ஓடிபஸ் ரெக்ஸ் பற்றி விவாதிக்கும் அறிஞர்களுக்கு, தீம்கள் ஒரு பிரபலமான தலைப்பு. பண்டைய கிரேக்கத்தின் குடிமக்களால் எளிதில் அங்கீகரிக்கப்பட்ட பல கருப்பொருள்களை சோஃபோகிள்ஸ் பயன்படுத்தினார். இந்தக் கருப்பொருளைக் கொண்டு ஆயிரக்கணக்கான ஆண்டுகளாக பார்வையாளர்களைக் கவர்ந்த ஒரு அழுத்தமான கதையை அவர் வடிவமைத்தார்.

சோஃபோக்கிள்ஸ் தனது பார்வையாளர்களுக்கு என்ன சொல்கிறார்?

மேலும் அறிய படிக்கவும்!

மேடை அமைத்தல்: ஓடிபஸ் ரெக்ஸ்

ஓடிபஸ் கதை நன்றாக இருந்தது- கிரேக்க பார்வையாளர்களுக்குத் தெரியும்: ஒரு தீர்க்கதரிசனத்தைத் தப்ப முயன்றபோது அதை அறியாமல் நிறைவேற்றிய ராஜா . கிமு எட்டாம் நூற்றாண்டில் ஹோமரின் தி ஒடிஸி ல் அவரது கதையின் பதிவுசெய்யப்பட்ட ஆரம்பகால கணக்கு தோன்றுகிறது. உரையின் 11வது புத்தகத்தில், ஒடிஸியஸ் பாதாள உலகத்திற்குச் சென்று ராணி ஜோகாஸ்டா உட்பட பல இறந்தவர்களைச் சந்திக்கிறார். ஹோமர் கதையை விவரிக்க பல வரிகளை விட்டுவிடுகிறார்:

“அடுத்ததாக நான் பார்த்தது ஓடிபஸின் அம்மா,

ஃபேர் ஜோகாஸ்டா, அவள் அறிவுக்கு எதிராக,

ஒரு கொடூரமான செயலைச் செய்தாள்—அவள் தன் சொந்த மகனைத் திருமணம் செய்துகொண்டாள். ஒருமுறை அவன் தன் தந்தையைக் கொன்றுவிட்டான்,

அவளைத் தன் மனைவியாக்கிக் கொண்டான். பின்னர் கடவுள்கள்

அனைவருக்கும் உண்மையைக் காட்டினர்…”

ஹோமர், தி ஒடிஸி, புத்தகம் 11

கதைகளில் அடிக்கடி நடப்பது போல வாய்வழி பாரம்பரியத்தில் இருந்து, ஹோமரின் பதிப்பு இன்று நாம் அங்கீகரிக்கும் கதையிலிருந்து சற்று வேறுபடுகிறது . இருப்பினும், சோஃபோக்கிள்ஸ் கதையை நாடகமாக்கும் வரை அதன் மறுபரிசீலனைகள் மூலம் முன்மாதிரி நிலையாகவே இருந்தது.தியேட்டர்.

சோஃபோக்கிள்ஸ் தீப்ஸைப் பற்றி பல நாடகங்களை எழுதினார், மேலும் மூன்று நாடகங்கள் ஓடிபஸ் கதையை மையமாகக் கொண்டு தப்பியவை . ஓடிபஸ் ரெக்ஸ் முதன்முதலில் கிமு 429 இல் நிகழ்த்தப்பட்டது, பெரும் பாராட்டைப் பெற்றது. பொயடிக்ஸ், அரிஸ்டாட்டில் தனது படைப்பில் சோக நாடகங்களின் கூறுகள் மற்றும் சோக ஹீரோவின் குணங்களை விளக்க நாடகத்தை குறிப்பிடுகிறார்.

ஓடிபஸ் ரெக்ஸின் தீம் என்ன? இலவசத்தால் விதியை வெல்ல முடியுமா?

பல கருப்பொருள்கள் விவாதிக்கப்பட்டாலும், ஓடிபஸ் ரெக்ஸ் இன் முக்கிய கருப்பொருள் விதியின் வெல்ல முடியாத சக்தியைக் கையாள்கிறது . கிரேக்க புராணங்களில் விதி ஒரு முக்கிய பங்கைக் கொண்டிருந்தது, அதனால் மூன்று பெண் தெய்வங்கள் இணைந்து செயல்பட்டனர்.

கிளோத்தோ ஒரு நபரின் வாழ்க்கையின் இழையைச் சுழற்றுவார், லாசெசிஸ் அதை சரியான நீளத்திற்கு அளவிடுவார். , மற்றும் அட்ரோபோஸ் அந்த நபரின் விதி முடிவடையும் போது அதை துண்டித்துவிடும். மூன்று விதிகள் என்று அழைக்கப்படும் இந்த தெய்வங்கள், கடந்த கால, நிகழ்காலம் மற்றும் எதிர்காலத்தின் கருத்துக்களையும் வெளிப்படுத்தின.

ஓடிபஸ் தானே பிறப்பிலிருந்தே விதியின் வடுக்களை சுமந்தார் . லாயஸ் மன்னர் தனது மகன் ஓடிபஸ் அவரைக் கொன்றுவிடுவார் என்று ஒரு தீர்க்கதரிசனத்தைப் பெற்றார், எனவே ஜோகாஸ்டா ஒரு மகனைப் பெற்றெடுத்தபோது, ​​​​லாயஸ் குழந்தையின் கணுக்கால் வழியாக ஒரு முள் ஓட்டி, குழந்தையை காட்டில் கைவிட ஜோகாஸ்டாவை அனுப்பினார். அதற்குப் பதிலாக ஜோகாஸ்டா குழந்தையை ஒரு மேய்ப்பனிடம் கொடுத்தார், இதன் மூலம் ஓடிபஸ் நிரந்தரமாக முள் காயம் அடைந்து தனது உண்மையான தோற்றம் பற்றி அறியாத ஆண்மைக்கு வளரும் செயல்முறையைத் தொடங்கினார்.

தி.கிரேக்கர்கள் விதியின் சக்தி மற்றும் அதன் தவிர்க்க முடியாத தன்மையை உறுதியாக நம்பினர். விதி என்பது தெய்வங்களின் விருப்பமாக இருந்ததால் , தங்கள் விதியை மாற்ற முயற்சிப்பது மிகவும் ஆபத்தானது என்பதை மக்கள் அறிந்திருந்தனர் . லாயஸ் தனது மகனைக் கைவிடுவதன் மூலம் தனது தலைவிதியிலிருந்து தப்பிக்க முயன்றார், மேலும் ஓடிபஸ் தனது பெற்றோர் என்று நினைத்தவர்களைக் காக்க கொரிந்துவிலிருந்து தப்பி ஓடினார். இரண்டு செயல்களும் இந்த கதாபாத்திரங்களை விதியின் கரங்களில் தலைகுனிந்து ஓடச் செய்தன.

ஓடிபஸ் ரெக்ஸின் முக்கிய கதாபாத்திரங்கள் அவர்கள் சுதந்திரமாக செயல்படுகிறார்கள் என்று நம்புகிறார்கள். உண்மையில், தீர்க்கதரிசனம் நிறைவேறாமல் இருக்க பாத்திரங்கள் எடுத்திருக்கக்கூடிய பல செயல்களை பார்வையாளர்கள் எளிதாகக் காணலாம். இருப்பினும், கதாபாத்திரங்கள் தீர்க்கதரிசனத்தை பலனளிக்கும் விருப்பங்களை உணர்வுபூர்வமாக எடுத்தன. ஒருவரின் முடிவுகள் எவ்வளவு "சுதந்திரமாக" தோன்றினாலும், தெய்வங்களின் விருப்பம் தவிர்க்க முடியாதது என்று சோஃபோகிள்ஸ் கூறுகிறார்.

மூன்று வழி குறுக்கு வழி: வேலையில் விதியின் உறுதியான சின்னம்

விதியின் தவிர்க்க முடியாத தன்மை ஓடிபஸ் தி கிங் : மூன்று வழி குறுக்குவழி இன் மற்றொரு கருப்பொருளில் குறிக்கப்படுகிறது. உலகெங்கிலும் உள்ள இலக்கியம் மற்றும் வாய்வழி மரபுகளில், ஒரு குறுக்கு வழி சதித்திட்டத்தில் ஒரு முக்கிய தருணத்தை பிரதிபலிக்கிறது, அங்கு கதாபாத்திரத்தின் முடிவு கதை எப்படி முடிவடையும் என்பதைப் பாதிக்கிறது.

ராஜா லாயஸ் மற்றும் ஓடிபஸ் எந்த இடத்திலும் சந்தித்து சண்டையிட்டிருக்கலாம், ஆனால் சோஃபோக்கிள்ஸ் அவர்களின் சந்திப்பின் முக்கியத்துவத்தை வலியுறுத்த மூன்று வழி குறுக்கு வழியைப் பயன்படுத்தினார் . மூன்று சாலைகள் மூன்று விதிகளையும் கடந்த காலத்தையும் குறிக்கின்றன.அந்த இடத்தில் வெட்டும் தற்போதைய மற்றும் எதிர்கால செயல்கள். பார்வையாளர்கள் இந்த நிலையை அடைய இந்த மனிதர்கள் பயணித்த "சாலைகள்", அவர்களின் வாழ்க்கையின் அனைத்து நிகழ்வுகளும் அந்த முக்கிய தருணத்திற்கு வழிவகுத்தது. ஓடிபஸ் லாயஸைக் கொன்றவுடன், அவர் திரும்பி வராத ஒரு பாதையைத் தொடங்குகிறார்.

விதி மற்றும் சுதந்திர விருப்பத்துடன் இது எவ்வாறு பொருந்துகிறது?

லாயஸ் மற்றும் ஓடிபஸ் தங்களுடைய சொந்த முடிவுகளின்படி செயல்படுகிறார் , சில சமயங்களில் அவர்கள் செய்யும் செயல்களைத் தேர்ந்தெடுப்பது கூட தீர்க்கதரிசனத்திலிருந்து அவர்களைத் தள்ளிவிடும். இருப்பினும், ஒவ்வொரு தேர்வும் அவர்களை அழிவு மற்றும் விரக்திக்கு மட்டுமே அவர்கள் விதிக்கப்பட்ட பாதையில் நகர்த்தியது. அவர்கள் தங்கள் விதிகளின் கட்டுப்பாட்டில் இருப்பதாக அவர்கள் நினைத்தாலும், அவர்களால் அவர்களின் விதியிலிருந்து தப்பிக்க முடியவில்லை.

குருட்டுத்தன்மை மற்றும் அறியாமை: ஓடிபஸ் ரெக்ஸில் உள்ள முக்கிய தீம்கள்

ஓடிபஸ் ரெக்ஸ் ன் உரை முழுவதும், சோஃபோக்கிள்ஸ் கண்பார்வை மற்றும் நுண்ணறிவு என்ற கருத்துகளுடன் விளையாடினார். ஓடிபஸ் தனது ஆழ்ந்த நுண்ணறிவுக்கு பிரபலமானவர், ஆனால் அவரால் தனது சொந்த செயல்களின் யதார்த்தத்தை "பார்க்க" முடியாது. அவர் வேண்டுமென்றே அறியாதவராக இருக்க தீர்க்கதரிசி டெய்ரேசியாஸை அவமதிக்கிறார். டெய்ரேசியாஸ் குருடனாக இருந்தாலும், ஓடிபஸ் அறிய மறுக்கும் உண்மையை அவனால் "பார்க்க" முடியும், மேலும் அவன் அரசனுக்கு அறிவுரை கூறுகிறான்:

"நான் குருடன், நீ

என் குருட்டுத்தன்மையை கேலி செய்தேன். ஆம், நான் இப்போது பேசுகிறேன்.

உனக்கு கண்கள் உள்ளன, ஆனால் உன் செயல்களை உன்னால் பார்க்க முடியாது

நீ எங்கே இருக்கிறாய், என்னென்ன விஷயங்களைப் பார்க்க முடியாது. உன்னுடன் வாழ்.

எங்கிருந்து கலைநீ பிறந்தாயா? உனக்கு தெரியாது; மற்றும் அறியப்படாத,

விரைவாகவும், இறந்து போனவையாகவும், உன்னுடையவை அனைத்திலும்,

வெறுப்பை உண்டாக்கினாய்.”

சோபோக்கிள்ஸ், ஓடிபஸ் ரெக்ஸ், வரிகள் 414-420

ஓடிபஸ் தன்னால் முடிந்தவரை உண்மையைக் கண்டு கண்களை மூடிக்கொண்டிருப்பான், ஆனால் இறுதியில் அவனும் உணர்ந்திருக்க வேண்டும் அவர் அறியாமலேயே தீர்க்கதரிசனத்தை நிறைவேற்றினார் . இனி தன் குழந்தைகளை கண்ணில் பார்க்க முடியாது என்பதை உணர்ந்து தன் கண்களையே பிடுங்கி கொள்கிறான். பிறகு, டெய்ரேசியாஸைப் போலவே, அவர் உடல் பார்வையற்றவராக இருந்தார், ஆனால் உண்மையை மிகத் தெளிவாகப் பார்க்க முடிந்தது.

ராணி ஜோகாஸ்டாவும், நாடகத்தின் பெரும்பகுதிக்கு உண்மையைப் பார்க்க முடியாது . அவள் அன்பால் "குருடு" என்று வாதிடலாம், இல்லையெனில் ஓடிபஸ் தன் மறந்துபோன மகனின் வயதுடையவள் என்பதை அவள் கவனித்திருக்கலாம். உண்மையில், ஓடிபஸ் (அதன் பெயர் "வீங்கிய கால்" என்று பொருள்) லாயஸ் தனது குழந்தையை காயப்படுத்திய சரியான பகுதியில் காயத்தால் பாதிக்கப்பட்டுள்ளார். உணர்தல் விடிந்ததும், அவள் ஓடிபஸை அவனது தோற்றம் மற்றும் கொடூரமான தீர்க்கதரிசனத்தை நிறைவேற்றுவதில் தன் பங்குக்கு அவனைக் கண்மூடித்தனமாகத் திசை திருப்ப முயற்சிக்கிறாள்.

ஹப்ரிஸ், அல்லது அதிகமான பெருமை , பண்டைய கிரேக்கத்தில் ஒரு கடுமையான குற்றமாக இருந்தது, இது கிரேக்க இலக்கியத்தில் ஒரு குறிப்பிடத்தக்க கருப்பொருளாக மாறியது. ஒரு நன்கு அறியப்பட்ட உதாரணம் ஹோமரின் தி ஒடிஸி, இதில் ஒடிஸியஸின் ஹப்ரிஸ் தனது பத்து வருட போராட்டத்தை வீட்டை அடையச் செய்கிறது. பல பிரபலமான கதாபாத்திரங்கள் தங்கள் முடிவை நேரடியாக சந்தித்தாலும்hubris, Oedipus அவற்றில் ஒன்றாகத் தெரியவில்லை.

சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி, Oedipus பெருமையை வெளிப்படுத்துகிறது ; நாடகத்தின் தொடக்கத்தில், அவர் ஸ்பிங்க்ஸின் புதிரைத் தீர்த்து தீப்ஸைக் காப்பாற்றியதாக பெருமையாகக் கூறினார். முன்னாள் மன்னன் லாயஸின் கொலைகாரனைக் கண்டுபிடித்து தீப்ஸை மீண்டும் ஒரு பிளேக்கிலிருந்து காப்பாற்ற முடியும் என்று அவர் நம்புகிறார். Crius மற்றும் Teiresias உடனான கருத்துப் பரிமாற்றங்களின் போது, ​​அவர் சராசரி ராஜாவைப் போலவே பெருமையையும் பெருமையையும் காட்டுகிறார்.

இருப்பினும், இந்த பெருமையின் ஆர்ப்பாட்டங்கள் தொழில்நுட்ப ரீதியாக hubris ஆக தகுதி பெறவில்லை. வரையறையின்படி, "ஹப்ரிஸ்" என்பது மற்றொருவரை அவமானப்படுத்துவது , பொதுவாக தோற்கடிக்கப்பட்ட எதிரி, தன்னை உயர்ந்தவராகக் காட்டிக்கொள்ளும். இந்த அளவுக்கு மீறிய, அதிகார வெறி கொண்ட பெருமை ஒருவரை மோசமான செயல்களைச் செய்து, இறுதியில் ஒருவரின் அழிவுக்கு இட்டுச் செல்கிறது.

தீப்ஸைக் காப்பாற்றியதைக் கருத்தில் கொண்டு, ஓடிபஸ் பெரும்பாலும் வெளிப்படுத்தும் பெருமை மிகையாகாது . அவர் யாரையும் அவமானப்படுத்த முற்படுவதில்லை, விரக்தியில் சில அவமானங்களை மட்டுமே வழங்குகிறார். லாயஸ் மன்னரைக் கொன்றது பெருமைக்குரிய செயல் என்று ஒருவர் வாதிடலாம், ஆனால் லாயஸின் ஊழியர்கள் முதலில் தாக்கியதால், அவர் தற்காப்புக்காக செயல்பட்டிருக்கலாம். உண்மையில், அவர் தனது சொந்த விதியிலிருந்து வெற்றிகரமாக ஓடிவிடலாம் என்று நினைத்துக் கொண்டிருந்த பெருமையின் ஒரே தீங்கு விளைவிக்கும் செயல்.

முடிவு

சோஃபோக்கிள்ஸ் தனது பண்டைய கிரேக்க பார்வையாளர்களிடம் சொல்ல நிறைய இருந்தது. ஓடிபஸ் தி கிங் இல் அவரது கருப்பொருள்களின் வளர்ச்சி எதிர்கால அனைத்து சோக நாடகங்களுக்கும் ஒரு அளவுகோலாக செயல்பட்டது.

இங்கே ஒருசில முக்கிய புள்ளிகள் நினைவில் கொள்ள:

• சோஃபோக்கிள்ஸ் ஓடிபஸ் ரெக்ஸ் ஐ பண்டைய கிரேக்க பார்வையாளர்களால் எளிதில் புரிந்து கொள்ளக்கூடிய கருப்பொருள்களைப் பயன்படுத்தி உருவாக்கினார். ஒருவரது செயல்கள் சுதந்திரமாகத் தோன்றினாலும், விதி தவிர்க்க முடியாதது என்ற பிரபலமான கிரேக்கக் கருத்து.
• மூன்று வழி குறுக்கு வழி என்பது விதியின் நேரடி உருவகமாகும்.
• நாடகத்தில், சோஃபோக்கிள்ஸ் அடிக்கடி கருத்துக்களை இணைத்து காட்டுகிறார். அறிவு மற்றும் அறியாமையால் கண்பார்வை மற்றும் குருட்டுத்தனம் கிரேக்க இலக்கியத்தில் கருப்பொருள்.
• ஓடிபஸ் உண்மையில் பெருமையைக் காட்டுகிறார், ஆனால் அவரது பெருமைமிக்க செயல்கள் எப்போதாவது, எப்போதாவது, hubris நிலைக்கு உயரும்.
• ஓடிபஸின் வீழ்ச்சிக்கு வழிவகுத்த ஒரே ஒரு பகட்டு செயல் அவர் தனது சொந்த விதியை மிஞ்சும் அளவுக்கு சக்தி வாய்ந்தவர் என்று அவர் நினைக்கிறார்.

சோஃபோக்கிள்ஸின் நாளில் கிரேக்கர்கள் ஓடிபஸின் கதையை ஏற்கனவே அறிந்திருந்தாலும், சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி, ஓடிபஸ் ரெக்ஸ் கருப்பொருள்கள் இன்று பார்வையாளர்களைப் போலவே அவர்களுக்கு பொழுதுபோக்காகவும் சிந்தனையைத் தூண்டுவதாகவும் இருந்தது .