Kwa wasomi wanaojadili Oedipus Rex , mandhari ni mada maarufu. Sophocles alitumia mada kadhaa zinazotambuliwa kwa urahisi na raia wa Ugiriki ya kale. Alibuni hadithi ya kuvutia ambayo imevutia hadhira kwa maelfu ya miaka kwa mada hizi.

Sophocles anasema nini kwa hadhira yake?

Soma ili kujua zaidi!

Kuweka Hatua: Ukweli wa Haraka Kuhusu Oedipus Rex

Hadithi ya Oedipus ilikuwa nzuri- inayojulikana kwa wasikilizaji wa Kigiriki: mfalme ambaye bila kujua alitimiza unabii huku akijaribu kuuepuka . Akaunti ya mapema zaidi iliyorekodiwa ya hadithi yake inaonekana katika The Odyssey ya Homer katika Karne ya Nane KK. Katika Kitabu cha 11 cha maandishi, Odysseus anasafiri kwenda Underworld na hukutana na wafu kadhaa, akiwemo Malkia Jocasta. Homer anaacha mistari kadhaa kusimulia hadithi hiyo:

“Niliyemfuata ni mama yake Oedipus,

Fair Jocasta, ambaye, kinyume na ujuzi wake,

Alifanya tendo la kutisha—alioa

Mwanawe wa kumzaa. Mara alipomuua baba yake,

Akamfanya mke wake. Na kisha miungu

Walionyesha kila mtu ukweli…”

Homer, The Odyssey, Kitabu 11

Kama inavyotokea mara kwa mara kwa hadithi. kutoka kwa mapokeo simulizi, Toleo la Homer linatofautiana kidogo na hadithi tunayoitambua leo . Bado, dhana hiyo ilibaki thabiti kupitia usimulizi wake hadi Sophocles alipoigiza hadithi yatheatre.

Sophocles aliandika tamthilia kadhaa kuhusu Thebes, na zile tatu zilizosalia katikati juu ya sakata ya Oedipus . Oedipus Rex ilifanyika kwa mara ya kwanza karibu 429 KK, kwa sifa kuu. Katika kazi yake, Poetics, Aristotle anarejelea tamthilia kueleza vipengele vya tamthilia za msiba na sifa za shujaa wa msiba.

Nini Dhamira ya Oedipus Rex? Je, Huru Huweza Kushinda Hatima?

Ingawa kuna mada nyingi zinazojadiliwa, bila shaka, mada kuu ya Oedipus Rex inahusu uwezo usioshindika wa hatima . Hatima ilichangia pakubwa katika hekaya za Kigiriki, hivi kwamba miungu watatu wa kike walifanya kazi kwa pamoja ili kutawala mchakato huo.

Nguo ingesokota uzi wa maisha ya mtu, Lachesis angeipima kwa urefu sahihi. , na Atropos angeikata wakati hatima ya mtu huyo ilikuwa mwisho. Miungu hii ya kike, iitwayo Hatima Tatu , pia ilibinafsisha mawazo ya wakati uliopita, wa sasa na wa wakati ujao.

Oedipus mwenyewe alibeba makovu ya majaliwa tangu kuzaliwa . Mfalme Laius alipokea unabii uliosema kwamba mtoto wake, Oedipus, angemuua, kwa hiyo wakati Jocasta alipojifungua mtoto wa kiume, Laius alipiga pini kwenye vifundo vya mtoto na kumtuma Jocasta kumtelekeza mtoto huyo msituni. Jocasta badala yake alimtoa mtoto kwa mchungaji, na kuanza mchakato ambao Oedipus ingekua hadi utu uzima iliyo na kovu la kudumu kwa pini na kutojua kabisa asili yake halisi.

Wagiriki waliamini sana uwezo wa hatima na kutoweza kuepukika. Kwa kuwa hatima ilikuwa ni mapenzi ya miungu , watu walijua kwamba kujaribu kubadilisha hatima yao ilikuwa hatari kabisa . Laius alijaribu kutoroka hatima yake kwa kumtelekeza mwanawe, na Oedipus akakimbia kutoka Korintho ili kuwalinda ambao alifikiri walikuwa wazazi wake. Vitendo vyote viwili vilisababisha wahusika hawa kukimbilia kwenye mikono ya hatima.

Wahusika wakuu katika Oedipus Rex wanaamini wanatenda kwa hiari . Hakika, hadhira inaweza kuona kwa urahisi hatua kadhaa ambazo wahusika wangeweza kuchukua ili kuhakikisha kwamba unabii haukutimia. Bado, wahusika kwa uangalifu walifanya chaguzi ambazo zilitimiza unabii. Sophocles anasisitiza kwamba, bila kujali jinsi maamuzi ya mtu yanaweza kuonekana kuwa “huru”, mapenzi ya miungu hayawezi kuepukika.

Njia-Njia Tatu: Alama Inayoonekana ya Hatima Kazini

Kutoepukika kwa hatima kunaonyeshwa katika mada nyingine ya Oedipus The King : njia panda ya njia tatu . Katika fasihi na mila simulizi kote ulimwenguni, njia panda inawakilisha wakati muhimu katika njama, ambapo uamuzi wa mhusika huathiri jinsi hadithi itaisha.

Mfalme Laius na Edipo wangeweza kukutana na kupigana katika eneo lolote, lakini Sophocles walitumia njia panda ya njia tatu kusisitiza umuhimu wa mkutano wao . Barabara hizo tatu zinaashiria Hatima Tatu na za zamani,sasa, na matendo yajayo ambayo yanaingiliana katika hatua hiyo. Watazamaji wanaweza kufikiria "barabara" ambazo wanaume hawa walisafiri kufikia hatua hii, matukio yote ya maisha yao ambayo yaliongoza kwenye wakati huo muhimu. Mara baada ya Oedipus kumuua Laius, anaanza kwenye barabara ambayo hakuna kurudi.

Hii inalinganaje na dhana ya hatima dhidi ya hiari?

Laius na Oedipus wanatenda kulingana na maamuzi yao wenyewe , wakati mwingine hata kuchagua matendo wanayohisi yatawaweka mbali na unabii. Walakini, kila chaguo uliwasogeza tu kwenye njia zao walizokusudia kwenye uharibifu na kukata tamaa. Ingawa walifikiri kwamba walikuwa na udhibiti wa hatima zao, hawakuweza kuepuka hatima zao.

Upofu na Ujinga: Nyingine ya Mandhari Kuu katika Oedipus Rex 8>

Katika maandishi ya Oedipus Rex , Sophocles alicheza na mawazo ya macho dhidi ya ufahamu . Oedipus ni maarufu kwa ufahamu wake mzuri, lakini hawezi "kuona" ukweli wa matendo yake mwenyewe. Hata anamtukana nabii Teiresias kubaki mjinga kwa makusudi. Ingawa Teiresia mwenyewe ni kipofu, anaweza “kuona” ukweli ambao Oedipus anakataa kuutambua, naye anamwonya Mfalme:

“Mimi ni kipofu, nawe

Umedhihaki upofu wangu. Naam, nitasema sasa.

Unayo macho, lakini huwezi kuyaona matendo yako. kaa nawe.

Wapi sanaaumezaliwa? Wewe hujui; na wasiojulikana,

Angalia pia: Theoclymenus katika The Odyssey: Mgeni Ambaye Hajaalikwa

Juu ya walio hai na wafu, juu ya wote waliokuwa wako,

Umetenda chuki.”

Sophocles, Oedipus Rex, Lines 414-420

Oedipus anaendelea kufumbia macho ukweli kadiri awezavyo, lakini hatimaye, hata yeye lazima atambue. kwamba bila kujua alitimiza unabii . Akitambua kwamba hawezi tena kuwatazama watoto wake machoni, anajikomboa macho. Kisha yeye, kama Teiresias, alikuwa kipofu kimwili lakini aliweza kuona ukweli kwa uwazi kabisa.

Malkia Jocasta, pia, hawezi kuona ukweli kwa sehemu kubwa ya mchezo . Mtu anaweza kusema kwamba alikuwa "amepofushwa" na upendo, vinginevyo angeweza kugundua kuwa Oedipus alikuwa na umri sawa na mtoto wake aliyesahaulika. Kwa hakika, Oedipus (ambaye jina lake linamaanisha “mguu uliovimba”) anasumbuliwa na jeraha katika eneo hususa ambapo Laius alimjeruhi mtoto wake. Wakati utambuzi unapopambazuka, anajaribu kugeuza Oedipus ili kumfanya kipofu asijue asili yake na kwa sehemu yake katika kutimiza unabii wa kutisha.

Hubris: Mandhari Kuu katika Kazi za Kigiriki, lakini Dhamira Ndogo katika Oedipus Rex>

Hubris, au kiburi cha kupindukia , lilikuwa kosa kubwa katika Ugiriki ya kale, ambayo ni jinsi ilivyokuwa mada muhimu sana katika fasihi ya Kigiriki. Mfano mmoja unaojulikana sana ni wa Homer The Odyssey, ambamo hubris ya Odysseus husababisha mapambano yake ya miaka kumi kufikia nyumbani. Ingawa wahusika wengi maarufu walikutana na mwisho wao moja kwa mojakwa hubris, Oedipus haionekani kuwa mmoja wao.

Bila shaka, Oedipus inaonyesha kiburi ; mwanzoni mwa mchezo huo, alijisifu kwamba aliokoa Thebes kwa kutatua kitendawili cha Sphinx. Ana uhakika kwamba anaweza kumpata muuaji wa Mfalme Laius wa zamani na kuokoa Thebes tena, wakati huu kutokana na tauni. Wakati wa mabadilishano na Crius na Teiresias, anaonyesha kiburi na majigambo kama mfalme wa kawaida. Kwa ufafanuzi, "hubris" inahusisha kumdhalilisha mtu mwingine , kwa kawaida adui aliyeshindwa, ili kujifanya kuonekana bora. Kiburi hiki cha kupindukia, cha uchu wa madaraka husababisha mtu kufanya vitendo vya upele, hatimaye kupelekea mtu kuangamia.

Kiburi cha Oedipus mara nyingi huonyeshwa si kupita kiasi, ikizingatiwa kwamba aliokoa Thebes . Hatafuti kudhalilisha mtu yeyote na hutoa tu matusi machache kutokana na kuchanganyikiwa. Mtu anaweza kusema kwamba kumuua Mfalme Laius lilikuwa tendo la kiburi, lakini kwa kuwa watumishi wa Laius walipiga kwanza, kuna uwezekano sawa kwamba alitenda kwa kujilinda. Kwa hakika, kitendo chake pekee cha kiburi cha madhara kilikuwa kufikiri kwamba angeweza kukimbia kwa mafanikio kutoka kwa hatima yake mwenyewe.

Hitimisho

Sophocles alikuwa na mengi ya kusema kwa hadhira yake ya kale ya Kigiriki. Ukuzaji wa mada zake katika Oedipus the King ulitumika kama kielelezo cha michezo yote ya siku za usoni.

Hapa kuna achache mambo muhimu ya kukumbuka:

• Sophocles iliundwa Oedipus Rex kwa kutumia mandhari zinazoeleweka kwa urahisi na hadhira ya Kigiriki ya kale.
• Mandhari yake kuu yametolewa mfano wazo maarufu la Kigiriki kwamba hatima haiwezi kuepukika, ingawa matendo ya mtu yanaonekana kama hiari.
• Njia-panda tatu ni sitiari ya moja kwa moja ya hatima.
• Katika tamthilia hiyo, Sophocles mara nyingi huunganisha mawazo. ya kuona na upofu kwa ujuzi na ujinga.
• Nabii Teiresias kipofu anaona ukweli, ambapo Oedipus mwenye macho makali hawezi kuona alichofanya.
• Hubris, au kiburi cha kupindukia, ni maarufu sana. mada katika fasihi ya Kigiriki.
• Oedipus kwa hakika inaonyesha kiburi, lakini matendo yake ya kiburi mara chache sana, kama yanatokea, kufikia kiwango cha unyonge. ni kwamba anadhani ana uwezo wa kutosha kushinda hatima yake mwenyewe.

Ingawa Wagiriki katika siku za Sophocles tayari walijua hadithi ya Oedipus, bila shaka, mada za Oedipus Rex yalikuwa kama ya kuburudisha na yenye kuchochea fikira kwao kama yalivyo kwa hadhira leo .