Odisseyda mehmondo'stlik: Yunon madaniyatida Kseniya

John Campbell 12-10-2023
John Campbell

Odisseydagi mehmondo'stlik Odisseyning o'z ona shahriga sayohatida va uning oilasining Itakadagi uyiga qaytishida hal qiluvchi rol o'ynadi. Shunga qaramay, bu yunoncha xususiyatning ahamiyatini va uning qahramonimizning sayohatiga qanday ta'sir qilganini to'liq tushunish uchun biz o'yinda sodir bo'lgan voqealarni ko'rib chiqishimiz kerak.

Odisseyning qisqacha mazmuni

Odyssey Troyan urushi oxirida boshlanadi. Asli Itaka shahridan bo'lgan Odissey, urushda yillar davom etgan janglardan so'ng, nihoyat o'z odamlarini o'z uyiga, sevimli mamlakatiga olib ketishga ruxsat oldi . U o'z odamlarini do'konlarga yig'adi va Itaka tomon suzib ketadi, faqat yo'lda turli xil uchrashuvlar kechiktiriladi. Ularning sayohatini sekinlashtiradigan birinchi orol Cicones oroli.

Faqat ta'minot va dam olish uchun o'rnatish o'rniga, Odissey va uning odamlari orol qishloqlariga bostirib kirishadi qo'lidan kelganini olib, qila olmaganini yoqish. Cicones uylarini tark etishga majbur bo'ladi, chunki Ithacan partiyasi tartibsizlikni keltirib chiqaradi va ularning qishloqlarini vayron qiladi. Odissey o'z odamlariga kemalariga qaytishni buyuradi, ammo e'tiborga olinmaydi. Uning odamlari to'plamlari bilan ziyofat qilishda va tong otguncha ziyofat qilishda davom etishdi. Quyosh chiqqach, Cicones orqaga hujum qiladi va Odissey va uning odamlari soni tobora kamayib borayotgan kemalariga o'tishga majbur qiladi.

Ularning uyga qaytishiga xalaqit beradigan keyingi orol oroldir. Lotus Eaters. Oxirgi orolda sodir bo'lgan voqeadan qo'rqib,Odissey bir guruh odamlarga orolni o'rganishni va quruqlikda dam olishni osonlashtirishni buyuradi. Ammo erkaklar vaqt olayotgani uchun u kutishga majbur bo'ladi. U yuborgan odamlarga u yurtning tinch aholisidan turar joy va oziq-ovqat taklif qilinganini bilmas edi.

Ular yerga endemik boʻlgan lotus oʻsimligidan tayyorlangan taomlarni yeyishgan va o'z maqsadini butunlay unutib qo'ydi. Lotus rejasi iste'molchini nafslarini yo'qotib, o'simlik mevalaridan ko'proq iste'mol qilishdan iborat bo'lgan odamning qobig'ini qoldiradigan xususiyatlarga ega edi. Odissey o'z odamlaridan xavotirlanib, orolga hujum qildi va o'z odamlarining giyohvand bo'lib qolganini ko'radi. Ularning ko'zlari jonsiz va qimirlamoqchi emasdek tuyuldi. U o'z odamlarini o'z kemalariga sudrab olib, qochib ketmaslik uchun ularni bog'ladi va yana suzib ketdi.

Tikloplar mamlakati

Ular yana dengizlarni faqat to'xtash uchun kesib o'tadilar gigantlar oroli u erda ular juda intiqlik bilan izlagan oziq-ovqat va ichimliklar bilan g'or topadilar. Erkaklar ovqat bilan ziyofat qilishadi va g'orning xazinalariga hayratda qolishadi. G'or egasi Polifem o'z uyiga kiradi va g'alati kichkina odamlar uning ovqatini yeb, xazinalariga tegishayotganiga guvoh bo'ladi.

Odissey Polifemning oldiga boradi va Kseniyani talab qiladi; u boshpana, oziq-ovqat va xavfsiz sayohatni gigantdan talab qiladi, lekin Polifem uning ko'zlariga o'lik tikilib qolganidan hafsalasi pir bo'ladi. Buning o'rniga, gigant javob bermaydi va oladiyonidagi ikki erkak va tengdoshlari oldida ularni yeydi. Odissey va uning odamlari qo‘rqib yugurib, yashirinishadi.

Ular gigantning ko‘zini ko‘r qilib, o‘zlarini molga bog‘lab qochib ketishadi, Polifem qo‘ylarini sayr qilish uchun g‘orni ochadi. Odissey Tsikloplarga Itakalik Odissey uning qayiqlari suzib ketayotganda uni ko'r qilib qo'yganini so'ragan har bir kishiga aytishni aytadi. Poseidon xudosining o'g'li Polifem otasidan Odisseyning sayohatini kechiktirishini so'radi, bu esa Itaka qirolining dengizdagi shov-shuvli sayohatini boshlaydi.

Ular Itakaga deyarli yetib kelishadi, lekin Odisseyning odamlaridan biri sifatida qayta yo'naltirilgan shamollar ularga xudo Eol tomonidan sovg'a qilingan. Keyin ular Laistrigoniyaliklar yurtiga etib boradilar. Devlar orolida ular o'yin kabi ovlanadi va bir marta ushlanganda yeyiladi. Odissey va uning odamlari soni keskin kamayib, dahshatli yurtdan zo'rg'a qochib ketishdi , faqat bo'ronga tushib, ularni boshqa orolga olib boradi.

Circe oroli

Bu orolda o'z hayotlaridan qo'rqib, Odissey Evrilox boshchiligidagi bir guruh odamlarni orolga kirishga yuboradi. Keyin erkaklar qo'shiq va raqsga tushgan ma'buda ga guvoh bo'lib, go'zal xonim bilan uchrashishni juda xohlab, unga qarab yugurishadi. Qo'rqoq Evrilox nimadir noto'g'ri bo'lganini his qilib, orqada qoladi va yunon go'zalligi erkaklarni cho'chqaga aylantirayotganini kuzatadi. Evrilox qo'rquv ichida Odisseyning kemasi tomon yuguradi va Odisseydan odamlarini ortda qoldirib, suzib ketishni iltimos qiladi.darhol. Odissey Evriloxga e'tibor bermadi va darhol o'z odamlarini qutqarish uchun shoshildi. U o'z odamlarini qutqaradi va Kirkening sevgilisi bo'lib, uning orolida bir yil hashamatda yashaydi.

Bir yillik hashamatdan so'ng, Odissey ko'r payg'ambar Tiresiasni izlash uchun yer osti dunyosiga yo'l oladi. xavfsiz boshpana uy izlash uchun. Unga Helios oroli tomon yo'l olish tavsiya qilindi, lekin hech qachon yunon xudosining mollariga tegmaslik haqida ogohlantirildi.

Gelios oroli

Itakan odamlari Helios oroli tomon yo'l olishdi. Helios orolida, lekin ular yo'lda yana bir bo'ronga duch kelishadi. Odissey bo'ron o'tishini kutish uchun o'z kemasini yunon xudosi oroliga qo'yishga majbur bo'ladi. Kunlar o'tadi, lekin batareya quvvati yo'l qo'ymaydi shekilli; Erkaklar ta'minoti tugashi bilan och qolishadi. Odissey xudolarga ibodat qilish uchun jo'nab ketadi va o'z odamlarini mollarga tegmaslik haqida ogohlantiradi. Uning yo'qligida Evrilox erkaklarni oltin qoramollarni so'yishga va eng to'lasini xudolarga taklif qilishga ishontiradi. Odissey qaytib keladi va o'z odamlarining harakatlarining oqibatlaridan qo'rqadi. U odamlarini yig'adi va bo'ronda suzib ketadi. Osmon xudosi Zevs itakaliklarga momaqaldiroq yuboradi, ularning kemasini vayron qiladi va bu jarayonda ularni cho'kadi. Odissey omon qoladi va Kalipso oroli qirg'og'ida yuviladi va u erda bir necha yil qamoqda qoladi

.

Yillar davomida Nimfa orolida qolib ketganidan so'ng, Afina Odisseyning ozod etilishi haqida bahslashmoqda. Uyunon xudolari va ma'budalarini ishontirishga muvaffaq bo'ladi va Odisseyga uyga borishga ruxsat beriladi. Odissey Itakaga qaytib, da'vogarlarni so'yib, taxtga o'zining munosib joyiga qaytadi.

Odisseydagi mehmondo'stlik misollari

Qadimgi yunoncha Mehmondo'stlik, Kseniya nomi bilan ham tanilgan "mehmon do'stligi" yoki "marosimli do'stlik" deb tarjima qilinadi. Bu saxiylik, sovg'alar almashinuvi va o'zaro munosabat e'tiqodlaridan kelib chiqqan chuqur ildiz otgan ijtimoiy norma bo'lib, Gretsiyaning mehmondo'stlik qonunini tasvirlaydi. Odisseyda bu xususiyat bir necha marta tasvirlangan va ko'pincha Odissey va uning oilasi hayotidagi bunday fojia va kurashning sababi bo'lgan.

Dev va Kseniya

Biz guvoh bo'lgan Kseniyaning birinchi sahnasi Polifem g'orida. Odissey Kseniyani gigantdan talab qiladi, lekin hafsalasi pir bo'ladi , chunki Polifem uning talablariga javob bermaydi va uni teng deb tan olmaydi. Shunday qilib, bir ko'zli dev o'z odamlarining bir nechtasini qochib qutulishdan oldin eyishga qaror qiladi. Ushbu sahnada biz qadimgi Yunonistonda Odisseyning mehmondo'stlikka bo'lgan talabiga guvoh bo'lamiz, bu ularning madaniyatidagi ijtimoiy me'yordir.

Ammo Itaka qiroli Polifem talab qilgan mehmondo'stlikni qabul qilish o'rniga, yunon. yarim xudo, u ahmoqona qonunlarga bo'ysunishdan bosh tortdi. Mehmondo'stlik tushunchasi gigantnikidan farq qilar edi va Odissey va uning odamlari bunday narsani olishga loyiq emas edilar.Poseydonning o'g'li kabi Polifem Odissey va uning odamlariga past nazar bilan qaradi va yunon odatiga amal qilishdan bosh tortdi.

Itakada Kseniyaning suiiste'mol qilinishi

Odissey o'z sayohatida kurashayotganda, uning o'g'li Telemax va rafiqasi Penelopa Penelopaning da'vogarlari uchun o'zlarining to'siqlariga duch kelishadi. Yuzlab da'vogarlar Odissey yo'qligidan kun bo'yi bayram qiladilar. Yillar davomida da'vogarlar o'z uylarining ahvoli haqida qayg'urayotgan Telemachus uyda ovqatlanib, ichib yurishadi. Shu nuqtai nazardan, saxiylik, o'zaro munosabat va sovg'a almashishga asoslangan Kseniya suiiste'mol qilinganga o'xshaydi.

Sovchilar dasturxonga hech narsa keltirmaydilar va uy tomonidan ularga ko'rsatilgan saxiylikni qaytarish o'rniga. Odisseyning Ular o'rniga Ithacan qirolining uyiga hurmatsizlik qiladilar. Bu Kseniyaning xunuk tomoni; saxiylik o'zaro munosabat o'rniga suiiste'mol qilinganda, o'z uyi va oziq-ovqatini saxiylik bilan taklif qilgan tomon suiiste'mol qiluvchilarning xatti-harakatlarining oqibatlarini hal qilishda qoladi.

Kseniya va Odisseyning uyga qaytishi

Qochib ketganidan keyin. Kalipso orolida, Odissey faqat bo'ron yuborilishi uchun Itaka tomon suzib boradi va Phaeakians orolining qirg'oqlariga tushadi va u erda qirolning qizi bilan uchrashadi. Qizi uni qasrga yetaklab, unga yordam beradi, uga ota-onasini uyiga xavfsiz sayohat qilish uchun maftun etishni maslahat beradi.

Saroyga kelgan Odissey, ular kutib olish uchun ziyofat bilan kutib olinadi.uni ochiq qo'llari bilan; evaziga u o'z sayohati va sayohatlarini hikoya qiladi, qirollik juftligini hayrat va hayratga soladi. O'zining notinch va mashaqqatli sayohatidan chuqur ta'sirlangan Sheriya shohi yoshlarni kuzatib borish uchun o'z odamlari va kemasini taklif qildi. Ithacan qirolining uyi. saxiyligi va mehmondo'stligi tufayli Odissey Itakaga hech qanday jarohat va tirnalgan holda eson-omon yetib keldi.

Kseniya, shu nuqtai nazardan, Odisseyning uyiga xavfsiz yetib kelishida ajoyib rol o'ynadi; Yunonlarning mehmondo'stlik odati bo'lmaganida, Odissey hali ham yolg'iz bo'lib, yuborilgan bo'ronlarga qarshi kurashib, xotini va o'g'lining oldiga qaytish uchun turli orollarga sayohat qilgan.

Shuningdek qarang: Odisseydagi yer osti dunyosi: Odissey Hades domeniga tashrif buyurdi

Kseniya spartaliklar tomonidan tasvirlangan

Telemaxus otasining turgan joyini topish uchun sarguzashtga kirishar ekan, u dengizlarni kezib, otasining do'sti Menelaus bo'lgan Spartaga keladi. Menelaus Telemax va uning ekipajini ziyofat va hashamatli hammom bilan kutib oladi.

Menelaus o'z do'stining o'g'liga dam olish uchun joy, ovqatlanish uchun ovqat va uyi ko'tara oladigan hashamatni taklif qildi. . Bu Odisseyning troyan urushi paytida ko'rsatgan yordami va jasorati bilan o'zaro bog'liq bo'lib, bu muqarrar ravishda Menelausga uyiga xavfsiz qaytishga imkon berdi. Shu ma'noda, Kseniya yaxshi yorug'likda tasvirlangan.

Ushbu sahnada Kseniya yaxshi yorug'likda ko'rsatilgan, chunki biz hech qanday oqibatlar, talablar va hatto g'ururlanishni ko'rmaymiz. harakat. Mehmondo'stlik berildichin yurakdan, na talab qildi, na qidirdi, chunki Menelaus Ithacan partiyasini ochiq qo'llar va ochiq yurak bilan kutib oladi.

Xulosa

Endi biz "Odissey"da mehmondo'stlik mavzusi haqida gapirdik. , keling, ushbu maqolaning asosiy fikrlarini ko'rib chiqaylik:

Shuningdek qarang: Glaukning roli, Iliada qahramoni
  • Kseniya "mehmon do'stligi" yoki "rituallashtirilgan do'stlik" deb tarjima qilinadi. Ushbu Gretsiyaning Mehmondo'stlik qonuni saxiylik, sovg'a almashish va o'zaro munosabat e'tiqodlaridan kelib chiqqan chuqur ildiz otgan ijtimoiy me'yordir.
  • Mehmondo'stlik Odisseyning uyiga safari va qaytib kelganida duch keladigan kurashlarida hal qiluvchi rol o'ynaydi.
  • Dramaturgimiz tasvirlaganidek, Kseniyaning urf-odatlarida ko'tarilish va pasayish bor; salbiy nuqtai nazardan, Kseniya ko'pincha suiiste'mol qilinadi va sovchilar Odisseyning uyiga kirib, oilani xavf ostiga qo'yib, o'zaro munosabat haqidagi fikr unutiladi.
  • Odissey kelishi bilan Kseniyaning yaxshiligi ko'rsatiladi. uy; Faikiyaliklarning mehmondo'stligisiz, Odissey hech qachon Poseydonning tanlangan xalqi tomonidan uyga olib ketilishi uchun zarur bo'lgan qulaylikni qo'lga kirita olmas edi.
  • Kseniya yunon urf-odatlarini tasvirlash va rivojlanishida katta ahamiyatga ega edi. «Odisseya» syujeti haqida.

Endi biz Greklarning mehmondo'stlik qoidalarining ahamiyatini "Odisseya"da yozilganidan tushunishimiz mumkin. Ushbu maqola orqali "Odisseya" voqealari nima uchun sodir bo'lganini to'liq tushunasiz degan umiddamizham syujetlar, ham personajlar rivojlanishi uchun sodir bo'lishi kerak edi.

John Campbell

Jon Kempbell mohir yozuvchi va adabiyot ishqibozi bo'lib, klassik adabiyotni chuqur qadrlashi va keng bilimi bilan tanilgan. Yozma so'zga ishtiyoq va qadimgi Yunoniston va Rim asarlariga alohida maftun bo'lgan Jon ko'p yillar davomida klassik tragediya, lirik she'riyat, yangi komediya, satira va epik she'riyatni o'rganish va tadqiq qilishga bag'ishladi.Nufuzli universitetni ingliz adabiyoti bo‘yicha imtiyozli diplom bilan tamomlagan Jonning ilmiy darajasi unga bu abadiy adabiy ijodlarni tanqidiy tahlil qilish va sharhlash uchun mustahkam poydevor yaratadi. Uning Aristotelning “Poetika”si, Safoning lirik ifodalari, Aristofanning o‘tkir zehni, Yuvenalning satirik mushohadalari, Gomer va Virjiliyning keng qamrovli hikoyalari nozik jihatlarini chuqur o‘rganish qobiliyati chindan ham ajoyibdir.Jonning blogi ushbu klassik durdona asarlar haqidagi tushunchalari, kuzatishlari va talqinlari bilan bo'lishish uchun asosiy platforma bo'lib xizmat qiladi. Mavzular, personajlar, timsollar va tarixiy sharoitlarni sinchkovlik bilan tahlil qilish orqali u qadimgi adabiyot gigantlari asarlarini hayotga tatbiq etib, ularni har qanday millat va qiziqishdagi kitobxonlar uchun ochiq qiladi.Uning jozibali yozuv uslubi o‘quvchilarning ham ongini, ham qalbini o‘ziga tortadi, ularni mumtoz adabiyotning sehrli olamiga tortadi. Har bir blog posti bilan Jon o'zining ilmiy tushunchalarini mohirlik bilan chuqurroq birlashtirib boradiushbu matnlar bilan shaxsiy aloqada bo'lish, ularni zamonaviy dunyo bilan aloqador va tegishli qilish.O'z sohasida nufuzli shaxs sifatida tan olingan Jon bir qancha nufuzli adabiy jurnal va nashrlarga maqola va insholar yozgan. Uning mumtoz adabiyotdagi tajribasi ham uni turli ilmiy anjumanlar va adabiy tadbirlarda izlanuvchi ma’ruzachiga aylantirdi.Jon Kempbell o'zining notiq nasri va qizg'in ishtiyoqi orqali mumtoz adabiyotning abadiy go'zalligi va chuqur ahamiyatini jonlantirish va nishonlashga qaror qildi. Siz fidoyi olimmisiz yoki Edip dunyosini, Safoning sevgi she'rlarini, Menanderning aqlli pyesalarini yoki Axillesning qahramonlik ertaklarini o'rganishga intilayotgan qiziquvchan kitobxon bo'lasizmi, Jonning blogi ta'lim beruvchi, ilhomlantiradigan va yondiradigan bebaho manba bo'lishni va'da qiladi. klassikaga bir umrlik muhabbat.