Haemon in Antigona mitologia klasikoan askotan ahaztutako pertsonaia bat irudikatzen du: biktima errugabea. Askotan, aktoreen pertsonaien ondorengoak, biktimen bizitzak patuak eta besteen erabakiek gidatzen dute.

Antigona bera bezala, Haemon bere aitaren harrokeriaren eta jainkoen borondatearen erronka ergelaren biktima da . Edipo, Antigonaren aita, eta Kreonte, Haemonen aita, biak jainkoen nahia desafiatzen zuten ekintzetan parte hartu zuten, eta haien seme-alabek, azken finean, haiekin batera ordaindu zuten prezioa.

Nor da Haemon Antigonan?

Nor da Heemon Antigonan? Kreonte, erregearen semea eta Antigonaren senargaia, erregearen iloba eta Ediporen alaba. Nola hiltzen den Haemon antzezlanaren gertaerak aztertuz soilik erantzun daitekeen galdera da.

Erantzun laburra da bere ezpataren gainera erorita hil zela, baina heriotzara eramandako gertaerak askoz konplexuagoak dira. Haemonen istorioak iraganean ditu sustraiak, jaio baino lehen.

Haemonen aita, Kreonte, aurreko erreginaren, Jokasta, anaia zen. Jokasta Ediporen ama eta emaztea izan zen ospetsu. Ezkontza bitxia gertaera batzuen amaiera baino ez zen izan, erregeak jainkoen borondatea desafiatzen eta patua saihesten saiatzen ziren, prezio izugarria ordaintzeko.

Laiok, Ediporen aitak, hautsi zuen gaztaroan abegikortasunaren lege grekoa .Hori dela eta, jainkoek madarikatu zuten bere semeak hil zezan, eta orduan emaztea oheratuko zen.

Profeziak izututa, Laio txikitan Edipo hiltzen saiatzen da, baina ahaleginek huts egiten dute, eta Edipo Korintoko erregeak, aldameneko erreinua, hartzen du. Edipok bere buruari buruzko profeziaren berri jakitean, Korintotik ihes egiten du hori burutzea eragozteko.

Zoritxarrez Ediporentzat, bere hegaldiak zuzenean Tebasera eramango du, eta han profezia betetzen du , Laio hil eta Jokasta eta harekin lau seme-alaba aitatu ditu: Polinices, Eteokles, Ismene. , eta Antigona. Jaiotzetik bertatik, Ediporen seme-alabak kondenatuta daudela dirudi.

Bi mutilek Tebasen buruzagitza eztabaidatzen dute Edipo hil ondoren, eta biak hiltzen dira guduan. Haien heriotzak dira Heomonen suizidio tragikoa ekarri duten gertakari sorta hauspotzen dutenak.

Zergatik hil zuen Haemonek bere burua?

zergatik erantzun laburra. Haemon bere burua hil ote zuen dolua da. Bere senargaiaren heriotzak, Antigonak, bere ezpataren gainera botatzera bultzatu zuen.

Kreonte, bi printzeen heriotzaren ondoren izendatu berri den erregeak, Polinicesek, Tebas erasotzeko Kretarekin bikotekidea izan den erasotzaile eta traidoreari ez diotela behar bezala lurperatuko adierazi du.

Laiok bere madarikazioa irabazi zuen greziar abegikortasunaren legea hautsita; Kreontek ere legea hausten du.jainkoen ilobaren ehorzketa-erritoak ukatuz.

Jokabide traidoreak zigortzeko eta adibide bat emateko, baita bere boterea eta errege-posizioa aldarrikatzeko ere, erabaki zorrotz eta gogorra hartzen du eta bikoiztu egiten du. behera heriotza aginduz harrika eginez bere agindua desafiatzen duen edonorentzat. Haemonen heriotza Creonen erabaki ergelaren ondorio zuzena da.

Haemon eta Antigona , Polinicesen arreba, ezkontzekoak dira. Kreonten erabaki ausartak Antigona, ahizpa maitagarria, bere agindua desafiatzera eta bere anaiaren ehorzketa-erritoak egitera eramaten du. Bi aldiz itzultzen da

libazioak botatzera eta gutxienez "hauts geruza mehe batekin" gorputza estaltzeko, erritual baldintzak baretzeko, bere izpiritua lurpeko mundura ongi etorria izan dadin. .

Kreontek, amorruz, heriotzara kondenatzen du. Hemonek eta Kreonteek eztabaidatzen dute, eta Kreontek hilobi batean zigilatzeko puntua ematen du, harrika jo beharrean, koroaren traidoretzat jotzen duen emakumerik ez duela nahi bere semearentzat.

Argudioan, argi geratzen da Creon eta Haemonen izaera-ezaugarriak antzekoak direla. Biak ala biak dira, eta ez dute barkatzen gaizki sentitzen direnean. Creonek uko egiten dio Antigona gaitzesteari.

Bere mendekua izateko erabakita dago berari desafiatzera ez ezik Polinices lurperatzeari uko egitean izan zuen akatsa adieraztera ausartu zen emakumearen aurka.lehenik eta behin. Antigonak bere ekintzetan arrazoia zuela onartzeak Creonek hildako ilobaren aurkako deklarazioan presaka ibili zela onartu beharko luke.

Hori egiteko ezintasunak bere heriotza-agindutik atzera egin ezinaren egoeran jartzen du, nahiz eta bere semearen atsekabearen aurrean. Aita-semeen arteko borroka Haemon bere aitarekin arrazoitu nahian hasten da. Errespetuz eta begirunez etortzen zaio eta bere aitaren zaintzaz hitz egiten du.

Haemon Creonek lurperatzeari uko egiteari aurre egiten hasten denean, bere aita iraingarri bihurtzen da. Haemon pertsonaien azterketa orok kontuan izan behar du Kreonterekin hasierako elkartrukea ez ezik, Haemonen suizidioaren eszena.

Kreonte hilobian sartzen denean eta bere iloba askatzen duenean. bere espetxealdi bidegabea, dagoeneko hilda aurkitzen du. Saiatzen da bere semeari barkamena eske , baina Haemonek ez du halakorik izaten.

Amorruz eta atsekabez, ezpata aitari kulunkatzen dio. Horren ordez, galdu egiten du eta ezpata bere aurka bihurtzen du, bere maitasun hilarekin erori eta hiltzen, besoetan hartuz.

Nork eragin zuen Haemonen heriotza?

Zaila da erruduna zehaztea Haemonen heriotza Antigonan eztabaidatzerakoan. Teknikoki, bere buruaz beste egin zuenez, errua Haemonena da. Hala ere, besteen ekintzek ekintza arras horretara eraman zuten. AntigonarenaCreonen aginduari aurre egiteko tematzeak gertakariak apurtu zituen.

Ismene, Antigonaren ahizpa, ere erruduna izan zela esan liteke. Uko egin zion Antigoni laguntzeari , baina bere ahizpa bere isiltasunarekin babestuko zuela zin egin zuen. Erantzukizuna aldarrikatzeko eta heriotzan Antigonarekin bat egiteko saiakerak are gehiago indartu zuen Creonten emakumeak estatuko gaietan parte hartzeko ahulegiak eta emozionalak direla.

Sinesmen hori da Kreonte Antigona gogorrago zigortzera eramaten duena bere desafioagatik.

Antigonak, bere aldetik, ondo daki Kreonten aginduei aurre egiteagatik jasaten duen zigorra. Bere ekintzengatik hilko dela esan dio Ismeneri eta bere heriotza "ez dela ohorerik gabekoa izango".

Ez du inoiz Hemon aipatzen edo badirudi bere planetan kontuan hartzen duela. Hilda dagoen anaiarekiko maitasunaz eta leialtasunaz hitz egiten du , baina ez du inoiz bere senargai bizirik hartzen. Zuhurtziagabekeriaz hiltzeko arriskua du, lurperatzea kosta ahala kosta egiteko erabakita.

Kreonte Antigonako gaiztorik nabariena da. Haren portaera zentzugabeak ekintzaren lehen bi herenetan zehar jarraitzen du . Lehenik eta behin Poliniceren lurperatzea ukatzen duen adierazpen ahula egiten du, gero bere erabakia bikoiztu egiten du Antigonak desafioa eta errieta egin arren.

Bere semearen atsekabea eta bere zorakeriaren aurkako argudio limurtzaileak ere ez dira nahikoa Erregea iritziz aldatzeko. Ezezkoa ematen dioAre Hemonekin gaia eztabaidatzeko edo bere pentsamenduak entzuteko. Hasieran, Haemonek bere aitarekin arrazoitu nahi du:

“ Aita, jainkoek arrazoia ezartzen dute gizakietan, gure deitzen ditugun gauza guztien artean gorena. Ez da nire trebetasuna - urrun izan nire bila!- zuzen hitz egiten ez duzun esatea; eta beste gizon batek ere pentsamendu baliagarriren bat izan dezake ».

Creonek erantzun dio ez duela mutil baten jakinduria entzungo, eta Haemonek erantzun dio bere aitaren onura bilatzen duela eta jakinduria ona bada, iturriak ez lukeela axola. Creonek bikoiztu egiten jarraitzen du, bere semeari "emakume honen txapelduna" izatea leporatu eta bere andregaia defendatzeko ahaleginean iritziz aldatzea baino ez du bilatzen.

Hemonek ohartarazi du Tebas guztiak jatortzen direla Antigonaren egoerarekin . Creonek azpimarratzen du bere eskubidea dela, errege gisa, egoki ikusten duen bezala gobernatzea. Biek beste lerro batzuk trukatzen dituzte, Creonek tinko jarraitzen du Antigona bere esalditik askatzeko uko tematian eta Haemon gero eta zapuztuago dago aitaren harrokeriarekin.

Azkenean, Haemon irtengo da, bere aitari esanez Antigona hiltzen bada, ez duela berriro begirik jarriko. Jakin gabe, bere heriotza profetizatu du . Kreontek nahikoa urruti uzten du zigorra doitzeko, herri harrikatzetik Antigona hilobi batean zigilatzeko.

Kreonekin hitz egiten duen hurrengoa Tiresias da, profeta itsua, jainkoen haserrea bere eta bere etxera eraman duela jakinarazten dio.

Kreontek irainak trukatzen jarraitzen du ikuslearekin, eroskeriak onartzea eta tronua ahultzen laguntzea leporatu dio . Kreonte zintzoa eta ziurgabea da errege gisa bere eginkizunean, aholku onak uko egiten ditu iturria edozein dela ere eta bere erabakia defendatzen du Tiresiasek egia esan duela konturatu arte.

Bere ezezkoak jainkoak haserretu ditu, eta bere burua salbatzeko modu bakarra Antigona askatzea da.

Kreonte Polinices bera lurperatzera joan da, bere handikeria ergelez damututa, eta gero hilobira Antigona askatzeko, baina berandu iristen da. Bere maitea aurkitzera etorri den Haemon deskubrituko du bere burua etsipenez urkatuta. Kreonek Hemoniri oihu egiten dio:

“ Zoritxarrez, zer egin duzu! Zer pentsamendu etorri zaizu? Zein zoritxarrez nahasi du zure arrazoia? Atera, ene haur! Otoitz egiten dizut, erregutzeko! ”

Erantzunik eman gabe, Haemon jauzi egin du aitari erasotzeko, ezpata kulunkatuz. Bere erasoa eraginik gabekoa denean, arma bere buruari buelta ematen dio eta hildako bere senargaiarekin hiltzen da, Creonte bere galera atsekatzera utziz.

Haemonen ama eta Creonten emazteak, Eurydice, mezulari bati gertaerak kontatzen entzutean , bere semearekin bat egiten du bere buruaz beste egiten, labana bat bere bularrean sartuz eta bere senarraren harrokeria madarikatuz bere azkenarekin.arnasa. Laiorekin hasitako egoskorkeriak, inpultsibotasunak eta handikeriak familia osoa suntsitu dute azkenean, bere seme-alabak eta baita bere koinatua ere.

Laiotik Edipora, biak hiltzeko borrokatu ziren bere semeetara, Kreonteraino, pertsonaien aukera guztiek lagundu zuten, azkenean, azken erorketara.

Are Hemonek berak ere kontrol gabeko samina eta amorrua erakutsi zuen bere Antigona maitea hiltzean. Bere heriotzaren errua bere aitari egozten dio, eta hura hilz mendekatu ezin duenean, bere burua hiltzen du, harekin bat eginez heriotzarekin.