu bahwa dia sendiri ditakdirkan untuk mati di medan perang seperti Hector, merasa kasihan pada Priam dan mengizinkannya untuk mengambil kembali jasad putranya. Kedua pasukan berdamai selama beberapa hari sementara Hector dan Patroclus berkabung dan dimakamkan dengan layak.

commons.wikimedia.org

Kematian Paris

Paris sendiri tidak selamat dari perang. Meskipun ia didakwa atas hanya tiga kematian prajurit Yunani, dibandingkan dengan 30 kematian Hector dia akan berbagi nasib dengan saudaranya.

Salah satu pelamar Helen yang telah bersumpah untuk mempertahankan pernikahannya adalah Philoctetes. Philoctetes adalah putra Poeas, salah satu Argonauts dan rekan Heracles yang sekarat karena racun hydra. Dia tidak memiliki siapa pun yang menyalakan api pemakaman yang telah dia buat untuk dirinya sendiri. Dikatakan bahwa Philoctetes atau ayahnya yang menyalakan api unggun Meskipun mereka tidak mengharapkan bayaran untuk layanan ini, Heracles, sebagai rasa terima kasihnya, menghadiahkan busur ajaib dan anak panahnya yang berujung dengan racun hidra yang mematikan. Dengan hadiah inilah Philoctetes menembak Paris, melukainya dengan panah berujung racun Bukan luka itu sendiri yang membunuhnya, melainkan racunnya.

Setelah melihat suaminya terluka parah, Helen membawa jasadnya kembali ke Gunung Ida. Dia berharap untuk mendapatkan bantuan dari istri pertama Paris, peri Oenone Oenone telah mencintai Paris dan bersumpah untuk menyembuhkannya dari luka yang mungkin diterimanya. Ketika dihadapkan pada wanita yang telah meninggalkannya, Oenone menolak untuk menawarkan kesembuhan. Akhirnya, Paris dilahirkan kembali ke Troy, di mana ia meninggal Oenone, setelah mendengar kematiannya, datang ke pemakamannya. Diliputi penyesalan, dia melemparkan dirinya ke dalam tumpukan kayu dan ikut binasa bersama pangeran terkutuk itu.

John Campbell

John Campbell adalah seorang penulis dan penggemar sastra yang ulung, yang dikenal karena apresiasinya yang dalam dan pengetahuannya yang luas tentang sastra klasik. Dengan hasrat untuk kata-kata tertulis dan daya tarik khusus untuk karya-karya Yunani dan Roma kuno, John telah mendedikasikan bertahun-tahun untuk mempelajari dan mengeksplorasi Tragedi Klasik, puisi liris, komedi baru, sindiran, dan puisi epik.Lulus dengan pujian dalam Sastra Inggris dari universitas bergengsi, latar belakang akademik John memberinya landasan yang kuat untuk menganalisis dan menafsirkan secara kritis kreasi sastra abadi ini. Kemampuannya mendalami nuansa Poetics Aristoteles, ekspresi liris Sappho, kecerdasan tajam Aristophanes, renungan satir Juvenal, dan narasi luas Homer dan Virgil benar-benar luar biasa.Blog John berfungsi sebagai platform terpenting baginya untuk berbagi wawasan, pengamatan, dan interpretasinya tentang mahakarya klasik ini. Melalui analisisnya yang cermat terhadap tema, karakter, simbol, dan konteks sejarah, ia menghidupkan karya-karya raksasa sastra kuno, membuatnya dapat diakses oleh pembaca dari semua latar belakang dan minat.Gaya tulisannya yang menawan melibatkan pikiran dan hati para pembacanya, menarik mereka ke dunia magis sastra klasik. Dengan setiap posting blog, John dengan terampil merangkai pemahaman ilmiahnya dengan mendalamhubungan pribadi dengan teks-teks ini, membuatnya dapat dihubungkan dan relevan dengan dunia kontemporer.Diakui sebagai otoritas di bidangnya, John telah menyumbangkan artikel dan esai ke beberapa jurnal dan publikasi sastra bergengsi. Keahliannya dalam sastra klasik juga membuatnya menjadi pembicara yang dicari di berbagai konferensi akademik dan acara sastra.Melalui prosa yang fasih dan antusiasme yang kuat, John Campbell bertekad untuk menghidupkan kembali dan merayakan keindahan abadi dan makna mendalam dari sastra klasik. Apakah Anda seorang cendekiawan yang berdedikasi atau hanya pembaca yang ingin tahu yang ingin menjelajahi dunia Oedipus, puisi cinta Sappho, drama jenaka Menander, atau kisah heroik Achilles, blog John berjanji untuk menjadi sumber yang tak ternilai yang akan mendidik, menginspirasi, dan memicu. cinta seumur hidup untuk klasik.