Analysoimalla Similes in Odysseia

John Campbell 12-10-2023
John Campbell

Vertaukset Odysseuksessa antoi käsitystä ja syvyyttä sekä kreikkalaiselle klassikolle että rakkaiden hahmojemme esittämille monologeille.

Vertaus on kielikuva, jossa verrataan kahta erilaista asiaa toisiinsa.

Kuinka vertaukset muokkasivat Odysseiaa

Homeros käyttää vertauksia luodakseen paremman ja liioitellumman kuvauksen tietyistä toimista Odysseuksessa. Kunkin vertauksen vertaukset ovat suoraviivaisia, ja niiden avulla yleisö voi hahmottaa kirjoittajan esittämän ajatuksen.

Ilman niitä näytelmä näyttäisi tylsältä, ja siitä puuttuisivat toistuvat teemat, joista yleisö nauttii vielä tänäkin päivänä. Eeppisiä vertauksia Odysseuksessa voidaan nähdä, kun Odysseus kertoo seikkailustaan fakealaisille.

Hän käyttää useita vertauksia luodakseen syvyyttä ja havaintokykyä. Näin fakealaiset voivat kokea ja tuntea Odysseuksen matkan ikään kuin he olisivat olleet siellä hänen kanssaan ja saada heidän myötätuntonsa ja apunsa.

Luettelo Odysseian eeppisistä vertauksista

Vertauksia on kaikkialla Odysseuksessa Jotkut nähdään kyklooppien taistelussa, toiset Laestrygonien saarella, ja jotkut Odysseuksen vaimon Penelopen epätoivossa, kun hän kamppailee hillitäkseen kosijoita, jotka haluavat hänen kätensä avioliittoon.

Katso myös: Artemis ja Callisto: johtajasta vahingossa tappajaksi

Näytelmässä hajallaan olevia vertauksia käytetään oppaana, keinona, jonka avulla yleisö voi visualisoida Odysseuksen tarinoita ja ymmärtää hänen läpikäymänsä ongelmallisen matkan. Tämä antaa meille, yleisölle, keinon tunnustaa edelleen sankarimme ansioita ja sitä, kuinka vahva hänen luonteensa on kokonaisuutena.

Odysseus kertoo tarinansa faiakialaisille

Kun Odysseus kertoo matkoistaan faeakialaisiin, hän puhuu taistelusta Polyfemoksen kanssa. Hän toteaa: "Minä painoin painoni sen päälle ylhäältä ja porasin sen paikalleen niin kuin laivanrakentaja poraa palkkiaan laivanrakentajan poralla, jota miehet alhaalla, ruoskien hihnaa edestakaisin, pyörivät ja pora vääntää koko ajan, pysähtymättä koskaan. Niinpä me tartuimme paaluun sen tulisella kärjellä ja porasimme sen ympyrän ympäri jättiläisen silmään."

Tämä homerolainen vertaus Odysseuksessa kuvailee taisteluaan jättiläistä vastaan vertaamalla sitä laivanrakentajaan. Voimme olettaa, että Odysseus käytti tätä esimerkkiä antaakseen fakealaisille paremman käsityksen siitä, miten toiminta tapahtui. Vertauksen avulla luotiin selkeä käsitys, jonka avulla yleisö, fakealaiset, voivat visualisoida itse taistelun.

Sitten hän jatkaa tarinaa ja sanoo: "kuten seppä upottaa hehkuvan kirveen tai taltan jääkylmään kylpyyn, jolloin metalli kirskuu höyryä ja sen karkaisu kovettuu - siinä on raudan vahvuus - niin Kykloopin silmä sihisee tuon seipään ympärillä." Tämän voi huomata kuvaannolliseksi kielenkäytöksi Odysseuksessa. Odysseus vertaa Kykloopin silmän sihisevää ääntä siihen, kun pistää kuumaa metallia kylmään kylmäänämpärillinen vettä.

Seuraavaksi hän puhuu laestrygonilaisista, joihin hän totesi: "He keihästivät miehistöä kuin kaloja ja veivät heidät kotiin tekemään karmean ateriansa", mikä osoittaa, kuinka normaalia ja tuttua oli kiduttaa ja raakalaismaisesti kiduttaa ihmisiä vieraalla saarella.

Laestrygonialaisia pidettiin häikäilemättöminä hirviöinä, jotka metsästivät hänen miehiään vasemmalle ja oikealle päivälliseksi. Hän jatkaa tarinoitaan aina seikkailuihinsa Tuonelassa.

Odysseus matkalla manalaan

Joitakin vertauksia voidaan nähdä Odysseuksen matkalla Tuonelaan etsimään Tiresiasta. Circe neuvoi häntä kutsumaan henkensä koolle uhraamalla lampaan ja kaatamalla sen verta kuoppaan. Sieluilla on mieltymys vereen, ja näin hän houkuttelisi sieluja kuoppaansa ja pidättelisi henkiä, kunnes Teiresias saapuisi.

Kuten hän kuvailee: "Siihen tuli hitaasti suuri joukko naisia, jotka kaikki oli nyt lähettänyt eteeni ylhäinen Persefone, ja kaikki olivat ruhtinaiden vaimoja ja tyttäriä. He parveilivat laumoittain tumman veren ympärillä."

Vaikka Odysseuksen metaforia pidetäänkin yhtenä Odysseuksen metaforista, Odysseus vertaa naisia rukkasiin - jotka ovat ilmeisesti vähemmän inhimillisiä, koska he ovat menettäneet olennaisen osan itsestään kuoleman myötä.

Homeroksen vertaukset matkassa

Penelope on tuskissaan ennen Odysseuksen paluuta, ja häntä kuvataan seuraavasti. "Hänen mielensä oli tuskissaan, pyörii kuin leijona, joka on loitolla, ja pelkäsi metsästäjäjoukkoja, jotka sulkevat ovelan kehänsä hänen ympärilleen viimeistelyä varten." Penelope ilmaisee avuttomuutensa tässä lausekkeessa vertaamalla kosijoita metsästäjiin ja itseään loukkuun jääneeseen leijonaan, kaikista jaloimpaan eläimeen, joka ironisesti on saaliinsa loukussa.

Toinen kuvaannollinen kieli Odysseiassa on kosijoiden taistelu. Sitä kuvattiin seuraavasti: "Heikko kuin peura, joka panee vasansa mahtavan leijonan luolaan - vastasyntyneet imeväisensä - ja sitten lähtee vuorten harjuille ja ruohikkoisille mutkille laiduntamaan, mutta leijona tulee takaisin pesäänsä, ja isäntä antaa molemmille vasoille kammottavan, verisen kuoleman, juuri sen, minkä Odysseus antaa tuolle väkijoukolle.kammottava kuolema."

Katso myös: Helios vs. Apollo: Kreikan mytologian kaksi auringonjumalaa

Odysseusta verrataan leijonaan, ja naaraat ovat kosijoita. Kosijoille annetaan arvokas opetus siitä, että he menevät ilman lupaa leijonan luolaan, koska he himoitsevat jonkun toisen vaimoa.

Ja lopuksi, Odysseuksen viimeinen homerolainen vertaus nähdään näytelmän loppupuolella.

Palatsissa tapahtuneen verilöylyn jälkeen Odysseus vertaa kuolleiden ruumiskasoja kalastajan saaliin kasaamiseen. Hän sanoo: "Ajattele saalista, jonka kalastajat nostavat hienosilmäisessä verkossa Puolikuunlahteen meren valkoisista lakista: kuinka kaikki kaadetaan hiekalle, kouristellen suolaista merta, nykäisten kylmää elämäänsä pois Helioksen tulikuumassa ilmassa: niin makaavat kosijat päällekkäin kasoittain." Tämä.sallii mätänemisen ja rappeutumisen mielikuvien herättämisen.

Päätelmä

Olemme keskustelleet Odysseuksen tärkeimmistä vertauksista ja siitä, miten ne muokkasivat näytelmää.

Käydään läpi joitakin tämän artikkelin kriittisiä kohtia:

  • Vertaus on kahden toisistaan poikkeavan asian vertailu, joka on yhdistetty sanoilla "kuten" tai "kaltainen".
  • Vertauksilla luodaan enemmän syvyyttä ja autetaan yleisöä ymmärtämään, mitä kirjoittaja haluaa ilmaista ja kuinka suuri hänen ilmaisunsa on.
  • Ilman vertauksia yleisö ei ehkä pysty ymmärtämään ja ymmärtämään sitä syvyyttä, jota kunkin hahmon koettelemukset ja kärsimykset vaativat.
  • Kun Odysseus kertoo matkastaan fakealaisille, hän aloittaa taistelun Polyfemoksen kanssa. Hän vertaa taistelua laivanrakentajan taisteluun.
  • Laestrygonien saarella Odysseus kuvasi heitä häikäilemättömiksi, ja hän kertoi jopa karmeista kuolemista, joita hänen miehensä joutuivat kohtaamaan, ja siitä, kuinka häntä ja hänen miehiään metsästettiin kuin sikoja päivälliseksi.
  • Matkallaan Tuonelaan Odysseus kuvailee kohtaamistaan henkien kanssa vertaamalla heitä sammakoihin - menetettyään osan inhimillisyydestään kuolemassa, hänen kohtaamansa sielut parveilevat häntä kohti kuin hanhi, joka etsii taukoa.
  • Penelopen toivottomuuden tunnetta kuvattiin vertauksilla, jotka muistuttivat ansassa olevaa leijonaa, jota metsästäjät saalistavat.
  • Viimeisessä vertauksessa kuolleiden kosijoiden ruumiita verrattiin kalastajan saaliiseen ja siihen, kuinka heidän kasaantuneet ruumiinsa olivat yhtä suuria kuin kalat.

Yhteenvetona voidaan todeta, että vertaukset luovat merkittävämmän käsityksen siitä, mitä kirjoitetaan; Homeroksen vertaukset vaikuttavat Odysseiaan niin, että yleisö voi ymmärtää kuvittajan maalaaman suuremman kuvan.

Odysseus käyttää tätä menetelmää saadakseen fakealaisten sympatian. Lopulta Odysseuksen tarinankerronnan avulla fakealaiset saattavat sankarimme turvallisesti kotiin, jossa hän pelastaa sekä perheensä että kotimaansa.

John Campbell

John Campbell on taitava kirjailija ja kirjallisuuden harrastaja, joka tunnetaan syvästä arvostuksestaan ​​ja laajasta klassisen kirjallisuuden tuntemisesta. John on intohimoinen kirjoitettuun sanaan ja erityisen kiinnostunut antiikin Kreikan ja Rooman teoksista. Hän on omistanut vuosia klassisen tragedian, lyyrisen runouden, uuden komedian, satiirin ja eeppisen runouden tutkimiseen ja tutkimiseen.John valmistui arvostetusta yliopistosta englanninkielistä kirjallisuutta arvosanoin, ja hänen akateeminen taustansa antaa hänelle vahvan pohjan analysoida ja tulkita kriittisesti näitä ajattomia kirjallisia luomuksia. Hänen kykynsä syventyä Aristoteleen runouden vivahteisiin, Sapphon lyyrisiin ilmaisuihin, Aristophanesin terävään nokkeluuteen, Juvenalin satiirisiin pohdiskeluihin ja Homeroksen ja Vergiliusin laajaan tarinaan on todella poikkeuksellinen.Johnin blogi on hänelle ensiarvoisen tärkeä foorumi, jossa hän voi jakaa oivalluksiaan, havaintojaan ja tulkintojaan näistä klassisista mestariteoksista. Teemojen, hahmojen, symbolien ja historiallisen kontekstin perusteellisen analyysin avulla hän herättää henkiin muinaisten kirjallisuuden jättiläisten teoksia ja tekee niistä kaiken taustan ja kiinnostuksen kohteista kiinnostuneiden lukijoiden saatavilla.Hänen kiehtova kirjoitustyylinsä sitoo sekä lukijoidensa mielet että sydämet ja vetää heidät klassisen kirjallisuuden maagiseen maailmaan. Jokaisessa blogikirjoituksessa John nitoo taitavasti yhteen tieteellisen ymmärryksensä ja syvällisestihenkilökohtainen yhteys näihin teksteihin, mikä tekee niistä suhteellisia ja relevantteja nykymaailman kannalta.John on tunnustettu alansa auktoriteetiksi, ja hän on kirjoittanut artikkeleita ja esseitä useisiin arvokkaisiin kirjallisuuslehtiin ja julkaisuihin. Hänen asiantuntemuksensa klassisen kirjallisuuden alalla on tehnyt hänestä myös halutun puhujan erilaisissa akateemisissa konferensseissa ja kirjallisissa tapahtumissa.Kaunopuheisen proosansa ja kiihkeän intonsa avulla John Campbell on päättänyt herättää henkiin ja juhlia klassisen kirjallisuuden ajatonta kauneutta ja syvällistä merkitystä. Oletpa sitten omistautunut tutkija tai vain utelias lukija, joka haluaa tutustua Oidipuksen maailmaan, Sapphon rakkausrunoihin, Menanderin nokkeliin näytelmiin tai Akilleuksen sankaritarinoihin, Johanneksen blogi lupaa olla korvaamaton resurssi, joka kouluttaa, inspiroi ja sytyttää. elinikäinen rakkaus klassikoita kohtaan.