Table of contents
(悲剧，希腊语，公元前423年，1234行)
简介
简介 | 回到页首 |
"Suppliants" (又名 "求救的妇女" ；Gr： "Hiketides" 纬度；纬度： "祈祷" )是古希腊剧作家的一部悲剧。 欧里庇得斯 不应与 "中国 "相混淆。 "Suppliants" 的 埃斯库罗斯 (其中描述了达纳斯和达奈德人建立阿尔戈斯城的过程）、 欧里庇得斯 该剧讲述了阿德拉斯特斯和亚基母亲与底比斯的克瑞翁的斗争，以允许亚基入侵者的尸体得到适当的安葬，以及雅典国王特修斯的干预。 它是对《圣经》中的故事的一个变体。 索福克勒斯 ' "安提戈涅" .
简介 | 回到页首 |
|
该剧的背景指的是俄狄浦斯国王离开底比斯后，他的两个儿子波利尼克斯（Polyneices）和埃特奥克勒斯为争夺王位而相互争斗。 在埃特奥克勒斯破坏了他们父亲的协议条款后，波利尼克斯和阿盖族的 "七反底比斯 "围攻了城市，两兄弟在争斗中相互杀害，留下俄狄浦斯的克瑞翁下令不埋葬波利尼克斯和来自阿尔戈斯的入侵者，而是让他们不光彩地在战场上腐烂。
该剧的背景是在雅典附近的埃卢西斯（Eleusis）的德墨忒尔神庙，开始时波利尼克斯的岳父阿德拉斯特斯（Adrastus）和合唱团（Chorus），即亚基尔入侵者的母亲（标题中的 "支持者"），向雅典强大的国王阿特拉和她的儿子特修斯寻求帮助。 他们请求特修斯与克里翁对抗，劝说他按照古代规定交付死者的尸体。不可侵犯的希腊法律，以便他们的儿子能够被埋葬。
在母亲Aethra的劝说下，特修斯怜悯Argive的母亲，在雅典人民的同意下，决定提供帮助。 然而，克瑞翁显然不会轻易放弃这些尸体，雅典军队必须用武力夺取它们。 最后，特修斯在战斗中取得了胜利，尸体被送回并最终安息（死去的一位将军的妻子、卡帕努斯，坚持要和她丈夫一起被烧死）。
雅典娜女神随后以 "神机妙算 "的身份出现，建议特修斯与阿尔戈斯缔结永恒的友谊，并鼓励死去的阿尔盖将军的儿子为他们父母的死亡向底比斯复仇。
分析报告 | 回到页首 |
葬礼仪式对古希腊人来说非常重要，不允许埋葬死者尸体的主题在古希腊文学作品中多次出现（例如，《圣经》中帕特洛克罗斯和赫克托的尸体之争）。 荷马 's "《伊利亚特》" ，以及为埋葬阿贾克斯的尸体而进行的斗争。 索福克勒斯 '播放 "阿贾克斯" ). "Suppliants" 忒修斯决定介入底比斯和阿尔戈斯在这一原则问题上的争论，从而使整个城市愿意纯粹为找回陌生人的尸体而发动战争。
该剧有明显的亲雅典的政治色彩，因为它是在伯罗奔尼撒战争期间写成的。 它在很大程度上是一部公共戏剧，侧重于一般或政治，而不是特殊或个人。 其主人公特修斯和阿德拉斯托斯首先是代表各自城市的外交关系的统治者，而不是复杂的人物有着全人类的弱点。
忒修斯和忒巴人的传令官之间进行了一场长时间的辩论，讨论了负责任的政府的优点和缺点，忒修斯赞美雅典民主的平等，而传令官则赞扬由一个人统治，"而不是一群暴徒"。 忒修斯倡导中产阶级的美德和穷人获得法律的公正，而传令官则抱怨农民对法律一无所知。政治和关心更少，无论如何，人们应该怀疑任何通过使用他的舌头来控制人们而上升到权力的人。
然而，贯穿全剧的是古希腊戏剧的传统悲剧主题，即傲慢或骄傲，以及青年（由主角特修斯和附属合唱团、七人之子所代表）和年龄（Aethra、Iphis和老年女性合唱团）之间的对比主题。
该剧不仅指出了战争带来的悲痛和破坏，还指出了和平带来的一些更积极的好处，包括经济繁荣、改善教育的机会、艺术的繁荣和享受当下（阿德拉斯特斯有一次说："生命是如此短暂，我们应该尽可能轻松地度过它，避免痛苦"）。阿德拉斯特斯对 "人类的愚蠢 "表示遗憾，他总是试图通过战争而不是谈判来解决问题，而且似乎只从破坏性的经验中吸取教训，即使是这样。
See_also: 变形记》--奥维德资源 | 回到页首 |
- E. P. Coleridge的英译本（互联网经典档案）：//classics.mit.edu/Euripides/suppliants.html
- 带有逐字翻译的希腊文版本（珀尔修斯项目）：//www.perseus.tufts.edu/hopper/text.jsp?doc=Perseus:text:1999.01.0121