(Tragedy, Latînî/Romî, dor 55 Z. Z., 1061 rêz)

Destpêkli Thebesê diqewime ku ew jî difikire ku vegere bajarê xwe, tevî ku jina wî Jocasta biryardariya wî xurt dike û ew dimîne.

Birayê Jocasta, Creon, ji Oracle ya li Delphi vedigere bi talîmata devkî ku, ji bo ku bela bi dawî bibe, Thebes hewce dike ku tola mirina padîşahê berê, Laius hilîne. Oîdîpus ji pêxemberê kor Tîresias daxwaz dike ku wateya xeberê eşkere bike, û ew qurbanek ku tê de gelek nîşanên hovane hene, dike. Lêbelê, Tîresias hewce dike ku ruhê Laius ji Erebus (Hades) vegerîne da ku navê kujerê xwe bide.

Kreon piştî ku bi ruhê Laius re axivî, ji dîtina Tîresyas vedigere, lê di destpêkê de naxwaze ji wî re eşkere bike. Navê kujer Edipus. Dema ku Oedipus wî tehdîd dike, Creon poşman dibe û radigihîne ku Laius bi kuştina xwe Oedipus sûcdar kiriye û her weha bi xerakirina nivîna zewaca xwe. Ruhê Laius soz da ku belay tenê dema ku padîşah ji Thebesê were derxistin dê biqede, û Creon şîret li Oedipus dike ku dev jê berde. Lê Oedipus bawer dike ku Creon, bi Tiresias re, ev çîrok ji bo desteserkirina textê xwe îcad kiriye û tevî nerazîbûnên Creon ên bêgunehiyê, Oedipus ew girtiye.

Edîpus, lê , ji bîranîna lawaz a zilamekî ku wî di rê de kuştibû dema ku dihat Thebes ji ber ku li ber wî bi quretî tevdigeriya, xemgîn e û difikire ku gelo bi rastî dikaribûbavê wî Laius bû. Şivanek/qasidekî kal ji Korîntê tê da ku ji Oedîpus re bibêje ku bavê wî yê pejirandî, Qral Polybus, mir û ku divê ew vegere ser textê xwe. Oedipus naxwaze vegere ji ber ku ew hîn jî ji pêxemberîtiyê ditirse ku ew ê bi diya xwe re bizewice, lê qasid paşê jê re dibêje ku ew bi rastî dizane ku şahbanûya Korinth ne diya wî ya rastîn e, ji ber ku ew şivanê ku jê re hat dayîn. pitikê Oîdîpus li ser Çiyayê Cithaeron hemû salên berê. Dûv re eşkere dibe ku Oedipus bi rastî kurê Jocasta ye, bi vî rengî beşek din a pêxemberiya orîjînal a Apollon eşkere dike, û ew di ezabê re direve.

Qasidekî din tê û radigihîne ku çawa Oedipus yekem car fikirî ku xwe bikuje û xwe bikuje. cesedê xwe avêt ber heywanên kovî, lê paşê, nihêrî ku ew êşa ku Thebes tê re derbas dibe, pê hesiya ku sûcê wî cezayek hîn xirabtir heq dike û bi destên xwe çavên xwe çirand. Oîdîpus bi xwe paşê kor û bi êşeke mezin dikeve hundir û bi Jocasta re rû bi rû dimîne. Ew ji kirinên wî pê dihese ku divê ew jî xwe ceza bike û şûrê Oîdîpus digire û xwe dikuje.

Seneca '16>"Oîdîpus" hem dîkteta Arîstoteles û hem jî Horace ya li ser şêwaza trajîk, bi yekbûna tevayî ya kiryar, dem û mekan dişopîne.û Koronek ku her pênc çalakiyan ji hev vediqetîne. Di heman demê de ew baweriya Arîstoteles dişopîne ku şîdeta li ser sehnê katartîk e, û Seneca serweriya azad dide kiryarên xwînrêj ên sinetkirin û fedakariyê. Lêbelê, nîqaşek dirêj (û domdar) heye ka gelo lîstikên Seneca bi rastî hatine lîstin an tenê ji bo vegotinê di nav komên bijartî de hatine nivîsandin. Hin rexnegiran gihîştine wê encamê ku mebesta wan ew bû ku bi eşkereyî nerazîbûnên dîwana Qeyser Neron şîrove bikin, û hinan jî ku ew wekî beşek ji perwerdehiya Neronê ciwan hatine bikar anîn.

Tevî ku bi gelemperî li ser Sofokles 'ya gelek berê, “Oîdîpus Qral” , di navbera herdu şanoyan de çend cudahî hene. Cûdahiyek girîng ev e ku lîstika Seneca xwedî dengek tundtir e. Mînakî, qurbana ku ji hêla Tîresias ve hatî kirin, bi hûrguliyek grafîkî û şêrîn tête diyar kirin ku dê di roja Sofokles de pir neguncan were hesibandin. Di rastiyê de, tevahiya sehneya dirêj a ku Tîresias û behremendiya wî vedihewîne, di Sofokles de qet hevwateya wî tune ye, û dîmen bi rastî bandora nebaş a kêmkirina bandora dramatîk a vedîtina Oedipus ya rastiya wî heye. Nasname, rastiyek ku bê guman divê ji bo Seneca bi xwe pir zelal bûya, û sedema têketina wê ne diyar e.

Berevajî yên serbilind û desthilatdarpadîşahê lîstika Sofokles ', karakterê Oedipus di guhertoya Seneca de bi tirs û sûcdar e, û ew her dem ditirse ku ew bi rengekî berpirsiyarê mezinan be. Belaya Theban. Di lîstika Sofokles ' de, Oîdîpus piştî dîtina cesedê Jocasta yê daliqandî xwe kor dike, bi çîpên zêrîn ên cilê wê ji bo ku çavên wî bişkîne; di lîstika Seneca de, Oîdîpus berî mirina Jocasta xwe kor dike, bi kişandina guliyên çavê xwe, û bi vî awayî dibe sedema mirina Jocasta pir rasterast.

Ji bo Sofokles , ​​trajedî encama kêmasiyeke trajîk a karakterê leheng e, lê ji bo Seneca , qeder neçar e û mirov li hember qederê bêçare ye. Ji bo katarsisê, divê temaşevan dilrehmî û tirsê biceribîne, û Sofokles vê yekê bi plansaziyek gumanbar pêk tîne, lê Seneca bi zêdekirina hestek berbelav û klaustrofobîk a ku dixuye ku li ser lingan digere yek çêtir dibe. karekteran, hemû bi êşa naskirinê xeniqandin.

Ligel lîstikên din ên Seneca , "Oedipus" bi taybetî bû. li Îngilîstanê Elizabetan wekî modelek dramaya klasîk tê hesibandin, û hem jî ji hêla hin kesan ve wekî xebatek girîng a hînkirina exlaqî tê hesibandin. Her çend ew belkî armanc bû ku di civînên taybet de ji bilî ku li ser dikê were xwendin (û delîl tune ku ew di serdema kevnar de hatî kirincîhanê), ew ji Ronesansê ve gelek caran bi serfirazî hate lîstin. Bi mijara xwe ya bêhêziyê ya li hember hêzên bihêztir, ew îroj bi qasî ku di demên kevnar de têkildar bû tê binav kirin.

Hin rexnegir, di nav de T. S. Eliot, îdia kirin ku "Oedipus" , mîna lîstikên din ên Seneca , bi rengek hêsan ji hêla karakterên stokê ve tê vehewandin. Lêbelê hinekên din ev rexne red kirin û îdia kirin ku di tevahiya lîstikê de tenê karakterê bi rastî stok yê qasid e, û ku Oîdîpus bi xwe di lîstikê de wekî dozek derûnî ya tevlihev tê hesibandin.

• Wergera îngilîzî ya Frank Justus Miller (Theoi.com): //www.theoi.com/Text/SenecaOedipus.html
• Guhertoya Latînî (Pirtûkxaneya Latînî): //www.thelatinlibrary.com/sen/sen.oedipus.shtml