Symbole w Odysei nadał percepcji i głębi zarówno greckiej klasyce, jak i monologom naszych ukochanych postaci.

Pomogły one ukształtować klasykę, którą znamy dzisiaj. Porównanie to figura retoryczna, w której porównuje się dwie niepodobne do siebie rzeczy.

Jak porównania ukształtowały Odyseję

Homer używa porównań, aby stworzyć lepszy i przesadzony opis konkretnych działań w Odysei Porównania z każdego porównania są proste i pozwalają odbiorcom dostrzec ideę autora.

Bez tego sztuka wydawałaby się nijaka i pozbawiona powtarzających się motywów, które publiczność lubi do dziś. Epickie porównania w Odysei można zobaczyć, gdy Odyseusz opowiada swoją przygodę Faecjanom.

Wykorzystuje wiele porównań, aby stworzyć głębię i percepcję Dzięki temu Faecjusze mogą doświadczyć i poczuć podróż Odyseusza tak, jakby byli tam razem z nim, zyskując ich sympatię i pomoc.

Lista epickich porównań w Odysei

Symbole można znaleźć w całej Odysei Niektóre z nich widzimy w bitwie z cyklopami, inne na wyspie Laestrygonów, a jeszcze inne w rozpaczy Penelopy, żony Odyseusza, która stara się powstrzymać zalotników pragnących jej ręki w małżeństwie.

Rozproszone w całej sztuce porównania są wykorzystywane jako przewodnik, sposób na wizualizację opowieści o Odyseuszu i zrozumienie problematycznej podróży, przez którą przeszedł. Daje to nam, widzom, sposób na dalsze uznanie zasług naszego bohatera i tego, jak silna jest jego postać jako całość.

Odyseusz opowiada swoją historię mieszkańcom Fajstos

Gdy Odyseusz opowiada o swojej podróży do Fajum, wspomina o bitwie z Polifemem Stwierdza: "Przyłożyłem do niego mój ciężar z góry i wwierciłem go do domu, tak jak stoczniowiec wwierca swoją belkę wiertłem stoczniowym, które mężczyźni poniżej, biczując taśmę w tę iz powrotem, wirują, a wiertło ciągle się obraca, nigdy się nie zatrzymując. Więc chwyciliśmy nasz kołek z jego ognistym czubkiem i wwierciliśmy go w oko giganta".

To homeryckie porównanie w Odysei Odyseusz opisuje swoją walkę z olbrzymem, porównując ją do budowy statku. Możemy przypuszczać, że Odyseusz użył tego przykładu, aby dać Faecjuszom lepszy wgląd w to, jak przebiegała akcja. Porównanie zostało użyte w celu stworzenia wyraźnej percepcji, którą widzowie, Faecjusze, mogą wykorzystać do wizualizacji samej bitwy.

Następnie kontynuuje opowieść i mówi: "tak jak kowal zanurza rozżarzoną siekierę lub rylce w lodowatej kąpieli, a metal skwierczy parą, a jego temperament twardnieje - to jest siła żelaza - tak oko Cyklopa skwierczy wokół tego pala." Można to zauważyć jako przenośnię w Odysei. Odyseusz porównuje skwierczenie oka Cyklopa do wbijania gorącego metalu w zimną wodę.wiadro wody.

Następnie mówi o Laestrygonianach, do których stwierdził: "Torturowali załogi jak ryby i zabierali je do domu, aby przygotować makabryczny posiłek", przekazując, jak normalne i znajome było torturowanie i brutalne traktowanie ludzi na obcej wyspie.

Laestrygonianie byli uważani za bezwzględne potwory, polujące na jego ludzi na obiad. Kontynuuje swoje opowieści aż do przygód w Podziemnym Świecie.

Odyseusz w podróży do podziemi

Niektóre porównania można dostrzec podczas podróży Odyseusza do podziemi w poszukiwaniu Tejrezjasza Circe poinstruowała go, aby przywołał swojego ducha, składając w ofierze owcę i wlewając jej krew do dołu. Dusze mają powinowactwo do krwi, a to przyciągnęłoby dusze do jego dołu i powstrzymało duchy do czasu przybycia Teiresiasa.

Jak to opisuje: "Oto powoli nadszedł wielki szereg kobiet, wszystkie wysłane przede mną teraz przez augustowską Persefonę, a wszystkie były żonami i córkami niegdyś książąt. Roiły się w stadzie wokół ciemnej krwi".

Chociaż jest to jedna z metafor w Odysei, Odyseusz porównuje kobiety do sukni - najwyraźniej mniej ludzkich, ponieważ utraciły one istotny aspekt siebie w śmierci.

Homeryckie porównania w podróży

W stanie udręki przed powrotem Odyseusza, Penelopa została opisana jako "Jej umysł w udręce, kręcąc się jak lew w zatoce, obawiając się gangów myśliwych zamykających wokół niego swój przebiegły pierścień na koniec." Penelopa wyraża swoją bezradność w tej klauzuli, porównując zalotników do myśliwych, a siebie do uwięzionego lwa, najszlachetniejszego zwierzęcia ze wszystkich, ironicznie uwięzionego przez swoją ofiarę.

Inną przenośnią językową w Odysei jest bitwa zalotników, opisana jako "Słaba jak łania, która kładzie swoje młode w potężnej jaskini lwa - jej nowo narodzone pisklęta - a następnie udaje się na górskie ostrogi i trawiaste zakręty, aby się wypasać, ale lew wraca do swojego legowiska, a mistrz zadaje obu płowym upiorną, krwawą śmierć, tak jak Odyseusz zadaje ten tłum -...".upiorną śmierć".

Odnotowując, jak Odyseusz jest porównywany do lwa, a młode są zalotnikami Zalotnicy mają otrzymać cenną lekcję wchodzenia do jaskini lwa bez pozwolenia, pożądając cudzej żony.

Wreszcie, ostatnie homeryckie porównanie w Odysei pojawia się w ostatnim odcinku sztuki.

Po masakrze w pałacu, Odyseusz porównuje stosy martwych ciał do połowu rybaka. Mówi: "Pomyśl o połowie, który rybacy wciągają do zatoki Półksiężyca w sieci o drobnych oczkach z białych czapek morza: jak wszyscy są wylewani na piasek, w pragnieniach słonego morza, drgając swoim zimnym życiem w ognistym powietrzu Heliosa: tak leżą zalotnicy ułożeni jeden na drugim".pozwala wyczarować obrazy zgnilizny i rozkładu.

Wnioski

Omówiliśmy główne porównania w Odysei i sposób, w jaki ukształtowały one sztukę.

Przyjrzyjmy się niektórym krytycznym punktom tego artykułu:

• Podobieństwo to porównanie dwóch niepodobnych rzeczy połączone z "jak" lub "jak" w celu oznaczenia porównania.
• Symbole są tworzone, aby stworzyć bardziej znaczącą głębię, pomagając odbiorcom zrozumieć, co autor chce wyrazić i skalę jego ekspresji.
• Bez symulacji widzowie mogą nie być w stanie pojąć i zrozumieć głębi prób i udręk, przez które musi przejść każda postać
• Kiedy Odyseusz opowiada o swojej podróży do Fenicjan, zaczyna od bitwy z Polifemem. Porównuje walkę z Polifemem do tej, którą toczy budowniczy statków.
• Na wyspie Laestrygonian Odyseusz opisał ich jako bezwzględnych, posuwając się nawet do opowiedzenia o makabrycznej śmierci, z którą musieli się zmierzyć jego ludzie, i o tym, jak on i jego ludzie byli ścigani jak świnie na obiad.
• Podczas swojej podróży do podziemi Odyseusz opisuje swoje spotkanie z duchami, porównując je do krokodyli - utraciwszy część swojego człowieczeństwa w śmierci, dusze, które napotkał, zbliżają się do niego jak gęś szukająca wytchnienia.
• Symbole zostały stworzone, aby opisać poczucie beznadziejności Penelopy - jak uwięzionego lwa, na którego polują myśliwi.
• Ostatnie porównanie porównywało ciała martwych zalotników do połowu rybaka, a ich spiętrzone ciała były równe ilości ryb.

Podsumowując, porównania tworzą bardziej znaczącą percepcję tego, co jest napisane; homeryckie porównania wpływają na Odyseję, dzięki czemu publiczność może uchwycić większy obraz malowany przez ilustratora.

Odyseusz wykorzystuje tę metodę, aby zdobyć sympatię Faecjan. Ostatecznie, dzięki opowieści Odyseusza, Faecjanie bezpiecznie eskortują naszego bohatera do domu, gdzie ratuje on zarówno swoją rodzinę, jak i ojczyznę.