Pariz iz Ilijade – Sudbina da uništi?

John Campbell 27-02-2024
John Campbell
commons.wikimedia.org

Aleksandar od Troje , takođe poznat kao Pariz, bio je mlađi brat Trojinog heroja, Hektora. Paris, međutim, nije imao razmaženo vaspitanje svog herojskog starijeg brata. Kralj Prijam i njegova žena Hekuba, zapravo, nisu sami podigli Pariz .

Hekuba je prije rođenja Pariza sanjala da njen sin nosi baklju. Zabrinuta za budućnost, obratila se slavnom vidovnjaku, Ezaku. Vidovnjak je obavijestio Hekubu da njen san znači da će njen sin izazvati velike nevolje . On će na kraju dovesti do uništenja svog doma, Troje.

Hekuba i Prijam su znali da će dijete morati umrijeti da bi spasili Troju. Nijedno se nije moglo natjerati da izvrši djelo , pa je kralj Prijam pozvao jednog od svojih pastira, Agelausa. Naredio je pastiru da odnese bebu u planine i da ga se reši. Agelaus, kao i njegov gospodar, nije bio u stanju da se natjera da upotrebi oružje protiv bespomoćne bebe. Položio ga je na planinu i ostavio da umre.

Bogovi su imali druge planove. Medvjed je pronašao novorođenče i dojio ga. Izvještaji se razlikuju, ali između pet do devet dana, medvjed je držao bebu nahranjenom i živom . Kada se pastir vratio i pronašao bebu još živu, vjerovao je da je to znak od bogova. Jasno je da je novorođenče trebalo da preživi. Pastir je bebu vratio u svoj dom da ga odgaja kao svoje. Topovući.

Prepoznavši svoj trenutak, Hektor napada, potiskujući Ahejsku liniju. Odisej i Diomed uspevaju da okupe trupe. Koplje koje je bacio Diomed omami Hektora i tjera ga da se povuče . Paris na ovaj napad na svog brata odgovara tako što ga rani strijelom u stopalo, ozljedom koja prisiljava Diomeda da se povuče iz borbe.

Hektor nastavlja svoj napad sve dok Paris ne rani iscjelitelja Machaona. Hektor i Ajaks se povlače, a Nestor moli Patrokla da ubedi Ahila da se ponovo pridruži borbi. Ova molba dovodi do toga da Patroklo posudi Ahilejev začarani oklop i predvodi napad na Trojance koji vodi do Patroklove smrti od Hektorove ruke. U svom bijesu i želji za osvetom, Ahil se ponovo pridružuje borbi i tjera Trojance nazad do njihovih kapija. Na kraju, on i Hektor se bore, a Hektor pada kod Ahila .

Uprkos tradiciji, pa čak i bogovima, Ahilej zlostavlja Hektorovo tijelo, vuče ga golo iza svojih kočija i odbija da dopusti da se tijelo vrati Trojancima ili propisno sahrani . Na kraju, sam Prijam se uvlači u logor i moli za povratak svog sina. Ahilej, znajući da je i sam osuđen na smrt na bojnom polju poput Hektora, sažali se na Priama i dozvoljava mu da uzme tijelo svog sina nazad. Dvije vojske su u miru nekoliko dana dok su i Hektor i Patroklo ožalošćenii propisno počašćen smrću.

commons.wikimedia.org

Smrt Pariza

Sam Pariz nije preživio rat. Iako je optužen za smrt samo tri grčka ratnika, u poređenju sa Hektorovim 30 , on će podijeliti sudbinu svog brata.

Jedan od Heleninih prosaca koji se zakleo da će braniti njen brak bio je Filoktet. Filoktet je bio Poejev sin, jedan od Argonauta i Heraklov pratilac umirao je od hidrinog otrova. Nije imao ko da zapali pogrebnu lomaču koju je sam sebi sagradio. Rečeno je da su lomaču zapalili ili Filoktet ili njegov otac . Iako nisu očekivali nikakvu platu za ovu uslugu, Herakle im je, u znak zahvalnosti, poklonio svoj čarobni luk i strijele na vrhu sa smrtonosnim otrovom hidre. Tim darom je Filoktet upucao Pariza, ranivši ga otrovom- strelica sa vrhom . Nije ga ubila sama rana, već otrov.

Kada je vidjela svog muža tako strašno ranjenog, Helen je njegovo tijelo odnijela nazad na planinu Ida. Nadala se da će dobiti pomoć Parisove prve žene, nimfe Oenone . Oenone je volio Pariz i zakleo se da će ga izliječiti od rana koje bi mogao zadobiti. Kada se suočio sa ženom zbog koje ju je Paris napustio, Oenone je odbio da mu ponudi isceljenje. Na kraju, Paris je rođen u Troji, gdje je i umro . Enone je, čuvši za njegovu smrt, došao na njegovu sahranu. Prevladati sana žalost, bacila se u lomaču i tako poginula sa osuđenim princom.

Ublaživši svoje kraljevske gospodare, vratio je pseći jezik kralju da pokaže da je beba mrtva.

Pariz od Troje, pastir princu

Pariz je neko vrijeme ostao kod svog usvojitelja. Međutim, kao i svim prinčevima, nije mu bilo suđeno da ostane anoniman. Iz drevnih tekstova nije jasno kako je Pariz vraćen u kraljevsku kuću. Moguće je da su ga kralj i kraljica prepoznali nakon što je zamoljen da sudi na takmičenju ili je učestvovao u nekim igrama koje su u to vrijeme bile uobičajene u Troji. Bez da se zna njegov identitet, jedna priča govori da je Paris pobijedio svoju stariju braću u boks meču, privukao kraljevu pažnju i doveo do njegove restauracije u kraljevskoj porodici.

Pariz je još uvijek bio kraljevska porodica. dijete kada su kradljivci stoke pokušali ukrasti od lokalnih farmera. On je razbio bandu i vratio ukradene životinje njihovim zakonitim vlasnicima . Iz ove avanture stekao je ime “Aleksandar”, što znači “zaštitnik ljudi”.

Njegova snaga, sposobnost i ljepota stekli su mu ljubavnika, Oenona. Bila je nimfa, ćerka Cebrena, rečnog boga . Učila je sa Reom i bogom Apolonom i stekla veštine u umetnosti lečenja. Čak i nakon što ju je Paris ostavio zbog Helen, ponudila mu je da izliječi sve rane koje bi mogao zadobiti . Jasno je da je i dalje voljela svog nevjernog ljubavnika, čak i kada ju je napustio i tražio drugog.

Još jedanPriča o Parizu tvrdi da je njegov usvojitelj, Agelaus, imao nagradnog bika. On bi se borio protiv drugih, pobjeđujući u svakom takmičenju. Ponosan na svoju životinju, Paris je ponudio zlatnu krunu svakome ko bi mogao dovesti bika koji bi pobijedio šampiona. Ares, grčki bog rata, prihvatio je izazov pretvarajući se u bika i lako pobijedio u nadmetanju. Paris je dodijelio krunu spremno, priznavši pobjedu i dokazavši da je pošten čovjek, osobina koja će kasnije u njegovoj priči igrati u njegovoj mitologiji i dovesti do Trojanskog rata.

Pariz: Čovjek, legenda , Mitovi

Ukrcavanja Pariza s bogovima su možda počela u djetinjstvu kada su poslali medvjedicu da ga doji na planinu, ali su se nastavila i u odrasloj dobi. Nakon incidenta s Aresom , stekao je reputaciju poštenog sudije . Reputacija ga je dovela do toga da postane sudac boginja.

Zevs je priredio raskošnu zabavu u Panteonu kako bi proslavio brak Peleja i Tetide. Svi bogovi su bili pozvani, osim jednog: Eris, boginja razdora i haosa . Bila je ljuta zbog isključenja i zato je odlučila da izazove probleme . Eris je u skupštinu bacila zlatnu jabuku ispisanu porukom. Poruka je glasila “tēi kallistēi” ili “za najljepše.”

Među ispraznim bogovima i boginjama, takav neprikladan natpis postao je katalizator za tuču.Tri moćne boginje su vjerovale da bi trebale posjedovati lijep dar, jer je svaka sebe smatrala „najljepšom“. Hera, Atena i Afrodita su se obično smatrale najljepšim boginjama , ali nijedna nije mogla odlučiti koji od njih treba da nosi najvišu titulu. Sam Zevs nije imao nameru da sudi nadmetanje, znajući da se nijedna odluka neće svideti nikome od njih i da će izazvati beskrajne svađe.

Da bi odbio argument, Zevs je objavio nadmetanje, o čemu će odlučiti smrtnik, Paris. Hermes je vodio boginje da se okupaju u izvoru planine Ide. Približili su se Parizu dok je gonio stoku na planini. Tri boginje nisu se spremale lako da se odreknu titule „najljepše“ . Paris, koji je neizmjerno uživao u svojoj novoj ulozi, insistirao je da svaki paradiraju pred njim goli kako bi on mogao odrediti koji će dobiti titulu. Boginje su se složile, ali on nije došao do zaključka.

Bez grižnje savjesti, svaka od boginja ponudila mu je zgodan mito u nadi da će pridobiti pažnju Pariz. Mitologija nam govori da mu je Hera ponudila vlasništvo Evrope i Azije. Atena, boginja rata, ponudila mu je mudrost i vještinu svih najvećih ratnika u borbi. Afrodita mu je ponudila ljubav najljepše žene na Zemlji – Helene iz Sparte. Ne pokoleban željom za zemljom ili vještinom, Paris je odabrao treći dar, istoga je Afrodita pobijedila na takmičenju .

Pariz: Ilijada heroj ili zlikovac?

Pitanje Pariza: Ilijada heroj ili zlikovac je teško. S jedne strane, boginja mu je obećala nagradu. S druge strane, nije bio obaviješten da njegova nagrada već pripada drugom . Helena od Sparte imala je muža. Afrodita, tipična za bogove, nije marila da li ima moralno pravo ponuditi Helenu u Pariz. Mitologija otkriva ovu vrstu nemarnosti među bogovima i boginjama kroz gotovo svaku priču o njima. Dakle, bez obzira da li je ponuda bila valjana ili ne, ona je napravljena, a Paris nije namjeravao da se odrekne svoje nagrade.

Sa svoje strane, kaže se da je boginja Afrodita uticala na Helenina osećanja prema Parizu. Kada je stigao u Troju da je otme iz kuće njenog muža, ona se zaljubila u njega i, po većini podataka, otišla je svojevoljno . Međutim,  Helenin muž i otac nisu namjeravali dozvoliti da se najljepša žena u kraljevstvu uzme bez borbe. Heleninog oca, Tindareja, savjetovao je čuveni pametni Odisej. Prije nego što se udala, natjerao je sve potencijalne prosce da se zavjetuju da će braniti njen brak.

Zbog Helenine velike ljepote imala je mnogo udvarača. Mnogi su bili među najbogatijim, najvještijim i najmoćnijim ljudima Ahejaca . Stoga, kada je Helena odvedena, Menelaj, njen muž, imao jeSnaga Grčke iza njega, snaga na koju nije gubio vrijeme na mobilizaciju. Trojanski rat je bio cjelokupno kraljevstvo koje je krenulo da povrati ženu, krajnji izraz patrijarhata .

Vidi_takođe: Koje su uloge imali bogovi u Ilijadi?

Pariska nagrada

Iako se očekuje da će se Princ Paris od Troje boriti zajedno s ostatkom Troje da zadrži svoju nagradu , on je prikazan u Ilijadi kao kukavički i nevješt u borbi. Nedostaje mu hrabrost njegovog herojskog brata Hektora. On ne ide u borbu noseći mač i štit kao ostali. On daje prednost luku u odnosu na oružje koje se vidi izbliza i lično, radije udara na neprijatelja iz daljine.

Vidi_takođe: Simbolika u Antigoni: upotreba slika i motiva u predstavicommons.wikimedia.org

U određenom smislu, odgoj njegovog pastira možda je uticao na Parisov stil borbe. Ovčari se obično bore boloom ili praćkom , radije se bore s grabežljivcima s projektil umjesto da pokušava da preuzme superiornu snagu vuka ili medvjeda u borbi prsa o šapu. Tokom svog života, Paris je pokazao malo veštine ili sklonosti za borbu. Pokazao se da je pametan i pravedan u svojim prosudbama , ali je njegov moralni karakter bio upitan od kada su ga zamolili da sudi između boginja.

Ne samo da je iskoristio priliku da gleda boginje, insistirajući da paradiraju gole pred njim, ali on je dozvolio da ga potkupe. U gotovo svakoj drugoj priči, bilo koja od tih radnji bi rezultirala teškimposljedice. Za Pariz je grčka mitologija napravila izuzetak. Ovo je možda najjasniji primjer prevrtljive prirode bogova . Sve što je dovelo do rata usmjerilo je njegov početak. Od spašavanja Pariza od ubilačkih namjera njegovih roditelja do njegovog odabira da sudi nadmetanje između boginja, proročanstvo koje je predviđalo njegovu ulogu u započinjanju rata koji će biti propast Troje izgledalo je orkestrirano sudbinom.

Pariz i Ahil

Iako je u Ilijadi naglasak na herojskim postupcima Hektora i drugih, Pariz i Ahil trebali su, istina, biti među glavnim sukobima . Ahil je služio pod Agamemnonom, vođom grčke vojske. U ključnoj tački rata povukao se sa bojnog polja. Ova akcija je rezultirala smrću njegovog prijatelja i mentora Patrokla i nekoliko Grka u bitkama.

Nakon Patroklove smrti, Ahilej se ponovo uključio u borbu, ujedinivši se još jednom sa Agamemnonom kako bi se osvetio. Porodični odnosi postaju složeni na obje strane. Agamemnon je stariji brat Heleninog muža, Menelaja . Hektor je, sa svoje strane, stariji brat Pariza. Dva starija brata predvode sukob koji je zaista rat između mlađe braće i sestara. Glavni sukob je između Pariza i Menelaja, ali njihova starija braća ratnici vode borbu.

Prvi put Parizsuočava s Menelajem, to je održati dvoboj za okončanje rata. Menelaj, obučeni ratnik, lako pobjeđuje Parisa u borbi. Međutim, bogovi ponovo intervenišu. Bogovi su uloženi u nastavak rata . Afrodita, umjesto da dopusti Parisu da pretrpi poraz, odvodi ga u njegovu vlastitu spavaću sobu, gdje mu sama Helen liječi rane. Bogovi neće dozvoliti da njegova slabost skrene njihovu viziju pada Troje.

Litanija heroja

Nakon Pariza i Menelajevog dvoboja, postoji nekoliko sukoba između heroja koji bi mogli dovele su do kraja rata, da nije bilo intervencija bogova. Menelaj bi lako dobio dvoboj da Afrodita nije intervenisala i odvela Pariza pre nego što je borba mogla da se završi. Kako nije bilo kraja duelu, rat se nastavlja.

Sljedeći pokušaj Pariza u borbi je s Diomedom, bičom Troje. Rođen Tideju i Deipilu, Diomed je kralj Arga. Njegov djed je bio Adrastus. Smatra se jednim od najvećih grčkih heroja. Kako se jedan kralj drugog naroda upleo u grčki napad na Troju? Odgovor je jednostavan: bio je jedan od Heleninih prosaca, pa je bio vezan zavjetom koji je dao da brani njen brak s Menelajem .

Diomed je došao u rat sa 80 brodova, trećom po veličini flotom koja se pridružila ratu iza Agamemnonovih 100 brodova i Nestorovih 90 . Takođe je doveo Stenela iEurijalu i vojske iz Arga, Tirinsa, Troezena i mnogih drugih gradova. On je Grcima pružio moćnu silu i brodova i ljudi. Radio je zajedno s Odisejem u nekoliko operacija i smatran je jednim od najvećih grčkih ratnika. Miljenik Atene, dobio je besmrtnost nakon rata i zauzeo je svoje mjesto među božanstvima u posthomerovskoj mitologiji.

Drugi junaci epa su Ajaks Veliki, Filoktet i Nestor . Nestor je igrao relativno sporednu, ali i važnu ulogu u bitkama. Nelejev i Hlorisov sin, on je također bio jedan od slavnih Argonauta . On i njegovi sinovi, Antiloh i Trasimed, borili su se uz Ahila i Agamemnona na strani Grka. Nestorova uloga je često bila savjetodavne prirode. Kao jedan od starijih ratnika, bio je važan savjetnik mlađim herojima rata i bio je ključan u pomirenju Ahila i Agamemnona.

Početak do kraja

Kukavički udar može naškoditi čak i moćnom Diomedu. U jednoj od optužbi Grka na Troju, Zevs šalje Iris da obavijesti Hektora da mora sačekati da Agamemnon bude povrijeđen prije nego što napadne . Hektor mudro posluša savjet i čeka dok Agamemnona ne povrijedi sin čovjeka kojeg je ubio. Ostaje na terenu dovoljno dugo da ubije onoga ko ga je ranio, ali ga bol tjera na to

John Campbell

John Campbell je vrsni pisac i književni entuzijasta, poznat po svom dubokom uvažavanju i opsežnom poznavanju klasične književnosti. Sa strašću prema pisanoj riječi i posebnom fascinacijom za djela antičke Grčke i Rima, John je godine posvetio proučavanju i istraživanju klasične tragedije, lirske poezije, nove komedije, satire i epske poezije.Diplomiravši s odlikom englesku književnost na prestižnom univerzitetu, Džonovo akademsko iskustvo pruža mu snažnu osnovu za kritičku analizu i tumačenje ovih bezvremenskih književnih kreacija. Njegova sposobnost da se udubi u nijanse Aristotelove poetike, Safonih lirskih izraza, Aristofanove oštre duhovitosti, Juvenalove satirične promišljanja i zamašnih narativa Homera i Vergilija je zaista izuzetna.Johnov blog služi kao najvažnija platforma za njega da podijeli svoje uvide, zapažanja i interpretacije ovih klasičnih remek-djela. Svojom pedantnom analizom tema, likova, simbola i istorijskog konteksta, on oživljava dela drevnih književnih divova, čineći ih dostupnim čitaocima svih profila i interesovanja.Njegov zadivljujući stil pisanja zaokuplja i umove i srca njegovih čitalaca, uvlačeći ih u magični svijet klasične književnosti. Sa svakim postom na blogu, John vješto spaja svoje naučno razumijevanje sa dubokimlična povezanost sa ovim tekstovima, što ih čini relevantnim i relevantnim za savremeni svijet.Priznat kao autoritet u svojoj oblasti, John je doprinio člancima i esejima u nekoliko prestižnih književnih časopisa i publikacija. Njegova stručnost u klasičnoj književnosti učinila ga je i traženim govornikom na raznim akademskim konferencijama i književnim događajima.Kroz svoju elokventnu prozu i vatreni entuzijazam, John Campbell je odlučan da oživi i proslavi bezvremensku ljepotu i duboki značaj klasične književnosti. Bilo da ste posvećeni učenjak ili jednostavno radoznali čitatelj koji želi istražiti svijet Edipa, Safonih ljubavnih pjesama, Menandrovih duhovitih drama ili herojskih priča o Ahileju, Johnov blog obećava da će biti neprocjenjiv resurs koji će obrazovati, inspirirati i zapaliti doživotna ljubav prema klasici.