Mundarija
(Tragediya, yunoncha, miloddan avvalgi 413-yil, 1498 satr)
Kirish(Iphigeneia) qurbonlik qilinishi kerak bo'lgan ma'buda Artemida aralashib, oxirgi lahzada uni qurbongohda kiyik bilan almashtirganda, otasi Agamemnon qo'lida qurbonlik qilish orqali o'limdan qanday qutulganini tushuntiradi. uni o'limdan qutqarib, uzoq Torosga (yoki Torosga) supurib tashladi. U erda Artemida ma'badida ruhoniy bo'lib, qirol Toasning Tauris shohligining qirg'oqlariga qo'ngan har qanday chet elliklarni marosim bilan qurbon qilish kabi dahshatli vazifani oldi. U, shuningdek, yaqinda ko'rgan tushini aytib, ukasi Orestning o'lganini taxmin qiladi.
Ammo oradan ko'p o'tmay, Orestning o'zi do'sti Pilades hamrohligida ichkariga kiradi. U otasidan qasos olish uchun onasini o'ldirganligi uchun xudolar va Afina davlati tomonidan oqlanganidan so'ng, Apollon undan so'nggi marta tavba qilishni, Taurisdan Artemidaning muqaddas haykalini o'g'irlab, uni qaytarib olib kelishni talab qilganini tushuntiradi. Afina.
Shuningdek qarang: Odisseyadagi Ino: malika, ma'buda va qutqaruvchiBiroq, ular Taurian soqchilari tomonidan qo'lga olinadi va mahalliy odat bo'yicha o'ldirish uchun ma'badga olib kelinadi. Bolaligidan ukasini ko‘rmagan va baribir uning o‘lganiga ishongan Ifigeniya qurbonlikni boshlash arafasida bo‘ladi, tasodif tufayli ularning munosabatlari ochiladi (Ifigeniya qo‘lga olingan yunonlardan biridan xat yetkazish uchun foydalanishni rejalashtiradi va keyin ikkalasi o'rtasidagi do'stlik musobaqasio'rtog'ining hayoti uchun o'z hayotini qurbon qilgan holda, Orestning o'zi maktubni oluvchi ekanligi ayon bo'ladi).
Birlashishning ta'sirli sahnasidan so'ng ular birgalikda qochish rejasini tuzadilar. Ifigeniya qirol Toasga Artemidaning haykali uning qotil akasi tomonidan ma'naviy ifloslanganligini aytadi va unga qo'riqchi sifatida unga olib kelgan sharmandalikni yo'qotish uchun chet elliklarga dengizdagi butni tozalashni maslahat beradi. Uch yunon bundan foydalanib, Orest va Pilades kemasida haykalni olib, qochish uchun imkoniyat sifatida foydalanadilar.
Yunon qullari xori uni yo'ldan ozdirishga urinishlariga qaramay, qirol Toas xabarchidan xabar topadi. yunonlar qochib qutulganini va u ularni ta'qib qilishni va ularni o'ldirishni va'da qildi, chunki ularning qochishi yomon shamol tufayli kechiktiriladi. Biroq, u o'yin oxirida qahramonlarga ko'rsatmalar berish uchun paydo bo'lgan Afina ma'buda tomonidan to'xtatiladi. Afina yunonlarga haykalni Yunonistonga etkazishni va Ifigeniya ruhoniy bo'lishi kerak bo'lgan Halae va Brauronda Artemida Tauropolga sig'inishni taklif qiladi (garchi vahshiy qurbonliklar o'rniga engilroq qurbonliklar bo'lsa ham). Ma'budaning kuch-qudrat ko'rsatishidan hayratda qolgan Toas bo'ysunadi va yunon qullari xorini ham ozod qiladi.
Tahlil
| Sahifaga qaytish
|
O'yin tomoshabinlar orasida yuqori baholandi.qadimgi odamlar (shu jumladan Aristotel) o'zining go'zalligi va sadoqatli do'stlik va opa-singil mehrining ajoyib tasviri uchun va zamonaviy hukm ham bundan kam bo'lmagan. Ifigeniya o'z ukasini qurbon qilmoqchi bo'lgan mashhur sahna, ular o'zaro tan olinishi yoqasida, uzoq davom etgan shubhalari va turli xil kutilmagan omad burilishlari bilan, keyin esa oshkor bo'lgan aka-uka va opa-singilning hayajonli quvonchi bilan ajralib turadi. dramatik san'atning eng buyuk g'alabalaridan. Hikoya ko'p taqlid qilingan, ayniqsa Gyote o'zining “Iphigenie auf Tauris” dramasida.
Evripid ga kelib, odamlarning qurbonlik qilish haqidagi afsonalari. Artemida Tauropol deb nomlanuvchi ma'buda (shuningdek, Hekate va chalkashlik bilan Iphigenia nomlari bilan ham tanilgan), Qora dengizning yovvoyi va uzoq Qrim mintaqasidagi Tauri xalqining diniy urf-odatlari va Agamemnon qizining mavjudligi ham shunday deyiladi. Iphigenia, umidsiz ravishda chalkashib ketgan va bir-biriga bog'langan edi. Chigallangan iplarni birlashtirish va qayta tartibga solish va o'zining yangi ixtirolarini qo'shish orqali Euripides ajoyib afsona va o'zining eng yaxshi syujetlaridan birini yaratishga muvaffaq bo'ldi. Darhaqiqat, afsonaning uchta tarkibiy elementi (eski yunon marosimlari, Tauriklarga sig'inish va Ifigeniya haqidagi an'analar) oldingi chalkashliklardan xalos bo'lib, ishonchli va bog'liq hikoyaga birlashtiriladi.bir vaqtning o'zida qurbonlikning ibtidoiy shaklidagi odiumni vahshiylar va chet elliklarga mahkam tashlaydi.
Ammo zamonaviy auditoriya uchun “Taurisdagi Iphigenia”
U Euripides ' “ bilan bir vaqtda yozilgan. Xelen” va ikkala spektaklda yaqin qarindoshlarning uzoq vaqt yo'qligidan keyin o'zaro tan olinishi kabi bir nechta yaqin yozishmalar ko'rsatilgan (Ifigeniya va Orestning noto'g'ri shaxsi spektaklning dramatik istehzosining ko'p qismini tashkil qiladi) ; yunon qahramonining vahshiy qirolni aldashi (yunon tomoshabinlari uchun doimo mashhur element); va xudoning "deus ex machina" sifatida o'z vaqtida aralashuvi, xuddi bosh qahramonlarning halokati muqarrar bo'lib tuyuladi. Ikkalasidan “Taurisdagi Iphigenia” eng yaxshi va qiziqarli o'yin hisoblanadi va u munosib mashhurlikka erishdi.
Euripides Ayol qahramonlarining ajoyib tasvirlari bilan tanilgan va Ifigeniya bundan mustasno emas, garchi u o'zining Medeya va Elektra dramatik chuqurligiga ega bo'lmasa ham. U mag'rur va mag'rur;u o'z madaniyatini orzu qiladi, lekin u o'z vatandoshlarini unga qilgan ishlari uchun qattiq yomon ko'radi; u jasur, sovuqqon va ehtirosli va uning tez fikrlashi va qo'rqinchli yurishi ularning yakuniy qochishiga yordam beradi.
Pyesaning asosiy mavzulari - Orest va Piladesning o'rtoqlik va birodarlik sevgisi va do'stligi hamda tanish. aka-uka Orest va Ifigeniya o'rtasidagi sevgi. Asarda qurbonlik mavzusi ham ustunlik qiladi, ayniqsa u Ifigeniyaga nisbatan qoʻsh bogʻliqdir, chunki u otasi tomonidan Artemidaga hurmat sifatida qurbon boʻlishi kerak edi, keyin esa oʻsha maʼbuda tomonidan “qutqarilgan” va unga xizmat qilish uchun qilingan. ma'bad, boshqalarning marosim qurbonligini tayyorlash.
Resurslar
| Orqaga To Top of Page
|
- Robert Potter tomonidan ingliz tiliga tarjimasi (Internet Classics Arxivi): //classics.mit.edu/Euripides/iph_taur .html
- Soʻzma-soʻz tarjimasi bilan yunoncha versiyasi (Perseus loyihasi): //www.perseus.tufts.edu/hopper/text.jsp?doc=Perseus:text:1999.01.0111