ඔඩිසි හි සමානකම් විශ්ලේෂණය කිරීම

John Campbell 12-10-2023
John Campbell

Odyssey හි ඇති උපමා ග්‍රීක සම්භාව්‍ය සහ අපගේ ආදරණීය චරිත විසින් කරන ලද ඒකපුද්ගල කථා යන දෙකටම අවබෝධය සහ ගැඹුර ලබා දුන්නේය.

අද අප දන්නා සම්භාව්‍ය හැඩගැස්වීමට ඒවා උපකාර විය. උපමාවක් යනු දේවල් මෙන් නොව දෙකක් සංසන්දනය කර ඇති කථන රූපයකි.

Odyssey සිමිල් හැඩ ගැන්වූ ආකාරය

Homer විසින් විශේෂිත ක්‍රියාවන් පිළිබඳ වඩා හොඳ සහ අතිශයෝක්තියෙන් යුත් විස්තරයක් නිර්මාණය කිරීමට උපමා භාවිත කරයි. ඔඩිසි , ප්‍රේක්ෂකයන්ට තේරුම් ගැනීමට අවශ්‍ය බලපෑම ලබා දෙයි. සෑම උපමාවකින්ම සංසන්දනය කිරීම සරල වන අතර කතුවරයා විසින් කරන ලද අදහස ප්‍රේක්ෂකයාට වටහා ගැනීමට ඉඩ සලසයි.

එවැන්නක් නොමැතිව, නාට්‍යය මෘදු ලෙස පෙනෙන අතර අද දක්වා ප්‍රේක්ෂකයින් රසවිඳින පුනරාවර්තන තේමා වලින් තොර වනු ඇත. ඔඩිසියස් තම වික්‍රමාන්විතය ෆේසියන්වරුන්ට විස්තර කරන විට ඔඩිසියේ වීර කාව්‍ය උපමා දැකිය හැකිය.

ඔහු ගැඹුර සහ සංජානනය නිර්මාණය කිරීමට බහු උපමා භාවිතා කරයි , ඔඩිසියස්ගේ ගමන අත්විඳීමට සහ දැනීමට ෆේසියන්වරුන්ට ඉඩ සලසයි. ඔවුන් ඔහු සමඟ සිටියේ නම්, ඔවුන්ගේ අනුකම්පාව සහ උපකාර ලබා ගනී.

Odyssey හි එපික් සමානකම් ලැයිස්තුව

Odyssey පුරා සමානකම් දක්නට ලැබේ . සමහරු සයික්ලොප්ස් සටනේදී ද, තවත් සමහරු ලෙස්ට්‍රිගෝනියන් දූපතේ ද, තවත් සමහරු ඔඩිසියස්ගේ බිරිඳ වන පෙනෙලෝප්ගේ බලාපොරොත්තු සුන්වීමෙන් ද, ඇය විවාහ වීමට කැමති අයව පාලනය කිරීමට අරගල කරන විට දක්නට ලැබේ.

නාට්‍යය පුරා විසිරී ඇති උපමා ප්‍රේක්ෂකයන්ට කතන්දර දෘශ්‍යමාන කිරීමට මග පෙන්වීමක් ලෙස භාවිතා කරයි.ඔඩිසියස් සහ ඔහු ගිය ගැටලුකාරී ගමන තේරුම් ගන්න. මෙය ප්‍රේක්ෂකයින් වන අපට අපගේ වීරයන්ගේ කුසලතා තවදුරටත් පිළිගැනීමට මාර්ගයක් ලබා දෙයි සහ සමස්තයක් ලෙස ඔහුගේ චරිතය කෙතරම් ශක්තිමත්ද යන්නයි.

ඔඩිසියස් ඔහුගේ කතාව ෆේසියන්වරුන්ට විස්තර කරයි

ලෙස Odyssey ඔහු Pheaacians වෙත ගිය ගමන් විස්තර කරයි, ඔහු Polyphemus සමඟ සටන ගැන කතා කරයි . ඔහු ප්‍රකාශ කරන්නේ, “නැව් කරුවෙකුට නැව් කරුවෙකුගේ සරඹයකින් ඔහුගේ කදම්බය සිදුරු කරන්නාක් මෙන් මම එය මත මගේ බර ඉහළට එළවා ගෙදර කම්මැලි කළෙමි, එය පහළින් සිටින මිනිසුන්, පටිය එහාට මෙහාට කසමින්, කරකැවෙන අතර සරඹය කිසිදා නොනවතියි. ඉතින් අපි අපේ කණුව එහි ගිනිමය තුඩෙන් අල්ලාගෙන එය යෝධයාගේ ඇසේ වටේට කම්මැලි කළෙමු”

ඔඩිසි හි මෙම හෝමරික් උපමාව ඔහු යෝධයා සමඟ කළ සටන විස්තර කරයි, එය නැව් රචකයෙකු හා සසඳමින් . Odysseus මෙම උදාහරණය භාවිතා කළේ Phecians හට ක්‍රියාව සිදු වූ ආකාරය පිළිබඳ වඩා හොඳ දර්ශනයක් ලබා දීමට බව අපට අනුමාන කළ හැකිය. ප්‍රේක්ෂකයින්ට, ෆේසියන්වරුන්ට, සටනම දෘශ්‍යමාන කිරීමට භාවිතා කළ හැකි පැහැදිලි අවබෝධයක් නිර්මාණය කිරීමට මෙම උපමාව භාවිතා කරන ලදී.

ඉන්පසු ඔහු කතාව දිගටම කරගෙන යමින්, “කම්මල්කරුවෙකු දිලිසෙන පොරවකින් හෝ ඇඩ්සෙකින් බිමට ඇද දමයි. අයිස්-සීතල ස්නානයක දී ලෝහය හුමාලයෙන් කෑ ගසන අතර එහි කෝපය දැඩි වේ - එය යකඩයේ ශක්තියයි - එබැවින් සයික්ලොප්ස්ගේ ඇස එම කණුව වටේට රිංගයි. මෙය Odyssey හි සංකේතාත්මක භාෂාවක් ලෙස සටහන් කළ හැක. Odysseus සයික්ලොප්ස්ගේ ඇසේ සිසිලන ශබ්දය හා සසඳයිසීතල වතුර බාල්දියකට උණු ලෝහ ඇලවීම.

ඊළඟට, ඔහු Laestrygonians ගැන කතා කරයි, "ඔවුන් කාර්ය මණ්ඩලයට මාළු වගේ හෙල්ලයක් දීලා, එයාලගේ කටුක කෑම හදලා දෙන්න ගෙදරට ගැහුවා" යනුවෙන් ඔහු ප්‍රකාශ කළේය. සහ හුරුපුරුදු වූයේ අමුතු දූපතේ මිනිසුන්ට වධහිංසා පැමිණවීම සහ ම්ලේච්ඡත්වය කිරීම ය.

Lestrygonians අනුකම්පා විරහිත යක්ෂයන් ලෙස සලකනු ලැබූ අතර, රාත්‍රී ආහාරය සඳහා ඔහුගේ මිනිසුන්ව වමට සහ දකුණට දඩයම් කළහ. ඔහු පාතාල ලෝකයේ ඔහුගේ වික්‍රමාන්විතයන් දක්වා ඔහුගේ කතා දිගටම කරගෙන යයි.

ඔඩිසියස් පාතාලයට යන ගමනේ

ඔඩිසියස් පාතාලයට යන ගමනේදී සමහර උපමා දැකිය හැකිය. Tiresias සොයන්න. බැටළුවෙකු පූජා කර උගේ ලේ වළකට වත් කිරීමෙන් ඔහුගේ ආත්මය කැඳවන ලෙස සර්ස් ඔහුට උපදෙස් දුන්නේය. ආත්මයන්ට රුධිරයට ළැදිකමක් ඇති අතර, එසේ කිරීමෙන් ආත්මයන් ඔහුගේ වළට ආකර්ෂණය කර ගන්නා අතර ටෙරීසියස් පැමිණෙන තෙක් ආත්මයන් නවත්වනු ඇත.

ඔහු එය විස්තර කරන පරිදි, “මෙන්න මට පෙර එවන ලද විශාල කාන්තාවන් සමූහයක් සෙමෙන් සෙමෙන් පැමිණියේය. දැන් අගෝස්තු වන විට Persephone, සහ සියල්ලෝම වරක් කුමාරවරුන්ගේ භාර්යාවන් සහ දියණියන් විය. ඔවුන් අඳුරු ලේ වටේ රංචුවක් ලෙස රොක් වුණා.”

Odyssey හි එක් රූපකයක් ලෙස සලකනු ලැබුවද, Odysseus කාන්තාවන් සසඳන්නේ ෆ්‍රොක්ස් ලෙස ය—පැහැදිලිවම අඩු මනුෂ්‍යයන් වන්නේ ඔවුන්ට මරණයේදී අත්‍යවශ්‍ය අංගයක් අහිමි වී ඇති බැවිනි.

ගමනෙහි හෝමරික් සමානකම්

ඔඩිසියස් නැවත පැමිණීමට පෙර වධ හිංසාවට ලක් වූ අවස්ථාවක, පෙන්ලෝප් විස්තර කළේ “ඇයගේ මනස වධ හිංසාවට ලක්ව, සිංහයෙකු මෙන් රෝද පැදීමබොක්ක, දඩයම් කල්ලි අවසන් කිරීම සඳහා ඔහු වටා ඔවුන්ගේ කපටි වළල්ල වසා දැමීමට බිය වේ. මෙම වගන්තිය තුළ පෙනෙලෝප් ඇගේ අසරණ භාවය ප්‍රකාශ කරන්නේ දඩයම්කරුවන් ලෙසින් සහ තමාව උගුලට හසු වූ සිංහයෙකුට සංසන්දනය කිරීමෙනි, ඔවුන් සියල්ලන්ටම වඩා උතුම් සත්වයා, උපහාසාත්මක ලෙස ඇගේ ගොදුරට හසු විය.

Odyssey හි තවත් සංකේතාත්මක භාෂාවක් වන්නේ සටනයි. ගැලපෙන අයගේ. එය විස්තර කර ඇත්තේ “බලවත් සිංහ ගුහාවක තම පැටවුන් යහන්ගත කරන ඩෝවා මෙන් දුර්වලයි - ඇගේ අලුත උපන් කිරි දෙන දරුවන් - පසුව කඳුකර ස්පර්ස් සහ තණකොළ වංගු වලට ඇයව තෘප්තිමත් කිරීමට ගිය නමුත් ආපසු සිංහයා ඔහුගේ ගුහාවට පැමිණේ. ස්වාමියා මුව පැටවුන් දෙදෙනාටම දරුණු ලේ වැගිරෙන මරණයක් සිදු කරයි, ඔඩිසියස් එම මැර කල්ලියට මුහුණ දෙනු ඇත - භයානක මරණය.”

ඔඩිසියස්ව සිංහයෙකුට සමාන කරන ආකාරය සහ පැටවුන් සුදුසු වන්නේ කෙසේද යන්න සඳහන් කරමින් . අනවසරයෙන් සිංහ ගුහාවට ඇතුළු වීම, වෙනත් කෙනෙකුගේ බිරිඳට ආශා කිරීම පිළිබඳ අගනා පාඩමක් සූපවේදීන්ට ඉගැන්විය යුතුය.

අවසාන වශයෙන්, The Odyssey හි අවසන් හෝමරික් උපමාව නාට්‍යයේ අවසාන කොටසෙහි දක්නට ලැබේ.

මාලිගාවේ සමූලඝාතනයෙන් පසුව, ඔඩිසියස් විසින් මළ සිරුර ගොඩවල් ධීවරයෙකුගේ ඇල්ලකට සමාන කරයි. ඔහු පවසන්නේ, “ධීවරයින් මුහුදු සුදු තොප්පිවලින් සියුම් දැලකින් හාෆ්මූන් බොක්කකට ඇදගෙන යන මාළු ඇල්ලීම ගැන සිතන්න: සියල්ලන්ම ලුණු මුහුද සඳහා වැලි මත වත් කරන ආකාරය, ඔවුන්ගේ සීතල ජීවිතය ඉවතට ඇද දමයි. හීලියෝස්ගේ ගිනිමය වාතය තුළ: එබැවින් සූපවේදීන් එකිනෙකා මත ගොඩගසන්න. මෙයකුණුවීමේ සහ දිරාපත් වීමේ රූප සංකල්පනය කිරීමට ඉඩ සලසයි.

නිගමනය

අපි ඔඩිසි හි ප්‍රධාන උපමාවන් සහ ඒවා නාට්‍යය හැඩගස්වාගත් ආකාරය සාකච්ඡා කළෙමු.

අපි බලමු. මෙම ලිපියේ තීරනාත්මක කරුණු කිහිපයක් හරහා යන්න:

බලන්න: ඔඩිසි හි කාන්තා චරිත - උපකාරකයින් සහ බාධාවන්
  • උපකරණයක් යනු සංසන්දනය දැක්වීමට "ලෙස" හෝ "කැමති" සමඟ සම්බන්ධ වී ඇති සමාන නොවන දේවල් දෙකක් සංසන්දනය කිරීමයි.
  • සාමාන්‍ය ගැඹුරක් නිර්මාණය කිරීම සඳහා උපමා කර ඇත, කතුවරයාට ප්‍රකාශ කිරීමට අවශ්‍ය දේ සහ ඔහුගේ ප්‍රකාශනයේ විශාලත්වය ප්‍රේක්ෂකයාට අවබෝධ කර ගැනීමට උපකාර කරයි.
  • සමාන කිරීම් නොමැතිව, ප්‍රේක්ෂකයන්ට තේරුම් ගැනීමට සහ තේරුම් ගැනීමට නොහැකි විය හැකිය. ගැඹුරින් එක් එක් චරිතයේ පරීක්ෂාවන් සහ පීඩාවන් සිදු විය යුතුය
  • ඔඩිසියස් ෆේසියන් වෙත ඔහුගේ ගමන විස්තර කරන විට, ඔහු Polyphemus සමඟ සටන ආරම්භ කරයි. ඔහු අරගලය නැව් රචකයෙකුගේ අරගලයට සංසන්දනය කරයි.
  • Lestrygonians දූපතේ ඔඩිසියස් ඔවුන්ව නිර්දය ලෙස විස්තර කළේය, ඔහුගේ මිනිසුන්ට මුහුණ දීමට සිදු වූ බිහිසුණු මරණ සහ ඔහු සහ ඔහුගේ මිනිසුන් දඩයම් කළ ආකාරය විස්තර කරයි. රාත්‍රී ආහාරය සඳහා ඌරන් මෙන්ය.
  • ඔඩිසියස් පාතාල ලෝකයට යන ගමනේදී, ඔඩිසියස් ආත්මයන් සමඟ ඔහුගේ හමුවීම විස්තර කරයි, ඔවුන්ව ෆ්‍රොක් සමඟ සංසන්දනය කරයි - මරණයෙන් ඔවුන්ගේ මනුෂ්‍යත්වයේ කොටසක් අහිමි වූ විට, ඔහුට හමු වූ ආත්මයන් පාත්තයෙකු මෙන් ඔහු වෙතට ඇදී එයි. විවේකයක් සොයමින්.
  • පෙන්ලෝප්ගේ බලාපොරොත්තු සුන්වීම පිළිබඳ හැඟීම විස්තර කිරීමට උපමා කරන ලදී—උගුලට හසු වූ සිංහයෙකු දඩයම්කරුවන් විසින් ගොදුරු කර ගැනීම වැනිය.
  • අවසාන උපමාව සංසන්දනය කළේධීවරයෙකුගේ ඇල්ලීම සඳහා මියගිය සූපවේදීන්ගේ සිරුරු සහ ගොඩගැසූ සිරුරු මාළුන්ගේ සිරුරට සමාන වූ ආකාරය.

අවසානයේ දී, උපමා මඟින් ලියා ඇති දේ පිළිබඳ වඩාත් වැදගත් අවබෝධයක් ඇති කරයි; Homeric Similes Odyssey ට බලපෑම් කරයි, එවිට ප්‍රේක්ෂකයන්ට චිත්‍ර ශිල්පියා විසින් පින්තාරු කරන විශාල චිත්‍රය ග්‍රහණය කර ගත හැකිය.

බලන්න: ලෝටස් ඊටර්ස් දූපත: ඔඩිසි මත්ද්‍රව්‍ය දූපත

Odysseus මෙම ක්‍රමය භාවිතා කරන්නේ Pheaacians ගේ අනුකම්පාව ලබා ගැනීමටයි. අවසානයේදී, ඔඩිසියස්ගේ කතන්දර කතන්දර හරහා, ෆේසියන්වරු අපේ වීරයා ආරක්ෂිතව නිවසට ගෙන යන අතර එහිදී ඔහු තම පවුල සහ මව්බිම යන දෙකම බේරා ගනී.

John Campbell

ජෝන් කැම්බල් සම්භාව්‍ය සාහිත්‍යය පිළිබඳ ගැඹුරු ඇගයීමක් සහ පුළුල් දැනුමක් සඳහා ප්‍රසිද්ධ වූ දක්ෂ ලේඛකයෙක් සහ සාහිත්‍ය ලෝලියෙකි. ලිඛිත වචනය සඳහා දැඩි ආශාවක් සහ පුරාණ ග්‍රීසියේ සහ රෝමයේ කෘති කෙරෙහි විශේෂ ආකර්ෂණයක් ඇති ජෝන් සම්භාව්‍ය ඛේදවාචකය, ගීත කාව්‍ය, නව ප්‍රහසන, උපහාසාත්මක සහ වීර කාව්‍ය අධ්‍යයනය සහ ගවේෂණය සඳහා වසර ගණනාවක් කැප කර ඇත.කීර්තිමත් විශ්ව විද්‍යාලයකින් ඉංග්‍රීසි සාහිත්‍යය පිළිබඳ ගෞරව උපාධියක් ලබා ඇති ජෝන්ගේ අධ්‍යයන පසුබිම ඔහුට මෙම සදාකාලික සාහිත්‍ය නිර්මාණ විවේචනාත්මකව විශ්ලේෂණය කිරීමට සහ අර්ථ නිරූපණය කිරීමට ශක්තිමත් පදනමක් සපයයි. ඇරිස්ටෝටල්ගේ කාව්‍ය ශාස්ත්‍රය, සෆෝගේ ගීතමය ප්‍රකාශන, ඇරිස්ටෝෆනීස්ගේ තියුණු බුද්ධිය, ජුවනල්ගේ උපහාසාත්මක සංකල්ප සහ හෝමර් සහ වර්ජිල්ගේ පුළුල් ආඛ්‍යානවල සූක්ෂ්ම දේ ගැඹුරින් සොයා බැලීමට ඔහුට ඇති හැකියාව සැබවින්ම සුවිශේෂී ය.ජෝන්ගේ බ්ලොගය මෙම සම්භාව්‍ය විශිෂ්ට කෘති පිළිබඳ ඔහුගේ තීක්ෂ්ණ බුද්ධිය, නිරීක්ෂණ සහ අර්ථකථන බෙදා ගැනීමට ඔහුට ප්‍රධාන වේදිකාවක් ලෙස සේවය කරයි. තේමා, චරිත, සංකේත සහ ඓතිහාසික සන්දර්භය පිළිබඳ සිය සූක්ෂම විග්‍රහය තුළින් ඔහු පැරණි සාහිත්‍ය යෝධයන්ගේ කෘතිවලට පණ පොවන අතර, ඒවා සියලු පසුබිම් සහ රුචිකත්වයන් ඇති පාඨකයන්ට ප්‍රවේශ විය හැකිය.ඔහුගේ ආකර්ශනීය ලේඛන විලාසය ඔහුගේ පාඨකයන්ගේ මනස සහ හදවත් යන දෙකම සම්බන්ධ කර, ඔවුන් සම්භාව්‍ය සාහිත්‍යයේ මායාකාරී ලෝකයට ඇද දමයි. සෑම බ්ලොග් සටහනක් සමඟම, ජෝන් දක්ෂ ලෙස ඔහුගේ ශාස්ත්‍රීය අවබෝධය ගැඹුරින් ගෙතයිමෙම පාඨවලට පුද්ගලික සම්බන්ධතාවය, ඒවා සමකාලීන ලෝකයට සාපේක්ෂ හා අදාළ කරයි.ඔහුගේ ක්ෂේත්‍රයේ අධිකාරියක් ලෙස පිළිගත් ජෝන් කීර්තිමත් සාහිත්‍ය සඟරා සහ ප්‍රකාශන කිහිපයකට ලිපි සහ රචනා දායක කර ඇත. සම්භාව්‍ය සාහිත්‍යය පිළිබඳ ඔහුගේ ප්‍රවීණත්වය ඔහු විවිධ ශාස්ත්‍රීය සම්මන්ත්‍රණවල සහ සාහිත්‍ය උත්සවවල සොයන කථිකයෙකු බවට පත් කර ඇත.ඔහුගේ විචිත්‍රවත් ගද්‍ය සහ උද්‍යෝගිමත් උද්‍යෝගය තුළින්, සම්භාව්‍ය සාහිත්‍යයේ සදාකාලික සුන්දරත්වය සහ ගැඹුරු වැදගත්කම පුනර්ජීවනය කිරීමට සහ සැමරීමට ජෝන් කැම්බල් අධිෂ්ඨාන කරගෙන සිටී. ඔබ කැපවූ විශාරදයෙකු හෝ හුදෙක් කුතුහලයෙන් පිරි පාඨකයෙකු වුවද, ඊඩිපස්ගේ ලෝකය ගවේෂණය කිරීමට උත්සාහ කරන, Sappho ගේ ආදර කවි, Menander ගේ මායාකාරී නාට්‍ය, හෝ Achilles ගේ වීර කතා, John's Blog එක උගන්වමින්, දිරිගන්වන, සහ ජ්වලිත කරන අගනා සම්පතක් බවට පොරොන්දු වෙයි. සම්භාව්‍ය සඳහා ජීවිත කාලය පුරාම ආදරය.