(مأساة ، لاتينية / رومانية ، حوالي 55 م ، 1،061 سطرًا)

مقدمةيحدث في طيبة حتى أنه يفكر في العودة إلى مدينته الأصلية ، على الرغم من أن زوجته جوكاستا تعزز عزمه ويبقى.

يعود شقيق جوكاستا كريون من أوراكل في دلفي مع التعليمات النبوية التي ، من أجل إنهاء الطاعون ، يجب أن تنتقم طيبة لموت الملك السابق لايوس. أوديب يطلب من النبي الأعمى تيريسياس أن يوضح معنى أوراكل ، ويشرع في تقديم تضحية تحتوي على عدد من العلامات المرعبة. ومع ذلك ، يحتاج Tiresias إلى استدعاء روح Laius من Erebus (Hades) من أجل تسمية قاتله.

يعود Creon من رؤية Tiresias بعد أن تحدث إلى شبح Laius ، لكنه في البداية غير راغب في الكشف عنه أوديب اسم القاتل. عندما يهدده Oedipus ، يلين كريون ويذكر أن Laius قد اتهم Oedipus نفسه بقتله وأيضًا أنه دنس سرير زواجه. وعد شبح Laius بأن الطاعون سوف يتوقف فقط عندما يتم طرد الملك من طيبة ، ونصح كريون أوديب بالتنازل عن العرش. لكن أوديب يعتقد أن كريون ، بالتحالف مع تيريسياس ، اخترع هذه القصة في محاولة للاستيلاء على عرشه ، وعلى الرغم من اعتراضات كريون على البراءة ، فقد قام أوديب باعتقاله.

أوديب ، رغم ذلك ، منزعج من الذاكرة الباهتة لرجل قتله على الطريق أثناء مجيئه إلى طيبة لتصرفه بغطرسة أمامه ، ويتساءل عما إذا كان من الممكن بالفعلكان والده لايوس. يأتي راع / رسول مسن من كورينث ليخبر أوديب أن والده بالتبني ، الملك بوليبوس ، قد مات وأنه يجب عليه العودة للمطالبة بعرشه. لا يريد أوديب العودة لأنه لا يزال يخشى نبوءة أنه سيتزوج أمه ، لكن الرسول يخبره بعد ذلك أنه يعرف حقيقة أن ملكة كورنث ليست أمه الحقيقية ، لأنه كان الراعي الذي تم تكليفه ب الطفل أوديب على جبل Cithaeron كل تلك السنوات الماضية. يتضح بعد ذلك أن أوديب هو في الواقع ابن جوكاستا ، وبالتالي يكشف عن الجزء الآخر من نبوءة أبولو الأصلية ، وينطلق في عذاب. تم إلقاء الجسد على الوحوش البرية ، ولكن بعد ذلك ، بعد أن نظر في المعاناة التي كانت طيبة تمر بها ، شعر أن جريمته تستحق عقوبة أسوأ وشرع في تمزيق عينيه بيديه. أوديب نفسه يدخل بعد ذلك ، أعمى وفي ألم شديد ، ويواجهه جوكاستا. إنها تدرك من أفعاله أنه يجب عليها أيضًا معاقبة نفسها ، وأخذت سيف أوديب وتقتل نفسها.

Seneca 's “Oedipus” يتبع كلاً من أرسطو و هوراس عن الأسلوب المأساوي ، مع وحدة كاملة للعمل والزمان والمكان ،وجوقة تفصل بين الأفعال الخمسة. كما أنه يتبع اعتقاد أرسطو بأن العنف على المسرح هو مسهل ، و سينيكا يمنح الحرية لأعمال التشويه والتضحية الدموية. ومع ذلك ، هناك نقاش طويل (ومستمر) حول ما إذا كانت مسرحيات سينيكا قد تم أداؤها بالفعل أو تمت كتابتها فقط للتلاوة بين مجموعات مختارة. خلص بعض النقاد إلى أنهم كانوا يقصدون التعليق بشكل غير مباشر على اعتداءات محكمة الإمبراطور نيرون ، والبعض الآخر أنهم استخدموا كجزء من تعليم الشاب نيرون.

على الرغم من أنها تستند بشكل عام على سوفوكليس 19> "مسرحية مبكرة ، " Oedipus the King " ، هناك اختلافات عديدة بين المسرحيتين. أحد الاختلافات الرئيسية هو أن مسرحية سينيكا لها نغمة أكثر عنفًا. على سبيل المثال ، تم وصف التضحية التي قام بها تيريسياس بتفاصيل رسومية ودموية والتي كان من الممكن اعتبارها غير مناسبة تمامًا في يوم سوفوكليس ". في الواقع ، فإن المشهد الطويل الذي يشتمل على تيريسياس وبشارته ليس له مثيل في سوفوكليس على الإطلاق ، والمشهد له في الواقع تأثير مؤسف لتقليل التأثير الدرامي لاكتشاف أوديب لصورته الحقيقية. الهوية ، وهي حقيقة يجب أن تكون واضحة للغاية بالنسبة لـ سينيكا نفسه ، وسبب إدراجها ليس واضحًا.

على عكس الفخر والمستبدملك سوفوكليس '، شخصية أوديب في نسخة سينيكا مخيفة ومليئة بالذنب ، وهو قلق طوال الوقت من أنه قد يكون مسؤولًا بطريقة ما عن العظماء طاعون طيبة. في مسرحية سوفوكليس ، يعمي أوديب نفسه بعد رؤية جثة جوكاستا المشنوقة ، مستخدما دبابيس ذهبية من ثوبها لطعن عينيه ؛ في مسرحية سينيكا ، أعمى أوديب نفسه قبل وفاة جوكاستا بسحب مقل عينيه ، وبالتالي فهو سبب مباشر أكثر بكثير لوفاة جوكاستا.

لـ سوفوكليس ، المأساة هي نتيجة لعيب مأساوي في شخصية بطل الرواية ، بينما بالنسبة لـ سينيكا ، القدر لا يرحم والرجل عاجز عن القدر. من أجل التنفيس ، يجب أن يشعر الجمهور بالشفقة والخوف ، وينجز سوفوكليس هذا من خلال مؤامرة مشوقة ، لكن سينيكا يذهب بشكل أفضل من خلال إضافة حالة مزاجية سائدة وخانقة والتي يبدو أنها تحوم فوق شخصيات ، باستثناء خنقهم بألم التعرف.

جنبًا إلى جنب مع مسرحيات سينيكا الأخرى ، كان "أوديب" على وجه الخصوص يعتبر نموذجًا للدراما الكلاسيكية في إنجلترا الإليزابيثية ، وحتى كعمل مهم للتعليم الأخلاقي من قبل البعض. على الرغم من أنه كان من المفترض أن يتم تلاوته في التجمعات الخاصة بدلاً من تأديته على خشبة المسرح (ولا يوجد دليل على أنه تم إجراؤه في العصور القديمةالعالم) ، فقد تم تنظيمه بنجاح عدة مرات منذ عصر النهضة. مع موضوعها المتمثل بالعجز ضد القوى الأقوى ، تم وصفها بأنها ذات صلة اليوم تمامًا كما كانت في العصور القديمة.

ادعى بعض النقاد ، بما في ذلك T. S. Eliot ، أن "Oedipus" ، مثل المسرحيات الأخرى لـ سينيكا ، مأهولة بشكل مبسط بشخصيات الأسهم. ومع ذلك ، رفض آخرون هذا النقد ، مدعين أن الشخصية الوحيدة الحقيقية في المسرحية بأكملها هي شخصية الرسول ، وأن أوديب نفسه يُعامل كحالة نفسية معقدة في المسرحية.

• الترجمة الإنجليزية لفرانك جوستوس ميلر (Theoi.com): //www.theoi.com/Text/SenecaOedipus.html
• النسخة اللاتينية (المكتبة اللاتينية): //www.thelatinlibrary.com/sen/sen.oedipus.shtml