Paris of the Iliad – Ditakdirkan untuk Musnah?

John Campbell 27-02-2024
John Campbell
commons.wikimedia.org

Alexander of Troy , juga dikenali sebagai Paris, ialah adik kepada wira Troy, Hector. Paris, bagaimanapun, tidak mendapat didikan manja seperti abangnya yang heroik. Raja Priam dan isterinya Hecuba tidak, sebenarnya, membesarkan Paris sendiri .

Hecuba, sebelum Paris dilahirkan, bermimpi bahawa anaknya membawa obor. Prihatin terhadap masa depan, dia beralih kepada pelihat terkenal, Aesacus. Pelihat itu memberitahu Hecuba bahawa mimpinya bermakna anak lelakinya akan menyebabkan banyak masalah . Dia akhirnya akan membawa kemusnahan rumahnya, Troy.

Hecuba dan Priam tahu bahawa untuk menyelamatkan Troy, bayi itu perlu mati. Masing-masing tidak boleh membawa diri mereka untuk melaksanakan perbuatan itu , jadi Raja Priam memanggil salah seorang gembalanya, Agelaus. Dia memerintahkan pengembala untuk membawa bayi itu ke pergunungan dan membuangnya. Agelaus, seperti tuannya, tidak dapat menggunakan senjata melawan bayi yang tidak berdaya. Dia meletakkannya di lereng gunung dan meninggalkannya untuk mati.

Dewa-dewa mempunyai rancangan lain. Seekor beruang menemui bayi itu dan menyusukannya. Laporan berbeza-beza, tetapi antara lima hingga sembilan hari, beruang itu memastikan bayi itu diberi makan dan hidup . Apabila pengembala kembali dan mendapati bayi itu masih hidup, dia percaya itu adalah petanda daripada tuhan. Jelas sekali, bayi itu dimaksudkan untuk terus hidup. Pengembala membawa bayi itu pulang ke rumahnya sendiri untuk dibesarkan sebagai miliknya. Kepadamenarik diri.

Menyedari detiknya, Hector menyerang, memacu ke belakang barisan Achaean. Odysseus dan Diomedes berjaya mengumpulkan tentera. Lembing yang dilontar oleh Diomedes mengejutkan Hector dan memaksanya berundur . Paris bertindak balas terhadap serangan ke atas abangnya ini dengan mencederakannya dengan anak panah di kaki, kecederaan yang memaksa Diomedes menarik diri daripada pertempuran.

Hector meneruskan serangannya sehingga Paris mencederakan penyembuh Machaon. Hector dan Ajax berundur dan Nestor memohon Patroclus untuk meyakinkan Achilles untuk menyertai semula pertempuran. Rayuan ini membawa kepada Patroclus meminjam baju besi terpesona Achilles dan mengetuai serangan ke atas Trojan yang membawa kepada kematian Patroclus di tangan Hector. Dalam kemarahan dan keinginan untuk membalas dendam, Achilles menyertai semula pertempuran dan menghalau Trojan kembali ke pintu gerbang mereka. Akhirnya, dia dan Hector bertempur, dan Hector jatuh ke tangan Achilles .

Lihat juga: Anticlea dalam The Odyssey: Jiwa Seorang Ibu

Melawan tradisi dan juga tuhan, Achilles mendera mayat Hector, mengheretnya dalam keadaan telanjang di belakang kereta kudanya dan enggan membenarkan mayat itu sama ada dikembalikan kepada Trojan atau dikebumikan dengan betul . Akhirnya, Priam sendiri menyelinap ke dalam kem dan memohon kepulangan anaknya. Achilles, mengetahui bahawa dia sendiri ditakdirkan untuk mati di medan pertempuran seperti Hector, mengasihani Priam dan membenarkan dia mengambil semula mayat anaknya. Kedua-dua tentera itu berdamai selama beberapa hari manakala kedua-dua Hector dan Patroclus berkabungdan dihormati dengan sewajarnya dalam kematian.

commons.wikimedia.org

Kematian Paris

Paris sendiri tidak terselamat dalam peperangan. Walaupun dia didakwa dengan hanya tiga kematian pahlawan Yunani, berbanding Hector 30 , dia akan berkongsi nasib abangnya.

Salah seorang pelamar Helen yang telah berikrar untuk mempertahankan perkahwinannya ialah Philoctetes. Philoctetes adalah anak kepada Poeas, salah seorang Argonauts dan rakan kepada Heracles sedang mati akibat racun hidra. Dia tidak mempunyai sesiapa untuk menyalakan api pengebumian yang dia telah bina untuk dirinya sendiri. Dikatakan sama ada Philoctetes atau bapanya menyalakan api . Walaupun mereka tidak mengharapkan bayaran untuk perkhidmatan ini, Heracles, dalam rasa terima kasihnya, menghadiahkan mereka busur dan anak panah ajaibnya dengan racun hydra yang mematikan. Dengan hadiah inilah Philoctetes menembak Paris, mencederakannya dengan racun- anak panah berhujung . Bukan luka itu sendiri yang membunuhnya, tetapi racunnya.

Apabila melihat suaminya cedera parah, Helen membawa mayatnya kembali ke Gunung Ida. Dia berharap mendapat bantuan isteri pertama Paris, nimfa Oenone . Oenone telah mengasihi Paris dan telah berjanji untuk menyembuhkannya daripada luka yang mungkin diterimanya. Apabila berhadapan dengan wanita yang telah ditinggalkan Paris, Oenone enggan menawarkan penyembuhan kepadanya. Akhirnya, Paris dilahirkan kembali ke Troy, tempat dia meninggal . Oenone, setelah mendengar kematiannya, datang ke pengebumiannya. Mengatasi denganmenyesal, dia melemparkan dirinya ke dalam api dan mati bersama putera yang ditakdirkan.

melembutkan tuan dirajanya, dia membawa lidah anjing kembali kepada raja untuk menunjukkan bahawa bayi itu telah mati.

Paris of Troy, Gembala kepada Putera

Paris tinggal bersama bapa angkatnya untuk beberapa lama. Seperti semua putera raja, bagaimanapun, dia tidak ditakdirkan untuk kekal tanpa nama. Tidak jelas dari teks kuno bagaimana Paris dipulihkan kepada keluarga diraja. Ada kemungkinan Raja dan Permaisuri mengenalinya selepas dia diminta mengadili pertandingan atau mengambil bahagian dalam beberapa permainan yang biasa di Troy pada masa itu. Tanpa identitinya diketahui, satu cerita menceritakan bahawa Paris menewaskan abang-abangnya dalam perlawanan tinju, mendapat perhatian raja dan membawa pemulihannya kepada keluarga diraja.

Paris masih kanak-kanak apabila pencuri lembu cuba mencuri daripada petani tempatan. Dia menghalau kumpulan itu dan mengembalikan haiwan yang dicuri kepada pemilik sahnya . Daripada pengembaraan ini, dia mendapat nama “Alexander,” yang bermaksud “pelindung lelaki.”

Kekuatan, kebolehan, dan kecantikannya membuatkan dia menjadi kekasih, Oenone. Dia adalah bidadari, anak perempuan Cebren, dewa sungai . Dia telah belajar dengan Rhea dan dewa Apollo dan memperoleh kemahiran dalam seni penyembuhan. Walaupun selepas Paris meninggalkannya untuk Helen, dia menawarkan untuk menyembuhkan sebarang luka yang mungkin diterimanya . Jelasnya, dia masih menyayangi kekasihnya yang tidak setia, walaupun dia meninggalkannya dan mencari yang lain.

Satu lagikisah Paris mendakwa bahawa bapa angkatnya, Agelaus, mempunyai seekor lembu jantan hadiah. Dia akan bersaing dengan orang lain, memenangi setiap pertandingan. Berbangga dengan haiwannya, Paris menawarkan mahkota emas kepada sesiapa yang boleh membawa lembu jantan yang akan mengalahkan juara. Ares, dewa perang Yunani, menerima cabaran dengan mengubah dirinya menjadi lembu jantan dan memenangi pertandingan dengan mudah. Paris menganugerahkan mahkota dengan mudah, mengakui kemenangan dan membuktikan dirinya seorang lelaki yang adil, sifat yang akan bermain dalam mitologinya kemudian dalam kisahnya dan akan membawa kepada perang Trojan.

Paris: The Man, the Legend , Mitos

Pertemuan Paris dengan tuhan-tuhan mungkin telah bermula pada masa bayi apabila mereka menghantar beruang betina untuk menyusukannya di lereng gunung, tetapi mereka berterusan sehingga dewasa. Berikutan kejadian dengan Ares , dia mendapat reputasi sebagai hakim yang adil . Reputasi itu menyebabkan dia menjadi hakim dewi.

Zeus telah mengadakan pesta mewah di Pantheon untuk meraikan perkahwinan Peleus dan Thetis. Semua tuhan telah dijemput, kecuali seorang: Eris, dewi perselisihan dan huru-hara . Dia marah dengan pengecualian itu dan memutuskan untuk menimbulkan masalah . Eris melemparkan sebiji epal emas, tertulis dengan mesej, ke dalam perhimpunan. Mesej itu berbunyi “tēi kallistēi,” atau “untuk yang paling cantik.”

Di antara tuhan dan dewi yang sia-sia, inskripsi yang tidak serasi itu menjadi pemangkin kepada pergaduhan.Tiga dewi yang berkuasa percaya bahawa mereka harus memiliki hadiah yang baik, kerana masing-masing menganggap diri mereka “paling cantik.” Hera, Athena, dan Aphrodite lazimnya dianggap sebagai dewi yang paling cantik , tetapi tiada siapa yang boleh membuat keputusan. siapakah antara mereka yang sepatutnya memegang gelaran tertinggi. Zeus sendiri tidak akan menilai pertandingan itu, kerana mengetahui tiada keputusan yang akan menggembirakan mana-mana daripada mereka dan akan menyebabkan perselisihan yang tidak berkesudahan.

Untuk mengalihkan hujah, Zeus mengisytiharkan pertandingan, yang akan diputuskan oleh manusia fana, Paris. Hermes mengetuai para dewi mandi di mata air Gunung Ida. Mereka menghampiri Paris ketika dia mengembala lembunya di atas gunung. Ketiga dewi itu tidak akan melepaskan gelaran “paling adil” dengan mudah. Paris, yang sangat menikmati peranan baharunya, menegaskan bahawa mereka masing-masing berarak di hadapannya dalam keadaan telanjang supaya dia boleh menentukan siapa yang akan menuntut gelaran itu. Para dewi bersetuju, tetapi dia tidak membuat kesimpulan.

Tanpa rasa mengecewakan untuk keadilan, setiap dewi menawarkan kepadanya rasuah yang lumayan dengan harapan dengan harapan dapat menarik perhatian Paris. Mitologi memberitahu kita bahawa Hera menawarkan dia pemilikan Eropah dan Asia. Athena, dewi perang, menawarkan kepadanya kebijaksanaan dan kemahiran semua pahlawan terhebat dalam pertempuran. Aphrodite menawarkan kepadanya cinta wanita paling cantik di Bumi – Helen dari Sparta. Tidak terpengaruh oleh keinginan untuk tanah atau kemahiran, Paris memilih hadiah ketiga, danoleh itu, Aphrodite memenangi pertandingan .

Paris: Iliad Hero or Villain?

Soalan Paris: Iliad hero or Villain susah. Di satu pihak, dia dijanjikan hadiah oleh dewi. Sebaliknya, dia tidak dimaklumkan bahawa hadiahnya sudah menjadi milik yang lain . Helen dari Sparta mempunyai seorang suami. Aphrodite, tipikal para dewa, tidak peduli sama ada dia mempunyai hak moral untuk menawarkan Helen ke Paris. Mitologi mendedahkan jenis kecuaian di kalangan dewa dan dewi sepanjang hampir setiap cerita tentang mereka. Jadi sama ada tawaran itu sah atau tidak, ia dibuat, dan Paris tidak akan melepaskan hadiahnya.

Bagi pihaknya, dikatakan bahawa dewi Aphrodite memang mempengaruhi perasaan Helen terhadap Paris. Apabila dia tiba di Troy untuk menculiknya dari rumah suaminya, dia jatuh cinta kepadanya dan, mengikut kebanyakan akaun, pergi dengan rela . Walau bagaimanapun,  suami dan bapa Helen tidak akan membenarkan wanita paling cantik di kerajaan itu diambil tanpa perlawanan. Bapa Helen, Tyndareus, telah dinasihati oleh Odysseus yang terkenal pintar. Sebelum dia berkahwin, dia membuat semua calon pelamar bersumpah untuk mempertahankan perkahwinannya.

Kerana kecantikan Helen yang hebat, dia mempunyai ramai pelamar. Ramai di antara pangkat orang Acheean yang paling kaya, mahir dan berkuasa . Oleh itu, apabila Helen diambil, Menelaus, suaminya, telahKekuatan Greece di belakangnya, kuasa yang dia tidak membuang masa untuk menggerakkannya. Perang Trojan ialah keseluruhan kerajaan yang bergerak untuk mendapatkan seorang wanita, ungkapan patriarki yang muktamad .

Hadiah Paris

Walaupun Putera Paris Troy dijangka bertempur bersama-sama dengan seluruh Troy untuk mengekalkan hadiahnya , dia digambarkan dalam Iliad sebagai pengecut dan tidak mahir dalam pertempuran. Dia tidak mempunyai keberanian abangnya yang heroik, Hector. Dia tidak pergi bertempur dengan membawa pedang dan perisai seperti yang lain. Dia lebih mengutamakan busur daripada senjata yang lebih dekat dan peribadi, lebih suka menyerang musuhnya dari jauh.

commons.wikimedia.org

Dalam satu segi, didikan gembalanya mungkin telah mempengaruhi gaya bertarung Paris. Gembala biasanya bertarung dengan bolo atau katapel , lebih suka melawan pemangsa dengan peluru daripada cuba mengambil kekuatan unggul serigala atau beruang dalam pertempuran tangan-ke-kaki. Sepanjang hidupnya, Paris menunjukkan sedikit kemahiran atau kecenderungan untuk berperang. Dia ditunjukkan sebagai bijak dan adil dalam penilaiannya , tetapi akhlaknya dipersoalkan apabila dia diminta untuk menilai antara dewi.

Dia bukan sahaja mengambil kesempatan untuk melihat dewi-dewi, berkeras mereka berarak telanjang di hadapannya, tetapi dia membenarkan dirinya disogok. Dalam hampir setiap cerita lain, salah satu daripada tindakan itu akan mengakibatkan terukakibat. Untuk Paris, mitologi Yunani membuat pengecualian. Ini mungkin contoh paling jelas tentang sifat berubah-ubah tuhan . Segala-galanya yang membawa kepada perang mengarahkan permulaannya. Dari Paris diselamatkan daripada niat membunuh ibu bapanya sehinggalah dia dipilih untuk menilai pertandingan antara dewi, ramalan yang meramalkan bahagiannya dalam memulakan perang yang akan menyebabkan kejatuhan Troy nampaknya diatur oleh takdir.

Paris dan Achilles

Walaupun terdapat penekanan dalam The Iliad pada tindakan heroik Hector dan yang lain, Paris dan Achilles sepatutnya, sebenarnya, telah menjadi antara konflik utama . Achilles berkhidmat di bawah Agamemnon, ketua tentera Yunani. Pada titik penting dalam peperangan, dia berundur dari medan pertempuran. Tindakan ini mengakibatkan kematian rakannya dan mentor Patroclus dan beberapa kekalahan Yunani dalam pertempuran.

Selepas kematian Patroclus, Achilles menyertai semula pertempuran, bersatu sekali lagi dengan Agamemnon untuk membalas dendamnya. Hubungan kekeluargaan menjadi rumit di kedua-dua belah pihak. Agamemnon ialah abang kepada suami Helen, Menelaus . Hector, bagi pihaknya, adalah abang kepada Paris. Kedua-dua abang mengetuai pertembungan yang benar-benar perang antara adik-beradik. Konflik utama adalah antara Paris dan Menelaus, tetapi abang pahlawan mereka mengetuai pertempuran.

Pertama kali Parismenghadapi Menelaus, ia adalah untuk mengadakan pertarungan untuk menamatkan perang. Menelaus, pahlawan terlatih, dengan mudah mengalahkan Paris dalam pertempuran. Namun, tuhan-tuhan campur tangan sekali lagi. Dewa-dewa dilaburkan dalam kesinambungan perang . Aphrodite, daripada membiarkan Paris mengalami kekalahan, membawanya pergi ke bilik tidurnya sendiri, di mana Helen sendiri merawat lukanya. Dewa-dewa tidak akan membenarkan kelemahannya mengalihkan visi mereka untuk kejatuhan Troy.

Litani Wira

Berikutan pertarungan Paris dan Menelaus, terdapat beberapa konflik antara wira yang mungkin telah menyebabkan perang berakhir, jika bukan kerana campur tangan tuhan. Menelaus akan memenangi pertarungan dengan mudah sekiranya Aphrodite tidak campur tangan dan menghalau Paris sebelum pertarungan berakhir. Oleh kerana tidak ada penghujung pertarungan, perang berterusan.

Percubaan Paris seterusnya dalam pertempuran adalah dengan Diomedes, Scourge of Troy. Dilahirkan kepada Tydeus dan Deipyle, Diomedes ialah raja Argos. Datuknya ialah Adrastus. Dia dianggap sebagai salah satu wira terhebat Yunani. Bagaimanakah seorang raja negara lain terlibat dalam serangan Yunani ke atas Troy? Jawapannya mudah: dia adalah salah seorang pelamar Helen, dan oleh itu terikat dengan ikrar yang dia buat untuk mempertahankan perkahwinannya dengan Menelaus .

Diomedes datang berperang dengan 80 kapal, armada ketiga terbesar yang menyertai perang di belakang 100 kapal Agamemnon dan 90 kapal Nestor . Dia juga membawa Sthenelus danEuryalu dan tentera dari Argos, Tiryns, Troezen, dan banyak bandar lain. Dia membekalkan orang Yunani dengan kekuatan kapal dan lelaki yang kuat. Beliau bekerja bersama Odysseus dalam beberapa operasi dan dianggap antara pahlawan Yunani yang terhebat. Kegemaran Athena, dia telah diberikan keabadian selepas perang dan mengambil tempatnya di kalangan para dewa dalam mitologi pasca-Homer.

Wira lain dalam epik itu termasuk Ajax the Great, Philoctetes dan Nestor . Nestor memainkan peranan yang agak menengah tetapi juga penting dalam pertempuran. Anak Neleus dan Chloris, dia juga salah seorang Argonauts yang terkenal . Dia dan anak-anaknya, Antilochus dan Thrasymedes, bertempur bersama Achilles dan Agamemnon di pihak Yunani. Peranan Nestor selalunya bersifat nasihat. Sebagai salah seorang pahlawan yang lebih tua, dia merupakan penasihat penting kepada wira perang yang lebih muda dan memainkan peranan penting dalam perdamaian Achilles dan Agamemnon.

Permulaan Hingga Akhir

Serangan pengecut boleh membahayakan walaupun Diomedes yang hebat. Dalam salah satu tuduhan orang Yunani ke atas Troy, Zeus menghantar Iris untuk memaklumkan Hector bahawa dia mesti menunggu Agamemnon cedera sebelum menyerang . Hector bijak mengambil nasihat dan menunggu sehingga Agamemnon dicederakan oleh anak lelaki yang telah dibunuhnya. Dia tinggal di padang cukup lama untuk membunuh orang yang mencederakannya, tetapi kesakitan memaksanya

Lihat juga: Dewi Alam Yunani: Dewa Perempuan Pertama Gaia

John Campbell

John Campbell ialah seorang penulis yang mahir dan peminat sastera, terkenal dengan penghayatan yang mendalam dan pengetahuan yang luas tentang kesusasteraan klasik. Dengan keghairahan untuk perkataan bertulis dan daya tarikan tertentu untuk karya Yunani dan Rom purba, John telah mendedikasikan bertahun-tahun untuk kajian dan penerokaan Tragedi Klasik, puisi lirik, komedi baharu, satira dan puisi epik.Lulus dengan kepujian dalam Kesusasteraan Inggeris dari universiti berprestij, latar belakang akademik John memberikannya asas yang kukuh untuk menganalisis dan mentafsir ciptaan sastera abadi ini secara kritis. Keupayaannya untuk menyelidiki nuansa Puisi Aristotle, ungkapan lirik Sappho, kecerdasan tajam Aristophanes, renungan satira Juvenal, dan naratif Homer dan Virgil yang menyeluruh benar-benar luar biasa.Blog John berfungsi sebagai platform terpenting baginya untuk berkongsi pandangan, pemerhatian dan tafsirannya tentang karya klasik ini. Melalui analisis teliti tema, watak, simbol, dan konteks sejarah, dia menghidupkan karya gergasi sastera purba, menjadikannya boleh diakses oleh pembaca semua latar belakang dan minat.Gaya penulisannya yang menawan melibatkan kedua-dua minda dan hati pembacanya, menarik mereka ke dalam dunia kesusasteraan klasik yang ajaib. Dengan setiap catatan blog, John mahir menjalin bersama pemahaman ilmiahnya dengan mendalamhubungan peribadi dengan teks-teks ini, menjadikannya boleh dikaitkan dan relevan dengan dunia kontemporari.Diiktiraf sebagai pihak berkuasa dalam bidangnya, John telah menyumbangkan artikel dan esei kepada beberapa jurnal dan penerbitan sastera berprestij. Kepakarannya dalam kesusasteraan klasik juga telah menjadikannya sebagai penceramah yang dicari di pelbagai persidangan akademik dan acara sastera.Melalui prosa yang fasih dan semangat yang membara, John Campbell bertekad untuk menghidupkan dan meraikan keindahan abadi dan kepentingan mendalam sastera klasik. Sama ada anda seorang sarjana yang berdedikasi atau sekadar pembaca yang ingin tahu yang ingin menerokai dunia Oedipus, puisi cinta Sappho, drama lucu Menander, atau kisah heroik Achilles, blog John berjanji untuk menjadi sumber yang tidak ternilai yang akan mendidik, memberi inspirasi dan menyala. cinta seumur hidup untuk klasik.