오이디푸스 – 소 세네카 – 고대 로마 – 고전 문학

John Campbell 12-10-2023
John Campbell

(비극, 라틴어/로마, c. 55 CE, 1,061줄)

소개그의 아내 이오카스테가 그의 결심을 강화하고 그는 남지만 테베에서 발생한 사건은 고향으로 돌아가는 것을 고려하기도 합니다. 역병을 끝내고 테베는 전 왕 라이오스의 죽음에 대한 복수를 해야 합니다. 오이디푸스는 눈먼 예언자 티레시아스에게 신탁의 의미를 분명히 해달라고 부탁하고, 그는 여러 가지 끔찍한 징조가 담긴 제사를 지내기 시작한다. 그러나 티레시아스는 살해자의 이름을 밝히기 위해 에레보스(하데스)에서 라이오스의 영혼을 소환해야 합니다.

크레온은 티레시아스가 라이오스의 유령과 대화를 나눈 후 돌아오지만 처음에는 밝히기를 꺼립니다. 살인마 오이디푸스의 이름. 오이디푸스가 그를 위협하자 크레온은 마음을 누그러뜨리고 라이오스가 오이디푸스 자신이 자신을 살해했으며 결혼 침대를 더럽혔다고 고발했다고 보고합니다. 라이오스의 유령은 왕이 테베에서 추방되어야 전염병이 멈출 것이라고 약속했고, 크레온은 오이디푸스에게 물러나라고 충고합니다. 그러나 오이디푸스는 크레온이 테이레시아스와 결탁하여 왕좌를 차지하기 위해 이 이야기를 만들어냈다고 믿으며, 크레온이 무죄를 주장함에도 불구하고 오이디푸스는 그를 체포한다. 는 자신 앞에서 오만하게 행동한 이유로 테베에 오는 동안 길에서 죽인 한 남자에 대한 희미한 기억에 괴로워하며 정말 그럴 수 있었는지 궁금해합니다.그의 아버지 라이오스였다. 늙은 목동/사자가 고린도에서 오이디푸스에게 그의 양아버지인 폴리보스 왕이 죽었고 그가 왕좌를 차지하기 위해 돌아와야 한다고 말했습니다. 오이디푸스는 자신이 어머니와 결혼할 것이라는 예언이 여전히 두려워서 돌아가고 싶어하지 않지만, 전령은 그에게 고린도의 여왕이 그의 진짜 어머니가 아니라는 사실을 알고 있다고 말합니다. 몇 년 전 Cithaeron 산의 아기 오이디푸스. 그런 다음 오이디푸스가 사실 이오카스테의 아들이라는 것이 분명해지며 아폴로의 원래 예언의 다른 부분이 드러났고 그는 고통 속에 달아났습니다.

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또 다른 메신저가 오이디푸스가 처음 자살하고 자신을 죽이는 것에 대해 어떻게 생각했는지 보고하기 위해 들어갑니다. 그러나 그는 테베가 겪고 있는 고통을 생각하고 자신의 죄가 더 가혹한 형벌을 받아야 한다고 생각하고 자신의 손으로 눈을 뽑았습니다. 그런 다음 오이디푸스 자신이 들어가 눈이 멀고 큰 고통을 겪고 이오카스테와 마주합니다. 그녀는 그의 행동을 통해 자신도 스스로 벌을 받아야 함을 깨닫고 오이디푸스의 검을 들고 스스로 목숨을 끊는다.

분석

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세네카 “오이디푸스” 는 아리스토텔레스와 호라티우스 의 비극적 양식을 따르고 행동, 시간, 장소의 완전한 통일성을 가지고 있다.그리고 각 5막을 분리하는 코러스. 또한 무대 위의 폭력은 카타르시스를 불러일으킨다는 아리스토텔레스의 믿음을 따르며 세네카 는 절단과 희생이라는 피비린내 나는 행위를 자유로이 지배합니다. 그러나 세네카 의 희곡이 실제로 공연된 적이 있는지 아니면 단지 선별된 집단 사이에서 낭독을 위해 쓰여졌는지에 대한 오랜(그리고 진행 중인) 논쟁이 있습니다. 일부 비평가들은 그것들이 네로 황제의 궁정의 난폭함을 비스듬히 논평하려는 의도로 결론을 내렸고 일부는 젊은 네로의 교육의 일부로 사용되었다고 결론지었습니다.

소포클레스 ' 훨씬 앞선 연극인 '오이디푸스 왕' 은 두 연극 사이에 몇 가지 차이점이 있다. 한 가지 큰 차이점은 Seneca 의 플레이가 훨씬 더 폭력적인 톤을 가지고 있다는 것입니다. 예를 들어 티레시아스가 행한 희생은 소포클레스 ' 시대에는 상당히 부적절하다고 여겨졌을 생생하고 잔혹한 세부 묘사로 묘사됩니다. 사실 티레시아스와 그의 점술이 관련된 긴 장면 전체는 소포클레스 에 상응하는 것이 전혀 없으며, 실제로 이 장면은 오이디푸스가 자신의 진상을 발견한 극적인 충격을 감소시키는 불행한 효과가 있습니다. Seneca 자신에게는 분명 너무도 분명한 사실이며 삽입 이유도 명확하지 않습니다.

교만하고 오만한 것과는 달리 소포클레스 연극의 왕인 세네카 버전의 오이디푸스 캐릭터는 두렵고 죄의식에 휩싸여 어떤 식으로든 위대한 일에 책임이 있을지도 모른다고 계속해서 걱정한다. 테베 전염병. 소포클레스 의 희곡에서 오이디푸스는 교수형에 처한 이오카스테의 시체를 본 후 자신의 눈을 찔러 자신의 눈을 찔러 그녀의 드레스에 있는 황금 브로치를 사용한다. 세네카 의 희곡에서 오이디푸스는 이오카스테가 죽기 전에 안구를 뽑아 자신의 눈을 멀게 하므로 이오카스테의 죽음에 훨씬 더 직접적인 원인이 된다.

소포클레스에게 에서 비극은 주인공 성격의 비극적 결함의 결과인 반면, 세네카 에게 운명은 냉혹하고 인간은 운명에 속수무책이다. 카타르시스를 위해서는 관객이 연민과 공포를 경험해야 하는데, 소포클레스 는 서스펜스 넘치는 플롯으로 이를 달성하지만 세네카 는 한 단계 더 나아간다.

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세네카 의 다른 희곡들과 함께 특히 <오이디푸스> 는 Elizabethan England의 고전 드라마의 모델로 간주되며 일부 사람들에게는 중요한 도덕 교육 작품으로도 간주됩니다. 아마도 무대에서 연주되기보다는 사적인 모임에서 낭송되도록 의도되었을 것이지만(그리고 고대에 공연되었다는 증거는 없다.세계), 르네상스 이후 여러 번 성공적으로 상연되었습니다. 더 강한 세력에 대한 무력함을 주제로 하여 고대와 마찬가지로 오늘날에도 상당히 관련이 있는 것으로 묘사되었습니다.

T. S. 엘리엇을 비롯한 일부 비평가들은 "오이디푸스" 세네카 의 다른 연극과 마찬가지로 단순하게 스톡 캐릭터로 구성되어 있습니다. 그러나 다른 사람들은 극 전체에서 진정으로 안정된 캐릭터는 메신저 뿐이며 오이디푸스 자신은 극에서 상당히 복잡한 심리적 사례로 취급된다고 주장하면서 이러한 비판을 거부했습니다.

자료

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  • Frank Justus Miller의 영어 번역(Theoi.com): //www.theoi.com/Text/SenecaOedipus.html
  • 라틴어 버전(The Latin Library): //www.thelatinlibrary.com/sen/sen.oedipus.shtml

John Campbell

John Campbell은 뛰어난 작가이자 문학 애호가로, 고전 문학에 대한 깊은 이해와 폭넓은 지식으로 유명합니다. 글에 대한 열정과 고대 그리스와 로마의 작품에 대한 특별한 매력으로 John은 고전 비극, 서정시, 새로운 코미디, 풍자 및 서사시의 연구와 탐구에 수년을 바쳤습니다.명문 대학에서 영문학을 우등으로 졸업한 John의 학문적 배경은 그에게 이러한 시대를 초월한 문학 창작물을 비판적으로 분석하고 해석할 수 있는 강력한 기반을 제공합니다. 아리스토텔레스의 시학의 뉘앙스, 사포의 서정적 표현, 아리스토파네스의 예리한 재치, 쥬베날의 풍자적 사색, 호머와 베르길리우스의 전면적인 내러티브를 파헤치는 그의 능력은 정말 탁월합니다.John의 블로그는 그가 이러한 고전 걸작에 대한 통찰력, 관찰 및 해석을 공유할 수 있는 가장 중요한 플랫폼 역할을 합니다. 주제, 등장인물, 상징, 역사적 맥락에 대한 세심한 분석을 통해 그는 고대 문학 거장들의 작품에 생명을 불어넣어 모든 배경과 관심사를 가진 독자들이 접근할 수 있도록 합니다.그의 매혹적인 문체는 독자의 마음과 마음을 사로잡아 고전 문학의 마법 같은 세계로 끌어들입니다. 각 블로그 게시물을 통해 John은 자신의 학문적 이해를 깊이 있게 결합합니다.이러한 텍스트에 대한 개인적인 연결을 통해 현대 세계와 관련되고 관련성이 있게 만듭니다.자신의 분야에서 권위자로 인정받는 John은 여러 저명한 문학 저널 및 간행물에 기사와 에세이를 기고했습니다. 고전 문학에 대한 그의 전문 지식은 또한 그를 다양한 학술 회의 및 문학 행사에서 인기 있는 연사로 만들었습니다.유창한 산문과 열렬한 열정을 통해 John Campbell은 고전 문학의 시대를 초월한 아름다움과 심오한 의미를 되살리고 축하하기로 결심했습니다. 당신이 열성적인 학자이든 단순히 오이디푸스의 세계, 사포의 사랑의 시, 메난드로스의 재치 있는 희곡, 아킬레스의 영웅담을 탐구하고자 하는 호기심 많은 독자이든, John의 블로그는 교육하고, 영감을 주고, 불을 붙일 귀중한 자원이 될 것을 약속합니다. 클래식에 대한 평생의 사랑.