Alexander of Troy , ku wekî Parîs jî tê zanîn, birayê piçûk ê lehengê Troyayê, Hektor bû. Parîs, lêbelê, xwedan mezinbûna birûmet a birayê xwe yê mezin qehreman nebû. Padîşah Priam û jina wî Hecuba, bi rastî, Parîs bi xwe ranekirin .

Hecuba, beriya ku Parîs ji dayik bibe, xewnek dît ku kurê wê meşale hilgirtiye. Xemgîniya pêşerojê, wê berê xwe da pêşbînek navdar, Aesacus. Dîtvan ji Hecuba re da zanîn ku xewna wê tê wê wateyê ku kurê wê dê bibe sedema tengasiyek mezin . Ew ê di dawiyê de wêrankirina mala xwe, Troy, bîne.

Hecuba û Priam dizanibûn ku ji bo rizgarkirina Troyayê, pêdivî ye ku zarok bimire. 4 Û nikarîbûn xwe bînin sêrî, 5 îda Padşa Priamos gazî yekî ji şivanê xwe Agelayos kir. Wî emir da şivan ku zarokê pitikê bibe çiya û ji holê rake. Agelaus, mîna axayê xwe, nikarîbû xwe li hember zarokek bêçare çek bikar bîne. Wî ew li quntara çiyê danî û hişt ku bimire.

Xwedayan planên din hebûn. Hirçekî pitik dît û şîr da. Rapor diguherin, lê di navbera pênc û neh rojan de, hirçê pitikê têr û sax kir . Gava ku şivan vegeriya û zarok hîn sax dît, wî bawer kir ku ew nîşanek ji xwedayan e. Eşkere bû ku pitik ji bo saxbûnê bû. Şivan zarokê pitikê vegerandin mala xwe, da ku wek ya xwe mezin bike. Bervekişînin.

Hêktor dema xwe nas dike, êrîş dike, xeta Axayan vedigerîne. Odysseus û Diomedes kar dikin ku leşkeran kom bikin. 4 Rimeke ku Diomedes avêtiye Hektor matmayî dihêle û wî vedikişe . Parîs bersiva vê êrîşa li ser birayê xwe dide û wî bi tîrek di lingê xwe de birîndar dike, birînek ku Diomedes neçar dike ku ji şer vekişe.

Hector dîsa dest bi êrîşa xwe dike heta ku Parîs dermanker Machaon birîndar dike. Hector û Ajax paşde vedikişin û Nestor ji Patroclus lava dike ku Akhilles razî bike ku ji nû ve beşdarî şer bibe. Ev daxwaz dibe sedem ku Patroklus zirxên efsûnî yên Akhilles deyn bike û êrîşek li ser Troyayan bi rê ve bibe ku dibe sedema mirina Patroklus bi destê Hektor. Bi hêrs û daxwaza tolhildanê Akhilles dîsa tevlî şer dibe û Troyayan vedigerîne ber deriyên wan. Di dawiyê de, ew û Hektor şer dikin û Hektor dikeve destê Akhilles .

Li dijî kevneşopî û hetta xwedayan, Akhilles cesedê Hector xerab dike, wî tazî dikişîne pişt erebeya xwe û nahêle ku laş ji Troyayan re were vegerandin an jî bi rêkûpêk were veşartin . Di dawiyê de, Priam bixwe dikeve kampê û ji bo vegera kurê xwe lava dike. Akhilles, zane ku ew bi xwe jî mehkûmî mirina li qada şer e mîna Hektor e, rehmê li Priam dike û dihêle ku ew cenazeyê kurê xwe paşde bigire. Herdu artêş ji bo çend rojan di aştiyê de ne, dema ku Hektor û Patroclus şîn têne girtinû di mirinê de bi rêkûpêk rêz hate girtin.

Mirina Parîsê

Parîs bi xwe ji şer xilas nebû. Her çend ew bi mirina sê şervanên Yewnanî tenê hati bû tawanbar kirin, li gorî Hektorê 30 , ew ê çarenûsa birayê xwe parve bike.

Yek ji xwestekên Hêlîn ku sond xwaribû ku zewaca xwe biparêze, Filoctetes bû. Philoctetes kurê Poeas bû, yek ji Argonautan û hevalê Herakles ji jehra hydra dimire. Kesek tunebû ku tîrêjê cenazeyê ku wî ji xwe re çêkiribû ronî bike. 4 Tê gotin ku yan Fîloktetes yan jî bavê wî agir pêxist. Herçiqas ji bo vê xizmetê bê pere nedihatin hêvîkirin jî, Herakles, ji bo spasiya xwe, kevan û tîrên xwe yên bi efsûn ku bi jehra kujer a Hîdrayê ve girêdayî bûn, diyarî wan kir. Bi vê diyariyê Filoktetes li Parîsê gulebaran kir û ew bi jehrê birîndar kir. tîra sergirtî . Ne birîn bi xwe bû ku ew kuşt, lê belê jehr bû.

Piştî ku mêrê xwe bi giranî birîndar dît, Hêlîn cesedê wî bir Çiyayê Îdayê. Wê hêvî dikir ku alîkariya jina yekem a Parîs, nymph Oenone, bistîne . Oenone ji Parîsê hez kiribû û sond xwaribû ku wî ji birînên ku ew bigirta qenc bike. Dema ku bi jina ku Parîs ji ber wê terka wê kiribû re rû bi rû ma, Oenone qebûl nekir ku wî sax bike. Di dawiyê de, Parîs vegeriya Troyayê, li wir mir . Oenone, bi bihîstina mirina wî, hat ser cenazeyê wî. Bi ser ketinpoşman bû, xwe avêt êgir û bi mîrê mehkûmî re helak bû.

Parîsa Troyayê, Şivan ji Mîr re

Parîs demekê li cem bavê xwe yê qedirgir ma. Mîna hemû mîr, lêbelê, qedera wî tune bû ku di nenasiyê de bimîne. Ji nivîsarên kevnar ne diyar e ka Parîs çawa li malbata padîşah hate vegerandin. Mimkun e ku Padîşah û Qralîçe ew nas bikin piştî ku jê hat xwestin ku pêşbirkek dadbar bike an beşdarî hin lîstikên ku di wê demê de li Troyayê gelemperî bûn. Bêyî ku nasnameya wî were zanîn, çîrokek dibêje ku Parîs birayên xwe yên mezin di maça boksê de lêdixist, bala padîşah kişand û vegerandina wî ji malbata qral re anî. zarok dema ku dizên dewaran xwestin ji cotkarên herêmê bidizin. Wî çete bir û heywanên dizî li xwediyên wan ên rewa vegerandin . Ji vê serpêhatiyê navê "Skender" ku tê maneya "parêzvanê mirovan" stend.

Hêz, şiyan û bedewiya wî evîndarek jê re peyda kir, Oenone. Ew nimfe, keça Cebren, xwedayê çem bû . Wê bi Rhea û xweda Apollon re xwendibû û di hunerên dermankirinê de jêhatîbûn bi dest xistibû. Piştî ku Parîs ew ji Hêlîn re hişt, wê xwest ku birînên ku wî bigirta qenc bike . Eşkere ye ku wê dîsa jî ji evîndarê xwe yê nebawer hez dikir, heta ku ew dev jê berda û li yekî din geriya.

Yek dinçîroka Parîsê îdia dike ku bavê wî, Agelaus, xwedî xelatek bû. Ew ê ga li hember kesên din bikira, di her pêşbirkê de bi ser ket. Parîs bi heywanê xwe serbilind bû, tacek zêrîn pêşkêşî her kesê ku bikaribe gayekî bîne ku dê şampiyon têk bibe. 4 Ares, xwedayê yûnanî yê şer, çetinaya qebûl kir û xwe kir ga 5 û pêşbirkê bi hêsanî bi ser ket. Parîs tac bi hêsanî da, serketin qebûl kir û xwe mirovekî adil îspat kir, taybetmendiyek ku dê paşê di çîroka wî de di mîtolojiya wî de bilîze û bibe sedema şerê Troyayê.

Parîs: Mirov, Efsan , Mît

Rewşa Parîsê ya bi xwedayan re dibe ku di zarokatiyê de dest pê kiribin dema ku wan hirç şandin da ku wî şîr bide quntara çiyê, lê wan di mezinan de domand. Piştî bûyera bi Ares re , bi hakimekî dadperwer navûdengê xwe bi dest xist . Navûdengê hişt ku ew bibe dadwerê  xwedawendan.

Zeus ji bo pîrozkirina zewaca Peleus û Thetisê li Pantheonê şahiyek xweş çêkiribû. Hemî xweda hatin vexwendin, ji yekî pê ve: Eris, xwedawenda nakokî û kaosê . Ew li ser derxistinê hêrs bû û biryar da ku bibe sedema tengasiyê . Êris sêveke zêrîn a ku bi peyamekê hatibû nivîsandin avêt meclîsê. Di peyamê de "tēi kallistēi", an jî "ji bo yê herî rast" hat xwendin.

Di nav xweda û xwedawendên pûç de, nivîseke wisa nelihev bû sedema pevçûnekê.Sê xwedawendên hêzdar bawer dikirin ku divê ew xwediyê diyariya xweş bin, ji ber ku her yekê xwe "herî dadperwer" dihesiband. Hera, Athena û Aphrodite bi gelemperî xwedawendên herî xweşik dihatin hesibandin , lê tu kesî nedikarî biryarê bide. kîjan ji wan divê sernavê herî bilind bigire. Zeus bi xwe ne amade bû ku pêşbirkê dadbar bike, ji ber ku dizanibû ku tu biryarek dê kesek ji wan razî nebe û dê bibe sedema nakokiyên bêdawî.

Ji bo ku dev ji nîqaşê berde, Zeus pêşbirkek daxuyand, ku ji hêla mirovê mirî, Parîs ve, were biryardan. Hermes birin ser xwedawendan ku di kaniya Çiyayê Îda de bişon. Gava ku wî dewarên xwe li çiyê diçêrand, nêzîkî Parîsê bûn. Sê xwedawendan nedixwestin ku bi hêsanî dest ji sernavê "rasttirîn" berdin. Parîs, ku ji rola xwe ya nû pir kêfxweş bû, israr kir ku ew her yek tazî li ber wî bimeşin da ku ew diyar bike ku dê kîjan sernavê bigire. Xwedêgiravî razî bûn, lê ew negihîşt encamê.

Bêyî edaletê, her yek ji xwedawendan bertîleke rind pêşkêşî wî kir bi hêviya ku bala Parîsê bi dest bixe. Mîtolojî ji me re dibêje ku Hera ji wî re xwedîtiyê pêşkêşî kiriye. yên Ewropa û Asyayê. Athena, xwedawenda şer, şehrezayî û jêhatîbûna hemû şervanên herî mezin di şer de pêşkêşî wî kir. Aphrodite evîna jina herî bedew a li ser rûyê erdê - Helen of Sparta pêşkêşî wî kir. Parîs ne ji xwesteka axê an jî jêhatîbûnê dihejiya, Parîs diyariya sêyemîn hilbijart, ûji ber vê yekê Aphrodite di pêşbirkê de bi ser ket .

Parîs: Qehremanê Îlyada yan Xerab?

Pirsa Parîsê: Lehengê Îlyada yan jî xerabkar pirseke dijwar e. Ji hêlekê ve ji aliyê xwedawendê ve xelatek jê re hat dayîn. Ji aliyê din ve, ew nehatibû agahdarkirin ku xelata wî ji berê de aîdî yekî din e . Mêrê Hêlîna Spartayê hebû. Aphrodite, taybetmendiya xwedayan, ne xema wê bû ku mafê wê yê exlaqî heye ku Hêlîn pêşkêşî Parîsê bike. Mîtolojî ev cure xemsariya xweda û xwedawendan di hema hema her çîrokê de eşkere dike. wê. Ji ber vê yekê pêşniyarek derbasdar bû an ne derbasdar bû, ew hat kirin, û Parîs nedixwest xelata xwe berde.

Ji aliyê xwe ve, tê gotin ku xwedawend Aphrodite bandor li hestên Helen li hember Parîsê kiriye. Dema ku ew hat Troyayê da ku wê ji mala mêrê wê birevîne, ew evîndarê wî bû û, bi piranî, bi dilxwazî ​​çû . Lêbelê,  mêr û bavê Hêlîn nehiştin ku jina herî bedew a padîşahiyê bêyî şer were girtin. Bavê Helen, Tyndareus, ji hêla Odysseusê navdar ê jîr ve hatibû şîret kirin. Berî ku ew zewicî bû, wî hemî xwestekên potansiyel soz da ku zewaca wê biparêzin.

Ji ber bedewiya Hêlîn a mezin, gelek xwestekên wê hebûn. 4Gelek di nav rêzên Acheean de yên herî dewlemend, jêhatî û bi hêz bûn . Ji ber vê yekê, dema ku Hêlîn hat girtin, mêrê wê Menelaus bûHêza Yewnanîstanê li pişt wî, hêzek ku wî di seferberiyê de wext winda nekir. Şerê Troyayê tevahîya padîşahiyek bû ku ji bo jinekê vegerîne, îfadeya herî dawî ya baviksalarî .

Xelata Parîsê

Tevî ku Prince Parîs ya Troyayê tê çaverêkirin ku ligel mayî yên Troyayê şer bike da ku xelata xwe biparêze , ew tê xuyang kirin. di Îlyadayê de wek ku di şer de tirsonek û bêkêr e. Ew cesareta birayê xwe yê qehreman Hektor tune ye. Ew wek yên din bi hilgirtina şûr û mertal naçe şer. Ew kevanê li ser çekên bêtir ji nêzik û kesane hez dike, tercîh dike ku ji dûr ve li dijminê xwe bixe.

Dibe ku mezinbûna şivanê wî bandor li şêwaza şerkirina Parîsê kiriye. Şivan bi gelemperî bi bolo an jî slingê şer dikin , tercîh dikin ku bi nêçîrvanan re şer bikin. proje li şûna ku hewl bide di şerê dest-bi-paw de hêza gur an hirçê bigire. Parîs di tevahiya jiyana xwe de jêhatîbûn û meyla şerkirinê kêm nîşan da. Ew di dadbarkirina xwe de jîr û dadperwer bû , lê karaktera wî ya exlaqî ji dema ku jê hat xwestin ku di navbera xwedawendan de dadbar bike, bi guman bû.

Ne tenê wî fersend girt ku çavê xwe bigire. xwedawendan, israr kir ku ew tazî li ber wî bimeşin, lê wî destûr da ku bertîl bê dayîn. Hema hema di her çîrokek din de, yek ji wan kiryaran dê bi giranî encam bigirtaencamên. Ji bo Parîsê, mîtolojiya Yewnanî îstîsnayek çêkir. Belkî ev mînaka herî zelal a xwezaya xwedayan a nazik e . Her tiştê ku ber bi şer ve dest pê kir, arasteyî destpêkirina wê bû. Ji Parîs rizgarbûna ji niyeta dê û bavê xwe ya kuştinê bigire heya bijartina wî ji bo dadbarkirina pêşbirka di navbera xwedawendan de, pêxembertiya ku pêşbîniya rola wî di destpêkirina şerê ku dê bibe hilweşîna Troya de ji hêla qederê ve hatî organîze kirin.

Parîs û Akhilles

Tevî ku di Îlyada de giranîyek li ser kirinên qehremanî yên Hektor û yên din heye jî, Parîs û Akhilles diviyabû, bi rastî di nav nakokiyên sereke de bûna . Akhilles di bin destê Agamemnon, rêberê artêşa Yewnanî de xizmet kir. Di qonaxeke girîng a şer de, ji qada şer vekişiya. Ev kiryar bi mirina heval û şêwirmendê wî Patroclus û çend têkçûnên Yewnanî di şer de encam da.

Piştî mirina Patroclus, Akhilles dîsa tevlî şer bû, careke din bi Agamemnon re bû yek ku tola xwe hilîne. Têkiliyên malbatî li her du aliyan tevlihev dibin. 4 Agamemnon birayê mêrê Hêlîn, Menelayos e, 5. Hector, ji aliyê xwe ve, birayê mezin ê Parîsê ye. Du birayên mezin pêşengiya pevçûnê dikin ku bi rastî şerek di navbera xwişk û birayên piçûk de ye. Pevçûna sereke di navbera Parîs û Menelaus de ye, lê birayên wan ên mezin ên şerker pêşengiya şer dikin.

Cara yekem Parîsbi Menelaus re rû bi rû dimîne, ew e ku ji bo bidawîkirina şer duelek li dar bixe. Menelaus, şervanê perwerdekirî, di şer de bi hêsanî Parîsê têk dibe. Lêbelê xweda dîsa destwerdanê dike. Xweda ji bo berdewamkirina şer razî ne . Aphrodite, li şûna ku destûrê bide Parîs têkçûn, wî bi ruhê xwe vediguhêze odeya xwe ya razanê, ku Helen bixwe birînên xwe dişoxilîne. Xweda nahêlin qelsiya wî ji bo dîtina wan ya ji bo hilweşîna Troyayê ji holê rabike.

Litany of Heroes

Piştî duela Parîs û Menelaus, di navbera lehengan de gelek nakokî hene ku dibe ku eger ne ji destwerdanên xwedayan bûya, eger ne ji destwerdanên xwedayan bûya, şer bi dawî bûye. Ger Aphrodite destwerdana wê nekira, Menelaus dê bi hêsanî di duelê de bi ser keta û berî ku şer bi dawî bibe, Parîs bi ruhê xwe dûr bixista. Ji ber ku pevçûn bi dawî nebû, şer dewam dike.

Hewldana paşîn a Parîsê ya şer bi Diomedes re ye, Bezaya Troyayê. Diomedes ji Tydeus û Deipyle hatî dinê, qralê Argosê ye. Bapîrê wî Adrastus bû. Ew yek ji lehengên herî mezin ên Yewnanî tê hesibandin. Padîşahekî miletekî din çawa ket nav êrîşa Yewnanîstanê ya li ser Troyayê? Bersiv hêsan e: ew yek ji xwestekên Hêlîn bû û ji ber vê yekê bi sonda ku wî dabû ku zewaca wê bi Menelaus re biparêze ve girêdayî bû. .

Diomedes bi 80 keştiyan hat şer, fîloya herî mezin a sêyemîn ku li pişt 100 keştiyên Agamemnon û 90 keştiyên Nestor beşdarî şer bû . Wî jî Stenelus anî ûEuryalu û artêşên ji Argos, Tiryns, Troezen û gelek bajarên din. Wî hêzek hêzdar ji gemiyan û mêran pêşkêşî Yewnaniyan kir. Ew bi Odysseus re di gelek operasyonan de xebitî û di nav şervanên Yewnanî yên herî mezin de hate hesibandin. Hevalê Athena, wî piştî şer nemirî wergirt û di mîtolojiya post-Homerî de cihê xwe di nav rêzên xwedayan de girt.

Lehengên din ên destanê ev in: Ajax Mezin, Fîloctetes û Nestor. . Nestor di şeran de bi rengek duyemîn, lê di heman demê de rolek girîng lîst. 4 Kurê Neleus û Chloris, ew jî yek ji Argonautên navdar bû. Ew û kurên xwe, Antilochus û Thrasymedes, bi Akhilles û Agamemnon re li kêleka Yewnaniyan şer kirin. Rola Nestor bi gelemperî şêwirdar bû. Wekî yek ji şervanên kevintir, ew şêwirmendek girîng bû ji lehengên ciwan ên şer re û di lihevhatina Akhilles û Agamemnon de bû alîkar.

Destpêk heya dawiyê