Odisėjos palyginimų analizė

John Campbell 12-10-2023
John Campbell

Odisėjos palyginimai suteikė suvokimo ir gilumo tiek graikų klasikai, tiek mūsų mylimų personažų monologams.

Jie padėjo suformuoti klasikinę kalbą, kurią pažįstame šiandien. Palyginimas - tai kalbos figūra, kai lyginami du nepanašūs dalykai.

Kaip palyginimai suformavo "Odisėją

Homeras pasitelkia palyginimus, kad geriau ir perdėtai apibūdintų konkrečius veiksmus "Odisėjoje". , suteikdami auditorijai reikiamą poveikį, kad ji suprastų. Kiekvieno palyginimo palyginimai yra paprasti ir leidžia auditorijai įžvelgti autoriaus išsakytą mintį.

Be jų pjesė atrodytų nyki, joje nebūtų pasikartojančių temų, kuriomis žiūrovai mėgaujasi iki šiol. Epinius palyginimus Odisėjoje galima pastebėti, kai Odisėjas pasakoja apie savo nuotykius Fajekai.

Jis naudoja daugybę palyginimų, kad sukurtų gylį ir suvokimą. taip leisdami fėjiečiams patirti ir pajusti Odisėjo kelionę taip, tarsi jie būtų kartu su juo, pelnydami jų simpatijas ir pagalbą.

Epinių palyginimų sąrašas "Odisėjoje

Visoje "Odisėjoje" galima rasti palyginimų . Vieni iš jų matomi kiklopų mūšyje, kiti - Laestrygonių saloje, treti - Penelopės, Odisėjo žmonos, neviltyje, kai ji stengiasi suvaldyti jos rankos trokštančius sužadėtinius.

Visoje pjesėje išsibarstę palyginimai naudojami kaip gairės, būdas žiūrovams įsivaizduoti pasakojimus apie Odisėją ir suprasti, kokią problemišką kelionę jis patyrė. Tai suteikia mums, žiūrovams, galimybę dar labiau pripažinti mūsų herojaus nuopelnus ir tai, koks stiprus yra jo charakteris apskritai.

Odisėjas papasakoja savo istoriją fėjiečiams

Kai Odisėjas pasakoja apie savo keliones į Fajėją, jis kalba apie mūšį su Polifemu. . jis teigia: "Aš užgriuvau ant jo savo svoriu iš viršaus ir gręžiau jį namo, kaip laivų statytojas gręžia savo siją laivų statytojo grąžtu, kurį vyrai apačioje, šluodami diržą pirmyn ir atgal, virpa, o grąžtas vis sukasi, niekada nesustodamas. Taip mes griebėme savo kuolą su jo ugniniu antgaliu ir gręžėme jį aplink ir aplink milžino akį".

Šis Homero palyginimas Odisėjoje aprašo savo mūšį su milžinu, palygindamas jį su laivų statytoju. Galime spėti, kad Odisėjas panaudojo šį palyginimą, norėdamas, kad feikiečiai geriau įsivaizduotų, kaip vyko veiksmas. Palyginimas buvo panaudotas siekiant sukurti aiškų suvokimą, kuriuo remdamiesi žiūrovai, feikiečiai, gali įsivaizduoti patį mūšį.

Toliau jis tęsia pasakojimą ir sako: "Kaip kalvis į ledinę vonią panardina įkaitusį kirvį ar ietigalį, ir metalas skleidžia garus, o jo temperatūra sukietėja - tokia geležies stiprybė, - taip aplink tą kuolą šnypščia Kiklopo akis." Tai galima pažymėti kaip perkeltinę Odisėjos kalbą. Odisėjas Kiklopo akies šnypštimą lygina su karšto metalo kišimu į šaltąkibirą vandens.

Toliau jis pasakoja apie laestrygoniečius, kuriems teigė: "Jie kirsdavo įgulas kaip žuvis ir parsinešdavo jas namo, kad pasigamintų šiurpų maistą", taip parodydamas, kaip įprasta ir pažįstama kankinti ir žiauriai žiauriai elgtis su žmonėmis svetimoje saloje.

Laestrygoniai buvo laikomi negailestingais monstrais, medžiojančiais jo vyrus į kairę ir į dešinę vakarienei. Jis tęsia savo pasakojimus iki pat savo nuotykių požeminiame pasaulyje.

Odisėjo kelionė į požeminį pasaulį

Keletas palyginimų matyti Odisėjo kelionės į požeminį pasaulį ieškoti Tiresijo metu. Circė liepė jam iškviesti jo dvasią paaukojant avį ir išpilant jos kraują į duobę. Sielos turi afinitetą kraujui, todėl tai pritrauks sielas prie duobės ir sulaikys dvasias, kol atvyks Teiresijas.

Kaip jis tai aprašo: "Čia pamažu artėjo didžiulis būrys moterų, visas jas prieš mane dabar pasiuntė augustė Persefonė, ir visos jos kadaise buvo kunigaikščių žmonos ir dukterys. Jos būriu būriavosi aplink tamsųjį kraują."

Taip pat žr: Eumėjus "Odisėjoje": tarnas ir draugas

Nors Odisėja laikoma viena iš "Odisėjos" metaforų, Odisėjas moteris palygina su varlytėmis - akivaizdu, kad jos mažiau žmogiškos, nes mirtyje prarado esminį savo aspektą.

Homero palyginimai kelionėje

Prieš Odisėjui sugrįžtant kankinama Penelopė apibūdinama taip "Jos protas kankinosi, sukosi ratu kaip koks įkalintas liūtas, bijodamas medžiotojų gaujų, užveriančių aplink jį savo klastingą žiedą finišui." Penelopė šiame sakinyje išreiškia savo bejėgiškumą, palygindama sužadėtinius su medžiotojais, o save - su į spąstus patekusiu liūtu, kilniausiu iš visų žvėrių, ironiškai įkalintu grobiu.

Dar viena vaizdinga kalba Odisėjoje - apie suokalbininkų mūšį. Jis apibūdinamas taip: "Silpnas kaip briedis, kuris galingo liūto glėbyje paguldo savo jauniklius - savo naujagimius žindenėlius, - paskui iškeliauja į kalnų atšakas ir žolėtus vingius pasiganyti, bet grįžta liūtas į savo glėbį, ir šeimininkas abiem jaunikliams skiria šiurpią, kruviną mirtį, kaip tik tokią, kokią Odisėjas skirs šiai miniai -siaubinga mirtis."

Atkreipia dėmesį į tai, kad Odisėjas lyginamas su liūtu, o jaunikliai - su sužadėtiniais. . suokalbininkai turi būti pamokyti vertingos pamokos, kaip įeiti į liūto nasrus be leidimo, trokštant svetimos žmonos.

Ir galiausiai, paskutinis Homero palyginimas "Odisėjoje" matomas paskutinėje pjesės dalyje.

Po žudynių rūmuose Odisėjas palygina mirusiųjų kūnų krūvas su žvejų laimikiu. Jis sako: "Pagalvokite apie laimikį, kurį žvejai plonais tinklais traukia į Pusiaujo įlanką iš baltų jūros kepurių: kaip visi išpilami ant smėlio, ištroškę sūrios jūros, virpinantys savo šaltus gyvenimus ugningame Helijo ore: taip guli vienas ant kito sukrauti sužadėtiniai".leidžia sukelti puvimo ir irimo vaizdus.

Taip pat žr: Odisėjos pabaiga: kaip Odisėjas vėl atėjo į valdžią

Išvada

Aptarėme pagrindinius "Odisėjoje" esančius palyginimus ir jų įtaką pjesei.

Panagrinėkime keletą svarbiausių šio straipsnio punktų:

  • Palyginimas - tai dviejų nepanašių dalykų palyginimas, sujungtas žodžiais "kaip" arba "panašus", kurie reiškia palyginimą.
  • Palyginimai naudojami tam, kad sukurtų daugiau gilumo, padėtų auditorijai suprasti, ką autorius nori išreikšti ir kokio masto yra jo išraiška.
  • Be palyginimų auditorija gali nesuprasti ir nesuvokti, kaip giliai kiekvienas veikėjas turi išgyventi savo išbandymus ir kančias.
  • Kai Odisėjas pasakoja apie savo kelionę į Feikiją, jis pradeda nuo kovos su Polifemu. Šią kovą jis palygina su laivų statytojo kova.
  • Laestrigonių saloje Odisėjas apibūdino juos kaip negailestingus, pasakodamas apie siaubingas mirtis, kurias teko patirti jo vyrams, ir apie tai, kaip jis ir jo vyrai buvo medžiojami kaip kiaulės vakarienei.
  • Kelionėje į požeminį pasaulį Odisėjas aprašo savo susitikimą su dvasiomis, palygindamas jas su varlytėmis - mirtyje praradusios dalį savo žmogiškumo, sielos, su kuriomis jis susidūrė, plūdo prie jo kaip žąsys, ieškančios pertraukos.
  • Penelopės beviltiškumo jausmui apibūdinti buvo naudojami palyginimai, panašūs į medžiotojų medžiojamo į spąstus patekusio liūto jausmą.
  • Paskutiniame palyginime mirusių sužadėtinių kūnai prilyginami žvejo laimikiui, o jų kūnų krūvos prilygsta žuvies kiekiui.

Apibendrinant galima pasakyti, kad palyginimai padeda geriau suvokti tai, kas parašyta; Homero palyginimai daro įtaką "Odisėjai", kad auditorija galėtų suvokti didesnį paveikslą, kurį piešia iliustratorius.

Odisėjas pasinaudoja šiuo metodu, kad pelnytų fėjiečių simpatijas. Galiausiai Odisėjo pasakojimo dėka fėjiečiai saugiai palydi mūsų herojų namo, kur jis išgelbsti ir savo šeimą, ir tėvynę.

John Campbell

Johnas Campbellas yra patyręs rašytojas ir literatūros entuziastas, žinomas dėl savo gilaus dėkingumo ir plačių klasikinės literatūros žinių. Aistringas rašytiniam žodžiui ir ypatingai susižavėjęs senovės Graikijos ir Romos kūriniais, Jonas daug metų paskyrė klasikinės tragedijos, lyrikos, naujosios komedijos, satyros ir epinės poezijos studijoms ir tyrinėjimams.Su pagyrimu prestižiniame universitete baigęs anglų literatūros studijas, Johno akademinis išsilavinimas suteikia jam tvirtą pagrindą kritiškai analizuoti ir interpretuoti šiuos nesenstančius literatūros kūrinius. Jo sugebėjimas įsigilinti į Aristotelio poetikos niuansus, Sapfo lyrinę išraišką, aštrų Aristofano sąmojį, Juvenalio satyrinius apmąstymus ir plačius Homero ir Vergilijaus pasakojimus yra tikrai išskirtinis.Jono tinklaraštis yra svarbiausia platforma, kurioje jis gali dalytis savo įžvalgomis, pastebėjimais ir interpretacijomis apie šiuos klasikinius šedevrus. Kruopščiai analizuodamas temas, veikėjus, simbolius ir istorinį kontekstą, jis atgaivina senovės literatūros milžinų kūrinius, padarydamas juos prieinamus įvairaus išsilavinimo ir pomėgių skaitytojams.Jo žavus rašymo stilius įtraukia ir skaitytojų protus, ir širdis, įtraukdamas juos į magišką klasikinės literatūros pasaulį. Su kiekvienu tinklaraščio įrašu Jonas sumaniai sujungia savo mokslinį supratimą su giliu supratimuasmeninis ryšys su šiais tekstais, todėl jie yra susiję ir aktualūs šiuolaikiniam pasauliui.Savo srities autoritetu pripažintas Johnas yra pridėjęs straipsnių ir esė keliuose prestižiniuose literatūros žurnaluose ir leidiniuose. Dėl savo patirties klasikinės literatūros srityje jis taip pat tapo geidžiamu pranešėju įvairiose akademinėse konferencijose ir literatūros renginiuose.Savo iškalbinga proza ​​ir karštu entuziazmu Johnas Campbellas yra pasiryžęs atgaivinti ir švęsti nesenstantį klasikinės literatūros grožį ir didelę reikšmę. Nesvarbu, ar esate atsidavęs mokslininkas, ar tiesiog smalsus skaitytojas, siekiantis tyrinėti Edipo pasaulį, Sappho meilės eilėraščius, šmaikščius Menandro pjeses ar herojiškas Achilo pasakas, Jono tinklaraštis žada būti neįkainojamas šaltinis, kuris lavins, įkvėps ir uždegs. visą gyvenimą trunkanti meilė klasikai.