Pariz iz Iliade - usojen za uničenje?

John Campbell 27-02-2024
John Campbell
commons.wikimedia.org

Aleksander iz Troje Paris, znan tudi kot Paris, je bil mlajši brat trojanskega junaka Hektorja. Vendar Paris ni bil tako razvajen kot njegov junaški starejši brat. Kralj Priam in njegova žena Hekuba nista sama vzgojila Parisa. .

Hekuba je pred Parizovim rojstvom sanjala, da njen sin nosi baklo. Zaskrbljena za prihodnost se je obrnila na znanega jasnovidca Ezaka. Ta ji je povedal, da njene sanje pomenijo, da bo njen sin bi povzročil veliko težav. . Sčasoma je uničil svoj dom, Trojo.

Hekuba in Priam sta vedela, da bo moral dojenček umreti, da bi rešila Trojo. Nobeden od njiju se ni mogel odločiti za izvedbo dejanja. Kralj Priam je poklical enega od svojih pastirjev, Agelaja, in mu naročil, naj odnese dojenčka v gore in se ga znebi. Agelaj se tako kot njegov gospodar ni mogel odločiti, da bi uporabil orožje proti nemočnemu dojenčku. Položil ga je na pobočje gore in ga pustil umreti.

Bogovi so imeli druge načrte. Medved je našel dojenčka in ga dojil. Poročila se razlikujejo, vendar od pet do devet dni, medved je poskrbel, da je bil otrok hranjen in živ. Ko se je pastir vrnil in našel dojenčka še živega, je verjel, da je to znamenje bogov. Očitno je bilo dojenčku namenjeno, da preživi. Pastir je dojenčka prinesel nazaj na svoj dom, da bi ga vzgojil kot svojega. Da bi pomiril svoje kraljeve gospodarje, je vzel pasji jezik vrnil kralju, da bi dokazal, da je otrok mrtev. .

Paris iz Troje, pastir princu

Paris je nekaj časa ostal pri svojem posvojitelju. Kot vsem princem mu ni bilo usojeno, da ostane v anonimnosti. Iz antičnih besedil ni jasno, kako se je Paris vrnil v kraljevo gospodinjstvo. Možno je, da sta ga kralj in kraljica prepoznala, ko so ga prosili, naj sodi na tekmovanju ali sodeluje v kateri od iger, ki so bile takrat v Troji običajne.znano, ena zgodba pravi, da Paris premagal starejša brata v boksarskem dvoboju, s čimer je pritegnil kraljevo pozornost. in njegovo vrnitev v kraljevo družino.

Paris je bil še otrok, ko so tatovi živine poskušali ukrasti krajevnim kmetom. Premagal je tolpo in ukradene živali vrnil njihovim zakonitim lastnikom. Iz te pustolovščine je dobil ime "Aleksander," kar pomeni "zaščitnik ljudi".

Njegova moč, sposobnost in lepota so mu pridobile ljubimca, Oenone. Bila je nimfa, hči rečnega boga Cebrena. Študirala je pri Rhei in bogu Apolonu ter pridobila veščine zdravljenja. Tudi ko jo je Paris zapustil zaradi Helene, se je ponudila, da mu zaceli morebitne rane. Jasno je, da je še vedno ljubila svojega nezvestega ljubimca, tudi ko jo je zapustil in si poiskal drugo.

Druga zgodba o Parizu pravi, da je imel njegov posvojitelj Agelaj nagrajenega bika, ki se je pomeril z drugimi in zmagal na vsakem tekmovanju. Paris, ponosen na svojo žival, je ponudil zlato krono tistemu, ki bi lahko pripeljal bika, ki bi premagal prvaka. Ares, grški bog vojne, je sprejel izziv in se spremenil v bika. Paris je zlahka podelil krono, priznal zmago in dokazal, da je pošten človek, kar je lastnost, ki bo pozneje v njegovi zgodbi igrala vlogo v mitologiji in privedla do trojanske vojne.

Pariz: človek, legenda, miti

Parisovi stiki z bogovi so se morda začeli že v otroštvu, ko so poslali medvedko, da bi ga dojila na pobočju gore, vendar so se nadaljevali tudi v odrasli dobi. Po incidentu z Aresom si je pridobil sloves pravičnega sodnika. Zaradi ugleda je postal sodnik boginj.

Zevs je v Panteonu pripravil razkošno zabavo ob poroki Peleja in Tetide. Povabljeni so bili vsi bogovi razen enega: Eris, boginja nesoglasij in kaosa . Bila je jezna zaradi izključitve, zato se je odločila, da bo povzročila težave. Eris je v zbor vrgla zlato jabolko, na katerem je bilo napisano sporočilo. Sporočilo se je glasilo "tēi kallistēi" ali "za najlepšo".

Med nečimrnimi bogovi in boginjami je tak neskladen napis postal povod za prepir. Tri močne boginje so verjele, da bi morale imeti to lepo darilo, saj so se vsaka zase "najpravičnejši". Hera, Atena in Afrodita so veljale za najlepše boginje. Zevs sam ni hotel soditi tekmovanja, saj je vedel, da nobena odločitev ne bi zadovoljila nobenega od njih in bi povzročila neskončne spore.

Da bi odvrnil spor, je Zevs razglasil tekmovanje, ki naj bi ga odločil smrtnik Paris. Hermes je vodil boginje, da bi se okopale v izviru gore Ida. Približale so se Parisu, ko je na gori pasel svojo živino. Tri boginje se niso hotele odpovedati nazivu "najpravičnejši" enostavno. Paris, ki je v svoji novi vlogi neizmerno užival, je vztrajal, da pred njim paradirata gola. da bi lahko določil, katera bo dobila naziv. Boginje so se strinjale, a on ni prišel do sklepa.

Vsaka od boginj mu je brez obžalovanja zaradi poštenosti ponudila lepo podkupnino v upa, da bo pridobil pozornost Pariz. Mitologija pripoveduje, da mu je Hera ponudila lastništvo Evrope in Azije. Atena, boginja vojne, mu je ponudila modrost in spretnost vseh največjih bojevnikov v boju. Afrodita mu je ponudila ljubezen najlepše ženske na svetu - Helene iz Šparte, Paris je izbral tretje darilo, zato je Afrodita zmagala na tekmovanju. .

Pariz: junak ali zlobnež Iliade?

Vprašanje Parisa: junak ali zlobnež v Iliadi po eni strani mu je boginja obljubila nagrado, po drugi strani pa ni bil obveščen, da njegova nagrada že pripada drugemu Helena iz Šparte je imela moža. Afrodita, značilna za bogove, se ni ukvarjala s tem, ali ima moralno pravico, da Heleno ponudi Parisu. Mitologija razkriva tovrstno malomarnost bogov in boginj skoraj v vsaki zgodbi o njiju. Torej, ne glede na to, ali je bila ponudba veljavna ali ne, je bila dana in Paris se ni nameraval odreči svoji nagradi.

Pravijo, da je boginja Afrodita vplivala na Helenina čustva do Parisa. Ko je prišel v Trojo, da bi jo ugrabil iz moževega doma, se je zaljubila vanj in po večini pričevanj prostovoljno odšla Vendar Helenin mož in oče nista dovolila, da bi najlepšo žensko v kraljestvu vzeli brez boja. Heleninemu očetu Tindareju je svetoval znameniti in pametni Odisej. Pred poroko je od vseh morebitnih snubcev zahteval zaobljubo, da bodo branili njeno poroko.

Zaradi Helenine velike lepote je imela veliko snubcev. Mnogi so bili med najbogatejšimi, najusposobljenejšimi in najmočnejšimi možmi Akeje. Ko je bila Helena ugrabljena, je imel njen mož Menelaj za seboj moč Grčije, ki je ni izgubljal časa z mobilizacijo. Trojanska vojna je bila celotno kraljestvo, ki se je premaknilo, da bi dobilo nazaj žensko, vrhunski izraz patriarhata .

Pariška nagrada

Čeprav je Prince Paris iz Troje se pričakuje, da se bo skupaj s preostalimi igralci Troje boril za ohranitev svoje nagrade. V Iliadi je prikazan kot strahopeten in neizkušen v boju. nima poguma svojega junaškega brata Hektorja. v boj se ne poda z mečem in ščitom kot drugi. pred orožjem, ki je bližje in bolj osebno, daje prednost loku, saj raje z razdalje udari na sovražnika.

commons.wikimedia.org

Njegova pastirska vzgoja je na nek način vplivala na Parisov način bojevanja. Ovčarji se običajno borijo z bolom ali prakom , ki se raje bori proti plenilcem z izstrelki, kot da bi se skušal spopasti z večjo močjo volka ali medveda v boju z roko v roko. Paris je vse življenje kazal malo spretnosti ali nagnjenosti za bojevanje. Pokazalo se je, da je pameten in pravičen v svojih sodbah. , vendar je bil njegov moralni značaj vprašljiv že od trenutka, ko so ga prosili, naj sodi med boginjami.

Ne le da je izkoristil priložnost, da je opazoval boginje in vztrajal, da pred njim paradirajo gole, ampak se je pustil tudi podkupiti. V skoraj vsaki drugi zgodbi bi vsako od teh dejanj imelo hude posledice. Za Parisa je grška mitologija naredila izjemo. To je morda najbolj jasen primer spremenljive narave bogov. Vse, kar je vodilo k vojni, je usmerjalo njen začetek. Od Parisa, ki so ga rešili pred morilskimi nameni njegovih staršev, do njegove izbire za sodnika na tekmovanju med boginjami - prerokba, ki je napovedovala njegovo vlogo pri začetku vojne, ki bi pomenila propad Troje, se je zdela kot usodno vodilo.

Paris in Ahil

Čeprav je v Iliadi poudarek na junaških dejanjih Hektorja in drugih, Paris in Ahil bi morala biti v resnici med glavnimi konflikti Ahil je služil pod Agamemnonom, vodjo grške vojske. V ključnem trenutku vojne se je umaknil z bojišča. To dejanje je povzročilo smrt njegovega prijatelja in mentorja Patrokla ter več porazov Grkov v bitki.

Po Patroklovi smrti se Ahil ponovno pridruži boju in se ponovno združi z Agamemnonom, da bi se maščeval. Družinski odnosi na obeh straneh postanejo zapleteni. Agamemnon je starejši brat Heleninega moža Menelaja. . hektor pa je Parisov starejši brat. starejša brata vodita spopad, ki je v resnici vojna med mlajšima bratoma in sestro. glavni spopad je med Parisom in Menelajem, vendar boj vodita njuna starejša brata bojevnika.

Ko se Paris prvič spopade z Menelajem, naj bi z dvobojem končal vojno. Menelaj, izurjeni bojevnik, Parisa zlahka premaga v boju. Vendar znova posredujejo bogovi. Bogovi si prizadevajo za nadaljevanje vojne Afrodita, namesto da bi Parisa pustila doživeti poraz, ga odpelje v njegovo spalnico, kjer mu Helena sama oskrbi rane. Bogovi ne nameravajo dovoliti, da bi njegova šibkost zmotila njihovo vizijo o padcu Troje.

Poglej tudi: Zevs proti Kronu: sinovi, ki so v grški mitologiji ubili svoje očete

Litanije o junakih

Po dvoboju Parisa in Menelaja pride do več spopadov med junaki, ki bi lahko pripeljali do konca vojne, če ne bi posredovali bogovi. Menelaj bi zlahka zmagal v dvoboju, če ne bi posredovala Afrodita. in odpeljal Parisa, še preden se je dvoboj končal. Ker se dvoboj ni končal, se vojna nadaljuje.

Naslednji Parisov poskus bitke je z Diomedom, Trojevo nadlogo. Diomed se je rodil Taidu in Deipile, je kralj Argosa. Njegov dedek je bil Adrast. Velja za enega največjih grških junakov. Kako se je kralj drugega naroda zapletel v grški napad na Trojo? Odgovor je preprost: bil je eden od Heleninih snubcev, zato ga je zavezovala zaobljuba, da bo branil njeno poroko z Menelajem.

Diomed je prišel v vojno z 80 ladjami, tretja največja flota, ki se je pridružila vojni, za Agamemnonovimi 100 in Nestorjevimi 90 ladjami. . Pripeljal je tudi Stenela in Evrijala ter vojske iz Argosa, Tirina, Troezena in številnih drugih mest. Grkom je zagotovil mogočno silo ladij in ljudi. Skupaj z Odisejem je sodeloval v več operacijah in je veljal za enega največjih grških bojevnikov. Bil je Atenin ljubljenec, po vojni je dobil nesmrtnost in v posthomerski mitologiji zavzel mesto med bogovi.

Drugi junaki epa so Ajaks Veliki, Filoket in Nestor . Nestor je imel v bitkah razmeroma drugotno, a tudi pomembno vlogo. Sin Neleja in Kloris, bil je tudi eden od slavnih Argonavtov. Skupaj s svojima sinovoma Antilohom in Trasimedom se je na strani Grkov boril skupaj z Ahilom in Agamemnonom. Nestorjeva vloga je bila pogosto svetovalne narave. Kot eden od starejših bojevnikov je bil pomemben svetovalec mlajšim junakom v vojni in je pripomogel k spravi med Ahilom in Agamemnonom.

Od začetka do konca

Strahopeten udarec lahko prizadene celo mogočnega Diomeda. V enem od grških napadov na Trojo, Zevs pošlje Iris, da obvesti Hektorja, da mora pred napadom počakati, da bo Agamemnon ranjen. Hektor modro upošteva nasvet in počaka, da Agamemnona rani sin moža, ki ga je ubil. Na bojišču ostane dovolj dolgo, da ubije tistega, ki ga je ranil, vendar ga bolečina prisili, da se umakne.

Hektor prepozna svoj trenutek, napade in odrine ahajsko linijo. Odiseju in Diomedu uspe zbrati vojake. Kopje, ki ga vrže Diomed, omami Hektorja in ga prisili v umik. Paris se na bratov napad odzove tako, da ga s puščico rani v stopalo, kar Diomeda prisili, da se umakne iz boja.

Hektor nadaljuje napad, dokler Paris ne rani zdravilca Machaona. Hektor in Ajaks se umakneta, Nestor pa prosi Patrokla, naj prepriča Ahila, naj se ponovno pridruži boju. Zaradi te prošnje si Patroklos izposodi Ahilov začarani oklep. in vodi napad na Trojance, zaradi česar Patrokles umre od Hektorjeve roke. Ahil se v besu in želji po maščevanju ponovno vključi v boj in Trojance požene nazaj k njihovim vratom. Sčasoma se s Hektorjem spoprijatelji in Hektor pade pred Ahilom. .

Ahil v nasprotju s tradicijo in celo bogovi zlorabi Hektorjevo telo, ga je golega vlekel za svojim vozom in ni dovolil, da bi truplo vrnili Trojancem ali ga primerno pokopali. Nazadnje se v tabor prikrade tudi sam Priam in prosi za vrnitev svojega sina. Ahil, ki ve, da je tudi sam obsojen na smrt na bojišču kot Hektor, se usmili Priama in mu dovoli, da vzame sinovo telo nazaj. Vojski sta nekaj dni v miru, medtem ko sta tako Hektor kot Patrokel obžalovana in ustrezno počaščena ob smrti.

commons.wikimedia.org

Smrt Pariza

Paris sam ni preživel vojne. Čeprav je bil obtožen smrti le treh grških bojevnikov, je v primerjavi s 30 Hektorjevimi , bo delil bratovo usodo.

Eden od Heleninih snubcev, ki se je zaobljubil, da bo branil njeno poroko, je bil Filoklet. Filoklet je bil sin Poeasa, enega od Argonavtov in Heraklovega spremljevalca, ki je umrl zaradi strupa hidre. Ni imel nikogar, ki bi prižgal pogrebno grmado, ki si jo je postavil. Govori se, da sta ogenj prižgala Filoket ali njegov oče. Čeprav za to storitev niso pričakovali plačila, jim je Herakles v zahvalo podaril svoj čarobni lok in puščice s smrtonosnim strupom hidre. S tem darom je Filoktet ustrelil Parisa in ga ranil s puščico s strupenim koncem. . Ni ga ubila sama rana, temveč strup.

Poglej tudi: Hermes v Odiseji: Odisejev sogovornik

Ko je videla, da je njen mož tako hudo ranjen, je Helen odnesla njegovo truplo nazaj na goro Ida. Upala je, da ji bo pomagala Parisova prva žena, nimfa Oenone. Oenone je ljubila Parisa in se zaobljubila, da ga bo ozdravila ran, ki bi jih lahko dobil. ko se je soočila z žensko, zaradi katere jo je Paris zapustil, mu Oenone ni hotela ponuditi ozdravitve. Nazadnje se je Paris rodil nazaj v Trojo, kjer je umrl. Ko je izvedela za njegovo smrt, je prišla na njegov pogreb. Premagana od obžalovanja se je vrgla v ogenj in tako umrla skupaj z obsojenim princem.

John Campbell

John Campbell je uspešen pisatelj in literarni navdušenec, znan po svojem globokem spoštovanju in obsežnem poznavanju klasične literature. S strastjo do pisane besede in posebnim navdušenjem nad deli stare Grčije in Rima je John leta posvetil študiju in raziskovanju klasične tragedije, lirike, nove komedije, satire in epske poezije.Johnu, ki je z odliko diplomiral iz angleške književnosti na prestižni univerzi, mu zagotavlja trdno osnovo za kritično analizo in interpretacijo teh brezčasnih literarnih stvaritev. Njegova sposobnost, da se poglobi v nianse Aristotelove Poetike, Sapfine lirične ekspresije, Aristofanove ostre duhovitosti, Juvenalovega satiričnega razmišljanja in razgibanih pripovedi Homerja in Vergilija je res izjemna.Johnov blog mu služi kot glavna platforma za deljenje svojih vpogledov, opažanj in interpretacij teh klasičnih mojstrovin. S svojo natančno analizo tem, likov, simbolov in zgodovinskega konteksta oživlja dela starodavnih literarnih velikanov in jih naredi dostopne bralcem vseh okolij in zanimanj.Njegov očarljiv slog pisanja pritegne tako misli kot srca njegovih bralcev ter jih potegne v čarobni svet klasične literature. Z vsako objavo v blogu John spretno združuje svoje znanstveno razumevanje z globokimosebno povezavo s temi besedili, zaradi česar so primerljiva in pomembna za sodobni svet.John, ki je priznan kot avtoriteta na svojem področju, je prispeval članke in eseje v več prestižnih literarnih revijah in publikacijah. Zaradi svojega strokovnega znanja o klasični literaturi je bil tudi iskan govornik na različnih akademskih konferencah in literarnih dogodkih.S svojo zgovorno prozo in gorečim navdušenjem je John Campbell odločen obuditi in slaviti brezčasno lepoto in globok pomen klasične literature. Ne glede na to, ali ste predan učenjak ali preprosto radoveden bralec, ki želi raziskati svet Ojdipa, Sapfine ljubezenske pesmi, Menandrovih duhovitih iger ali junaških zgodb o Ahilu, Johnov blog obljublja, da bo neprecenljiv vir, ki bo izobraževal, navdihoval in vžgal vseživljenjska ljubezen do klasike.