ഈഡിപ്പസ് - സെനെക്ക ദി യംഗർ - പുരാതന റോം - ക്ലാസിക്കൽ സാഹിത്യം

John Campbell 12-10-2023
John Campbell

(ട്രാജഡി, ലാറ്റിൻ/റോമൻ, സി. 55 CE, 1,061 വരികൾ)

ആമുഖംതീബ്‌സിൽ സംഭവിച്ചത്, തന്റെ സ്വന്തം നഗരത്തിലേക്ക് മടങ്ങാൻ പോലും അദ്ദേഹം കരുതുന്നു, എന്നിരുന്നാലും ഭാര്യ ജോകാസ്റ്റ തന്റെ ദൃഢനിശ്ചയം ശക്തമാക്കുകയും അവൻ അവിടെത്തന്നെ തുടരുകയും ചെയ്യുന്നു.

ജൊകാസ്റ്റയുടെ സഹോദരൻ ക്രിയോൺ ഡെൽഫിയിലെ ഒറാക്കിളിൽ നിന്ന് ഓറക്യുലാർ നിർദ്ദേശവുമായി മടങ്ങുന്നു. പ്ലേഗ് അവസാനിപ്പിക്കുക, മുൻ രാജാവായ ലയസിന്റെ മരണത്തിന് തീബ്സിന് പ്രതികാരം ചെയ്യേണ്ടതുണ്ട്. ഈഡിപ്പസ് അന്ധനായ പ്രവാചകനായ ടൈറേഷ്യസിനോട് ഒറാക്കിളിന്റെ അർത്ഥം വ്യക്തമാക്കാൻ ആവശ്യപ്പെടുന്നു, കൂടാതെ നിരവധി ഭയാനകമായ അടയാളങ്ങൾ അടങ്ങിയ ഒരു യാഗം നടത്താൻ അദ്ദേഹം മുന്നോട്ട് പോകുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, തന്റെ ഘാതകന്റെ പേര് നൽകുന്നതിന്, എറെബസിൽ നിന്ന് (ഹേഡീസ്) ടയേഴ്‌സിന്റെ ആത്മാവിനെ തിരികെ വിളിക്കേണ്ടതുണ്ട്.

ലയസിന്റെ പ്രേതത്തോട് സംസാരിച്ചതിന് ശേഷം ക്രിയോൺ ടയേഴ്‌സിനെ കണ്ട് മടങ്ങുന്നു, പക്ഷേ ആദ്യം അത് വെളിപ്പെടുത്താൻ തയ്യാറായില്ല. കൊലയാളിയുടെ പേര് ഈഡിപ്പസ്. ഈഡിപ്പസ് അവനെ ഭീഷണിപ്പെടുത്തിയപ്പോൾ, ക്രിയോൺ അനുതപിക്കുകയും ഈഡിപ്പസ് തന്റെ കൊലപാതകത്തിനും തന്റെ വിവാഹശയ്യയെ അശുദ്ധമാക്കിയതിനും ലയസ് തന്നെ കുറ്റപ്പെടുത്തിയതായി റിപ്പോർട്ട് ചെയ്യുന്നു. രാജാവിനെ തീബ്സിൽ നിന്ന് പുറത്താക്കുമ്പോൾ മാത്രമേ പ്ലേഗ് അവസാനിക്കൂ എന്ന് ലയസിന്റെ പ്രേതം വാഗ്ദാനം ചെയ്യുകയും, ഈഡിപ്പസിനെ സ്ഥാനത്യാഗം ചെയ്യാൻ ക്രിയോൺ ഉപദേശിക്കുകയും ചെയ്തു. എന്നാൽ ഈഡിപ്പസ് വിശ്വസിക്കുന്നത്, ക്രിയോൺ, ടൈർസിയസുമായി സഹകരിച്ച്, തന്റെ സിംഹാസനം പിടിച്ചെടുക്കാനുള്ള ശ്രമത്തിലാണ് ഈ കഥ കണ്ടുപിടിച്ചതെന്നും, നിരപരാധിത്വത്തിനെതിരായ ക്രിയോണിന്റെ പ്രതിഷേധങ്ങൾക്കിടയിലും, ഈഡിപ്പസ് അവനെ അറസ്റ്റ് ചെയ്തു.

ഈഡിപ്പസ്, എങ്കിലും. , തീബ്‌സിലേക്ക് വരുമ്പോൾ വഴിയിൽ വെച്ച് കൊലപ്പെടുത്തിയ ഒരാളുടെ മങ്ങിയ ഓർമ്മയിൽ വിഷമിക്കുന്നു, തന്റെ മുമ്പാകെ അഹങ്കാരത്തോടെ പെരുമാറിയതിന്, അത് ശരിക്കും ഉണ്ടാകുമോ എന്ന് ആശ്ചര്യപ്പെടുന്നു.അവന്റെ പിതാവ് ലയസ് ആയിരുന്നു. തന്റെ വളർത്തു പിതാവായ പോളിബസ് രാജാവ് മരിച്ചുവെന്നും അവൻ തന്റെ സിംഹാസനം അവകാശപ്പെടാൻ മടങ്ങിവരണമെന്നും ഈഡിപ്പസിനോട് പറയാൻ കൊരിന്തിൽ നിന്ന് പ്രായമായ ഒരു ഇടയൻ/ദൂതൻ വരുന്നു. ഈഡിപ്പസ് തന്റെ അമ്മയെ വിവാഹം കഴിക്കുമെന്ന പ്രവചനത്തെ ഇപ്പോഴും ഭയക്കുന്നതിനാൽ മടങ്ങിവരാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നില്ല, എന്നാൽ കൊരിന്തിലെ രാജ്ഞി തന്റെ യഥാർത്ഥ അമ്മയല്ലെന്ന് തനിക്കറിയാമെന്ന് ദൂതൻ അവനോട് പറയുന്നു, കാരണം ചുമതല നൽകിയത് ഇടയനായിരുന്നു. വർഷങ്ങൾക്കുമുമ്പ് സിത്താറോൺ പർവതത്തിലെ കുഞ്ഞ് ഈഡിപ്പസ്. അപ്പോളോയുടെ യഥാർത്ഥ പ്രവചനത്തിന്റെ മറുഭാഗം വെളിപ്പെടുത്തിക്കൊണ്ട് ഈഡിപ്പസ് യഥാർത്ഥത്തിൽ ജൊകാസ്റ്റയുടെ മകനാണെന്ന് വ്യക്തമാവുന്നു, അവൻ വേദനയോടെ ഓടിപ്പോകുന്നു.

ഈഡിപ്പസ് ആദ്യം സ്വയം കൊല്ലുന്നതിനെ കുറിച്ചും തൻറെ കൈവശം വയ്ക്കുന്നതിനെ കുറിച്ചും എങ്ങനെയാണ് ചിന്തിച്ചതെന്ന് റിപ്പോർട്ടുചെയ്യാൻ മറ്റൊരു ദൂതൻ പ്രവേശിക്കുന്നു. ശരീരം വന്യമൃഗങ്ങളിലേക്ക് വലിച്ചെറിയപ്പെട്ടു, പക്ഷേ, തീബ്സ് അനുഭവിക്കുന്ന കഷ്ടപ്പാടുകൾ പരിഗണിച്ച്, തന്റെ കുറ്റത്തിന് അതിലും മോശമായ ശിക്ഷ അർഹിക്കുന്നതായി അയാൾക്ക് തോന്നി, സ്വന്തം കൈകൊണ്ട് കണ്ണുകൾ വലിച്ചുകീറാൻ തുടങ്ങി. ഈഡിപ്പസ് തന്നെ അന്ധനായും വേദനയോടെയും കടന്നുവരുന്നു, ജോകാസ്റ്റയെ അഭിമുഖീകരിക്കുന്നു. താനും സ്വയം ശിക്ഷിക്കണമെന്ന് അവന്റെ പ്രവൃത്തികളിൽ നിന്ന് അവൾ മനസ്സിലാക്കുന്നു, അവൾ ഈഡിപ്പസിന്റെ വാൾ എടുത്ത് സ്വയം കൊല്ലുന്നു.

ഇതും കാണുക: ആന്റനോർ: കിംഗ് പ്രിയാമിന്റെ കൗൺസിലറുടെ വിവിധ ഗ്രീക്ക് മിത്തോളജികൾ

വിശകലനം

പേജിന്റെ മുകളിലേക്ക് മടങ്ങുക

Seneca ന്റെ “ഈഡിപ്പസ്” അരിസ്റ്റോട്ടിലിന്റെയും ഹോറസിന്റെയും ദുരന്ത ശൈലിയെക്കുറിച്ചുള്ള നിർദ്ദേശങ്ങൾ പിന്തുടരുന്നു, പ്രവർത്തനത്തിന്റെയും സമയത്തിന്റെയും സ്ഥലത്തിന്റെയും പൂർണ്ണമായ ഐക്യത്തോടെ,അഞ്ച് പ്രവൃത്തികളിൽ ഓരോന്നും വേർതിരിക്കുന്ന ഒരു കോറസും. വേദിയിലെ അക്രമം കാറ്റാർട്ടിക് ആണെന്ന അരിസ്റ്റോട്ടിലിന്റെ വിശ്വാസത്തെയും ഇത് പിന്തുടരുന്നു, കൂടാതെ സെനെക്ക അംഗഭംഗം, ത്യാഗം എന്നിവയുടെ രക്തരൂക്ഷിതമായ പ്രവർത്തനങ്ങൾക്ക് സ്വതന്ത്രമായ ഭരണം നൽകുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, സെനേക യുടെ നാടകങ്ങൾ എപ്പോഴെങ്കിലും യഥാർത്ഥത്തിൽ അവതരിപ്പിച്ചതാണോ അതോ തിരഞ്ഞെടുത്ത ഗ്രൂപ്പുകൾക്കിടയിൽ പാരായണത്തിനായി എഴുതിയതാണോ എന്നതിനെക്കുറിച്ച് ദീർഘകാലമായി (നടന്നുകൊണ്ടിരിക്കുന്ന) ചർച്ചയുണ്ട്. നീറോ ചക്രവർത്തിയുടെ കോടതിയുടെ രോഷത്തെക്കുറിച്ച് ചരിഞ്ഞ രീതിയിൽ അഭിപ്രായം പറയാൻ ഉദ്ദേശിച്ചിരുന്നതായി ചില വിമർശകർ നിഗമനം ചെയ്തു, ചിലർ യുവ നീറോയുടെ വിദ്യാഭ്യാസത്തിന്റെ ഭാഗമായി അവ ഉപയോഗിച്ചു.

പൊതുവാക്കിൽ സോഫക്കിൾസിനെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയാണെങ്കിലും ' വളരെ മുമ്പത്തെ നാടകം, "ഈഡിപ്പസ് ദി കിംഗ്" , രണ്ട് നാടകങ്ങളും തമ്മിൽ നിരവധി വ്യത്യാസങ്ങളുണ്ട്. സെനേക യുടെ നാടകത്തിന് കാര്യമായ കൂടുതൽ അക്രമാസക്തമായ സ്വരമുണ്ട് എന്നതാണ് ഒരു പ്രധാന വ്യത്യാസം. ഉദാഹരണത്തിന്, ടൈർസിയാസ് നടത്തിയ ത്യാഗം ഗ്രാഫിക്, ഗൌരവമുള്ള വിശദമായി വിവരിച്ചിരിക്കുന്നു, അത് സോഫോക്കിൾസ് ' ദിവസത്തിൽ തികച്ചും അനുചിതമായി കണക്കാക്കപ്പെട്ടിരുന്നു. വാസ്തവത്തിൽ, ടൈർസിയസും അദ്ദേഹത്തിന്റെ അഗ്യൂറിയും ഉൾപ്പെടുന്ന ദൈർഘ്യമേറിയ രംഗം മുഴുവനും സോഫോക്കിൾസ് ന് തുല്യമായ ഒന്നല്ല, മാത്രമല്ല ഈഡിപ്പസ് തന്റെ യഥാർത്ഥ കണ്ടെത്തലിന്റെ നാടകീയമായ ആഘാതം കുറയ്ക്കുന്നതിന്റെ ദൗർഭാഗ്യകരമായ പ്രഭാവം ഈ രംഗത്തിന് യഥാർത്ഥത്തിൽ ഉണ്ട്. ഐഡന്റിറ്റി, തീർച്ചയായും സെനേക തന്നെ വ്യക്തമാകേണ്ട ഒരു വസ്‌തുതയാണ്, അത് ഉൾപ്പെടുത്തിയതിന്റെ കാരണം വ്യക്തമല്ല.

ഇതും കാണുക: ബിയോവുൾഫിലെ രൂപകങ്ങൾ: പ്രസിദ്ധമായ കവിതയിൽ രൂപകങ്ങൾ എങ്ങനെയാണ് ഉപയോഗിക്കുന്നത്?

അഭിമാനിയും അധീശത്വവും പോലെയല്ല സോഫക്കിൾസ് ' നാടകത്തിലെ രാജാവ്, സെനെക്ക ന്റെ പതിപ്പിലെ ഈഡിപ്പസ് എന്ന കഥാപാത്രം ഭയങ്കരനും കുറ്റബോധമുള്ളവനുമാണ്, മഹാനായതിന് ഏതെങ്കിലും വിധത്തിൽ താൻ ഉത്തരവാദിയായിരിക്കുമെന്ന് അദ്ദേഹം എല്ലായ്‌പ്പോഴും ആശങ്കപ്പെടുന്നു. തീബൻ പ്ലേഗ്. സോഫോക്കിൾസ് ’ നാടകത്തിൽ, തൂക്കിലേറ്റപ്പെട്ട ജൊകാസ്റ്റയുടെ മൃതദേഹം കണ്ടതിനുശേഷം ഈഡിപ്പസ് സ്വയം അന്ധനായി, അവളുടെ വസ്ത്രത്തിൽ നിന്ന് സ്വർണ്ണ നിറത്തിലുള്ള ബ്രൊച്ചുകൾ ഉപയോഗിച്ച് അവന്റെ കണ്ണുകൾ കുത്തി; സെനേക്ക ന്റെ നാടകത്തിൽ, ഈഡിപ്പസ് ജോകാസ്റ്റയുടെ മരണത്തിനുമുമ്പ് തന്റെ കണ്ണിമകൾ പുറത്തെടുത്ത് സ്വയം അന്ധനായി, അങ്ങനെ ജോകാസ്റ്റയുടെ മരണത്തിന് കൂടുതൽ നേരിട്ടുള്ള കാരണമായി.

സോഫോക്കിൾസ് , ​​ദുരന്തം എന്നത് നായകന്റെ സ്വഭാവത്തിലെ ഒരു ദാരുണമായ പിഴവിന്റെ ഫലമാണ്, അതേസമയം സെനേക ന്, വിധി ഒഴിച്ചുകൂടാനാവാത്തതാണ്, വിധിക്കെതിരെ മനുഷ്യൻ നിസ്സഹായനാണ്. കാതർസിസിന്, പ്രേക്ഷകർ സഹതാപവും ഭയവും അനുഭവിക്കണം, കൂടാതെ സോഫോക്കിൾസ് ഇത് ഒരു സസ്പെൻസ് പ്ലോട്ടിലൂടെ നിറവേറ്റുന്നു, എന്നാൽ സെനെക്ക ഒരു വ്യാപകവും ക്ലോസ്‌ട്രോഫോബിക് മാനസികാവസ്ഥയും ചേർത്തുകൊണ്ട് മികച്ചതാക്കുന്നു. കഥാപാത്രങ്ങൾ, അവയെല്ലാം തിരിച്ചറിവിന്റെ വേദന കൊണ്ട് ശ്വാസം മുട്ടിക്കുന്നു.

സെനേക്ക ന്റെ മറ്റ് നാടകങ്ങൾക്കൊപ്പം “ഈഡിപ്പസ്” പ്രത്യേകിച്ചും എലിസബത്തൻ ഇംഗ്ലണ്ടിലെ ക്ലാസിക്കൽ നാടകത്തിന്റെ മാതൃകയായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു, കൂടാതെ ചിലരുടെ ധാർമ്മിക പ്രബോധനത്തിന്റെ ഒരു പ്രധാന കൃതിയായി പോലും ഇത് കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. സ്റ്റേജിൽ അവതരിപ്പിക്കുന്നതിനുപകരം സ്വകാര്യ സമ്മേളനങ്ങളിൽ ഇത് പാരായണം ചെയ്യാൻ ഉദ്ദേശിച്ചിരുന്നെങ്കിലും (പുരാതനത്തിൽ ഇത് അവതരിപ്പിച്ചതിന് തെളിവുകളൊന്നുമില്ല.ലോകം), നവോത്ഥാനകാലം മുതൽ ഇത് പലതവണ വിജയകരമായി അരങ്ങേറിയിട്ടുണ്ട്. ശക്തമായ ശക്തികൾക്കെതിരായ ശക്തിയില്ലായ്മ എന്ന പ്രമേയം കൊണ്ട്, അത് പുരാതന കാലത്തെപ്പോലെ ഇന്നും പ്രസക്തമാണെന്ന് വിവരിക്കപ്പെടുന്നു.

T. S. എലിയറ്റ് ഉൾപ്പെടെയുള്ള ചില വിമർശകർ “ഈഡിപ്പസ്”<17 Seneca -യുടെ മറ്റ് നാടകങ്ങൾ പോലെ, സ്റ്റോക്ക് കഥാപാത്രങ്ങളാൽ ലളിതമായി ആളുകൾ അവതരിപ്പിക്കപ്പെടുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, മറ്റുള്ളവർ ഈ വിമർശനം നിരസിച്ചു, മുഴുവൻ നാടകത്തിലെയും ഒരേയൊരു യഥാർത്ഥ കഥാപാത്രം ദൂതന്റേതാണെന്നും ഈഡിപ്പസ് തന്നെ നാടകത്തിൽ തികച്ചും സങ്കീർണ്ണമായ ഒരു മാനസിക കേസായി കണക്കാക്കുന്നുവെന്നും അവകാശപ്പെട്ടു.

വിഭവങ്ങൾ

പേജിന്റെ മുകളിലേക്ക്

  • ഫ്രാങ്ക് ജസ്റ്റസ് മില്ലറുടെ (Theoi.com) ഇംഗ്ലീഷ് വിവർത്തനം: //www.theoi.com/Text/SenecaOedipus.html
  • ലാറ്റിൻ പതിപ്പ് (The Latin Library): //www.thelatinlibrary.com/sen/sen.oedipus.shtml

John Campbell

ജോൺ കാം‌ബെൽ ഒരു മികച്ച എഴുത്തുകാരനും സാഹിത്യ പ്രേമിയുമാണ്, ക്ലാസിക്കൽ സാഹിത്യത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ആഴത്തിലുള്ള വിലമതിപ്പിനും വിപുലമായ അറിവിനും പേരുകേട്ടതാണ്. ലിഖിത വാക്കിനോടുള്ള അഭിനിവേശവും പുരാതന ഗ്രീസിലെയും റോമിലെയും കൃതികളോടുള്ള പ്രത്യേക ആകർഷണം കൊണ്ട്, ക്ലാസിക്കൽ ട്രാജഡി, ഗാനരചന, പുതിയ ഹാസ്യം, ആക്ഷേപഹാസ്യം, ഇതിഹാസ കവിത എന്നിവയുടെ പഠനത്തിനും പര്യവേക്ഷണത്തിനും ജോൺ വർഷങ്ങളോളം സമർപ്പിച്ചു.ഒരു പ്രശസ്ത സർവകലാശാലയിൽ നിന്ന് ഇംഗ്ലീഷ് സാഹിത്യത്തിൽ ബിരുദം നേടിയ ജോണിന്റെ അക്കാദമിക് പശ്ചാത്തലം ഈ കാലാതീതമായ സാഹിത്യ സൃഷ്ടികളെ വിമർശനാത്മകമായി വിശകലനം ചെയ്യുന്നതിനും വ്യാഖ്യാനിക്കുന്നതിനും ശക്തമായ അടിത്തറ നൽകുന്നു. അരിസ്റ്റോട്ടിലിന്റെ കാവ്യശാസ്ത്രം, സഫോയുടെ ഗാനരചന, അരിസ്റ്റോഫാനസിന്റെ മൂർച്ചയുള്ള വിവേകം, ജുവനലിന്റെ ആക്ഷേപഹാസ്യ സംഗീതം, ഹോമറിന്റെയും വിർജിലിന്റെയും വിസ്മയകരമായ ആഖ്യാനങ്ങൾ എന്നിവയുടെ സൂക്ഷ്മതകളിലേക്ക് ആഴ്ന്നിറങ്ങാനുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ കഴിവ് ശരിക്കും അസാധാരണമാണ്.ഈ ക്ലാസിക്കൽ മാസ്റ്റർപീസുകളെക്കുറിച്ചുള്ള തന്റെ ഉൾക്കാഴ്ചകളും നിരീക്ഷണങ്ങളും വ്യാഖ്യാനങ്ങളും പങ്കിടുന്നതിനുള്ള ഒരു പരമപ്രധാനമായ വേദിയായി ജോണിന്റെ ബ്ലോഗ് പ്രവർത്തിക്കുന്നു. തീമുകൾ, കഥാപാത്രങ്ങൾ, ചിഹ്നങ്ങൾ, ചരിത്ര സന്ദർഭങ്ങൾ എന്നിവയുടെ സൂക്ഷ്മമായ വിശകലനത്തിലൂടെ, പുരാതന സാഹിത്യ ഭീമന്മാരുടെ കൃതികൾക്ക് അദ്ദേഹം ജീവൻ നൽകുന്നു, എല്ലാ പശ്ചാത്തലങ്ങളിലും താൽപ്പര്യങ്ങളിലുമുള്ള വായനക്കാർക്ക് അവ പ്രാപ്യമാക്കുന്നു.അദ്ദേഹത്തിന്റെ ആകർഷകമായ രചനാശൈലി വായനക്കാരുടെ മനസ്സിനെയും ഹൃദയത്തെയും ഒരുപോലെ ആകർഷിക്കുകയും അവരെ ക്ലാസിക്കൽ സാഹിത്യത്തിന്റെ മാന്ത്രിക ലോകത്തേക്ക് ആകർഷിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ഓരോ ബ്ലോഗ് പോസ്റ്റിലും, ജോൺ തന്റെ പണ്ഡിതോചിതമായ ധാരണയെ ആഴത്തിൽ സമന്വയിപ്പിക്കുന്നുഈ ഗ്രന്ഥങ്ങളുമായുള്ള വ്യക്തിഗത ബന്ധം, അവയെ സമകാലിക ലോകത്തിന് ആപേക്ഷികവും പ്രസക്തവുമാക്കുന്നു.തന്റെ മേഖലയിലെ ഒരു അധികാരിയായി അംഗീകരിക്കപ്പെട്ട ജോൺ നിരവധി പ്രശസ്ത സാഹിത്യ ജേണലുകൾക്കും പ്രസിദ്ധീകരണങ്ങൾക്കും ലേഖനങ്ങളും ലേഖനങ്ങളും സംഭാവന ചെയ്തിട്ടുണ്ട്. ക്ലാസിക്കൽ സാഹിത്യത്തിലെ വൈദഗ്ദ്ധ്യം അദ്ദേഹത്തെ വിവിധ അക്കാദമിക് കോൺഫറൻസുകളിലും സാഹിത്യ പരിപാടികളിലും ആവശ്യപ്പെടുന്ന പ്രഭാഷകനാക്കി മാറ്റി.തന്റെ വാചാലമായ ഗദ്യത്തിലൂടെയും തീക്ഷ്ണമായ ആവേശത്തിലൂടെയും, ക്ലാസിക്കൽ സാഹിത്യത്തിന്റെ കാലാതീതമായ സൗന്ദര്യവും അഗാധമായ പ്രാധാന്യവും പുനരുജ്ജീവിപ്പിക്കാനും ആഘോഷിക്കാനും ജോൺ കാംബെൽ തീരുമാനിച്ചു. നിങ്ങൾ ഒരു സമർപ്പിത പണ്ഡിതനായാലും അല്ലെങ്കിൽ ഈഡിപ്പസിന്റെ ലോകം പര്യവേക്ഷണം ചെയ്യാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്ന ഒരു ജിജ്ഞാസുവായ വായനക്കാരനായാലും, സപ്പോയുടെ പ്രണയകവിതകൾ, മെനാൻഡറിന്റെ തമാശ നിറഞ്ഞ നാടകങ്ങൾ, അല്ലെങ്കിൽ അക്കില്ലസിന്റെ വീരകഥകൾ, ജോണിന്റെ ബ്ലോഗ് അമൂല്യമായ ഒരു വിഭവമായി വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്നു, അത് പഠിപ്പിക്കുകയും പ്രചോദിപ്പിക്കുകയും ജ്വലിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യും. ക്ലാസിക്കുകളോടുള്ള ആജീവനാന്ത പ്രണയം.