(Bròn-chluich, Laideann/Ròmanach, c. 55 CE, 1,061 loidhnichean)

Ro-ràdha' tachairt ann an Thebes gu bheil e fiù 's a' beachdachadh air tilleadh dhan bhaile dham buin e, ged a tha a bhean Jocasta a' neartachadh a dhiongmhaltas agus mairidh e.

Tha Creon, bràthair Jocasta, a' tilleadh bhon Oracle aig Delphi leis an stiùireadh oracle, gus cuir crìoch air a’ phlàigh, feumaidh Thebes dìoghaltas a dhèanamh air bàs an rìgh a bh’ ann roimhe, Laius. Tha Oedipus ag iarraidh air an fhàidh dall Tiresias brìgh an oracle a dhèanamh soilleir, agus tha e a’ dol air adhart gus ìobairt a dhèanamh anns a bheil grunn shoidhnichean uamhasach. Ach, feumaidh Tiresias spiorad Laius a ghairm air ais bho Erebus (Hades) gus an neach a mharbh e ainmeachadh.

Tha Creon a' tilleadh bho bhith faicinn Tiresias an dèidh dha bruidhinn ri taibhse Laius, ach chan eil e deònach an toiseach innse dha. Oedipus an t-ainm a tha air a’ mharbhaiche. Nuair a tha Oedipus a’ bagairt air, tha Creon a’ gabhail aithreachas agus ag aithris gu bheil Laius air casaid a chuir air Oedipus fhèin mu a mhurt agus cuideachd gun do rinn e truailleadh air an leabaidh-phòsaidh aige. Gheall taibhse Laius nach sguir a’ phlàigh ach nuair a thèid an rìgh a chuir a-mach à Thebes, agus tha Creon a’ comhairleachadh Oedipus a dhreuchd a leigeil dheth. Ach tha Oedipus den bheachd gu bheil Creon, ann an lìog le Tiresias, air an sgeulachd seo a chruthachadh ann an oidhirp air a rìgh-chathair a ghlacadh agus, a dh’ aindeoin gearanan Creon mu neoichiontachd, tha Oedipus air a chur an grèim.

Oedipus, ge-tà. , air a bhuaireadh le cuimhne lag duine a mharbh e air an rathad, 's e tighinn gu Thebes air son a bhi giùlan gu h-uaibhreach 'na làthair, agus a' saoilsinn am b'urrainn da a bhibha 'athair, Laius. Tha cìobair/teachdaire nas sine a’ tighinn à Corinth a dh’ innse dha Oedipus gu bheil athair uchd-mhacachd, Rìgh Polybus, air bàsachadh agus gum bu chòir dha tilleadh gus a rìgh-chathair fhaighinn. Chan eil Oedipus airson tilleadh oir tha eagal air fhathast mun fhàisneachd gum pòsadh e a mhàthair, ach tha an teachdaire an uairsin ag innse dha gu bheil fios aige le fìrinn nach e banrigh Corinth a fìor mhàthair, oir b’ i am buachaille a chaidh a thoirt seachad. an leanabh Oedipus air Beinn Cithaeron o chionn nam bliadhnaichean sin. Tha e an uair sin a’ fàs soilleir gur e mac Jocasta a th’ ann an Oedipus, agus mar sin a’ nochdadh a’ phàirt eile de fhàisneachd tùsail Apollo, agus tha e a’ ruith air falbh ann an cràdh. corp air a thilgeil gu beathaichean fiadhaich, ach an uairsin, an dèidh beachdachadh air an fhulangas a bha Thebes a 'dol troimhe, dh' fhairich e gu robh an eucoir aige airidh air peanas na bu mhiosa agus chaidh e air adhart gus a shùilean a reubadh le a làmhan fhèin. An uairsin thig Oedipus fhèin a-steach, dall agus ann am pian mòr, agus tha Jocasta na aghaidh. Tha i a' tuigsinn bho na rinn e gum feum i fhèin a pheanasachadh cuideachd, agus tha ia' toirt claidheamh Oedipus agus ga mharbhadh fhèin. Air ais gu mullach na duilleige

Seneca<19 Tha “Oedipus” a’ leantainn an dà chuid dicta Aristotle agus Horace air stoidhle brònach, le aonachd iomlan de ghnìomhachd, ùine agus àite,agus Sèist a' sgaradh gach aon de na còig gnìomhan. Tha e cuideachd a’ leantainn creideas Aristotle gu bheil fòirneart air an àrd-ùrlar cathartic, agus Seneca a’ toirt riaghladh an-asgaidh do ghnìomhan fuilteach milleadh agus ìobairt. Ach, tha deasbad ann o chionn fhada (agus leantainneach) a thaobh an deach dealbhan-cluiche Seneca a chluich a-riamh no an deach an sgrìobhadh dìreach airson aithris am measg bhuidhnean taghte. Tha cuid de luchd-breithneachaidh air co-dhùnadh gun robh iad an dùil a bhith a’ toirt iomradh gu h-obann air sàrachadh cùirt an Impire Nero, agus cuid gun deach an cleachdadh mar phàirt de dh’ fhoghlam Nero òg.

Ged a bha iad stèidhichte gu coitcheann air Sophocles ’ dealbh-chluich fada nas tràithe, “Oedipus an Rìgh” , tha grunn eadar-dhealachaidhean eadar an dà dhealbh-chluiche. Is e aon phrìomh eadar-dhealachadh gu bheil tòna gu math nas fòirneart aig dealbh-chluich Seneca . Mar eisimpleir, tha an ìobairt a rinn Tiresias air a mhìneachadh ann am mion-fhiosrachadh grafaigeach agus gruamach a bhiodh air a mheas gu math neo-iomchaidh ann an latha Sophocles ’. Gu dearbh, chan eil an sealladh fada gu lèir a’ toirt a-steach Tiresias agus an t-àrdachadh aige co-ionann ann an Sophocles idir, agus gu dearbh tha a’ bhuaidh mhì-fhortanach aig an t-sealladh ann a bhith a’ lughdachadh a’ bhuaidh dhrùidhteach a fhuair Oedipus air an fhìor fhìrinn aige. dearbh-aithne, rud a dh’ fheumadh gu cinnteach a bhith ro shoilleir dha Seneca e fhèin, agus chan eil an t-adhbhar airson a chuir a-steach soilleir.

Eu-coltach ris na daoine pròiseil agus ìmpireilrìgh cluiche Sophocles ', tha caractar Oedipus ann an dreach Seneca eagallach agus làn chiont, agus tha e a’ gabhail dragh fad na h-ùine gum faodadh e a bhith cunntachail ann an dòigh air choireigin airson an duine mhòir. Plàigh na ban. Ann an dealbh-chluich Sophocles ’, tha Oedipus ga dhalladh fhèin às deidh dha corp an Jocasta a chaidh a chrochadh fhaicinn, a’ cleachdadh bràistean òir bhon dreasa aice gus a shùilean a shàthadh; ann an dealbh-chluich Seneca , bidh Oedipus ga dhalladh fhèin ro bhàs Jocasta le bhith a’ tarraing a shùilean, agus mar sin tha e na adhbhar mòran nas dìriche air bàs Jocasta.

Airson Sophocles , ​​tha bròn-chluich mar thoradh air locht brònach ann an caractar a’ phrìomh charactar, agus airson Seneca , tha dànachd do-sheachanta agus tha an duine gun chuideachadh an aghaidh an dàn. Airson catharsis, feumaidh an luchd-èisteachd truas agus eagal a bhith aca, agus tha Sophocles a’ coileanadh seo le cuilbheart amharasach, ach tha Seneca a’ dol aon rud nas fheàrr le bhith a’ cur faireachdainn farsaing agus claustrophobic ris a tha coltach gu bheil e a’ dol thairis air an caractaran, uile ach gan tachdadh le cràdh an aithne.

Còmhla ri dealbhan-cluiche eile Seneca , bha “Oedipus” gu sònraichte air fhaicinn mar mhodail de dhràma clasaigeach ann an Sasainn Ealasaid, agus eadhon mar obair chudromach air teagasg moralta le cuid. Ged is dòcha gu robh e an dùil a bhith air aithris aig cruinneachaidhean prìobhaideach seach a bhith air a chluich air an àrd-ùrlar (agus chan eil fianais sam bith ann gun deach a chluich anns an t-seannworld), tha e air a bhith air a chuir air dòigh gu soirbheachail iomadh uair bhon Ath-bheothachadh. Leis a’ chuspair neo-chumhachd an aghaidh fheachdan nas làidire, thathar air a ràdh gu bheil e a cheart cho buntainneach an-diugh ’s a bha e anns na seann làithean.

Tha cuid de luchd-breithneachaidh, TS Eliot nam measg, air a ràdh gu bheil “Oedipus” , mar na dealbhan-cluiche eile de Seneca , air a chuairteachadh gu simplidh le caractaran stuic. Tha cuid eile, ge-tà, air a’ chàineadh seo a dhiùltadh, a’ cumail a-mach gur e an teachdaire an aon fhìor charactar anns an dealbh-chluich air fad, agus gu bheilear a’ dèiligeadh ri Oedipus fhèin mar chùis saidhgeòlach gu math toinnte san dealbh-chluich.

• Eadar-theangachadh Beurla le Frank Justus Miller (Theoi.com): //www.theoi.com/Text/SenecaOedipus.html
• Tionndadh Laidinn (An Leabharlann Laidinn): //www.thelatinlibrary.com/sen/sen.oedipus.shtml