Miser Catulle, desinas ineptire (Catullus 8) - Catullus - Senovės Roma - Klasikinė literatūra

John Campbell 12-10-2023
John Campbell

(Lyrinė poema, lotynų/romėnų kalba, apie 65 m. pr. m. e., 19 eilučių)

Įvadas

Taip pat žr: Odisėjas "Iliadoje": pasakojimas apie Odisėją ir Trojos karą

Įvadas

Grįžti į puslapio viršų

"Miser Catulle, desinas ineptire" ( "Vargšas Katulas, tu turėtum nustoti būti nereikalingas" ) - romėnų poeto lyrinė poema Catullus , dažnai vadinama "Katulas 8" arba "Carmina VIII" dėl savo padėties visuotinai pripažintame kataloge Catullus " kūriniai. Poema datuojama apie 65 m. pr. m. e. ir aprašoma Catullus ' kančia ir liūdesys po to, kai jį atstūmė meilužė Lesbija, ir jo daugiau ar mažiau tvirtas apsisprendimas susitaikyti su praradimu ir gyventi toliau.

Santrauka

Grįžti į puslapio viršų

Poetas priekaištauja sau dėl savo kvailumo, kad laikosi įsikibęs meilės, kuri akivaizdžiai baigėsi. Jis aprašo, kokia nuostabi buvo jo meilė, kol ji truko, bet paskui tiesiai šviesiai pareiškia, kad ji jo nebenori. Jis prisiekia būti stiprus ir ryžtingas, nebepersekioti jos, ir bando save paguosti, kad ji gailėsis dėl savo sprendimo. Jis įsivaizduoja, kad dabar niekas nenorės jos matyti ir mylėti.tačiau galiausiai vėl ištveria savo kančią ir išlieka tvirtai apsisprendęs.

Analizė

Grįžti į puslapio viršų

Nors eilėraštis skirtas Catullus ir niekur neminimas jo meilužės vardas, akivaizdu, kad kalbama apie jo nepavykusį romaną su Lesbia, slapyvardžiu Catullus daugelyje savo eilėraščių skiria Klodijai, žymaus Romos valstybės veikėjo Klodijaus žmonai.

Naudojant choliambo metrą (dar vadinamą limping, lame arba halting jambic, nes jis skaitytoją pastato ant blogos "kojos", pakeisdamas kelių paskutinių taktų akcentus), sukuriamas nelygaus laužymo efektas, imituojantis aklavietę. Catullus ' mintys.

Pirmasis eilėraščio žodis "vargšas" yra mėgstamas žodis ir savęs apibūdinimas Catullus '. Jis gali būti verčiamas kaip "nelaimingas", "nelaimingas" ar "nelaimingas", bet taip pat kaip "sergantis meile", o tai galbūt sukuria toną, artimesnį tam, kurį norėjo sukurti Catullus Paskutinis eilėraščio žodis "obdura" ("ištverti"), taip pat pavartotas 11 ir 12 eilutėse, yra bukas imperatyvas, nes Catullus bando išsivaduoti iš kančių.

Taigi, eilėraštis pereina nuo Catullus ' visiškas nusivylimas Lesbijos apleistumu, vidurinė dalis, kurioje jis prisimena kai kuriuos gerus gyvenimo dalykus (kurie, jo manymu, vis dar turi egzistuoti) ir pripažįsta, kad viskas nenumaldomai pasikeitė, tada etapas, kuriame jis išreiškia pyktį ir nusivylimą Lesbija, ir galiausiai pasiryžimas įveikti nusivylimą ir gyventi toliau. Pabaigoje, Catullus racionalus poetas tampa svarbesnis už Catullus iracionalus meilužis.

Taip pat žr: Kodėl Edipas palieka Korintą?

Tačiau eilėraščio pabaigoje, 15-18 eilutėse, pakartotinai ir perdėtai vartojami retoriniai klausimai (kurie taip pat suteikia šiai eilėraščio daliai greitą, šiek tiek padriką tempą, galbūt atspindintį kalbančiojo dvasinę būseną), iš tikrųjų atrodo, kad jis bando įkalbėti Lesbiją priimti jį atgal, o tai rodo, kad jis iš tikrųjų nepasidavė. Todėl atrodo, kad jis iš tikrųjų negalipadėti sau labiau nei pasakojimo pradžioje, o galutinė "obdura" atrodo mažiau įtikinama ir liūdnesnė nei ankstesnioji.

Ištekliai

Grįžti į puslapio viršų

  • Lotyniškas originalas ir pažodinis vertimas į lietuvių kalbą (WikiSource): //en.wikisource.org/wiki/Catullus_8
  • Originalo lotyniškai (klasikinė lotynų kalba) garso įrašas://jcmckeown.com/audio/la5103d1t07.php

John Campbell

Johnas Campbellas yra patyręs rašytojas ir literatūros entuziastas, žinomas dėl savo gilaus dėkingumo ir plačių klasikinės literatūros žinių. Aistringas rašytiniam žodžiui ir ypatingai susižavėjęs senovės Graikijos ir Romos kūriniais, Jonas daug metų paskyrė klasikinės tragedijos, lyrikos, naujosios komedijos, satyros ir epinės poezijos studijoms ir tyrinėjimams.Su pagyrimu prestižiniame universitete baigęs anglų literatūros studijas, Johno akademinis išsilavinimas suteikia jam tvirtą pagrindą kritiškai analizuoti ir interpretuoti šiuos nesenstančius literatūros kūrinius. Jo sugebėjimas įsigilinti į Aristotelio poetikos niuansus, Sapfo lyrinę išraišką, aštrų Aristofano sąmojį, Juvenalio satyrinius apmąstymus ir plačius Homero ir Vergilijaus pasakojimus yra tikrai išskirtinis.Jono tinklaraštis yra svarbiausia platforma, kurioje jis gali dalytis savo įžvalgomis, pastebėjimais ir interpretacijomis apie šiuos klasikinius šedevrus. Kruopščiai analizuodamas temas, veikėjus, simbolius ir istorinį kontekstą, jis atgaivina senovės literatūros milžinų kūrinius, padarydamas juos prieinamus įvairaus išsilavinimo ir pomėgių skaitytojams.Jo žavus rašymo stilius įtraukia ir skaitytojų protus, ir širdis, įtraukdamas juos į magišką klasikinės literatūros pasaulį. Su kiekvienu tinklaraščio įrašu Jonas sumaniai sujungia savo mokslinį supratimą su giliu supratimuasmeninis ryšys su šiais tekstais, todėl jie yra susiję ir aktualūs šiuolaikiniam pasauliui.Savo srities autoritetu pripažintas Johnas yra pridėjęs straipsnių ir esė keliuose prestižiniuose literatūros žurnaluose ir leidiniuose. Dėl savo patirties klasikinės literatūros srityje jis taip pat tapo geidžiamu pranešėju įvairiose akademinėse konferencijose ir literatūros renginiuose.Savo iškalbinga proza ​​ir karštu entuziazmu Johnas Campbellas yra pasiryžęs atgaivinti ir švęsti nesenstantį klasikinės literatūros grožį ir didelę reikšmę. Nesvarbu, ar esate atsidavęs mokslininkas, ar tiesiog smalsus skaitytojas, siekiantis tyrinėti Edipo pasaulį, Sappho meilės eilėraščius, šmaikščius Menandro pjeses ar herojiškas Achilo pasakas, Jono tinklaraštis žada būti neįkainojamas šaltinis, kuris lavins, įkvėps ir uždegs. visą gyvenimą trunkanti meilė klasikai.