トロイのアレクサンダー パリスはトロイの英雄ヘクトルの弟だが、英雄である兄のように甘やかされて育ったわけではない。 プリアム王とその妻ヘクバは、実際にはパリスを自分たちで育てたわけではなかった。 .

パリスが生まれる前、ヘクバは息子がたいまつを持っている夢を見た。 将来を心配した彼女は、有名な予知能力者アイサコスに相談した。 予知能力者はヘクバに、その夢は次のことを意味していると告げた。 彼女の息子は大きな問題を引き起こすだろう 彼はやがて故郷トロイを滅ぼすことになる。

ヘクバとプリアムは、トロイを救うためには幼子が死ななければならないことを知っていた。 どちらも実行に移す気にはなれなかった そこでプリアモス王は羊飼いの一人、アゲラウスを呼び寄せ、羊飼いに幼子を山に連れて行き、始末するよう命じた。 アゲラウスは主人同様、無力な赤ん坊に武器を使う気にはなれなかった。 山の中腹に寝かせ、そのまま死なせた。

神々は別の計画を立てていた。 熊が幼子を見つけ、乳を飲ませたのだ。 報告はさまざまだが、5日から9日間、 クマは赤ちゃんに食べ物を与え、生かし続けた 羊飼いは、赤ん坊がまだ生きているのを見つけると、神々からのお告げだと思った。 羊飼いは赤ん坊を自分の家に連れて帰り、自分の子供として育てた。 赤ん坊が死んだことを示すために、犬の舌を王に返した .

トロイのパリス、羊飼いから王子へ

パリスはしばらくの間養父のもとにいたが、他の王子と同様、無名でいる運命にはなかった。 パリスがどのようにして王室に復帰したかは、古文書からは明らかではない。 彼がコンテストの審査員を頼まれたり、当時のトロイで一般的だったゲームに参加したりしたことで、王と王妃に認められたのかもしれない。 彼の身元がわからないまま一説によると、パリは ボクシングの試合で兄たちを打ち負かし、国王の注目を集める。 そして、王室への復帰をもたらした。

パリスがまだ子供だった頃、牛泥棒が地元の農家から盗もうとした。 彼は一味を追い払い、盗んだ動物を正当な持ち主に返した。 この冒険から、彼はこう呼ばれるようになった。 「アレクサンダー これは "人の保護者 "を意味する。

その強さ、能力、美しさは、彼に恋人をもたらした、 オエノネ 川の神セブレンの娘でニンフであった。 彼女はレアとアポロ神に師事し、ヒーリングの技術を身につけた。 パリスがヘレンのもとを去った後も、ヘレンはパリスが受けた傷を癒すと申し出た。 彼が自分のもとを去り、別の恋人を求めても、彼女はまだ不実な恋人を愛していた。

パリスのもう一つのエピソードによると、養父アゲラウスは賞金首の雄牛を飼っていた。 彼はその雄牛を他の牛と競わせ、ことごとく勝利した。 その雄牛を誇りに思ったパリスは、王者に勝てる雄牛を持ってきた者に黄金の冠を与えた。 ギリシャ神話の軍神アレスは、自らを牛に変えてこの挑戦を受けた。 パリスはあっさりと王位を譲り、自分が公正な人間であることを証明した。

パリ：その男、伝説、神話

パリスの神々との衝突は、山の中腹で乳を飲ませるために雌熊を遣わした幼児期に始まったかもしれないが、それは大人になっても続いた。 アレスとの一件の後、彼は公正な裁判官であるという評判を得た。 その名声によって、彼は女神の審判となった。

ゼウスはペレウスとテティスの結婚を祝うため、パンテオンで豪華なパーティーを開いた。 神々は一人を除いて全員招待された： 不和と混沌の女神エリス . 彼女は排除されたことに腹を立て、問題を起こすことにした。 エリスは、メッセージが刻まれた黄金のリンゴを集会に投げ入れた。 メッセージにはこう書かれていた。 「tēi kallistēi」、つまり「最も美しい人のために」。

見栄っ張りの神々や女神たちの間で、このような不釣り合いな碑文が乱闘のきっかけとなった。 3人の強力な女神が、それぞれ自分たちがこの素晴らしい贈り物を持つべきだと考えていたのだ。 "最も美しい" ヘラ、アテナ、アフロディーテは、一般的に最も美しい女神と考えられていた。 ゼウス自身は、どの決定も彼らを喜ばせることができず、終わりのない争いを引き起こすことを知っていた。

議論をそらすため、ゼウスは人間であるパリスが決着をつけると宣言した。 ヘルメスは女神たちを率いてイダ山の泉で沐浴させた。 女神たちはパリスが山で牛を飼っているところに近づいた。 "最も公正" 簡単だ。 新しい役割を大いに楽しんでいたパリスは、彼らがそれぞれ裸で彼の前をパレードするよう主張した。 女神たちは同意したが、結論は出なかった。

公平を期すためなら、女神たちはそれぞれ、彼にハンサムな賄賂を差し出した。 の注目を集めることを期待している。 パリだ。 神話によれば、ヘラは彼にヨーロッパとアジアの領有権を差し出した。 戦いの女神アテナは彼に、戦いで最も偉大な戦士たちの知恵と技術を差し出した。 アフロディーテは彼に、地上で最も美しい女性、スパルタのヘレンの愛を差し出した。 土地や技術への欲望ではなく、揺り動かされた、 パリスは3つ目の贈り物を選んだので、アフロディーテはコンテストに勝った。 .

パリス：『イリアス』の英雄か悪役か？

パリスの問題：イリアスの英雄か悪役か 一方では、女神から賞金を約束されていた、 彼は、自分の賞品がすでに他の人のものであることを知らされていなかった。 スパルタのヘレンには夫がいた。 神々の典型であるアフロディーテは、ヘレンをパリスに差し出す道徳的権利があるかどうかを気にしなかった。 神話 神々と女神の間にこのような不注意があることを明らかにしている。 だから、オファーが有効なものであったかどうかは別として、オファーがあった以上、パリスはその賞金を手放そうとはしなかった。

女神アフロディーテは、ヘレンのパリスに対する感情に影響を与えたと言われている。 彼が夫の家からヘレンを誘拐するためにトロイに到着した時である、 彼女は彼と恋に落ち、たいていの証言によれば、進んで行ったという。 しかし、ヘレンの夫と父は、王国一の美女が戦わずして奪われることを許さなかった。 ヘレンの父ティンダレウスは、賢いことで有名なオデュッセウスの助言を受けていた。 ヘレンが結婚する前に、彼は求婚者候補全員に彼女の結婚を守る誓いを立てさせたのだ。

ヘレンは非常に美しかったため、多くの求婚者がいた。 その多くは、アキアで最も裕福で、熟練した、力のある男たちの仲間だった そのため、ヘレンが連れ去られたとき、夫であるメネラウスはギリシャの力を後ろ盾に、時間を無駄にすることなく力を結集した。 トロイア戦争は、一人の女性を奪還するために王国全体が動いたのである、 究極の家父長制の表現 .

パリ賞

しかし トロイの王子パリス トロイの他の選手たちとともに、優勝を維持するために戦うことが期待される。 イリアス』では、彼は臆病で戦いに不慣れな人物として描かれている。 彼は、英雄的な兄ヘクトルのような勇気を持ち合わせていない。 彼は、他の兵士のように剣と盾を持って戦闘に臨むことはなく、間近で戦う武器よりも弓を好み、遠くから敵を攻撃することを好む。

ある意味、羊飼いとして育ったことが、パリスの戦い方に影響を与えたのかもしれない。 シェパードは通常、ボロやパチンコで戦う パリスは生涯を通じて、戦いのスキルや傾向をほとんど示さなかった。 彼は聡明で公正な判断力を示した。 しかし、女神たちの間を裁くように頼まれたときから、彼のモラルには疑問があった。

パリスは、女神たちを裸でパレードさせ、自分の目の前で女神たちを眺める機会を得ただけでなく、賄賂を贈られることも許したのだ。 他のほとんどすべての物語では、これらの行動のいずれかが深刻な結果を招いただろう。 パリスにとって、ギリシャ神話は例外だった。 これはおそらく、神々の気まぐれな性質を示す最も明確な例だろう。 パリスが両親の殺意から救われ、女神たちの争いの審判に選ばれたことから、パリスがトロイの滅亡につながる戦争を始めることを予言した予言は、まるで運命に仕組まれたかのようだった。

パリスとアキレス

イリアス』ではヘクトルらの英雄的な行動が強調されているが、 パリスとアキレス 本当は、主要な争いの一つであったはずなのだが......。 アキレウスはギリシア軍の指導者アガメムノンに仕えていたが、戦局の重要な局面で戦場から退き、その結果、友人であり師であったパトロクロスが戦死し、ギリシア軍は何度も敗走した。

パトロクロスの死後、アキレウスは再び戦いに加わり、復讐のためにアガメムノンと再び団結する。 両者の家族関係は複雑になる。 アガメムノンはヘレンの夫メネラウスの兄である。 ヘクトルはパリスの兄であり、この二人の兄が、まさに弟妹間の戦争ともいえる衝突を主導する。 主な対立はパリスとメネラウスの間にあるが、彼らの戦士である兄が戦いを主導する。

パリスが初めてメネラウスと対峙したのは、戦争を終結させるための決闘だった。 鍛え抜かれた戦士であるメネラウスは、戦いでパリスをあっさりと打ち負かす。 しかし、神々が再び介入する。 神々は戦争の継続に投資している アフロディーテはパリスの敗北を許すことなく、パリスを自分の寝室に追いやり、ヘレン自身がパリスの傷の手当てをする。 神々は、パリスの弱さでトロイ滅亡のビジョンが狂うことを許さない。

英雄の数々

パリスとメネラウスの決闘に続き、英雄たちの間には、神々の介入がなければ戦争を終結に導いていたかもしれない争いがいくつも起こる。 アフロディーテが介入しなければ、メネラウスは簡単に決闘に勝っていただろう。 決闘に終わりはなく、戦争は続く。

パリスが次に挑むのは、トロイの災い神ディオメデスとの戦いだ。 テュデウスとデイパイルの間に生まれたディオメデスはアルゴスの王。 祖父はアドラスタス。 ギリシア最大の英雄の一人とされる。 他国の王がなぜギリシャのトロイ攻撃に巻き込まれたのか？ 答えは簡単で、彼はヘレンの求婚者の一人であり、メネラウスとの結婚を守るという誓約に縛られていたからである。

ディオメデスは80隻の船を率いて参戦した、 アガメムノンの100隻、ネストルの90隻に次ぐ、戦争に参加した3番目に大きな艦隊である。 また、アルゴス、チリンス、トロエゼン、その他多くの都市から、ステネロス、エウリュアレ、そして軍隊を率いてきて、ギリシア軍に強力な船と兵力を提供した。 オデュッセウスとともにいくつかの作戦に携わった。 アテナの寵愛を受け、戦後は不死を許され、ホメロス神話における神々の一角を占めるようになった。

この叙事詩に登場する英雄は他にもいる。 エイジャックス大王、フィロクテテテス、ネストル ネストルは比較的二次的な役割を果たしたが、同時に重要な役割も果たした。 ネレウスとクロリスの息子で、有名なアルゴノートの一人でもある。 ネストルの役割は、しばしば助言的なものであった。 年長の戦士の一人として、彼は重要なアドバイザーだった。 アキレスとアガメムノンの和解に貢献した。

始まりから終わりまで

卑怯な一撃は、強大なディオメデスをも傷つける。 ギリシア軍のトロイへの突撃の一幕、 ゼウスはヘクトルに、アガメムノンが負傷するのを待ってから攻撃するようにとアイリスを送り込む。 ヘクトルは賢明にもその忠告を聞き入れ、アガメムノンが自分が殺した男の息子に怪我を負わされるのを待つ。 怪我を負わせた者を殺すのに十分な時間、戦場に留まるが、痛みのために撤退を余儀なくされる。

オデュッセウスとディオメデスは、なんとか兵を奮い立たせる。 ディオメデスの投げた槍がヘクトルを気絶させ、退却を余儀なくさせる。 パリスはこの弟への攻撃に対し、足を矢で射抜かれ、ディオメデスを戦闘から撤退させる。

ヘクトルは攻撃を再開するが、パリスが治療師マキャオンを負傷させる。 ヘクトルとエイジャックスは退却し、ネストルはパトロクロスにアキレウスを説得して戦いに復帰するよう懇願する。 この懇願により、パトロクロスはアキレウスの魔法の鎧を借りることになる。 復讐に燃えるアキレウスは再び戦いに加わり、トロイ軍を城門まで追い詰める。 やがてヘクトルと戦い、ヘクトルはアキレウスの前に倒れる。 .

伝統や神々にすら背き、アキレスはヘクトルの肉体を酷使する、 裸で戦車の後ろに遺体を引きずり、遺体をトロイ人に返すことも、適切に埋葬することも拒んだ。 やがて、プリアモス自身が陣営に忍び込み、息子の帰還を懇願する。 アキレスは、自分もヘクトルと同じように戦場で死ぬ運命にあることを知っていたが、プリアムを憐れみ、息子の遺体を引き取ることを許す。 ヘクトルとパトロクロスの二人の死を悼み、その栄誉を称える間、両軍は数日間平穏を保つ。

パリの死

パリス自身は戦争を生き延びることはできなかった。 ヘクトルの30人に比べれば、彼はわずか3人のギリシア戦士の戦死で起訴されたに過ぎないが......。 兄と運命を共にすることになる。

ヘレンの結婚を守ると誓った求婚者のひとりがフィロクテテテスであった。 フィロクテテスはアルゴノートの一人で、ヘラクレスの仲間であったポアスの息子であったが、ヒュドラの毒で瀕死の状態であった。 彼自身のために築いた葬儀の薪に火を灯す者もいなかった。 フィロクテテスか彼の父親が薪に火をつけたと言われている。 ヘラクレスはこの奉仕に何の報酬も期待していなかったが、感謝の意を込めて、ヒドラの猛毒を塗った魔法の弓と矢を彼らに贈った。 この贈り物で、フィロクテテテスはパリスを毒矢で射殺した。 彼を殺したのは傷そのものではなく、むしろ毒だった。

重傷を負った夫を見て、ヘレンは彼の遺体をマウント・アイダに持ち帰った。 彼女はパリスの最初の妻であるニンフ、オエノネの援助を得ようとした。 オエノーネはパリスを愛し、その傷を癒すことを誓っていたが、パリスが自分を捨てた女性を前にしたとき、オエノーネはパリスに癒しを与えることを拒んだ。 やがてパリスはトロイに戻され、そこで死んだ。 彼の死を知ったオエノーネは葬儀に参列し、後悔の念に駆られて火刑台に身を投じ、王子とともにこの世を去った。