Alexandru din Troia , cunoscut și sub numele de Paris, a fost fratele mai mic al eroului Troiei, Hector. Paris, însă, nu a avut parte de educația răsfățată a eroicului său frate mai mare. Regele Priam și soția sa Hecuba nu au crescut Parisul ei înșiși. .

Hecuba, înainte ca Paris să se nască, a avut un vis în care fiul ei purta o torță. Îngrijorată pentru viitor, ea s-a adresat unui renumit clarvăzător, Aesacus. Clarvăzătorul a informat-o pe Hecuba că visul ei însemna că fiul ei ar fi cauzat o mulțime de probleme ... În cele din urmă, el va duce la distrugerea casei sale, Troia.

Hecuba și Priam știau că, pentru a salva Troia, copilul va trebui să moară. Niciunul dintre ei nu s-a putut hotărî să ducă la îndeplinire fapta. Regele Priam l-a chemat pe unul dintre ciobanii săi, Agelaus, și i-a ordonat acestuia să ducă pruncul în munți și să scape de el. Agelaus, ca și stăpânul său, nu a fost în stare să folosească o armă împotriva unui copil neajutorat. L-a așezat pe coasta muntelui și l-a lăsat să moară.

Zeii au avut alte planuri. Un urs l-a găsit pe copil și l-a alăptat. Rapoartele variază, dar între cinci și nouă zile, ursul a ținut copilul hrănit și în viață Când ciobanul s-a întors și a găsit copilul încă în viață, a crezut că era un semn de la zei. Era clar că pruncul trebuia să supraviețuiască. Ciobanul a adus copilul înapoi în casa lui, pentru a-l crește ca pe propriul copil. Pentru a-și liniști stăpânii regali, a luat un limba câinelui înapoi la rege pentru a demonstra că bebelușul era mort .

Paris din Troia, de la cioban la prinț

Paris a rămas cu tatăl său adoptiv pentru o vreme. Ca toți prinții, însă, nu era destinat să rămână în anonimat. Nu reiese clar din textele antice cum a fost readus Paris în casa regală. Este posibil ca regele și regina să-l fi recunoscut după ce a fost invitat să jurizeze un concurs sau a luat parte la unele dintre jocurile care erau obișnuite în Troia la acea vreme. Fără ca identitatea sa să fiecunoscut, o poveste spune că Parisul și-a învins frații mai mari într-un meci de box, atrăgând atenția regelui și aducerea sa în familia regală.

Paris era încă un copil când hoții de vite au încercat să fure de la fermierii locali. A pus în mișcare banda și a returnat animalele furate proprietarilor de drept De la această aventură, el a căpătat numele de "Alexander," care înseamnă "protector al oamenilor".

Forța, abilitatea și frumusețea lui i-au adus un iubit, Oenone. Era o nimfă, fiica lui Cebren, zeul râului. A studiat cu Rhea și cu zeul Apollo și a dobândit abilități în arta vindecării. Chiar și după ce Paris a părăsit-o pentru Elena, ea s-a oferit să vindece orice rană pe care ar putea să o primească ... Evident, ea și-a iubit încă iubitul infidel, chiar și atunci când acesta a părăsit-o și a căutat-o pe alta.

O altă poveste despre Paris susține că tatăl său adoptiv, Agelaus, avea un taur de preț. Acesta îl înfrunta pe taur cu alții, câștigând fiecare concurs. Mândru de animalul său, Paris a oferit o coroană de aur oricui ar putea aduce un taur care să-l învingă pe campion. Ares, zeul grec al războiului, a acceptat provocarea transformându-se într-un taur. și câștigând ușor concursul. Paris a acordat coroana cu ușurință, recunoscând victoria și dovedindu-se un om corect, o trăsătură care va juca în mitologia sa mai târziu în poveste și care va duce la războiul troian.

Paris: Omul, legenda, miturile

Poate că întâlnirile lui Paris cu zeii au început în copilărie, când aceștia au trimis-o pe ursoaică să-l alăpteze pe coasta muntelui, dar au continuat până la vârsta adultă. În urma incidentului cu Ares, și-a câștigat reputația de a fi un judecător corect. Reputația l-a făcut să devină un judecător al zeițelor.

Zeus organizase o petrecere fastuoasă în Panteon pentru a sărbători căsătoria lui Peleus și a lui Thetis. Toți zeii au fost invitați, cu excepția unuia: Eris, zeița discordiei și a haosului . Era supărată din cauza excluderii și a decis să facă scandal Eris a aruncat în adunare un măr de aur, pe care era inscripționat un mesaj, care suna astfel "tēi kallistēi", sau "pentru cea mai frumoasă".

Printre zeii și zeițele deșarte, o astfel de inscripție incongruentă a devenit catalizatorul unei încăierări. Trei zeițe puternice credeau că ar trebui să posede darul frumos, deoarece fiecare se considera a fi "cea mai frumoasă." Hera, Atena și Afrodita erau considerate în mod obișnuit cele mai frumoase zeițe. Zeus însuși nu avea de gând să judece concursul, știind că nicio decizie nu ar fi mulțumit pe niciunul dintre ei și ar fi provocat conflicte nesfârșite.

Pentru a deturna discuția, Zeus a declarat o competiție, care urma să fie decisă de muritorul Paris. Hermes le-a condus pe zeițe să se scalde în izvorul de pe muntele Ida. Ele s-au apropiat de Paris în timp ce acesta își păștea vitele pe munte. Cele trei zeițe nu aveau de gând să renunțe la titlul de "cel mai corect" ușor. Paris, bucurându-se nespus de noul său rol, a insistat ca fiecare dintre ele să defileze goală în fața lui. ca să poată stabili care dintre ele va revendica titlul. Zeițele au fost de acord, dar el nu a ajuns la o concluzie.

Fără nici o remușcare pentru corectitudine, fiecare dintre zeițe i-a oferit o mită frumoasă în speranța de a câștiga atenția Paris. Mitologia ne spune că Hera i-a oferit stăpânirea Europei și a Asiei. Atena, zeița războiului, i-a oferit înțelepciunea și îndemânarea tuturor celor mai mari războinici în luptă. Afrodita i-a oferit dragostea celei mai frumoase femei de pe Pământ - Elena din Sparta. Influențat nu de dorința de pământ sau de îndemânare, Paris a ales cel de-al treilea cadou și, prin urmare, Afrodita a câștigat concursul. .

Paris: erou sau personaj negativ în Iliada?

Problema lui Paris: erou sau ticălos în Iliada Pe de o parte, zeița i-a promis un premiu, iar pe de altă parte.., nu a fost informat că premiul său aparținea deja altuia. . Elena din Sparta avea un soț. Afrodita, tipică zeilor, nu i-a păsat dacă avea sau nu dreptul moral de a o oferi pe Elena lui Paris. Mitologie dezvăluie acest tip de nepăsare printre zei și zeițe Deci, indiferent dacă oferta a fost valabilă sau nu, ea a fost făcută, iar Paris nu avea de gând să renunțe la premiul său.

În ceea ce o privește, se spune că zeița Afrodita a influențat sentimentele Elenei față de Paris. Când acesta a sosit în Troia pentru a o răpi din casa soțului ei, ea s-a îndrăgostit de el și, după cele mai multe relatări, s-a dus de bunăvoie Cu toate acestea, soțul și tatăl Elenei nu aveau de gând să permită ca cea mai frumoasă femeie din regat să fie luată fără luptă. Tatăl Elenei, Tyndareus, fusese sfătuit de faimosul și istețul Odiseu. Înainte ca ea să se căsătorească, i-a pus pe toți potențialii pretendenți să facă un jurământ de a apăra căsătoria ei.

Datorită frumuseții deosebite a Elenei, aceasta a avut mulți pretendenți. Mulți dintre ei se aflau în rândurile celor mai bogați, pricepuți și puternici oameni din Acheea. De aceea, când Elena a fost răpită, Menelaus, soțul ei, a avut în spate forța Greciei, o forță pe care nu a pierdut timpul să o mobilizeze. Războiul troian a fost întregul regat care s-a mișcat pentru a recupera o femeie, expresia supremă a patriarhatului .

Premiul Parisului

Deși Prințul Paris din Troia este de așteptat să lupte alături de restul lui Troy pentru a-și păstra premiul. În Iliada, el este descris ca fiind laș și nepriceput în luptă. Nu are curajul eroicului său frate Hector. Nu intră în luptă purtând sabia și scutul ca ceilalți. Preferă arcul în locul armelor mai apropiate și mai personale, preferând să-și lovească inamicul de la distanță.

Într-un anumit sens, educația sa de cioban ar fi putut influența stilul de luptă al lui Paris. Ciobanii luptă de obicei cu un bolo sau o praștie , preferând să se lupte cu prădătorii cu un proiectil decât să încerce să înfrunte forța superioară a unui lup sau a unui urs într-o luptă corp la corp. De-a lungul vieții sale, Paris a dat dovadă de puțină îndemânare sau înclinație pentru luptă. S-a dovedit a fi inteligent și drept în judecățile sale. , dar caracterul său moral era îndoielnic încă de când i s-a cerut să judece între zeițe.

Nu numai că a profitat de ocazie pentru a se holba la zeițe, insistând ca acestea să defileze goale în fața lui, dar s-a lăsat mituit. În aproape orice altă poveste, oricare dintre aceste acțiuni ar fi avut consecințe grave. Pentru Paris, mitologia greacă a făcut o excepție. Acesta este poate cel mai clar exemplu al naturii nestatornice a zeilor De la faptul că Paris a fost salvat de intențiile criminale ale părinților săi și până la faptul că a fost ales să judece concursul dintre zeițe, profeția care îi prezicea rolul său în declanșarea războiului care avea să ducă la căderea Troiei părea orchestrată de soartă.

Paris și Ahile

Deși în Iliada se pune accentul pe acțiunile eroice ale lui Hector și ale altora, Paris și Ahile ar fi trebuit, de fapt, să fie printre principalele conflicte ... Ahile a servit sub comanda lui Agamemnon, conducătorul armatei grecești. Într-un moment crucial al războiului, el s-a retras de pe câmpul de luptă. Această acțiune a dus la moartea prietenului și mentorului său Patroclu și la mai multe înfrângeri ale grecilor în luptă.

În urma morții lui Patroclu, Ahile s-a alăturat din nou luptelor, unindu-se din nou cu Agamemnon pentru a se răzbuna. Relațiile familiale devin complexe de ambele părți. Agamemnon este fratele mai mare al soțului Elenei, Menelaus. Hector, la rândul său, este fratele mai mare al lui Paris. Cei doi frați mai mari conduc confruntarea care este cu adevărat un război între frații mai mici. Conflictul principal este între Paris și Menelaus, dar frații lor mai mari războinici conduc lupta.

Prima dată când Paris îl înfruntă pe Menelaus, este vorba de un duel pentru a pune capăt războiului. Menelaus, războinicul antrenat, îl învinge cu ușurință pe Paris în luptă. Zeii intervin însă din nou. Zeii sunt investiți în continuarea războiului Afrodita, mai degrabă decât să permită ca Paris să sufere înfrângerea, îl duce în propria sa cameră de dormit, unde Elena însăși îi îngrijește rănile. Zeii nu vor permite ca slăbiciunea lui să le împiedice viziunea asupra căderii Troiei.

Litanie de eroi

După duelul dintre Paris și Menelaus, au loc mai multe conflicte între eroi care ar fi putut duce la încheierea războiului, dacă nu ar fi intervenit zeii. Menelaus ar fi câștigat cu ușurință duelul dacă nu ar fi intervenit Afrodita. și l-a luat pe Paris înainte ca lupta să se termine. Deoarece duelul nu s-a încheiat, războiul continuă.

Următoarea încercare de luptă a lui Paris este cu Diomede, Flagelul Troiei. Născut din Tydeus și Deipyle, Diomede este regele Argosului. Bunicul său a fost Adrastus. Este considerat unul dintre cei mai mari eroi greci. Cum a ajuns un rege al unei alte națiuni să fie implicat în atacul grecilor asupra Troiei? Răspunsul este simplu: el era unul dintre pretendenții Elenei și, prin urmare, era obligat prin jurământul pe care îl făcuse să apere căsătoria acesteia cu Menelaus.

Diomede a venit la război cu 80 de corăbii, a treia flotă ca mărime care s-a alăturat războiului, după cele 100 de nave ale lui Agamemnon și cele 90 ale lui Nestor. De asemenea, i-a adus pe Sthenelus și Euryalu și armate din Argos, Tiryns, Troezen și multe alte orașe. El a pus la dispoziția grecilor o forță puternică, atât de nave, cât și de oameni. A lucrat alături de Odysseus în mai multe operațiuni și a fost considerat unul dintre cei mai mari războinici greci. Favorit al Atenei, după război i s-a acordat nemurirea și și-a ocupat locul în rândurile zeilor în mitologia post-homerică.

Alți eroi ai epopeii sunt Ajax cel Mare, Filoctetes și Nestor Nestor a jucat un rol relativ secundar, dar și important în lupte. Fiu al lui Neleus și al lui Chloris, a fost și unul dintre faimoșii argonauți. Împreună cu fiii săi, Antilochus și Thrasymedes, a luptat alături de Ahile și Agamemnon de partea grecilor. Rolul lui Nestor a fost adesea de natură consultativă. Fiind unul dintre cei mai bătrâni războinici, a fost un consilier important. eroilor mai tineri ai războiului și a avut un rol esențial în reconcilierea dintre Ahile și Agamemnon.

De la început până la sfârșit

O lovitură lașă îl poate răni chiar și pe puternicul Diomede. Într-una din atacurile grecilor asupra Troiei, Zeus o trimite pe Iris să-l informeze pe Hector că trebuie să aștepte ca Agamemnon să fie rănit înainte de a ataca ... Hector urmează cu înțelepciune sfatul și așteaptă până când Agamemnon este rănit de fiul unui om pe care l-a ucis. Rămâne pe teren suficient de mult timp pentru a-l ucide pe cel care l-a rănit, dar durerea îl obligă să se retragă.

Recunoscându-și momentul, Hector atacă, respingând linia aheeană. Odiseu și Diomede reușesc să adune trupele. O suliță aruncată de Diomede îl amețește pe Hector și îl obligă să se retragă. Paris răspunde la acest atac asupra fratelui său rănindu-l cu o săgeată în picior, rană care îl obligă pe Diomede să se retragă din luptă.

Hector își reia atacul până când Paris îl rănește pe vindecătorul Machaon. Hector și Ajax se retrag, iar Nestor îl roagă pe Patroclu să-l convingă pe Ahile să se alăture luptei. Această rugăminte îl determină pe Patroclu să împrumute armura fermecată a lui Ahile. și conduce un atac asupra troienilor care duce la moartea lui Patroclu de mâna lui Hector. În furia și dorința sa de răzbunare, Ahile se alătură luptei și îi împinge pe troieni înapoi la porțile lor. În cele din urmă, el și Hector se luptă, iar Hector cade în fața lui Ahile .

Sfidând tradiția și chiar zeii, Ahile abuzează de trupul lui Hector, târându-l gol în spatele carului său și refuzând să permită ca trupul să fie întors troienilor sau îngropat cum se cuvine. În cele din urmă, Priam însuși se strecoară în tabără și imploră să i se înapoieze fiul. Ahile, știind că el însuși este condamnat să moară pe câmpul de luptă ca și Hector, îi este milă de Priam și îi permite să ia înapoi trupul fiului său. Cele două armate sunt în pace pentru câteva zile, în timp ce atât Hector, cât și Patroclu sunt plânși și cinstiți cum se cuvine după moarte.

Moartea Parisului

Paris însuși nu a supraviețuit războiului. Deși a fost acuzat de moartea a doar trei războinici greci, în comparație cu cei 30 de morți ai lui Hector , el va împărtăși soarta fratelui său.

Unul dintre pretendenții Elenei care a jurat să-i apere căsnicia a fost Filoctetes. Filoctetes era fiul lui Poeas, unul dintre argonauți și tovarăș al lui Heracle, care murea din cauza otravei unei hidre. Nu avea cine să aprindă rugul funerar pe care și-l construise singur. Se spune că fie Filoctetes, fie tatăl său, a aprins rugul. Deși nu se așteptau să fie plătiți pentru acest serviciu, Heracle, în semn de recunoștință, le-a dăruit arcul său magic și săgețile sale cu otrava mortală a hidrei. Cu acest dar Filoctetes l-a împușcat pe Paris, rănindu-l cu o săgeată cu vârful otrăvit Nu rana în sine l-a ucis, ci otrava.

După ce și-a văzut soțul atât de grav rănit, Helen i-a dus trupul înapoi la Mount Ida. Ea spera să obțină ajutorul primei soții a lui Paris, nimfa Oenone. ... Oenone îl iubise pe Paris și jurase să-l vindece de rănile pe care le-ar putea primi. Când s-a confruntat cu femeia pentru care Paris o abandonase, Oenone a refuzat să-i ofere vindecarea. În cele din urmă, Paris s-a născut înapoi la Troia, unde a murit. Oenone, aflând de moartea lui, a venit la înmormântare și, copleșită de regret, s-a aruncat în rug, pierind astfel odată cu prințul condamnat.