Odiseako antzekoak aztertzen

John Campbell 12-10-2023
John Campbell

Odiseako antzekoek pertzepzioa eta sakontasuna eman zien bai greziar klasikoari, bai gure pertsonaia maiteek egindako bakarrizketei.

Gaur egun ezagutzen dugun klasikoa moldatzen lagundu zuten. Simila hitzezko figura bat da, non bi, gauzak ez bezala, alderatzen diren.

How Similes Shaped The Odyssey

Homerok antzekoak erabiltzen ditu ekintza zehatzen deskribapen hobea eta gehiegizkoa sortzeko. The Odyssey , ikusleei ulertzeko behar den eragina emanez. Simil bakoitzaren konparaketak zuzenak dira eta ikusleak egileak egindako ideia antzematea ahalbidetzen du.

Horrelarik gabe, antzezlana hutsala agertuko litzateke eta ikusleek gaur arte gozatzen duten gai errepikakorrik gabe geratuko litzateke. Odiseako antzeko antzekotasun epikoak ikus daitezke Odiseok feziarrei bere abentura kontatzen dienean.

Anitz antzekoak erabiltzen ditu sakontasuna eta pertzepzioa sortzeko , feziarrei Odiseoren bidaia bezala bizitzeko eta sentitzeko aukera emanez. berarekin egonez gero, haien sinpatia eta laguntza lortuz.

Odiseako Simil Epikoen Zerrenda

Antzekoak Odisea osoan zehar aurkitzen dira . Batzuk ziklopeen guduan ikusten dira, beste batzuk Laestrygoniarren uhartean, eta beste batzuk Penelope, Odiseoren emaztearen etsipenean, bere eskua ezkontzeko nahi duten pretendenteei eusteko borrokan dabilela.

The. Antzezlanean zehar sakabanatuta dauden antzekoak gida gisa erabiltzen dira, ikusleek istorioak ikusteko modu batOdiseo eta egin zuen bidaia problematikoa ulertu. Honek, ikusleoi, gure heroien merituak eta bere izaera oro har zein indartsua den gehiago aitortzeko modua ematen digu.

Odiseok bere istorioa kontatzen die feaziarrei

Gela. Odiseak Feaziarrei egindako bidaiak kontatzen dizkie, Polifemorekin izandako borrokaz hitz egiten du . Berak dio: "Goitik eraman nuen nire pisua eta etxera aspertu nuen ontzigile batek bere habea zulatzen duen bezala behean gizonak, uhala aurrera eta atzera astinduz, biraka eta zulagailuak bihurritzen jarraitzen du, inoiz gelditu gabe. Beraz, bere punta suzkoarekin hartu genuen gure jokoa eta erraldoiaren begian biraka aspertu genuen”

Ikusi ere: Persiarrak – Eskilo – Antzinako Grezia – Literatura klasikoa

Odiseako antzeko homeriko honek erraldoiarekin izandako borroka deskribatzen du, ontzigile batekin alderatuz. . Uste dezakegu Odiseok adibide hau erabili zuela feziarrei ekintza nola gertatu zen hobeto ikusteko. Simila ikusleek, feziarrek, gudua bera ikusarazteko erabil dezaketen pertzepzio ezberdina sortzeko erabili zen.

Ondoren, istorioarekin jarraitzen du eta honela dio: “errementari batek aizkora distiratsu bat edo adze bat murgiltzen duen moduan. izotzezko bainu batean eta metalak lurruna egiten du eta haren tenplea gogortu egiten da –hori da burdinaren indarra–, beraz, Cyclops-en begiak txirrindu egiten du estato horren inguruan”. Hau Odisean hizkuntza figuratibo gisa nabari daiteke. Odiseok ziklopearen begiaren txirrin-soinuarekin konparatzen dumetal beroa ur ontzi hotz batean sartuz.

Ondoren, Laestrygoniarrei buruz hitz egiten du, eta hau esan zuen: "Tripulazioak arrainak bezala lantzatzen zituzten eta etxera eraman zituzten beren bazkari lazgarria prestatzeko", zeinen normala den adieraziz. eta ezaguna zen uharte arraroan gizakia torturatzea eta basatiratzea.

Laestrygonians munstro gupidagabetzat hartzen ziren, bere gizonak ezker-eskuin ehizatzen zituzten afaltzeko. Bere ipuinak jarraitzen ditu lurpeko abenturekin.

Odiseo lurpeko bidaian

Odiseok lurpeko bidaian zehar antzekotasun batzuk ikus daitezke. Tiresias bilatu . Zirtzek bere izpiritua deitzeko agindu zion ardi bat sakrifikatu eta haren odola putzu batean isurtzeko. Arimek odolarekin duten zaletasuna dute, eta hori eginez gero, arimak bere zulora erakarri eta espirituei eutsiko lieke Teiresias iritsi arte.

Han deskribatzen duen bezala, «Hona poliki-poliki emakume sorta handi bat etorri zen, guztiak nire aurretik bidaliak. orain Persefone abuztuan, eta guztiak ziren garai batean printzeen emazte eta alabak. Odol ilunaren inguruan artalde batean ibiltzen ziren.”

Odiseako metaforetako bat hartzen den arren, Odiseok emakumeak jantziak bezala konparatzen ditu —gizaki gutxiagokoak dira, heriotzan euren buruaren funtsezko alderdi bat galdu baitute—. 4>

Homeric Similes bidaian

Odiseo itzuli baino lehen oinaze egoera batean, Penelope honela deskribatu zuten “Bere gogoa oinazean, lehoi baten antzerabadia, ehiztari-koadrilek beren eraztun maltzurrak bere inguruan ixteko beldurrez akaberarako». Penelopek bere ezintasuna adierazten du klausula honetan, pretendetzaileak ehiztari gisa eta bera harrapatutako lehoi batekin alderatuz, denetan animaliarik nobleena, bere harrapakinak ironikoki harrapatuta.

Ikusi ere: Katulo 15 Itzulpena

Odiseako beste hizkuntza figuratibo bat guduarena da. pretendienteen. Honela deskribatu zen: "Ahul bezain ahula da bere kumeak lehoi handi batean ohean jartzen dituena (bere umetxo jaioberriak) eta gero mendiko ezproietara eta belar-bihurguneetara joaten da bere betean bazkatzera, baina atzera lehoia bere gordelekura dator, eta ugazaba biei heriotz ikaragarri eta odoltsu bat ematen die, Odiseok mafia horri zer egingo dion: heriotza ikaragarria.”

Odiseo lehoi batekin alderatzen den eta kumeak dira asmodunak . Lehoian baimenik gabe sartzeko ikasgai baliotsu bat eman behar zaie pretendienteei, beste baten emaztea gutiziatuz.

Eta, azkenik, Odiseako azken antzeko homerikoa antzezlanaren azken txanpan ikusten da.

Jauregian gertatutako sarraskiaren ostean, Odiseok hildakoen pilaketak arrantzale baten harrapaketarekin alderatzen ditu. Honela dio: «Pentsa ezazu arrantzaleek Ilargi Erdiko badia batera sare finko sarean itsasoko txapel zurietatik garraiatzen duten harrapaketa batean: nola isurtzen diren denak hondarrean, itsaso gaziaren astinduz, beren bizitza hotza kentzen. Heliosen suzko airean: hala etzan ziren auzilariak elkarren gainean pilatuta». Hauusteltzearen eta usteltzearen irudiak konjuratzea ahalbidetzen du.

Ondorioa

The Odyssey-ko antzekotasun nagusiez eta antzezlanari nola moldatu zuten eztabaidatu dugu.

Goazen. errepasatu artikulu honetako puntu kritikoetako batzuk:

  • Simila "bezala" edo "gustatuko"-rekin loturiko bi gauzen konparazioa da, konparazioa adierazteko.
  • Antzekoak sakontasun esanguratsuagoa sortzeko egiten dira, entzuleei egileak adierazi nahi duena eta bere adierazpenaren magnitudea ulertzen lagunduz.
  • Similaziorik gabe, baliteke ikusleak ezin izatea ulertu eta ulertu. Sakonera joan behar dute pertsonaia bakoitzaren probak eta tribulazioak
  • Odiseok feziarrei bere bidaia kontatzen dienean, Polifemoren aurkako borrokarekin hasten da. Borroka ontzigile batenarekin alderatzen du.
  • Laestrygonians uhartean, Odiseok gupidagabetzat jo zituen, bere gizonek jasan behar izan zituzten heriotza lazgarriak eta bera eta bere gizonak nola ehizatu zituzten kontatzeraino. afaltzeko txerriak bezala.
  • Infernura egindako bidaian, Odiseok izpirituekin izandako topaketa deskribatzen du, jantziekin alderatuz: haien gizatasunaren zati bat heriotzan galduta, aurkitu dituen arimak antzara baten antzera joaten dira berarengana. atseden bila.
  • Peneloperen itxaropen-sentimendua deskribatzeko antzekoak egin ziren, ehiztariek harrapatzen duten lehoi batena bezala.
  • Azken antzekoak alderatu zuen.hildako tentatzaileen gorpuzkiak arrantzale baten harrapaketari eta nola pilatutako gorputzak arrainaren kantitate berdinak ziren.

Ondorioz, antzekoek idatzitakoaren pertzepzio esanguratsuagoa sortzen dute; Simile homerikoek Odisea eragiten dute, ikusleek ilustratzaileak margotzen ari den koadro handiagoa har dezan.

Odiseok metodo hau erabiltzen du feaziarren sinpatia lortzeko. Azkenean, Odiseoren ipuinen bidez, feziarrek segurtasunez eskoltatzen dute gure heroia etxera, non bere familia eta aberria salbatzen dituen.

John Campbell

John Campbell idazle bikaina eta literatur zalea da, literatura klasikoaren estimu sakonagatik eta ezagutza zabalagatik ezaguna. Idatzizko hitzarekiko zaletasuna eta antzinako Greziako eta Erromako lanekiko lilura bereziaz, Johnek urteak eman ditu Tragedia Klasikoa, poesia lirikoa, komedia berria, satira eta poesia epikoa aztertzen eta aztertzen.Unibertsitate entzutetsu batean Ingeles Literaturako ohoreekin graduatu zen, Johnen formazio akademikoak oinarri sendoa eskaintzen dio betiko literatur sorkuntza hauek kritikoki aztertzeko eta interpretatzeko. Benetan apartekoa da Aristotelesen Poetikaren ñabarduretan, Saforen esamolde lirikoetan, Aristofanesen adimen zorrotzetan, Juvenalen gogoeta satirikoetan eta Homeroren eta Virgilioren narrazio zabaletan murgiltzeko duen gaitasuna.John-en blogak berebiziko plataforma gisa balio du maisulan klasiko hauei buruzko bere ikuspegiak, behaketak eta interpretazioak partekatzeko. Gaien, pertsonaien, sinboloen eta testuinguru historikoaren azterketa zorrotzaren bidez, antzinako literatur erraldoien lanak biziarazten ditu, jatorri eta interes guztietako irakurleentzat eskuragarri jarriz.Bere idazketa estilo liluragarriak irakurleen adimenak eta bihotzak erakartzen ditu, literatura klasikoaren mundu magikora erakarri. Blogeko argitalpen bakoitzarekin, Johnek trebetasunez uztartzen du bere ulermen akademikoa sakon batekintestu horiekiko lotura pertsonala, mundu garaikidearekin erlazionagarriak eta garrantzitsuak izan daitezen.Bere arloko agintari gisa aitortua, Johnek artikulu eta saiakera egin ditu hainbat literatur aldizkari eta argitalpen ospetsutan. Literatura klasikoan duen esperientziak ere hizlari ospetsu bihurtu du hainbat kongresu akademiko eta literatur ekitalditan.Bere prosa elokuentearen eta ilusio sutsuaren bidez, John Campbellek literatura klasikoaren betiko edertasuna eta esanahi sakona berpiztu eta ospatzera erabaki du. Ediporen mundua, Saforen amodio-poemak, Menandroren antzezlan zintzoak edo Akilesen ipuin heroikoak esploratu nahi dituen jakintsu dedikatua edo irakurle jakin-mina zaren, John-en blogak hezi, inspiratu eta piztuko duen baliabide eskerga izango dela agintzen du. klasikoekiko betiko maitasuna.