Edipo - Séneca el Joven - Roma Antigua - Literatura Clásica

John Campbell 12-10-2023
John Campbell

(Tragedia, latín/romano, c. 55 d.C., 1.061 versos)

Introducción

Introducción

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"Edipo" es una tragedia del dramaturgo romano Séneca el Joven Es un relato de la historia del desafortunado rey Edipo, que descubre que ha matado a su padre sin saberlo y se ha casado con su propia madre, una historia más conocida por la obra de teatro "Edipo Rey" del antiguo dramaturgo griego, Sófocles .

Sinopsis

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Dramatis Personae - Personajes

Edipo, rey de Tebas

JOCASTA, esposa (y madre) de Edipo

CREÓN, hermano de Yocasta

TIRESIAS, profeta ciego

MANTO, hija de Tiresias

Ver también: La diosa Aura: víctima de los celos y el odio en la mitología griega

HOMBRE VIEJO

FÓRBAS, pastor

MESSENGER

CORO DE ANCIANOS TEBANOS

La obra comienza con un temeroso rey Edipo de Tebas que se lamenta de una terrible plaga que está afectando a la ciudad. También explica cómo había recibido una profecía de Apolo antes de llegar a Tebas que un día mataría a su padre y se casaría con su madre, que es la razón por la que había huido del reino de su padre Pólibo en primer lugar. Edipo está tan perturbado por lo que está ocurriendo en Tebas que inclusoconsidera la posibilidad de regresar a su ciudad natal, aunque su esposa Yocasta refuerza su decisión y se queda.

Creonte, el hermano de Yocasta, regresa del Oráculo de Delfos con la instrucción oracular de que, para acabar con la plaga, Tebas necesita vengar la muerte del anterior rey, Layo. Edipo pide al profeta ciego Tiresias que aclare el significado del oráculo, y éste procede a realizar un sacrificio que contiene una serie de horribles signos. Sin embargo, Tiresias necesita convocar al espíritu de Layo para que regrese deErebo (Hades) para nombrar a su asesino.

Creonte regresa de ver a Tiresias después de haber hablado con el fantasma de Layo, pero al principio no está dispuesto a revelar a Edipo el nombre del asesino. Cuando Edipo le amenaza, Creonte cede e informa de que Layo ha acusado al propio Edipo de su asesinato y también de haber profanado su lecho matrimonial. El fantasma de Layo prometió que la peste sólo cesará cuando el rey sea expulsado de Tebas, y Creonte le aconsejaPero Edipo cree que Creonte, en connivencia con Tiresias, ha inventado esta historia en un intento de apoderarse de su trono y, a pesar de las protestas de inocencia de Creonte, Edipo lo hace arrestar.

Edipo, sin embargo, está turbado por el débil recuerdo de un hombre al que había matado en el camino mientras venía a Tebas por comportarse arrogantemente ante él, y se pregunta si podría haber sido en realidad su padre, Layo. Un anciano pastor/mensajero llega de Corinto para decirle a Edipo que su padre adoptivo, el rey Pólibo, ha muerto y que debe volver para reclamar su trono. Edipo no quiere volverya que todavía teme la profecía de que se casará con su madre, pero el mensajero le dice entonces que sabe a ciencia cierta que la reina de Corinto no es su verdadera madre, porque él era el pastor que se encargó del bebé Edipo en el monte Cithaeron hace tantos años. Entonces se hace evidente que Edipo es en realidad el hijo de Yocasta, revelando así la otra parte de la profecía original de Apolo, yhuye atormentado.

Otro mensajero entra para informar de cómo Edipo pensó primero en suicidarse y arrojar su cuerpo a las fieras, pero luego, tras considerar el sufrimiento que estaba padeciendo Tebas, consideró que su crimen merecía un castigo aún peor y procedió a arrancarse los ojos con sus propias manos. El propio Edipo entra entonces, cegado y con gran dolor, y es confrontado por Yocasta. Ellase da cuenta de que ella también debe castigarse, y toma la espada de Edipo y se suicida.

Análisis

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Séneca 's "Edipo" sigue tanto la de Aristóteles como la de Horace También sigue la creencia de Aristóteles de que la violencia escénica es catártica, y de que los actos trágicos no son más que un juego de palabras. Séneca da rienda suelta a los sangrientos actos de mutilación y sacrificio. Sin embargo, existe un antiguo (y continuo) debate sobre si Séneca Algunos críticos han llegado a la conclusión de que pretendían comentar de forma oblicua los ultrajes de la corte del emperador Nerón, y otros que se utilizaron como parte de la educación del joven Nerón.

Aunque se basa en términos generales en Sófocles ' mucho antes de la obra, "Edipo Rey" Sin embargo, hay varias diferencias entre las dos obras. Una de las principales es que Séneca Por ejemplo, el sacrificio llevado a cabo por Tiresias se describe con un detalle gráfico y sangriento que habría sido considerado bastante impropio en la época de Tiresias. Sófocles En efecto, toda la larga escena de Tiresias y su augurio no tiene equivalente en Sófocles En realidad, la escena tiene el desafortunado efecto de reducir el impacto dramático del descubrimiento por Edipo de su verdadera identidad, un hecho que sin duda debió de estar muy claro para el autor. Séneca y la razón de su inserción no está clara.

A diferencia del orgulloso e imperioso rey de Sófocles el personaje de Edipo en Séneca En su versión de la peste tebana, temeroso y lleno de culpa, se preocupa en todo momento de ser responsable de algún modo de la gran peste tebana. En Sófocles Edipo se ciega después de ver el cadáver de Yocasta, ahorcada, utilizando los broches de oro de su vestido para sacarse los ojos. Séneca En la obra de Edipo, éste se ciega a sí mismo antes de la muerte de Yocasta arrancándose los globos oculares, por lo que es una causa mucho más directa de la muerte de Yocasta.

Para Sófocles la tragedia es el resultado de un defecto trágico en el carácter del protagonista, mientras que para Séneca Para la catarsis, el público debe sentir compasión y miedo, y el hombre no puede hacer nada contra el destino. Sófocles logra esto con una trama de suspense, pero Séneca va más allá al añadir un ambiente omnipresente y claustrofóbico que parece cernirse sobre los personajes, casi ahogándolos con el dolor del reconocimiento.

Junto con Séneca otras obras, "Edipo" en particular, fue considerada un modelo de drama clásico en la Inglaterra isabelina, e incluso una importante obra de instrucción moral por algunos. Aunque probablemente estaba destinada a ser recitada en reuniones privadas más que representada en un escenario (y no hay pruebas de que se representara en el mundo antiguo), se ha representado con éxito muchas veces desde el Renacimiento. Con su temade impotencia frente a fuerzas más poderosas, se ha descrito como tan relevante hoy como lo fue en la antigüedad.

Algunos críticos, entre ellos T. S. Eliot, han afirmado que "Edipo" como las demás obras de Séneca Otros, sin embargo, han rechazado esta crítica, afirmando que el único personaje realmente común en toda la obra es el del mensajero, y que el propio Edipo es tratado en la obra como un caso psicológico bastante complejo.

Recursos

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Ver también: Elpenor en La Odisea: el sentido de la responsabilidad de Odiseo
  • Traducción al inglés de Frank Justus Miller (Theoi.com): //www.theoi.com/Text/SenecaOedipus.html
  • Versión latina (The Latin Library): //www.thelatinlibrary.com/sen/sen.oedipus.shtml

John Campbell

John Campbell es un consumado escritor y entusiasta de la literatura, conocido por su profundo aprecio y amplio conocimiento de la literatura clásica. Con una pasión por la palabra escrita y una particular fascinación por las obras de la antigua Grecia y Roma, John ha dedicado años al estudio y la exploración de la tragedia clásica, la poesía lírica, la nueva comedia, la sátira y la poesía épica.Graduado con honores en Literatura Inglesa de una prestigiosa universidad, la formación académica de John le proporciona una base sólida para analizar e interpretar críticamente estas creaciones literarias atemporales. Su habilidad para profundizar en los matices de la Poética de Aristóteles, las expresiones líricas de Safo, el agudo ingenio de Aristófanes, las reflexiones satíricas de Juvenal y las narrativas arrebatadoras de Homero y Virgilio es verdaderamente excepcional.El blog de John sirve como una plataforma primordial para compartir sus ideas, observaciones e interpretaciones de estas obras maestras clásicas. A través de su meticuloso análisis de temas, personajes, símbolos y contexto histórico, da vida a las obras de antiguos gigantes literarios, haciéndolas accesibles a lectores de todos los orígenes e intereses.Su cautivador estilo de escritura cautiva tanto la mente como el corazón de sus lectores, atrayéndolos al mundo mágico de la literatura clásica. Con cada publicación de blog, John entreteje hábilmente su comprensión académica con una profundaconexión personal con estos textos, haciéndolos identificables y relevantes para el mundo contemporáneo.Reconocido como una autoridad en su campo, John ha contribuido con artículos y ensayos a varias revistas y publicaciones literarias prestigiosas. Su experiencia en literatura clásica también lo ha convertido en un orador solicitado en varias conferencias académicas y eventos literarios.A través de su elocuente prosa y su ardiente entusiasmo, John Campbell está decidido a revivir y celebrar la belleza atemporal y el profundo significado de la literatura clásica. Si usted es un erudito dedicado o simplemente un lector curioso que busca explorar el mundo de Edipo, los poemas de amor de Safo, las ingeniosas obras de Menandro o los heroicos cuentos de Aquiles, el blog de John promete ser un recurso invaluable que educará, inspirará y encenderá un amor de por vida por los clásicos.