Oedipus - Seneca yr Iau - Rhufain Hynafol - Llenyddiaeth Glasurol

John Campbell 12-10-2023
John Campbell

(Trasiedi, Lladin/Rufeinig, tua 55 CE, 1,061 llinell)

Cyflwyniaddigwydd yn Thebes ei fod hyd yn oed yn ystyried dychwelyd i'w ddinas enedigol, er bod ei wraig Jocasta yn cryfhau ei benderfyniad ac mae'n aros.

Mae Creon, brawd Jocasta, yn dychwelyd o'r Oracle yn Delphi gyda'r cyfarwyddyd llafar, er mwyn rhoi diwedd ar y pla, mae angen i Thebes ddial am farwolaeth y cyn frenin, Laius. Mae Oedipus yn gofyn i'r proffwyd dall Tiresias egluro ystyr yr oracl, ac mae'n mynd ymlaen i gyflawni aberth yn cynnwys nifer o arwyddion erchyll. Fodd bynnag, mae angen i Tiresias alw ysbryd Laius yn ôl o Erebus (Hades) er mwyn enwi ei laddwr.

Mae Creon yn dychwelyd o weld Tiresias ar ôl iddo siarad ag ysbryd Laius, ond ar y dechrau mae'n anfodlon datgelu i Oedipus enw'r llofrudd. Pan fydd Oedipus yn ei fygwth, mae Creon yn edifar ac yn adrodd bod Laius wedi cyhuddo Oedipus ei hun o'i lofruddiaeth a hefyd o halogi ei wely priodas. Addawodd ysbryd Laius y bydd y pla yn dod i ben dim ond pan fydd y brenin yn cael ei ddiarddel o Thebes, ac mae Creon yn cynghori Oedipus i roi’r gorau iddi. Ond cred Oedipus fod Creon, mewn cynghrair â Tiresias, wedi dyfeisio'r stori hon mewn ymgais i gipio'i orsedd ac, er gwaethaf protestiadau Creon o ddiniweidrwydd, mae Oedipus wedi ei arestio.

Oedipus, serch hynny , yn cael ei boeni gan atgof gwan am ddyn a laddodd ar y ffordd wrth ddod i Thebes am ymddwyn yn drahaus o'i flaen, ac yn meddwl tybed a allai hynny fod wedi digwydd.wedi bod yn dad iddo, Laius. Daw bugail/negesydd oedrannus o Gorinth i ddweud wrth Oedipus fod ei dad mabwysiedig, y Brenin Polybus, wedi marw ac y dylai ddychwelyd i hawlio ei orsedd. Nid yw Oedipus am ddychwelyd gan ei fod yn dal i ofni'r broffwydoliaeth y bydd yn priodi ei fam, ond mae'r negesydd wedyn yn dweud wrtho ei fod yn gwybod am ffaith nad brenhines Corinth yw ei fam go iawn, oherwydd ef oedd y bugail y rhoddwyd gofal iddo. y baban Oedipus ar Fynydd Cithaeron yr holl flynyddoedd yn ôl. Daw'n amlwg wedyn mai mab Jocasta yw Oedipus mewn gwirionedd, ac felly'n datgelu'r rhan arall o broffwydoliaeth wreiddiol Apollo, ac mae'n rhedeg i ffwrdd mewn poenydio. corff yn cael ei daflu i fwystfilod gwyllt, ond wedyn, ar ôl ystyried y dioddefaint yr oedd Thebes yn mynd drwyddo, teimlai fod ei drosedd yn haeddu cosb waeth byth ac aeth ymlaen i rwygo ei lygaid â'i ddwylo ei hun. Yna mae Oedipus ei hun yn mynd i mewn, wedi'i ddallu ac mewn poen mawr, ac yn wynebu Jocasta. Mae hi'n sylweddoli o'i weithredoedd bod yn rhaid iddi hithau hefyd gosbi ei hun, ac mae hi'n cymryd cleddyf Oedipus ac yn lladd ei hun.

Dadansoddiad

Yn ôl i Ben y Dudalen

Seneca<19 Mae “Oedipus” > yn dilyn arddull drasig Aristotle a Horace , gydag undod llwyr o ran gweithredu, amser a lle,a Chorws yn gwahanu pob un o'r pum act. Mae hefyd yn dilyn cred Aristotle fod trais ar y llwyfan yn gathartig, ac mae Seneca yn rhoi teyrnasiad rhydd i weithredoedd gwaedlyd anffurfio ac aberthu. Fodd bynnag, mae dadl hirsefydlog (a pharhaus) ynghylch a gafodd dramâu Seneca eu perfformio mewn gwirionedd neu a gawsant eu hysgrifennu’n unig i’w hadrodd ymhlith grwpiau dethol. Mae rhai beirniaid wedi dod i'r casgliad eu bod wedi'u bwriadu i wneud sylw'n aneglur ar warthau llys yr Ymerawdwr Nero, a rhai eu bod yn cael eu defnyddio fel rhan o addysg y Nero ifanc.

Er eu bod yn seiliedig yn gyffredinol ar Sophocles ' yn chwarae llawer cynharach, “Oedipus y Brenin” , mae sawl gwahaniaeth rhwng y ddwy ddrama. Un gwahaniaeth mawr yw bod naws llawer mwy treisgar i chwarae Seneca . Er enghraifft, disgrifir yr aberth a wnaed gan Tiresias mewn manylyn graffig a gori a fyddai wedi cael ei ystyried yn eithaf amhriodol yn nydd Sophocles ’. Mewn gwirionedd, nid oes gan yr olygfa hir gyfan sy'n ymwneud â Tiresias a'i arglwyddiaeth gyfwerth mewn Sophocles o gwbl, ac mae'r olygfa mewn gwirionedd yn cael yr effaith anffodus o leihau effaith ddramatig darganfyddiad Oedipus o'i wir. hunaniaeth, ffaith a oedd yn sicr o fod yn rhy glir i Seneca ei hun, ac nid yw'r rheswm dros ei gosod yn glir.

Yn wahanol i'r balch a'r imperialaiddbrenin drama Sophocles ', mae cymeriad Oedipus yn fersiwn Seneca yn ofnus ac yn llawn euogrwydd, ac mae'n poeni o hyd y gallai fod yn gyfrifol mewn rhyw ffordd am y mawrion. Pla Theban. Yn nrama Sophocles ’, mae Oedipus yn dallu ei hun ar ôl gweld corff y Jocasta crog, gan ddefnyddio broaches aur o’i gwisg i drywanu ei lygaid; yn nrama Seneca , mae Oedipus yn dallu ei hun cyn marwolaeth Jocasta trwy dynnu peli ei lygaid allan, ac felly yn achos llawer mwy uniongyrchol o farwolaeth Jocasta.

Gweld hefyd: Claddu Hector: Sut Trefnwyd Angladd Hector

I Sophocles , ​​mae trasiedi yn ganlyniad i ddiffyg trasig yng nghymeriad y prif gymeriad, tra i Seneca , mae tynged yn ddiwrthdro a dyn yn ddiymadferth yn erbyn tynged. Ar gyfer catharsis, rhaid i'r gynulleidfa brofi trueni ac ofn, ac mae Sophocles yn cyflawni hyn gyda chynllwyn amheus, ond mae Seneca yn mynd un yn well drwy ychwanegu naws dreiddiol a chlawstroffobig sy'n ymddangos fel pe bai'n hofran dros y cymeriadau, i gyd ond yn eu tagu â phoen adnabyddiaeth.

Ynghyd â dramâu eraill Seneca , “Oedipus” yn arbennig oedd yn cael ei ystyried yn fodel o ddrama glasurol yn Lloegr Oes Elisabeth, a hyd yn oed fel gwaith pwysig o gyfarwyddyd moesol gan rai. Er mae'n debyg mai'r bwriad oedd ei adrodd mewn cynulliadau preifat yn hytrach na'i berfformio ar lwyfan (ac nid oes tystiolaeth iddo gael ei berfformio yn yr henbyd), mae wedi'i lwyfannu'n llwyddiannus lawer gwaith ers y Dadeni. Gyda'i thema o ddiffyg grym yn erbyn grymoedd cryfach, fe'i disgrifiwyd fel un sydd yr un mor berthnasol heddiw ag yr oedd yn yr hen amser.

Mae rhai beirniaid, gan gynnwys T. S. Eliot, wedi honni bod "Oedipus" , fel dramâu eraill Seneca , yn cael ei boblogi'n syml gan nodau stoc. Mae eraill, fodd bynnag, wedi ymwrthod â’r feirniadaeth hon, gan honni mai’r unig gymeriad gwirioneddol stoc yn y ddrama gyfan yw eiddo’r negesydd, a bod Oedipus ei hun yn cael ei drin fel achos seicolegol eithaf cymhleth yn y ddrama.

<5 14>

Adnoddau

Yn ôl i Ben y Dudalen

Gweld hefyd: Catullus 43 Cyfieithiad
    Cyfieithiad Saesneg gan Frank Justus Miller (Theoi.com): //www.theoi.com/Text/SenecaOedipus.html
  • Fersiwn Lladin (Y Llyfrgell Ladin): //www.thelatinlibrary.com/sen/sen.oedipus.shtml

John Campbell

Mae John Campbell yn awdur medrus ac yn frwd dros lenyddiaeth, sy'n adnabyddus am ei werthfawrogiad dwfn a'i wybodaeth helaeth o lenyddiaeth glasurol. Gydag angerdd am y gair ysgrifenedig a diddordeb arbennig yng ngweithiau Groeg hynafol a Rhufain, mae John wedi ymroi blynyddoedd i astudio ac archwilio Trasiedi Glasurol, barddoniaeth delyneg, comedi newydd, dychan, a barddoniaeth epig.Wedi graddio gydag anrhydedd mewn Llenyddiaeth Saesneg o brifysgol fawreddog, mae cefndir academaidd John yn rhoi sylfaen gref iddo ddadansoddi a dehongli’n feirniadol y creadigaethau llenyddol oesol hyn. Mae ei allu i ymchwilio i arlliwiau Barddoniaeth Aristotle, ymadroddion telynegol Sappho, ffraethineb craff Aristophanes, myfyrdodau dychanol Juvenal, a naratifau ysgubol Homer a Virgil yn wirioneddol eithriadol.Mae blog John yn llwyfan hollbwysig iddo rannu ei fewnwelediadau, arsylwadau, a dehongliadau o'r campweithiau clasurol hyn. Trwy ei ddadansoddiad manwl o themâu, cymeriadau, symbolau, a chyd-destun hanesyddol, mae’n dod â gweithiau cewri llenyddol hynafol yn fyw, gan eu gwneud yn hygyrch i ddarllenwyr o bob cefndir a diddordeb.Mae ei arddull ysgrifennu swynol yn dal meddyliau a chalonnau ei ddarllenwyr, gan eu tynnu i fyd hudolus llenyddiaeth glasurol. Gyda phob post blog, mae John yn plethu ei ddealltwriaeth ysgolheigaidd yn fedrus yn ddwfncysylltiad personol â'r testunau hyn, gan eu gwneud yn berthnasol i'r byd cyfoes.Yn cael ei gydnabod fel awdurdod yn ei faes, mae John wedi cyfrannu erthyglau ac ysgrifau i nifer o gylchgronau a chyhoeddiadau llenyddol o fri. Mae ei arbenigedd mewn llenyddiaeth glasurol hefyd wedi ei wneud yn siaradwr poblogaidd mewn cynadleddau academaidd amrywiol a digwyddiadau llenyddol.Trwy ei ryddiaith huawdl a’i frwdfrydedd selog, mae John Campbell yn benderfynol o adfywio a dathlu harddwch bythol ac arwyddocâd dwfn llenyddiaeth glasurol. P’un a ydych yn ysgolhaig ymroddedig neu’n ddarllenydd chwilfrydig yn unig sy’n ceisio archwilio byd Oedipus, cerddi serch Sappho, dramâu ffraeth Menander, neu chwedlau arwrol Achilles, mae blog John yn argoeli i fod yn adnodd amhrisiadwy a fydd yn addysgu, yn ysbrydoli ac yn tanio. cariad gydol oes at y clasuron.