Análisis de símiles en La Odisea

John Campbell 12-10-2023
John Campbell

Símiles en La Odisea dio percepción y profundidad tanto al clásico griego como a los monólogos de nuestros queridos personajes.

Un símil es una figura retórica en la que se comparan dos cosas distintas.

Cómo los símiles dieron forma a La Odisea

Homero utiliza símiles para crear una mejor y exagerada descripción de acciones específicas en La Odisea Las comparaciones de cada símil son directas y permiten al público discernir la idea que quiere transmitir el autor.

Sin ellos, la obra parecería anodina y carecería de los temas recurrentes que el público disfruta hasta hoy. Los símiles épicos en la Odisea pueden verse cuando Odiseo relata su aventura a los feacios.

Utiliza múltiples símiles para crear profundidad y percepción De este modo, los faecios experimentan y sienten el viaje de Odiseo como si estuvieran allí con él, ganándose su simpatía y ayuda.

Lista de símiles épicos en La Odisea

La Odisea está llena de símiles Algunos se ven en la batalla de los cíclopes, otros en la isla de los Laestrigones, y otros en la desesperación de Penélope, la esposa de Odiseo, mientras lucha por contener a los pretendientes que quieren su mano en matrimonio.

Los símiles dispersos a lo largo de la obra se utilizan como guía, una forma de que el público visualice las historias de Odiseo y comprenda el problemático viaje por el que ha pasado. Esto nos proporciona a nosotros, el público, una forma de reconocer aún más los méritos de nuestro héroe y lo fuerte que es su carácter en su conjunto.

Odiseo relata su historia a los feacios

Cuando Odisea relata sus viajes a los Feacios, habla de la batalla con Polifemo Afirma: "Le clavé mi peso desde arriba y lo taladré como un carpintero de ribera taladra su viga con un taladro de carpintero de ribera que los hombres de abajo, azotando la correa de un lado a otro, giran y el taladro sigue girando, sin parar. Así que agarramos nuestra estaca con su punta ardiente y la taladramos una y otra vez en el ojo del gigante".

Este símil homérico de la Odisea describe su batalla con el gigante, comparándolo con un armador. Podemos suponer que Odiseo utilizó este ejemplo para dar a los faecios una mejor visión de cómo se desarrollaba la acción. El símil se utilizó para crear una percepción distinta que el público, los faecios, puedan utilizar para visualizar la batalla en sí.

A continuación, continúa la historia de la y dice: "como un herrero sumerge un hacha o azuela incandescente en un baño helado y el metal chirría vapor y su temple se endurece - que es la fuerza del hierro - por lo que el ojo del Cíclope chisporrotea alrededor de esa estaca." Esto puede ser observado como un lenguaje figurado en la Odisea. Odiseo compara el ojo del Cíclope chisporroteo sonido a la de meter metal caliente en un fríocubo de agua.

A continuación, habla de los laestrygonianos, a los que dice: "Alanceaban a las tripulaciones como si fueran peces y se los llevaban a casa para hacer su espantosa comida", dando a entender lo normal y familiar que era torturar y maltratar a los humanos en la extraña isla.

Los Laestrygonianos eran considerados monstruos despiadados, que cazaban a sus hombres a diestro y siniestro para cenar. Continúa sus relatos hasta sus aventuras en el Inframundo.

Odiseo en el viaje a los infiernos

Algunos símiles pueden verse durante el viaje de Odiseo a los infiernos para buscar a Tiresias Circe le ordenó que invocara a su espíritu sacrificando una oveja y vertiendo su sangre en un pozo. Las almas tienen afinidad con la sangre, y haciendo esto atraería almas a su pozo y retendría a los espíritus hasta que Teiresias llegara.

Como él mismo lo describe: "Llegó lentamente un gran despliegue de mujeres, todas enviadas ante mí ahora por la augusta Perséfone, y todas eran esposas e hijas de príncipes en otro tiempo. Se arremolinaban en un rebaño alrededor de la sangre oscura".

Aunque se considera una de las metáforas de La Odisea, Odiseo compara a las mujeres como vestidos, evidentemente menos humanas porque han perdido un aspecto esencial de sí mismas en la muerte.

Símiles homéricos en el viaje

En un estado de tormento antes de que Odiseo regrese, Penélope fue descrita como "Penélope expresa su impotencia en esta cláusula al comparar a los pretendientes con cazadores y a sí misma con un león atrapado, el animal más noble de todos, irónicamente atrapado por su presa.

Otro lenguaje figurado en La Odisea es el de la batalla de los pretendientes, descrita como "Débil como la cierva que acuesta a sus cervatillos en la guarida de un poderoso león -sus lechones recién nacidos- y luego se aleja a las estribaciones de las montañas y a los recodos cubiertos de hierba para pastar hasta saciarse, pero el león regresa a su guarida y el amo les da a ambos cervatillos una muerte espantosa y sangrienta, igual que Odiseo le dará a esa turba...".muerte espantosa".

Tomando nota de cómo Odiseo se compara con un león y los cervatillos son los pretendientes Los pretendientes deben aprender la valiosa lección de entrar en la boca del lobo sin permiso, codiciando la mujer de otro.

Ver también: Catulo 3 Traducción

Y por último, el último símil homérico de La Odisea se ve en el último tramo de la obra.

Después de la masacre en el palacio, Odiseo compara los montones de cadáveres con la pesca de un pescador y dice: "Piensa en la pesca que los pescadores traen a la bahía de Media Luna en una red de malla fina desde los blancos casquetes del mar: cómo se vierten todos sobre la arena, agonizantes por el mar salado, retorciéndose sus frías vidas en el aire ardiente de Helios: así yacen los pretendientes amontonados unos sobre otros".permite conjurar las imágenes de la podredumbre y la decadencia.

Ver también: Temas de Beowulf: poderosos mensajes de una cultura guerrera y heroica

Conclusión

Hemos hablado de los principales símiles de La Odisea y de cómo configuraron la obra.

Repasemos algunos de los puntos críticos de este artículo:

  • Un símil es la comparación de dos cosas distintas unidas con "como" o "semejante" para denotar comparación.
  • Los símiles se hacen para crear una profundidad más significativa, ayudando al público a comprender lo que el autor quiere expresar y la magnitud de su expresión.
  • Sin símiles, el público puede ser incapaz de comprender y entender la profundidad de las pruebas y tribulaciones de cada personaje.
  • Cuando Odiseo relata su viaje a los feacios, comienza con la batalla contra Polifemo. Compara la lucha con la de un carpintero de ribera.
  • En la Isla de los Laestrigones, Odiseo los describió como despiadados, llegando a relatar las espantosas muertes a las que tuvieron que enfrentarse sus hombres y cómo él y los suyos fueron cazados como cerdos para la cena.
  • En su viaje a los infiernos, Odiseo describe su encuentro con los espíritus, comparándolos con las almas que han perdido parte de su humanidad en la muerte.
  • Los símiles describen el sentimiento de desesperanza de Penélope, como el de un león atrapado y acosado por los cazadores.
  • El último símil comparaba los cuerpos de los pretendientes muertos con la pesca de un pescador y cómo sus cuerpos amontonados eran cantidades iguales a las de los peces.

En conclusión, los símiles crean una percepción más significativa de lo que se escribe; los símiles homéricos influyen en La Odisea para que el público pueda captar el cuadro más amplio que pinta el ilustrador.

Odiseo utiliza este método para ganarse la simpatía de los feacios. Al final, gracias a la narración de Odiseo, los feacios escoltan a salvo a nuestro héroe hasta su hogar, donde salva tanto a su familia como a su patria.

John Campbell

John Campbell es un consumado escritor y entusiasta de la literatura, conocido por su profundo aprecio y amplio conocimiento de la literatura clásica. Con una pasión por la palabra escrita y una particular fascinación por las obras de la antigua Grecia y Roma, John ha dedicado años al estudio y la exploración de la tragedia clásica, la poesía lírica, la nueva comedia, la sátira y la poesía épica.Graduado con honores en Literatura Inglesa de una prestigiosa universidad, la formación académica de John le proporciona una base sólida para analizar e interpretar críticamente estas creaciones literarias atemporales. Su habilidad para profundizar en los matices de la Poética de Aristóteles, las expresiones líricas de Safo, el agudo ingenio de Aristófanes, las reflexiones satíricas de Juvenal y las narrativas arrebatadoras de Homero y Virgilio es verdaderamente excepcional.El blog de John sirve como una plataforma primordial para compartir sus ideas, observaciones e interpretaciones de estas obras maestras clásicas. A través de su meticuloso análisis de temas, personajes, símbolos y contexto histórico, da vida a las obras de antiguos gigantes literarios, haciéndolas accesibles a lectores de todos los orígenes e intereses.Su cautivador estilo de escritura cautiva tanto la mente como el corazón de sus lectores, atrayéndolos al mundo mágico de la literatura clásica. Con cada publicación de blog, John entreteje hábilmente su comprensión académica con una profundaconexión personal con estos textos, haciéndolos identificables y relevantes para el mundo contemporáneo.Reconocido como una autoridad en su campo, John ha contribuido con artículos y ensayos a varias revistas y publicaciones literarias prestigiosas. Su experiencia en literatura clásica también lo ha convertido en un orador solicitado en varias conferencias académicas y eventos literarios.A través de su elocuente prosa y su ardiente entusiasmo, John Campbell está decidido a revivir y celebrar la belleza atemporal y el profundo significado de la literatura clásica. Si usted es un erudito dedicado o simplemente un lector curioso que busca explorar el mundo de Edipo, los poemas de amor de Safo, las ingeniosas obras de Menandro o los heroicos cuentos de Aquiles, el blog de John promete ser un recurso invaluable que educará, inspirará y encenderá un amor de por vida por los clásicos.