Анализ на сравненията в "Одисея

John Campbell 12-10-2023
John Campbell

Сравненията в "Одисея придаде възприятие и дълбочина както на гръцката класика, така и на монолозите на любимите ни герои.

Те са помогнали за оформянето на класиката, която познаваме днес. Сравнението е фигура на речта, при която се сравняват две неща, които не си приличат.

Как симилите оформят "Одисея

Омир използва сравнения, за да създаде по-добро и преувеличено описание на конкретни действия в "Одисея , което дава на аудиторията необходимото въздействие за разбиране. Сравненията от всяко сравнение са ясни и позволяват на аудиторията да различи идеята, изказана от автора.

Без тях пиесата би изглеждала безвкусна и не би имала повтарящите се теми, на които публиката се радва и до днес. Епичните сравнения в "Одисея" могат да се видят, когато Одисей разказва за приключението си на феаките.

Той използва множество сравнения, за да създаде дълбочина и възприятие , което позволява на факейците да преживеят и усетят пътуването на Одисей, сякаш са били там заедно с него, спечелвайки техните симпатии и помощ.

Списък на епичните сравнения в "Одисея

Сравненията се срещат в цялата "Одисея . Някои от тях се виждат в битката с циклопите, други - на острова на лаестригонците, а трети - в отчаянието на Пенелопа, съпругата на Одисей, която се мъчи да удържи ухажорите, желаещи ръката ѝ.

Разпръснатите в цялата пиеса сравнения се използват като ръководство, като начин публиката да си представи разказите за Одисей и да разбере проблематичното пътуване, през което е преминал. Това дава на нас, публиката, начин допълнително да признаем заслугите на нашия герой и колко силен е характерът му като цяло.

Вижте също: Агамемнон - Есхил - Микенският цар - Резюме на пиесата - Древна Гърция - Класическа литература

Одисей разказва историята си на феакийците

Когато Одисей разказва за пътуването си до феаките, той говори за битката с Полифем. ." Той заявява: "Забих тежестта си върху него отгоре и го забих у дома, както корабостроител пробива гредата си с корабостроителна бормашина, която мъжете долу, биейки ремъка напред-назад, въртят, а бормашината продължава да се върти, без да спира. Така хванахме нашия кол с огнения му връх и го забихме кръгом в окото на великана"

Това Омирово сравнение в "Одисея описва битката си с гиганта, като го сравнява с корабокрушенец. Можем да предположим, че Одисей е използвал този пример, за да даде на феаките по-добра представа за това как се развива действието. Сравнението е използвано, за да създаде ясно възприятие, с което публиката, феаките, да си представи самата битка.

След това той продължава разказа за и казва: "както ковачът потапя нажежена брадва или шило в леденостудена баня и металът изпуска пара, а закалката му се втвърдява - това е силата на желязото - така окото на Циклопа сипе писъци около този кол." Това може да се отбележи като образен език в "Одисея". Одисей сравнява сипещия се звук на окото на Циклопа с този на забиване на горещ метал в студенакофа с вода.

Вижте също: Древна Гърция Поети & Гръцка поезия - Класическа литература

След това той говори за лаестригонците, за които заявява: "Те изкормваха екипажите като риби и ги прибираха вкъщи, за да си приготвят зловеща храна", с което показва колко нормално и познато е било измъчването и жестокото отношение към хората на странния остров.

Лаестригонците са смятани за безмилостни чудовища, които ловуват хората му наляво и надясно за вечеря. Той продължава разказите си до приключенията си в подземния свят.

Одисей в пътуването до подземното царство

Някои сравнения могат да се видят по време на пътуването на Одисей до подземното царство, за да потърси Тирезий. Цирцея го инструктира да призове духа му, като принесе в жертва овца и излее кръвта ѝ в яма. Душите имат афинитет към кръвта, а това ще привлече душите към ямата и ще задържи духовете, докато пристигне Тейресиас.

Както той го описва: "Тук бавно се появиха огромни жени, всички изпратени пред мен от августейшата Персефона, и всички те бяха съпруги и дъщери, някогашни князе. Те се рояха на стадо около тъмната кръв."

Въпреки че се смята за една от метафорите в "Одисея", Одисей сравнява жените като пеперуди - очевидно по-малко човешки, защото са загубили съществен аспект от себе си в смъртта.

Омировите сравнения в "Пътуването

В състояние на мъка преди завръщането на Одисей, Пенелопа е описана като "Умът й в мъки, въртящ се като някакъв лъв в глутница, страхуващ се от бандите ловци, затварящи хитрия си пръстен около него за финал." Пенелопа изразява безпомощността си в това изречение, като сравнява ухажорите като ловци, а себе си - с хванат в капан лъв, най-благородното животно от всички, иронично хванато в капана на плячката си.

Друг образен език в "Одисея" е този на битката на ухажорите. Тя е описана като "Слаба като лани, които слагат в леговището на могъщ лъв своите яребици - новородените си кърмачета - после тръгват към планинските откоси и тревистите завои, за да пасат до насита, но обратно лъвът идва в леговището си и господарят причинява на двете яребици ужасна, кървава смърт, точно каквато Одисей ще причини на тази тълпа -страшна смърт."

Отбелязвайки как Одисей е сравнен с лъв, а кошутите са ухажорите. . ухажорите трябва да получат ценен урок за това, че влизат в бърлогата на лъва без разрешение, пожелавайки чужда жена.

И накрая, последното Омирово подобие в "Одисея" се появява в последната част на пиесата.

След клането в двореца Одисей сравнява купчините мъртви тела с улова на рибар. Той казва: "Помисли си за улова, който рибарите вкарват в полумесечния залив в тънка мрежа от белите шапки на морето: как всички се изсипват на пясъка, в гърчове за соленото море, тръпнещи от студения си живот в огнения въздух на Хелиос: така лежат ухажорите, натрупани един върху друг." Това е и най-подходящото място за разпит на Одисей.позволява да се създадат образи на гниене и разпад.

Заключение

Обсъдихме основните сравнения в "Одисея" и как те са повлияли на пиесата.

Нека да разгледаме някои от най-важните моменти в тази статия:

  • Сравнението е сравнение на две несходни неща, свързано с "като" или "подобно", за да се обозначи сравнението.
  • Сравненията се правят, за да създадат по-значителна дълбочина, като помагат на аудиторията да разбере какво иска да изрази авторът и мащаба на неговия израз.
  • Без сравнения аудиторията може да не е в състояние да разбере дълбочината на изпитанията и страданията на всеки герой.
  • Когато Одисей разказва за пътуването си до феаките, той започва с битката с Полифем. Той сравнява борбата с тази на корабокрушенеца.
  • В "Островът на лестригонците" Одисей ги описва като безмилостни, като разказва за ужасната смърт, на която са били подложени хората му, и за това как той и хората му са били преследвани като прасета за вечеря.
  • По време на пътуването си до подземното царство Одисей описва срещата си с духовете, сравнявайки ги с пеперуди - изгубили част от човешката си същност в смъртта, душите, с които се е сблъскал, се стичат към него като гъски, търсещи почивка.
  • Използвани са сравнения, за да се опише чувството на безнадеждност на Пенелопа - като на хванат в капан лъв, който е преследван от ловци.
  • Последното сравнение сравнява телата на мъртвите ухажори с улова на рибар и показва, че телата им са равни по количество на рибата.

В заключение, сравненията създават по-значимо възприятие на написаното; Омировите сравнения въздействат върху "Одисея" така, че публиката да може да схване по-голямата картина, рисувана от илюстратора.

Одисей използва този метод, за да спечели симпатиите на феакийците. В крайна сметка, благодарение на разказа на Одисей, феакийците благополучно съпровождат нашия герой до дома му, където той спасява и семейството си, и родината си.

John Campbell

Джон Кембъл е завършен писател и литературен ентусиаст, известен със своята дълбока оценка и обширни познания по класическата литература. Със страст към писаното слово и особено очарование към произведенията на древна Гърция и Рим, Джон е посветил години на изучаване и изследване на класическата трагедия, лирическа поезия, нова комедия, сатира и епична поезия.Завършил с отличие английска литература в престижен университет, академичното образование на Джон му осигурява силна основа за критичен анализ и тълкуване на тези вечни литературни творения. Способността му да проникне в нюансите на поетиката на Аристотел, лиричните изрази на Сафо, острия ум на Аристофан, сатиричните разсъждения на Ювенал и обширните разкази на Омир и Вергилий е наистина изключителна.Блогът на Джон му служи като първостепенна платформа за споделяне на неговите прозрения, наблюдения и интерпретации на тези класически шедьоври. Чрез своя прецизен анализ на теми, герои, символи и исторически контекст, той оживява произведенията на древни литературни гиганти, правейки ги достъпни за читатели от всякакъв произход и интереси.Неговият завладяващ стил на писане ангажира както умовете, така и сърцата на неговите читатели, въвличайки ги в магическия свят на класическата литература. С всяка публикация в блог Джон умело преплита своето научно разбиране с дълбоколична връзка с тези текстове, което ги прави относими и подходящи за съвременния свят.Признат като авторитет в своята област, Джон е писал статии и есета в няколко престижни литературни списания и публикации. Неговият опит в класическата литература също го прави търсен лектор на различни академични конференции и литературни събития.Чрез своята красноречива проза и пламенен ентусиазъм Джон Кембъл е решен да съживи и отпразнува вечната красота и дълбокото значение на класическата литература. Независимо дали сте отдаден учен или просто любопитен читател, който търси да изследва света на Едип, любовните поеми на Сафо, остроумните пиеси на Менандър или героичните истории на Ахил, блогът на Джон обещава да бъде безценен ресурс, който ще образова, вдъхновява и запалва любов за цял живот към класиката.