ઓડિપસ - સેનેકા ધ યંગર - પ્રાચીન રોમ - શાસ્ત્રીય સાહિત્ય

John Campbell 12-10-2023
John Campbell

(ટ્રેજેડી, લેટિન/રોમન, સી. 55 સીઇ, 1,061 લીટીઓ)

પરિચયથીબ્સમાં બન્યું કે તે તેના વતન પરત ફરવાનું પણ વિચારે છે, જો કે તેની પત્ની જોકાસ્ટા તેના સંકલ્પને મજબૂત કરે છે અને તે રહે છે.

જોકાસ્ટાના ભાઈ ક્રિઓન ડેલ્ફી ખાતે ઓરેકલથી ઓરેકલ સૂચના સાથે પાછા ફરે છે કે, પ્લેગનો અંત લાવો, થીબ્સને ભૂતપૂર્વ રાજા લાયસના મૃત્યુનો બદલો લેવાની જરૂર છે. ઓડિપસ અંધ પ્રબોધક ટાયરેસિયસને ઓરેકલનો અર્થ સ્પષ્ટ કરવા કહે છે, અને તે સંખ્યાબંધ ભયાનક ચિહ્નો ધરાવતું બલિદાન આપવા આગળ વધે છે. જો કે, ટાયરેસિયસને તેના હત્યારાનું નામ આપવા માટે એરેબસ (હેડીસ) થી લાયસના આત્માને પાછા બોલાવવાની જરૂર છે.

ક્રિઓન લાયસના ભૂત સાથે વાત કર્યા પછી ટાયરેસિયસને જોઈને પાછો ફર્યો, પરંતુ શરૂઆતમાં તે જાહેર કરવા તૈયાર નથી હત્યારાનું નામ ઈડિપસ. જ્યારે ઈડિપસ તેને ધમકી આપે છે, ત્યારે ક્રિઓન શાંત થઈ જાય છે અને અહેવાલ આપે છે કે લાઈયસે ઈડિપસ પર તેની હત્યાનો અને તેના લગ્નની પથારીને અશુદ્ધ કરવાનો આરોપ લગાવ્યો છે. લાયસના ભૂતે વચન આપ્યું હતું કે જ્યારે રાજાને થીબ્સમાંથી હાંકી કાઢવામાં આવશે ત્યારે જ પ્લેગ બંધ થશે, અને ક્રિઓન ઓડિપસને ત્યાગ કરવાની સલાહ આપે છે. પરંતુ ઓડિપસ માને છે કે ક્રિઓન, ટાયરેસિયસ સાથેની લીગમાં, તેનું સિંહાસન કબજે કરવાના પ્રયાસમાં આ વાર્તાની શોધ કરી છે અને ક્રિઓનના નિર્દોષતાના વિરોધ છતાં, ઓડિપસે તેની ધરપકડ કરી છે.

ઓડિપસ, જોકે , એક માણસની અસ્પષ્ટ સ્મૃતિથી પરેશાન છે કે જેને તેણે થિબ્સમાં તેની સામે ઘમંડી વર્તન કરવા બદલ રસ્તામાં મારી નાખ્યો હતો, અને આશ્ચર્ય થાય છે કે શું તે ખરેખર હોત?તેના પિતા, લાયસ હતા. એક વૃદ્ધ ઘેટાંપાળક/મેસેન્જર કોરીંથથી ઓડિપસને જણાવવા આવે છે કે તેના દત્તક લીધેલા પિતા, રાજા પોલિબસનું અવસાન થયું છે અને તેણે તેની ગાદીનો દાવો કરવા પાછા ફરવું જોઈએ. ઓડિપસ પાછા ફરવા માંગતો નથી કારણ કે તે હજી પણ ભવિષ્યવાણીથી ડરતો હતો કે તે તેની માતા સાથે લગ્ન કરશે, પરંતુ સંદેશવાહક તેને કહે છે કે તે હકીકત માટે જાણે છે કે કોરીંથની રાણી તેની વાસ્તવિક માતા નથી, કારણ કે તે ભરવાડ હતો જેને જવાબદારી સોંપવામાં આવી હતી. તે બધા વર્ષો પહેલા સિથેરોન પર્વત પર બાળક ઓડિપસ. તે પછી તે સ્પષ્ટ થાય છે કે ઓડિપસ વાસ્તવમાં જોકાસ્ટાનો પુત્ર છે, આ રીતે એપોલોની મૂળ ભવિષ્યવાણીનો બીજો ભાગ છતી કરે છે, અને તે યાતનામાં ભાગી જાય છે.

આ પણ જુઓ: પ્રાચીન ગ્રીસ - EURIPIDES - ORESTES

બીજો સંદેશવાહક એ જાણ કરવા માટે પ્રવેશ કરે છે કે કેવી રીતે ઓડિપસએ સૌપ્રથમ પોતાને મારવા વિશે વિચાર્યું શરીર જંગલી જાનવરો પાસે ફેંકી દીધું, પરંતુ પછી, થિબ્સ જે વેદનામાંથી પસાર થઈ રહ્યો હતો તે ધ્યાનમાં લીધા પછી, તેને લાગ્યું કે તેનો ગુનો વધુ ખરાબ સજાને પાત્ર છે અને તેણે પોતાના હાથથી તેની આંખો ફાડી નાખી. ઈડિપસ પોતે પછી પ્રવેશે છે, અંધ થઈને અને ભારે પીડામાં, અને જોકાસ્ટાનો સામનો કરે છે. તેણીને તેની ક્રિયાઓથી ખ્યાલ આવે છે કે તેણીએ પણ પોતાને સજા કરવી જોઈએ, અને તેણીએ ઓડિપસની તલવાર ઉપાડી અને આત્મહત્યા કરી.

વિશ્લેષણ

પૃષ્ઠની ટોચ પર પાછા જાઓ

સેનેકા ના “ઓડિપસ” એરિસ્ટોટલ અને હોરેસ ની કરુણ શૈલી પરના સૂચનને અનુસરે છે, ક્રિયા, સમય અને સ્થળની સંપૂર્ણ એકતા સાથે,અને પાંચ કૃત્યોમાંથી દરેકને અલગ કરતું કોરસ. તે એરિસ્ટોટલની માન્યતાને પણ અનુસરે છે કે સ્ટેજ પરની હિંસા ઉત્તેજક છે, અને સેનેકા વિકૃત અને બલિદાનના લોહિયાળ કૃત્યોને મુક્ત શાસન આપે છે. જો કે, સેનેકા ના નાટકો વાસ્તવમાં કયારેય ભજવાયા હતા કે માત્ર પસંદગીના જૂથો વચ્ચે પઠન માટે લખાયા હતા તે અંગે લાંબા સમયથી (અને ચાલુ) ચર્ચા છે. કેટલાક વિવેચકોએ નિષ્કર્ષ કાઢ્યો છે કે તેઓ સમ્રાટ નીરોના દરબારના આક્રોશ પર ત્રાંસી રીતે ટિપ્પણી કરવાના હેતુથી હતા, અને કેટલાક એવા હતા કે તેનો ઉપયોગ યુવાન નીરોના શિક્ષણના ભાગ રૂપે કરવામાં આવ્યો હતો.

જોકે સામાન્ય રીતે સોફોકલ્સ<પર આધારિત છે. 19>' ખૂબ પહેલાનું નાટક, "ઓડિપસ ધ કિંગ" , બે નાટકોમાં ઘણા તફાવત છે. એક મુખ્ય તફાવત એ છે કે સેનેકા ના નાટકમાં નોંધપાત્ર રીતે વધુ હિંસક સ્વર છે. ઉદાહરણ તરીકે, ટાયરેસિયસ દ્વારા કરવામાં આવેલ બલિદાનનું વર્ણન ગ્રાફિક અને ગોરી વિગતમાં કરવામાં આવ્યું છે જે સોફોકલ્સ ’ દિવસમાં તદ્દન અયોગ્ય માનવામાં આવતું હતું. વાસ્તવમાં, ટાયરેસિયસ અને તેની આભડછેટને સંડોવતા સમગ્ર લાંબા દ્રશ્યમાં સોફોકલ્સ ની સમકક્ષ બિલકુલ નથી, અને આ દ્રશ્ય વાસ્તવમાં ઓડિપસની તેની સાચી શોધની નાટકીય અસરને ઘટાડવાની કમનસીબ અસર ધરાવે છે. ઓળખ, એક હકીકત કે જે ચોક્કસપણે સેનેકા પોતે ખૂબ જ સ્પષ્ટ હોવી જોઈએ, અને તેના નિવેશ માટેનું કારણ સ્પષ્ટ નથી.

ગૌરવથી વિપરીતકિંગ ઓફ સોફોકલ્સ ' નાટક, સેનેકા ના સંસ્કરણમાં ઓડિપસનું પાત્ર ભયભીત અને અપરાધથી ભરેલું છે, અને તે બધા સાથે ચિંતા કરે છે કે તે મહાન લોકો માટે કોઈ રીતે જવાબદાર હોઈ શકે છે. Theban પ્લેગ. સોફોકલ્સ ’ નાટકમાં, ઓડિપસ ફાંસી પર લટકાવેલા જોકાસ્ટાના શબને જોયા પછી પોતાની જાતને આંધળો કરી નાખે છે, તેની આંખો બહાર કાઢવા માટે તેના ડ્રેસમાંથી સોનેરી બ્રોચનો ઉપયોગ કરે છે; સેનેકા ના નાટકમાં, ઓડિપસ જોકાસ્ટાના મૃત્યુ પહેલાં તેની આંખની કીકીને ખેંચીને પોતાની જાતને અંધ કરે છે, અને આ રીતે જોકાસ્ટાના મૃત્યુનું વધુ સીધુ કારણ છે.

સોફોકલ્સ<માટે 19>, ​​કરૂણાંતિકા એ નાયકના પાત્રમાં દુ:ખદ ખામીનું પરિણામ છે, જ્યારે સેનેકા માટે, ભાગ્ય અસાધ્ય છે અને માણસ નિયતિ સામે લાચાર છે. કેથાર્સિસ માટે, પ્રેક્ષકોને દયા અને ડરનો અનુભવ થવો જોઈએ, અને સોફોકલ્સ આને શંકાસ્પદ કાવતરા સાથે પરિપૂર્ણ કરે છે, પરંતુ સેનેકા એક વ્યાપક અને ક્લોસ્ટ્રોફોબિક મૂડ ઉમેરીને વધુ સારી રીતે આગળ વધે છે જે તેના પર ફરતું હોય તેવું લાગે છે. પાત્રો, પરંતુ બધા તેમને ઓળખવાની પીડાથી ગૂંગળાવી દે છે.

સેનેકા ના અન્ય નાટકો સાથે, ખાસ કરીને “ઓડિપસ” હતું એલિઝાબેથન ઈંગ્લેન્ડમાં શાસ્ત્રીય નાટકના નમૂના તરીકે અને કેટલાક દ્વારા નૈતિક સૂચનાના મહત્વપૂર્ણ કાર્ય તરીકે પણ ગણવામાં આવે છે. જો કે તે સ્ટેજ પર રજૂ કરવાને બદલે ખાનગી મેળાવડામાં સંભળાવવાનો હેતુ હતો (અને તે પ્રાચીન સમયમાં કરવામાં આવ્યું હોવાના કોઈ પુરાવા નથી.વિશ્વ), તે પુનરુજ્જીવનથી ઘણી વખત સફળતાપૂર્વક મંચન કરવામાં આવ્યું છે. મજબૂત દળો સામે શક્તિવિહીનતાની થીમ સાથે, તે પ્રાચીન સમયમાં હતું તેટલું આજે પણ તેટલું જ સુસંગત હોવાનું વર્ણન કરવામાં આવ્યું છે.

ટી.એસ. એલિયટ સહિત કેટલાક વિવેચકોએ દાવો કર્યો છે કે “ઓડિપસ” , સેનેકા ના અન્ય નાટકોની જેમ, સાદગીપૂર્વક સ્ટોક પાત્રો દ્વારા લોકોમાં છે. જોકે, અન્ય લોકોએ આ ટીકાને ફગાવી દીધી છે, અને દાવો કર્યો છે કે આખા નાટકમાં એકમાત્ર સાચે જ સ્ટોક પાત્ર મેસેન્જરનું છે, અને ઓડિપસને પોતે નાટકમાં એક જટિલ મનોવૈજ્ઞાનિક કેસ તરીકે ગણવામાં આવે છે.

સંસાધનો

પૃષ્ઠની ટોચ પર પાછા

આ પણ જુઓ: ઓડિસીમાં સંકેતો: છુપાયેલા અર્થ
  • ફ્રેન્ક જસ્ટસ મિલર દ્વારા અંગ્રેજી અનુવાદ (Theoi.com): //www.theoi.com/Text/SenecaOedipus.html
  • લેટિન સંસ્કરણ (ધ લેટિન લાઇબ્રેરી): //www.thelatinlibrary.com/sen/sen.oedipus.shtml

John Campbell

જ્હોન કેમ્પબેલ એક કુશળ લેખક અને સાહિત્યિક ઉત્સાહી છે, જે શાસ્ત્રીય સાહિત્યની તેમની ઊંડી પ્રશંસા અને વ્યાપક જ્ઞાન માટે જાણીતા છે. લેખિત શબ્દ પ્રત્યેના જુસ્સા અને પ્રાચીન ગ્રીસ અને રોમની કૃતિઓ પ્રત્યે વિશેષ આકર્ષણ સાથે, જ્હોને ક્લાસિકલ ટ્રેજેડી, ગીતની કવિતા, નવી કોમેડી, વ્યંગ્ય અને મહાકાવ્યના અભ્યાસ અને સંશોધન માટે વર્ષો સમર્પિત કર્યા છે.પ્રતિષ્ઠિત યુનિવર્સિટીમાંથી અંગ્રેજી સાહિત્યમાં સન્માન સાથે સ્નાતક થયા, જ્હોનની શૈક્ષણિક પૃષ્ઠભૂમિ તેમને આ કાલાતીત સાહિત્યિક સર્જનોનું વિવેચનાત્મક વિશ્લેષણ અને અર્થઘટન કરવા માટે મજબૂત પાયો પૂરો પાડે છે. એરિસ્ટોટલના કાવ્યશાસ્ત્ર, સેફોના ગીતીય અભિવ્યક્તિઓ, એરિસ્ટોફેન્સની તીક્ષ્ણ સમજશક્તિ, જુવેનાલની વ્યંગાત્મક સંગીત અને હોમર અને વર્જિલની વ્યાપક કથાઓની ઝીણવટભરી વાર્તાઓ શોધવાની તેમની ક્ષમતા ખરેખર અસાધારણ છે.જ્હોનનો બ્લોગ તેના માટે આ શાસ્ત્રીય માસ્ટરપીસની આંતરદૃષ્ટિ, અવલોકનો અને અર્થઘટન શેર કરવા માટે સર્વોચ્ચ પ્લેટફોર્મ તરીકે સેવા આપે છે. થીમ્સ, પાત્રો, પ્રતીકો અને ઐતિહાસિક સંદર્ભોના તેમના ઝીણવટભર્યા વિશ્લેષણ દ્વારા, તે પ્રાચીન સાહિત્યિક દિગ્ગજોની કૃતિઓને જીવંત બનાવે છે, જે તેમને તમામ પૃષ્ઠભૂમિ અને રસ ધરાવતા વાચકો માટે સુલભ બનાવે છે.તેમની મનમોહક લેખનશૈલી તેમના વાચકોના મન અને હૃદય બંનેને જોડે છે, તેમને શાસ્ત્રીય સાહિત્યની જાદુઈ દુનિયામાં દોરે છે. દરેક બ્લોગ પોસ્ટ સાથે, જ્હોન કુશળતાપૂર્વક તેની વિદ્વતાપૂર્ણ સમજને ઊંડાણપૂર્વક વણાટ કરે છેઆ ગ્રંથો સાથે વ્યક્તિગત જોડાણ, તેમને સમકાલીન વિશ્વ સાથે સંબંધિત અને સુસંગત બનાવે છે.તેમના ક્ષેત્રમાં એક સત્તા તરીકે ઓળખાતા, જ્હોને અનેક પ્રતિષ્ઠિત સાહિત્યિક સામયિકો અને પ્રકાશનોમાં લેખો અને નિબંધોનું યોગદાન આપ્યું છે. શાસ્ત્રીય સાહિત્યમાં તેમની નિપુણતાએ તેમને વિવિધ શૈક્ષણિક પરિષદો અને સાહિત્યિક કાર્યક્રમોમાં માંગેલા વક્તા પણ બનાવ્યા છે.તેમના છટાદાર ગદ્ય અને પ્રખર ઉત્સાહ દ્વારા, જ્હોન કેમ્પબેલ શાસ્ત્રીય સાહિત્યના કાલાતીત સૌંદર્ય અને ગહન મહત્વને પુનર્જીવિત કરવા અને ઉજવવા માટે સંકલ્પબદ્ધ છે. ભલે તમે સમર્પિત વિદ્વાન હો અથવા ફક્ત એક જિજ્ઞાસુ વાચક હો, જે ઓડિપસની દુનિયા, સૅફોની પ્રેમ કવિતાઓ, મેનેન્ડરના વિનોદી નાટકો, અથવા એચિલીસની શૌર્ય વાર્તાઓ, જોહ્નનો બ્લોગ એક અમૂલ્ય સંસાધન બનવાનું વચન આપે છે જે શિક્ષિત કરશે, પ્રેરણા આપશે અને પ્રજ્વલિત કરશે. ક્લાસિક માટે આજીવન પ્રેમ.