Alexander av Troja , även känd som Paris, var yngre bror till Trojas hjälte Hektor. Paris hade dock inte samma bortskämda uppväxt som sin hjältemodige äldre bror. Kung Priamos och hans hustru Hekuba uppfostrade faktiskt inte Paris själva .

Innan Paris föddes drömde Hecuba att hennes son bar en fackla. Hon oroade sig för framtiden och vände sig till en berömd siare, Aesacus. Siaren informerade Hecuba om att hennes dröm betydde att hennes son skulle orsaka en hel del problem Han skulle till slut orsaka förstörelsen av sitt hem, Troja.

Hekuba och Priamos visste att barnet måste dö för att Troja skulle kunna räddas. Ingen av dem kunde förmå sig att utföra dådet Kung Priamos kallade därför till sig en av sina herdar, Agelaus. Han beordrade herden att ta med sig barnet upp i bergen och göra sig av med honom. Agelaus, liksom sin herre, kunde inte förmå sig att använda ett vapen mot ett hjälplöst barn. Han lade honom på bergssidan och lämnade honom att dö.

Gudarna hade andra planer. En björn hittade barnet och ammade det. Rapporterna varierar, men i mellan fem och nio dagar, Björnen höll barnet matat och vid liv När herden återvände och fann att barnet fortfarande levde trodde han att det var ett tecken från gudarna. Det var uppenbart att barnet skulle överleva. Herden tog med sig barnet till sitt eget hem för att uppfostra det som sitt eget. För att blidka sina kungliga herrar tog han en hundens tunga tillbaka till kungen för att visa att barnet var dött .

Paris av Troja, herde till prins

Paris stannade hos sin adoptivfar under en tid. Som alla prinsar var han dock inte ämnad att förbli anonym. Det framgår inte av de antika texterna hur Paris återfördes till det kungliga hushållet. Det är möjligt att kungen och drottningen kände igen honom när han blev ombedd att döma en tävling eller deltog i några av de lekar som var vanliga i Troja på den tiden. Utan att hans identitetDet finns en historia som säger att Paris slog sina äldre bröder i en boxningsmatch och fick kungens uppmärksamhet och få honom att återinträda i den kungliga familjen.

Paris var fortfarande ett barn när boskapstjuvar försökte stjäla från de lokala bönderna. Han skingrade gänget och återlämnade de stulna djuren till deras rättmätiga ägare Från detta äventyr fick han namnet "Alexander," vilket betyder "beskyddare av män".

Hans styrka, förmåga och skönhet gav honom en älskare, Oenone. Hon var en nymf, dotter till Cebren, en flodgud Hon hade studerat hos Rhea och guden Apollo och fått kunskaper i läkekonst. Även efter att Paris lämnat henne för Helen erbjöd hon sig att läka alla sår han kunde få Hon älskade fortfarande sin otrogne älskare, även när han lämnade henne och sökte sig till en annan.

En annan berättelse om Paris säger att hans adoptivfar, Agelaus, hade en tjur som han fick pris för. Han lät tjuren tävla mot andra och vann varje tävling. Paris var stolt över sitt djur och erbjöd en gyllene krona till den som kunde komma med en tjur som skulle besegra mästaren. Ares, den grekiska krigsguden, antog utmaningen genom att förvandla sig själv till en tjur Paris gav lätt kronan, erkände segern och visade sig vara en rättvis man, ett drag som kommer att spela in i hans mytologi senare i historien och leda fram till det trojanska kriget.

Paris: Mannen, legenden, myterna

Paris möten med gudarna kan ha börjat i spädbarnsåldern när de skickade björnhonan för att amma honom på bergssidan, men de fortsatte långt upp i vuxen ålder. Efter incidenten med Ares fick han rykte om sig att vara en rättvis domare Detta rykte ledde till att han blev en av gudinnornas domare.

Zeus hade ordnat en överdådig fest i Pantheon för att fira Peleus och Thetis giftermål. Alla gudar var inbjudna, utom en: Eris, gudinnan för oenighet och kaos . Hon var arg över uteslutningen och bestämde sig för att ställa till med problem Eris kastade ett gyllene äpple med ett meddelande i församlingen. Meddelandet löd "tēi kallistēi", eller "för den vackraste".

Bland de fåfänga gudarna och gudinnorna blev en sådan inkonsekvent inskription katalysatorn för ett slagsmål. Tre mäktiga gudinnor ansåg att de borde ha den fina gåvan, eftersom var och en av dem ansåg sig vara "vackrast." Hera, Athena och Afrodite ansågs allmänt vara de vackraste gudinnorna Zeus själv ville inte döma i tävlingen, eftersom han visste att inget beslut skulle tillfredsställa någon av dem och skulle orsaka oändliga stridigheter.

För att avleda argumentet utlyste Zeus en tävling som skulle avgöras av den dödlige mannen Paris. Hermes ledde gudinnorna till att bada i källan på berget Ida. De närmade sig Paris när han vallade sin boskap på berget. De tre gudinnorna var inte beredda att ge upp titeln som "rättvisast" enkelt. Paris, som njöt oerhört av sin nya roll, insisterade på att de alla skulle paradera nakna framför honom så att han kunde avgöra vem som skulle göra anspråk på titeln. Gudinnorna höll med, men han kom inte fram till någon slutsats.

Utan någon som helst känsla för rättvisa erbjöd var och en av gudinnorna honom en rejäl muta i hopp om att vinna uppmärksamheten hos Paris. Mytologin berättar att Hera erbjöd honom att äga Europa och Asien. Athena, krigets gudinna, erbjöd honom alla de största krigarnas visdom och skicklighet i strid. Afrodite erbjöd honom kärleken till den vackraste kvinnan på jorden - Helena av Sparta. Han lät sig inte påverkas av längtan efter land eller skicklighet, Paris valde den tredje gåvan, och därför vann Afrodite tävlingen .

Paris: Iliadens hjälte eller skurk?

Frågan om Paris: Iliadens hjälte eller skurk Å ena sidan utlovades han ett pris av gudinnan. Å andra sidan.., han inte informerades om att hans pris redan tillhörde en annan Helena av Sparta hade en man. Afrodite, typisk för gudarna, brydde sig inte om huruvida hon hade den moraliska rätten att erbjuda Paris Helena. Mytologi avslöjar denna typ av vårdslöshet bland gudarna och gudinnorna i nästan varje berättelse om dem. Så oavsett om erbjudandet var giltigt eller inte, så gjordes det, och Paris var inte beredd att ge upp sitt pris.

För hennes del sägs det att gudinnan Afrodite påverkade Helens känslor för Paris. När han anlände till Troja för att kidnappa henne från hennes makes hem, hon blev kär i honom och, enligt de flesta uppgifter, gick frivilligt Helens make och far tänkte dock inte låta den vackraste kvinnan i riket tas utan strid. Helens far, Tyndareus, hade fått råd av den berömde kloke Odysseus. Innan hon gifte sig tvingade han alla potentiella friare att avlägga ett löfte om att försvara hennes äktenskap.

På grund av Helens stora skönhet hade hon många friare. Många av dem tillhörde de rikaste, skickligaste och mäktigaste männen i Acheean. När Helena togs hade därför Menelaos, hennes make, Greklands styrka bakom sig, en styrka som han inte hade någon tid att mobilisera. Det trojanska kriget var ett helt rike som gick samman för att återfå en kvinna, det ultimata uttrycket för patriarkatet .

Paris pris

Även om Prins Paris av Troja förväntas kämpa tillsammans med resten av Troy för att behålla sitt pris I Iliaden framställs han som feg och oskicklig i strid. Han saknar det mod som hans heroiske bror Hektor besitter. Han går inte ut i strid med svärd och sköld som de andra. Han föredrar bågen framför mer närgångna och personliga vapen och föredrar att slå till mot sin fiende på avstånd.

På sätt och vis kan hans uppväxt som herde ha påverkat Paris kampstil. Schäferhundar slåss vanligtvis med en bolo eller slangbella Han föredrog att bekämpa rovdjur med en projektil framför att försöka ta sig an en vargs eller björns överlägsna styrka i en strid hand mot hand. Under hela sitt liv visade Paris liten förmåga eller benägenhet att slåss. Han visade sig vara smart och rättvis i sina bedömningar , men hans moraliska karaktär var tveksam redan när han ombads att döma mellan gudinnorna.

Han tog inte bara tillfället i akt att glo på gudinnorna och insisterade på att de skulle paradera nakna framför honom, utan han lät sig också mutas. I nästan alla andra berättelser skulle någon av dessa handlingar ha lett till allvarliga konsekvenser. För Paris gjorde den grekiska mytologin ett undantag. Detta är kanske det tydligaste exemplet på gudarnas nyckfulla natur Allt som ledde fram till kriget styrde dess start. Från att Paris räddades från sina föräldrars mordiska avsikter till att han utsågs att döma tävlingen mellan gudinnorna, verkade profetian som förutspådde hans roll i att starta det krig som skulle bli Trojas undergång vara orkestrerad av ödet.

Paris och Akilles

I Iliaden betonas visserligen Hektors och andras heroiska handlingar, Paris och Akilles borde i själva verket ha varit en av de viktigaste konflikterna Akilles tjänstgjorde under Agamemnon, ledaren för den grekiska armén. Vid en avgörande tidpunkt i kriget drog han sig tillbaka från slagfältet. Denna handling ledde till att hans vän och mentor Patroklos dödades och att flera av grekerna förlorade i strid.

Efter Patroklos död återvänder Akilles till striderna och förenar sig återigen med Agamemnon för att hämnas. Familjerelationerna blir komplicerade på båda sidor. Agamemnon är äldre bror till Helens make, Menelaos Hektor å sin sida är Paris äldre bror. De två äldre bröderna leder striden som egentligen är ett krig mellan de yngre syskonen. Huvudkonflikten står mellan Paris och Menelaos, men det är deras krigiska äldre bröder som leder striden.

Första gången Paris möter Menelaos är det för att hålla en duell för att avsluta kriget. Menelaos, den tränade krigaren, besegrar lätt Paris i strid. Gudarna ingriper dock igen. Gudarna är investerade i krigets fortsättning Aphrodite låter inte Paris lida nederlag utan för honom till sin egen sängkammare, där Helena själv tar hand om hans sår. Gudarna tänker inte låta hans svaghet hindra dem från att förverkliga sin vision om Trojas fall.

Litania över hjältar

Efter Paris och Menelaos duell följer flera konflikter mellan hjältar som skulle ha kunnat leda till ett slut på kriget, om inte gudarna hade ingripit. Menelaos skulle ha vunnit duellen enkelt om Afrodite inte hade ingripit och förde bort Paris innan striden kunde avslutas. Eftersom duellen inte avslutades fortsätter kriget.

Paris nästa försök till strid är mot Diomedes, Trojas gissel. Diomedes är född av Tydeus och Deipyle och är kung i Argos. Hans farfar var Adrastus. Han anses vara en av grekernas största hjältar. Hur kunde en kung från ett annat land bli inblandad i det grekiska anfallet mot Troja? Svaret är enkelt: han var en av Helens friare och var därför bunden av det löfte han hade gett om att försvara hennes äktenskap med Menelaos.

Diomedes kom till kriget med 80 skepp, den tredje största flottan som deltog i kriget efter Agamemnons 100 skepp och Nestors 90 Han förde också med sig Sthenelus och Euryalu och arméer från Argos, Tiryns, Troezen och många andra städer. Han gav grekerna en mäktig styrka av både skepp och män. Han arbetade tillsammans med Odysseus i flera operationer Han var en av Athenas favoriter och fick odödlighet efter kriget och tog sin plats bland gudarna i den posthomeriska mytologin.

Andra hjältar i eposet är Ajax den store, Philoctetes och Nestor Nestor spelade en relativt underordnad men också en viktig roll i striderna. Son till Neleus och Chloris, han var också en av de berömda argonauterna Han och hans söner, Antilochus och Thrasymedes, stred tillsammans med Akilles och Agamemnon på grekernas sida. Nestors roll var ofta rådgivande till sin natur. Som en av de äldre krigarna var han en viktig rådgivare till de yngre hjältarna i kriget och bidrog till försoningen mellan Akilles och Agamemnon.

Från början till slut

Ett fegt slag kan skada även den mäktige Diomedes. I ett av grekernas anfall mot Troja, Zeus skickar Iris för att informera Hektor om att han måste vänta på att Agamemnon blir skadad innan han anfaller Hektor följer rådet och väntar tills Agamemnon skadas av sonen till en man som han har dödat. Han stannar kvar på slagfältet tillräckligt länge för att döda den som skadade honom, men smärtan tvingar honom att dra sig tillbaka.

Hektor inser sitt ögonblick och anfaller och driver tillbaka achaiernas linje. Odysseus och Diomedes lyckas samla trupperna. Ett spjut kastat av Diomedes bedövar Hektor och tvingar honom att dra sig tillbaka Paris besvarar detta angrepp på sin bror genom att skada honom med en pil genom foten, en skada som tvingar Diomedes att dra sig tillbaka från striderna.

Hektor återupptar sitt anfall tills Paris sårar läkaren Machaon. Hektor och Ajax drar sig tillbaka och Nestor ber Patroklos att övertyga Akilles att åter delta i striderna. Detta leder till att Patroklos lånar Akilles förtrollade rustning och leder en attack mot trojanerna som leder till att Patroklos dödas av Hektor. I sin vrede och längtan efter hämnd återvänder Akilles till striderna och driver trojanerna tillbaka till sina portar. Så småningom strider han och Hektor, och Hektor faller för Akilles .

I trots mot traditionen och till och med gudarna misshandlar Akilles Hektors kropp, släpa den naken bakom sin vagn och vägra att låta kroppen återlämnas till trojanerna eller begravas på rätt sätt Till slut smyger Priamos själv in i lägret och ber att få tillbaka sin son. Akilles, som vet att han själv är dömd att dö på slagfältet som Hektor, förbarmar sig över Priamos och låter honom ta tillbaka sin sons kropp. De två arméerna har fred i några dagar medan både Hektor och Patroklos sörjs och hedras ordentligt efter döden.

Paris död

Paris själv överlevde inte kriget. Även om han bara anklagades för tre grekiska krigares död, i jämförelse med Hectors 30 skulle han dela sin brors öde.

En av Helenas friare som hade lovat att försvara hennes äktenskap var Philoctetes. Philoctetes var son till Poeas, en av argonauterna och en följeslagare till Herakles som dog av giftet från en hydra. Han hade ingen som kunde tända det likbål som han hade byggt åt sig själv. Det sägs att antingen Philoctetes eller hans far tände bålet Även om de inte förväntade sig någon betalning för denna tjänst, gav Herakles dem i tacksamhet sin magiska båge och pilar spetsade med hydrans dödliga gift. Det var med denna gåva som Philoctetes sköt Paris och sårade honom med en giftspetsad pil . Det var inte själva såret som dödade honom, utan snarare giftet.

När Helen såg att hennes make var så svårt skadad tog hon med sig hans kropp tillbaka till Mount Ida. Hon hoppades få hjälp av Paris första hustru, nymfen Oenone Oenone hade älskat Paris och lovat att hela honom från de sår han kunde få. När Oenone ställdes inför kvinnan som Paris hade övergett henne för, vägrade hon att erbjuda honom läkning. Till slut föddes Paris tillbaka till Troja, där han dog Oenone, som fått höra om hans död, kom till hans begravning. Överväldigad av ånger kastade hon sig i bålet och gick därmed under med den dödsdömde prinsen.