(Msiba, Kilatini/Kirumi, takriban 55 CE, mistari 1,061)

Utangulizikutokea Thebes hata anafikiria kurejea katika mji wake wa nyumbani, ingawa mkewe Jocasta anaimarisha azimio lake na anakaa. kukomesha tauni, Thebe ahitaji kulipiza kisasi kifo cha mfalme wa zamani, Laius. Oedipus anamwomba nabii Tirosia kipofu afafanue wazi maana ya chumba cha ndani, na anaendelea kutoa dhabihu iliyo na ishara kadhaa za kutisha. Hata hivyo, Tirosia anahitaji kuita roho ya Laius irudi kutoka Erebus (Hadesi) ili kumtaja muuaji wake. Jina la Oedipus muuaji. Wakati Oedipus inamtisha, Creon anarudi nyuma na kuripoti kwamba Laius amemshtaki Oedipus mwenyewe kwa mauaji yake na pia kwa kuchafua kitanda chake cha ndoa. Roho ya Laius iliahidi kwamba tauni hiyo itakoma tu wakati mfalme atakapofukuzwa kutoka Thebes, na Creon anashauri Oedipus ajiuzulu. Lakini Oedipus inaamini kwamba Creon, akishirikiana na Tiresias, amevumbua hadithi hii katika jaribio la kunyakua kiti chake cha enzi na, licha ya malalamiko ya Creon ya kutokuwa na hatia, Oedipus ilimkamata.

Oedipus, ingawa , anasikitishwa na kumbukumbu hafifu ya mtu ambaye alimuua barabarani alipokuwa akija Thebes kwa ajili ya kufanya kiburi mbele yake, na anashangaa kama ingekuwa kweli.alikuwa baba yake Laius. Mchungaji/mjumbe mzee anatoka Korintho kumwambia Oedipus kwamba baba yake mlezi, Mfalme Polybus, amefariki na kwamba anapaswa kurudi kudai kiti chake cha enzi. Oedipus hataki kurudi kwa vile bado anaogopa utabiri kwamba ataolewa na mama yake, lakini mjumbe anamwambia kwamba anajua kabisa kwamba malkia wa Korintho sio mama yake halisi, kwa sababu yeye ndiye mchungaji aliyepewa jukumu la kutunza. mtoto wa Oedipus kwenye Mlima Cithaeron miaka hiyo yote iliyopita. Kisha inakuwa wazi kwamba Oedipus kwa kweli ni mwana wa Jocasta, na hivyo kufichua sehemu nyingine ya unabii wa awali wa Apollo, na anakimbia kwa mateso. mwili uliotupwa kwa hayawani-mwitu, lakini kisha, baada ya kufikiria mateso ambayo Thebe alikuwa akipitia, alihisi kwamba uhalifu wake ulistahili adhabu mbaya hata zaidi na akang'oa macho yake kwa mikono yake mwenyewe. Oedipus mwenyewe kisha anaingia, akiwa amepofushwa na mwenye maumivu makali, na anakabiliwa na Jocasta. Anatambua kutokana na matendo yake kwamba yeye pia lazima ajiadhibu, na anachukua upanga wa Oedipus na kujiua.

Seneca ya “Oedipus” inafuata dicta ya Aristotle na Horace kuhusu mtindo wa kutisha, yenye umoja kamili wa hatua, wakati na mahali,na Kwaya inayotenganisha kila moja ya vitendo vitano. Pia inafuata imani ya Aristotle kwamba unyanyasaji wa jukwaani ni mbaya, na Seneca inatoa utawala huru kwa vitendo vya umwagaji damu vya ukeketaji na dhabihu. Hata hivyo, kuna mjadala wa muda mrefu (na unaoendelea) kuhusu ikiwa michezo ya Seneca iliwahi kuigizwa au iliandikwa kwa ajili ya kukariri miongoni mwa vikundi vilivyochaguliwa. Wakosoaji wengine wamehitimisha kwamba walikusudiwa kutoa maoni yao bila kutarajia juu ya ghadhabu za mahakama ya Mfalme Nero, na wengine kwamba zilitumiwa kama sehemu ya elimu ya Nero mchanga. 19>' kucheza mapema zaidi, “Oedipus the King” , kuna tofauti kadhaa kati ya tamthilia hizi mbili. Tofauti moja kuu ni kwamba uchezaji wa Seneca una sauti ya vurugu zaidi. Kwa mfano, dhabihu iliyotekelezwa na Tiresias inaelezewa kwa maelezo ya picha na ya kutisha ambayo yangezingatiwa kuwa hayafai katika siku ya Sophocles ’. Kwa hakika, onyesho zima la muda mrefu linalomhusisha Tiresias na ujio wake halina sawa katika Sophocles hata kidogo, na tukio kwa kweli lina athari ya kusikitisha ya kupunguza athari kubwa ya ugunduzi wa Oedipus wa ukweli wake. utambulisho, ukweli ambao kwa hakika lazima ulikuwa wazi sana kwa Seneca mwenyewe, na sababu ya kuingizwa kwake haiko wazi.

Tofauti na wenye kiburi na wasio na mamlaka.mfalme wa Sophocles ' play, mhusika wa Oedipus katika toleo la Seneca ni mwenye hofu na mwenye hatia, na ana wasiwasi muda wote kwamba anaweza kuwajibika kwa namna fulani kwa wakuu. Theban pigo. Katika tamthilia ya Sophocles ’, Oedipus anajipofusha baada ya kuona maiti ya Jocasta aliyenyongwa, akitumia mikunjo ya dhahabu kutoka kwenye mavazi yake kumchoma macho; katika tamthilia ya Seneca , Oedipus anajipofusha kabla ya kifo cha Jocasta kwa kung'oa mboni za macho yake, na hivyo ni sababu ya moja kwa moja ya kifo cha Jocasta.

Kwa Sophocles , ​​msiba ni matokeo ya dosari mbaya katika tabia ya mhusika mkuu, wakati kwa Seneca , majaaliwa hayawezi kuepukika na mwanadamu hana msaada dhidi ya majaaliwa. Kwa catharsis, hadhira lazima ione huruma na woga, na Sophocles hutimiza hili kwa njama ya kutia shaka, lakini Seneca inaenda vizuri zaidi kwa kuongeza hali ya kuenea na ya klaustrophobic ambayo inaonekana kuelea juu ya wahusika, wote isipokuwa kuwakaba kwa uchungu wa kutambuliwa.

Pamoja na tamthilia nyingine za Seneca , “Oedipus” haswa inachukuliwa kuwa kielelezo cha tamthilia ya kitambo huko Elizabethan Uingereza, na hata kama kazi muhimu ya mafundisho ya maadili na wengine. Ingawa pengine ilikusudiwa kusomwa kwenye mikusanyiko ya watu binafsi badala ya kuigizwa jukwaani (na hakuna ushahidi wa kuigiza katika zama za kale.dunia), imeandaliwa kwa mafanikio mara nyingi tangu Renaissance. Kwa mada yake ya kutokuwa na nguvu dhidi ya nguvu kali, imeelezewa kuwa muhimu sana leo kama ilivyokuwa nyakati za zamani>, kama tamthilia zingine za Seneca , inatumiwa kwa urahisi na wahusika wa hisa. Wengine, hata hivyo, wamekataa ukosoaji huu, wakidai kwamba mhusika pekee wa kweli katika mchezo mzima ni mjumbe, na kwamba Oedipus yenyewe inachukuliwa kuwa kesi ngumu ya kisaikolojia katika mchezo.

• Tafsiri ya Kiingereza ya Frank Justus Miller (Theoi.com): //www.theoi.com/Text/SenecaOedipus.html
• toleo la Kilatini (Maktaba ya Kilatini): //www.thelatinlibrary.com/sen/sen.oedipus.shtml