Analýza prirovnaní v Odysei

John Campbell 12-10-2023
John Campbell

Prirovnania v Odysei dodal gréckej klasike aj monológom našich obľúbených postáv vnímanie a hĺbku.

Pomáhali formovať klasiku, ktorú poznáme dnes. Prirovnanie je rečnícka figúra, v ktorej sa porovnávajú dve nepodobné veci.

Ako prirovnania formovali Odyseu

Homér používa prirovnania na lepší a nadnesený opis konkrétnych činností v Odysei , čo dáva publiku potrebný vplyv na pochopenie. Prirovnania z jednotlivých prirovnaní sú priame a umožňujú publiku rozoznať myšlienku, ktorú autor vyslovil.

Bez nich by hra pôsobila nevýrazne a chýbali by v nej opakujúce sa témy, ktoré sa divákom páčia dodnes. Epické prirovnania v Odysei môžeme vidieť, keď Odyseus rozpráva svoje dobrodružstvo Faeťanom.

Na vytvorenie hĺbky a vnímania využíva viacero prirovnaní , čo umožňuje Faeťanom prežiť a precítiť Odyseovu cestu, akoby tam boli s ním, a získať si ich sympatie a pomoc.

Pozri tiež: Deidamia: tajná láska gréckeho hrdinu Achilla

Zoznam epických prirovnaní v Odysei

Prirovnania sa vyskytujú v celej Odysei Niektoré vidíme v bitke s kyklopmi, iné na ostrove Laestrygončanov a ďalšie v zúfalstve Penelopy, Odyseovej manželky, ktorá sa snaží zvládnuť nápadníkov túžiacich po jej ruke.

Roztrúsené prirovnania v celej hre slúžia ako pomôcka, spôsob, ako si diváci môžu predstaviť príbehy o Odyseovi a pochopiť problematickú cestu, ktorou prešiel. Nám, divákom, to dáva možnosť ďalej si uvedomiť hrdinove zásluhy a to, aký silný je jeho charakter ako celok.

Odyseus rozpráva svoj príbeh Fajákovi

Keď Odyseus rozpráva o svojich cestách k Fajákom, hovorí o bitke s Polyfémom . uvádza: "Vrazil som naň zhora svoju váhu a zavŕtal som ho domov, ako lodník zavŕtava svoj trám lodným vrtákom, ktorý muži dole, šľahajúc remeňom sem a tam, víria a vrták sa stále krúti, nikdy sa nezastaví. Tak sme uchopili náš kôl s jeho ohnivým hrotom a zavŕtali sme ho dookola v oku obra"

Toto Homérovo prirovnanie v Odysei opisuje svoj boj s obrom, pričom ho prirovnáva k lodníkovi. Môžeme sa domnievať, že Odyseus použil tento príklad, aby si Faeťania lepšie predstavili, ako sa dej odohrával. Prirovnanie bolo použité na vytvorenie zreteľného vnemu, pomocou ktorého si diváci, Faeťania, môžu predstaviť samotný boj.

Potom pokračuje v príbehu a hovorí: "Ako kováč ponorí rozžeravenú sekeru alebo šidlo do ľadového kúpeľa a kov vyškriabe paru a jeho temperament stvrdne - taká je sila železa - tak Kyklopovo oko syčí okolo toho kolíka." Toto možno zaznamenať ako obrazný jazyk v Odyssei. Odysseus prirovnáva syčanie Kyklopovho oka k tomu, ako sa strká horúci kov do studenéhovedro s vodou.

Ďalej hovorí o Laestrygončanoch, o ktorých povedal: "Chytali posádky ako ryby a odvážali ich domov, aby si pripravili strašný pokrm." Tým vyjadril, aké normálne a známe bolo mučenie a týranie ľudí na cudzom ostrove.

Laestrygončanov považoval za nemilosrdné príšery, ktoré lovili jeho mužov zľava i sprava na večeru. Vo svojich príbehoch pokračuje až do svojich dobrodružstiev v podsvetí.

Odyseus na ceste do podsvetia

Niektoré prirovnania môžeme vidieť počas Odyseovej cesty do podsvetia, kde hľadá Tíresiasa Circe mu prikázala, aby vyvolal svojho ducha tak, že obetuje ovcu a vyleje jej krv do jamy. Duše majú afinitu ku krvi a takýmto spôsobom by prilákal duše do svojej jamy a zadržal by duchov, kým nepríde Teiresias.

Ako to opisuje: "Tu pomaly prichádzal veľký zástup žien, všetky ich teraz predo mnou poslala augustová Persefona, a všetky boli manželkami a dcérami kedysi kniežat. Húfne sa hrnuli okolo temnej krvi."

Hoci sa Odysseus považuje za jednu z metafor v Odyssei, prirovnáva ženy k frockom - zjavne menej ľudským, pretože smrťou stratili podstatný aspekt seba samých.

Homérove prirovnania v Ceste

Penelopa sa pred Odyseovým návratom trápila a bola opísaná ako "Jej myseľ sa trápila, krúžila ako nejaký lev v zátoke a bála sa tlúp lovcov, ktorí okolo neho uzatvárajú svoj ľstivý kruh, aby ho dorazili." Penelopa v tejto vete vyjadruje svoju bezmocnosť tým, že prirovnáva nápadníkov k lovcom a seba k uväznenému levovi, najvznešenejšiemu zvieraťu zo všetkých, ktoré je ironicky uväznené svojou korisťou.

Ďalším obrazným jazykom v Odyssei je súboj nápadníkov. Opisuje sa takto: "Slabá ako laň, ktorá v mohutnej levovej jame uloží svoje srnky - svoje novonarodené mláďatá - a potom sa vydá na cestu k horským ostrohom a trávnatým zákutiam, aby sa napásla, ale späť do svojho brlohu príde lev a pán obom srnkám uštedrí strašnú, krvavú smrť, presne takú, akú Odyseus uštedrí tomu davu -".strašnú smrť."

Odysseus je prirovnaný k levovi a plaváci sú nápadníci. . Nápadníci majú dostať cennú lekciu o vstupe do jamy levovej bez dovolenia, túžiac po cudzej žene.

A napokon, posledné homérske prirovnanie v Odyssei sa objavuje v poslednej časti hry.

Po masakre v paláci Odyseus prirovnáva hromady mŕtvych tiel k rybárskemu úlovku. Hovorí: "Pomysli na úlovok, ktorý rybári vyťahujú do polmesačnej zátoky v jemnej sieti z bielych čiapok mora: ako sa všetci vysypú na piesok, v kŕčoch pre slané more, šklbúc svoj studený život v ohnivom vzduchu Hélia: tak ležia nápadníci nahromadení jeden na druhom." Toumožňuje vyvolať obrazy hniloby a rozkladu.

Záver

Prebrali sme hlavné prirovnania v Odyssei a to, ako formovali hru.

Prejdime si niektoré kritické body tohto článku:

  • Prirovnanie je porovnanie dvoch nepodobných vecí spojené so slovom "ako" alebo "podobne", ktoré označuje porovnanie.
  • Prirovnania sa používajú na vytvorenie výraznejšej hĺbky a pomáhajú poslucháčom pochopiť, čo chce autor vyjadriť a akú veľkosť má jeho vyjadrenie.
  • Bez prirovnaní by publikum nemuselo byť schopné pochopiť a porozumieť hĺbke skúšok a trápení jednotlivých postáv.
  • Keď Odyseus rozpráva o svojej ceste k Faeďanom, začína bojom s Polyfémom. Prirovnáva ho k boju lodníkov.
  • Na ostrove Laestrygončanov ich Odyseus opísal ako nemilosrdných, pričom sa dokonca vyjadril o strašnej smrti, ktorej museli jeho muži čeliť, a o tom, ako jeho a jeho mužov lovili ako prasatá na večeru.
  • Počas cesty do podsvetia Odyseus opisuje svoje stretnutie s duchmi a prirovnáva ich k žabiakom - duše, ktoré stratili časť svojej ľudskosti v smrti, sa k nemu hrnú ako husi, ktoré hľadajú oddych.
  • Prirovnania opisovali Penelopin pocit beznádeje - ako keď lovci lovia uväzneného leva.
  • Posledné prirovnanie prirovnáva telá mŕtvych nápadníkov k úlovku rybára a ich nahromadené telá sa rovnajú množstvu rýb.

Na záver možno povedať, že prirovnania vytvárajú významnejšie vnímanie toho, čo je napísané; Homérove prirovnania ovplyvňujú Odysseu tak, že publikum môže pochopiť väčší obraz, ktorý vykresľuje ilustrátor.

Pozri tiež: Bohyňa Aura: obeť žiarlivosti a nenávisti v gréckej mytológii

Odyseus využíva túto metódu, aby si získal sympatie Faeťanov. Nakoniec vďaka Odyseovmu rozprávaniu Faeťania bezpečne odprevadia nášho hrdinu domov, kde zachráni svoju rodinu aj vlasť.

John Campbell

John Campbell je uznávaný spisovateľ a literárny nadšenec, známy svojim hlbokým uznaním a rozsiahlymi znalosťami klasickej literatúry. S vášňou pre písané slovo a osobitnou fascináciou pre diela starovekého Grécka a Ríma John zasvätil roky štúdiu a skúmaniu klasickej tragédie, lyrickej poézie, novej komédie, satiry a epickej poézie.Johnovo akademické zázemie, ktoré absolvoval s vyznamenaním v odbore anglická literatúra na prestížnej univerzite, mu poskytuje silný základ na kritickú analýzu a interpretáciu týchto nadčasových literárnych výtvorov. Jeho schopnosť ponoriť sa do nuáns Aristotelovej Poetiky, Sapfových lyrických prejavov, Aristofanovho bystrého vtipu, Juvenalovho satirického dumania a obsiahlych rozprávaní Homéra a Vergília je skutočne výnimočná.Johnov blog mu slúži ako prvoradá platforma na zdieľanie svojich postrehov, postrehov a interpretácií týchto klasických majstrovských diel. Svojím starostlivým rozborom tém, postáv, symbolov a historického kontextu oživuje diela starovekých literárnych velikánov a sprístupňuje ich čitateľom bez ohľadu na zázemie a záujmy.Jeho podmanivý štýl písania zapája mysle aj srdcia svojich čitateľov a vťahuje ich do magického sveta klasickej literatúry. S každým blogovým príspevkom John šikovne spája svoje vedecké porozumenie s hlbokouosobné spojenie s týmito textami, vďaka čomu sú relevantné a relevantné pre súčasný svet.John, uznávaný ako autorita vo svojom odbore, prispieval článkami a esejami do niekoľkých prestížnych literárnych časopisov a publikácií. Jeho odborné znalosti v oblasti klasickej literatúry z neho urobili aj vyhľadávaného rečníka na rôznych akademických konferenciách a literárnych podujatiach.John Campbell je odhodlaný prostredníctvom svojej výrečnej prózy a zanieteného nadšenia oživiť a osláviť nadčasovú krásu a hlboký význam klasickej literatúry. Či už ste zanietený učenec alebo jednoducho zvedavý čitateľ, ktorý sa snaží preskúmať svet Oidipa, Sapfiných milostných básní, Menanderových vtipných hier alebo hrdinských príbehov o Achilleovi, Johnov blog sľubuje, že bude neoceniteľným zdrojom, ktorý bude vzdelávať, inšpirovať a zapaľovať. celoživotná láska ku klasike.