Библиски алузии во Беовулф: Како песната ја вклучува Библијата?

John Campbell 12-10-2023
John Campbell

Библиските алузии во Беовулф се рефлектираат, иако е напишано кога во тоа време владееле паганството и паганската култура. Ова е разумно да се забележи дека Европа полека се претвора во христијанство во тој период, а оваа епска поема ја илустрира транзицијата.

Додека се прикажуваат библиските алузии, се истакнуваат директни референци, како и на различни библиски приказни. Прочитајте го ова за да дознаете само кои биле библиските алузии во Беовулф .

Исто така види: Антигона – Софоклеова игра – Анализа & засилувач; Резиме – грчка митологија

Примери на библиски алузии во Беовулф: со директни врски

Како што споменавме погоре, постојат и двете алузии на Библијата во Беовулф заедно со директни споменувања. Преземено од преводот на Шејмус Хини, примери за директна библиска референца во Беовулф вклучуваат :

  • Грендел, злобното чудовиште, има заднина во заплетот, според песната. Тоа е поврзано со Каин и Авел: „За убиството на Авел, Вечниот Господ бараше цена: Каин не доби ништо добро од извршувањето на тоа убиство затоа што Семоќниот го направи анатема и од проклетството на неговото прогонство изникна Огрови и џуџиња и зли фантоми и џинови исто така“
  • Спомнувањето на создавањето на земјата како што е кажано во Библијата: „Како Семоќниот ја направи земјата блескава рамнина појасна со води; Во својот сјај Тој ги постави сонцето и месечината да бидат светилка на земјата, фенери за луѓето и го исполнија широкиот скут на светотСо гранки и лисја; и го забрза животот во секое друго нешто што се движи“

Сепак, има многу други алузии на Библијата во Беовулф.

Тие вклучуваат:

  • „Тој беше отфрлен Господов“ што е фраза што го опишува негативецот Грендел. Ова е упатување на приказната за Каин и Авел во која Каин бил исфрлен од градината поради убиство. Или, исто така, може да биде референца за Луцифер, кој беше исфрлен од небото
  • Повикување на задгробниот живот, кој во христијанството е рајот: „Но, блажен е оној Кој после смртта може да му пријде на Господ и најдете пријателство во прегратката на Отецот“
  • Постоењето на паганството иако христијанството порасна, се наведува со: „За добрите и лошите дела, Господ Бог, Глава на небесата и висината Кралот на светот, им беше непознат“
  • „Славниот Семоќен, го направи овој човек познат“ што му дава заслуга на човекот што се здобива со слава и чест поради Бога

Нехристијанска алузија: Беовулф и долготрајниот паганизам во песната

Јасно е како сè уште силно се владее со паганизмот во културата и општеството што се однесуваат на песната . И во англо-саксонската култура и во културата на воинот, имаше фокус на честа, благородноста, умирањето за некоја кауза, лојалноста кон кралот, одмаздата, одбивањето да бидеме омаловажени и храброста и силата.

Сепак, овие го истакнаааспекти на културата кои често одеа заедно со насилство , не вртење на другиот образ и барање чест наместо понизност, како што вреднува новата религија.

Еве неколку примери на долготраен паганизам во Беовулф:

  • Беовулф вели , „Мудр господине, не тагувајте. Секогаш е подобро да се одмаздиш на драгите отколку да се препушташ на жалост“. Фокусот е на одмаздата и не дозволувајќи му на Бог да се одмазди (христијанско верување)
  • Тој исто така вели: „Кој може да освои слава пред смртта“ Но, фокусот во христијанството е за складирање богатства на небото наместо на земјата
  • Во песната се споменува и „Понекогаш на паганските светилишта се заколнуваа дека ќе им принесуваат на идолите, се колнеа дека убиецот на душите може да им помогне и да ги спаси луѓето „ Паганистичките ритуали и традиции се спомнати и покрај постојаното спомнување на христијанскиот бог
  • Беовулф вели, за борба против завидлива личност, „Бидејќи сите знаеја за мојата страшна сила“, меѓу другото. Но, иако ова одговара на англо-саксонската култура и на паганската потрага по чест, пред сè, како и на храброста, ова не одговара баш на христијанството. Беовулф често се фали, кажува вакви работи, но во Библијата, таа вели, „гордоста оди пред падот“

Религиозна алузија во Беовулф: чудната мешавина на паганизмот и христијанството

Христијанството се засилуваше и Европа во тоа време воисторија , иако паганството сè уште се одржувало силно во многу области, особено во традициите. Поради оваа причина, многумина веруваат дека авторот на оваа песна сакал да ги прикаже и христијанството и паганството. Додека ја читате, можете да го видите превртувањето што го прави авторот помеѓу двете религии.

Има многу библиски алузии во епската песна, што е како знаеме дека авторот се наклонува во таа насока. Ликовите прават транзиција кон новата религија , иако сè уште се држат до некои пагански традиции.

Што е алузија? Зошто да користите библиски алузии во литературата?

Алузијата е кога нешто не е експлицитно референцирано, што ве тера да размислувате за тоа нешто, настан или личност . На пример, можеби сте слушнале работи како „ не можете само да кликате на вашите потпетици “ или „ Посакувам да имав златен билет “, и двете се алузии на познати приказни. се Волшебникот од Оз, а другиот Чарли и фабриката за чоколади. Како што споменавме, алузиите не кажуваат експлицитно за која приказна треба да размислувате, но тие зависат од фактот дека веќе ги знаете.

Алузиите воопшто најчесто се користат во литературата за многу причини . Еден од нив е затоа што може да и помогне на публиката да се поврзе со приказната што ја чита. Тие се способни да црпат од она што го знаат од предметот, настанот или личноста на која се алудира. Имајќи на умтоа, исто така, им помага на луѓето темелно да се поврзат со приказната ако случајно читаат алузии за приказни што некогаш ги прочитале.

Библиските алузии, од друга страна, многу често се користат, поради огромниот и разни приказни пронајдени во Библијата . Покрај тоа, повеќето луѓе ја прочитале Библијата или барем некој дел од неа и лесно можат да се поврзат со неа кога се алудира во приказни.

Исто така види: Атина против Арес: Јаките и слабите страни на двете божества

На пример, постојат многу библиски алузии што ги користиме секој ден но можеби и не сфаќаат, една од нив е фразата „ стави ги моите два центи “, што се однесува на приказната за сиромашната вдовица која ставила два центи (се што имала) како понуда за црквата .

Што е Беовулф? Позадина и контекст на познатата песна

Беовулф е епска песна напишана на стар англиски јазик од анонимен автор . Не го знаеме авторот бидејќи најверојатно се работи за усно раскажана приказна која се пренесувала од генерација на генерација. Откако ќе се развие дијалектот на староанглискиот (на англосаксонците), тој можеше да се запише. Понатаму, таа стана едно од најважните уметнички дела на англискиот јазик.

Таа ги прикажува настаните на познатиот воин херој во Скандинавија кој отпатувал во Данска за да му помогне на Хротгар, кралот на Данците. Кралот и неговиот народ страдаат од рацете на безмилосно и крволочно чудовиште по име Грендел. Да стекне и да ја покаже својата лојалност поради едно старо ветување,Беовулф нуди помош.

Тоа е совршен пример кој ја истакнува англо-саксонската култура и поставените вредности, кои потекнуваат од паганизмот , но подоцна се трансформираат во христијански вредности.

Заклучок

Погледнете ги главните точки на библиските алузии во Беовулф опфатени во статијата погоре.

  • Беовулф е еп песна напишана на стар англиски јазик, за приказната на херојот воин за одење кај Данците за да им помогне да се борат против чудовиштето Грендел
  • Беовулф е многу важна песна за англискиот јазик, една од причините е што го прикажува религиозниот пресврт точка на Европа во тоа време
  • Тие се движеа од паганството кон широко распространето христијанство, а во оваа песна можете да ја видите транзицијата
  • Библиските алузии се многу популарни во литературата воопшто, бидејќи многу луѓе имаат барем прочитај малку од Библијата. Тоа е лесен начин да се направат широко распространети врски
  • Беовулф прави многу библиски алузии, истакнувајќи го новиот вредносен систем на христијанството, на пример, приказната за создавањето се споменува како алузија.
  • Во Беовулф, таму не се само алузии на Библијата, туку има и директни спомнувања на библиски имиња и приказни, како што е експлицитно спомната приказната за Каин кој го убил Авел и бил исфрлен од рајската градина, каде чудовиштето алудира како потомок на Каин.
  • Друг пример за библиска алузија во Беовулф е „најдипријателство во прегратката на Отецот“ што алудира на задгробниот живот и неговиот пат до небото
  • Спротивно на тоа, има и некои споменувања на паганските вредности, како одмаздата и насилството, што ја покажува транзицијата на религијата во тоа време

Беовулф е епска поема, неверојатен пример за култура која се движи од една религија и нејзините вредности во друга . Беовулф го прикажува долготрајниот паганизам во негово време заедно со фокусирање на верувањето во богот на христијанството и новите вредности што доаѓаат. Интересно е да се види интеракцијата помеѓу двете наводно спротивни религии.

John Campbell

Џон Кембел е успешен писател и литературен ентузијаст, познат по неговото длабоко ценење и широко познавање на класичната литература. Со страст за пишаниот збор и особена фасцинација за делата на античка Грција и Рим, Џон посветил години на проучување и истражување на класичната трагедија, лирската поезија, новата комедија, сатирата и епската поезија.Дипломирајќи со почести по англиска книжевност на престижен универзитет, академското потекло на Џон му обезбедува силна основа за критичка анализа и интерпретација на овие безвременски книжевни креации. Неговата способност да истражува во нијансите на поетиката на Аристотел, лирските изрази на Сафо, острата духовитост на Аристофан, сатиричните размислувања на Јувенал и опсежните наративи на Хомер и Вергилиј е навистина исклучителна.Блогот на Џон служи како најголема платформа за него да ги сподели своите согледувања, набљудувања и интерпретации на овие класични ремек-дела. Преку неговата прецизна анализа на темите, ликовите, симболите и историскиот контекст, тој ги оживува делата на древните книжевни џинови, правејќи ги достапни за читателите од сите потекла и интереси.Неговиот волшебен стил на пишување ги ангажира и умовите и срцата на неговите читатели, вовлекувајќи ги во магичниот свет на класичната литература. Со секој блог пост, Џон вешто го сплетува своето научно разбирање со длабоколична поврзаност со овие текстови, што ги прави релативни и релевантни за современиот свет.Признат како авторитет во својата област, Џон придонесува со статии и есеи во неколку престижни книжевни списанија и публикации. Неговата експертиза во класичната литература, исто така, го направи баран говорник на различни академски конференции и книжевни настани.Преку неговата елоквентна проза и жесток ентузијазам, Џон Кембел е решен да ја оживее и слави безвременската убавина и длабокото значење на класичната литература. Без разлика дали сте посветен научник или едноставно љубопитен читател кој сака да го истражува светот на Едип, љубовните песни на Сафо, духовитите драми на Менандер или херојските приказни за Ахил, блогот на Џон ветува дека ќе биде непроценлив извор кој ќе образува, инспирира и запали доживотна љубов кон класиците.