Temas de Edipo Rey: conceptos atemporais para o público de entón e agora

John Campbell 12-10-2023
John Campbell

Para os estudosos que discuten Edipo Rey , os temas son un tema popular. Sófocles utilizou varios temas facilmente recoñecidos polos cidadáns da antiga Grecia. Elaborou un conto convincente que cautivou ao público durante miles de anos con estes temas.

Que lle di Sófocles ao seu público?

Continúa lendo para saber máis!

Preparando o escenario: datos rápidos sobre Edipo Rex

A historia de Edipo estaba ben... coñecido polo público grego: o rei que, sen querelo, cumpriu unha profecía mentres intentaba escapar dela . O relato máis antigo da súa historia aparece na A Odisea de Homero no século VIII a.C. No libro 11 do texto, Odiseo viaxa ao inframundo e coñece a varios mortos, entre eles a raíña Iocasta. Homero aforra varias liñas para contar o conto:

“A seguinte que vin foi a nai de Edipo,

A fermosa Iocasta, quen, sen ela sabelo,

Empezou un acto monstruoso: casou con

Co seu propio fillo. Unha vez que matou ao seu pai,

Fíxoa a súa muller. E entón os deuses

Mostraron a todos a verdade...”

Homero, A Odisea, Libro 11

Como adoita ocorrer coas historias da tradición oral, a versión de Homero difire lixeiramente da historia que hoxe recoñecemos . Aínda así, a premisa mantívose consistente a través dos seus relatos ata que Sófocles dramatizou o conto para oteatro.

Sófocles escribiu varias pezas sobre Tebas, e as tres que sobreviviron céntranse na saga de Edipo . Oedipus Rex foi representado por primeira vez ao redor do 429 a. C., cun gran éxito. Na súa obra Poética, Aristóteles fai referencia á obra para explicar os compoñentes das pezas tráxicas e as calidades do heroe tráxico.

Cal é o tema de Edipo Rey? Poderá o libre albedrío conquistar o destino?

Aínda que hai moitos temas discutidos, o tema principal de Edipo Rey trata sobre o poder invencible do destino . O destino xogou un papel importante na mitoloxía grega, tanto é así que tres deusas traballaron en conxunto para gobernar o proceso.

Clotho fiaba o fío da vida dunha persoa, Lachesis mediríao á lonxitude correcta. , e Atropos cortaríao cando o destino da persoa rematase. Estas deusas, chamadas os Tres destinos , tamén personificaban as ideas do pasado, do presente e do futuro.

O propio Edipo levaba as cicatrices do destino desde o nacemento . O rei Laio recibiu unha profecía que dicía que o seu fillo, Edipo, o mataría, polo que cando Iocasta deu a luz un fillo, Laio meteu un alfinete polos nocellos do bebé e enviou a Iocasta a abandonar o neno no bosque. Iocasta, en cambio, entregou o neno a un pastor, iniciando o proceso polo cal Edipo crecería ata chegar a ser viril marcado permanentemente polo alfinete e totalmente ignorante das súas verdadeiras orixes.

OOs gregos crían firmemente no poder do destino e na súa inevitabilidade. Dado que o destino era a vontade dos deuses , a xente sabía que tentar cambiar o seu destino era perigoso no mellor dos casos . Laio intentou escapar do seu destino abandonando ao seu fillo, e Edipo fuxiu de Corinto para protexer aos que pensaba que eran os seus pais. Ambas accións provocaron que estes personaxes corresen de cabeza cara aos brazos do destino.

Os personaxes principais de Edipo Rey cren que actúan con libre albedrío . De feito, o público pode ver facilmente varias accións que os personaxes puideron tomar para asegurarse de que a profecía non se cumprira. Aínda así, os personaxes tomaron decisións conscientes que levaron a cabo a profecía. Sófocles subliña que, por moi "libres" que parezan as decisións dun, a vontade dos deuses é ineludible.

A encrucillada de tres camiños: un símbolo tanxible do destino no traballo

A inevitabilidade do destino está simbolizada noutro dos temas de Edipo o Rei : a encrucillada de tres camiños . Na literatura e nas tradicións orais de todo o globo, un cruce de camiños representa un momento fundamental na trama, onde a decisión do personaxe inflúe na forma en que rematará a historia.

O rei Laio e Edipo puideron atoparse e loitar en calquera lugar, pero Sófocles utilizou a encrucillada de tres camiños para salientar a importancia do seu encontro . As tres estradas simbolizan os Tres destinos así como o pasado,actos presentes e futuros que se cruzan nese punto. O público pode imaxinar os "camiños" que estes homes percorreron para chegar a este punto, todos os acontecementos das súas vidas que levaron a ese momento crucial. Unha vez que Edipo mata a Laio, comeza por un camiño do que non hai volta.

Como encaixa isto co concepto de destino fronte ao libre albedrío?

Laio e Edipo actúan segundo as súas propias decisións , ás veces mesmo elixir accións que cren que os afastará da profecía. Non obstante, cada elección só os moveu polos seus camiños destinados á destrución e á desesperación. Aínda que pensaban que tiñan o control dos seus destinos, non podían escapar do seu destino.

Cegueira e ignorancia: Outro dos Temas principais de Edipo Rey

Ao longo do texto de Edipo Rey , Sófocles xogou coas ideas de vista versus perspicacia . Edipo é famoso pola súa perspicacia, pero non pode "ver" a realidade dos seus propios feitos. Incluso insulta ao profeta Teiresias para que permaneza deliberadamente ignorante. Aínda que o propio Teiresias é cego, pode "ver" a verdade que Edipo se nega a recoñecer, e amonesta ao Rei:

"Eu son cego, e ti

Mofácheste da miña cegueira. Si, falarei agora.

Tes ollos, pero non podes ver os teus feitos

Nin onde estás, nin que cousas morar contigo.

De onde o artnaciste? Non sabes; e descoñecido,

Sobre os vivos e os mortos, sobre todo o teu,

Obraches odio."

Sófocles, Oedipus Rex, Liñas 414-420

Edipo segue pechando os ollos á verdade mentres pode, pero finalmente, incluso el debe darse conta que sen querer cumpriu a profecía . Dándose conta de que xa non pode mirar aos seus fillos aos ollos, sácase os seus propios ollos. Despois, el, como Teiresias, estaba fisicamente cego pero podía ver a verdade con demasiada claridade.

Tampouco a raíña Iocasta non puido ver a verdade durante gran parte da xogada . Poderíase argumentar que estaba "cegada" polo amor, se non, podería ter notado que Edipo tiña a mesma idade que o seu fillo esquecido. De feito, Edipo (cuxo nome significa "pé inchado") está afectado por unha ferida na zona exacta onde Laio feriu ao seu fillo. Cando se dá conta, intenta desviar a Edipo para mantelo cego das súas orixes e da súa parte no cumprimento da atroz profecía.

Ver tamén: Vergil (Virgil) - Os maiores poetas de Roma - Obras, Poemas, Biografía

Hubris: un tema principal en obras gregas, pero un tema menor en Edipo Rey

Húbris, ou orgullo dominante , foi unha grave ofensa na antiga Grecia, polo que se converteu nun tema tan importante na literatura grega. Un exemplo coñecido é A Odisea de Homero, na que a soberbia de Odiseo fai que os seus dez anos de loita por chegar a casa. Aínda que moitos personaxes famosos atoparon o seu fin directamenteá soberbia, Edipo non parece ser un deles.

Sen dúbida, Edipo si expresa orgullo ; ao comezo da obra, presumía de que salvou Tebas resolvendo o enigma da Esfinxe. Confía en poder atopar ao asasino do antigo rei Laio e salvar de novo a Tebas, esta vez dunha praga. Durante os intercambios con Crio e Teiresias, amosa tanto orgullo e jactancia como o rei medio.

Porén, estas demostracións de orgullo non se cualifican tecnicamente de arrogancia. Por definición, "hubris" implica humillar a outra persoa , xeralmente un inimigo derrotado, para facerse parecer superior. Este orgullo excesivo e ávido de poder fai que un cometa actos temerarios, que eventualmente conducen á súa destrución.

Ver tamén: Por que Zeus casou coa súa irmá? -Todo en familia

O orgullo que adoita mostrar Edipo non é excesivo, tendo en conta que salvou Tebas . Non busca humillar a ninguén e só ofrece uns cantos insultos por frustración. Pódese argumentar que matar ao rei Laio foi un acto de orgullo, pero como os servos de Laio atacaron primeiro, é igualmente probable que actuase por defensa propia. En realidade, o seu único acto de orgullo prexudicial foi pensar que podería fuxir con éxito do seu propio destino.

Conclusión

Sófocles tiña moito que dicir á súa audiencia grega antiga. O desenvolvemento dos seus temas en Edipo rei serviu de referencia para todas as futuras obras tráxicas.

Aquí tes unpoucos puntos clave para lembrar:

  • Sófocles elaborou Edipo Rey utilizando temas facilmente entendidos polo público grego antigo.
  • O seu tema central exemplificou a idea popular grega de que o destino é ineludible, aínda que as accións dun parecen como libre albedrío.
  • A encrucillada de tres camiños é unha metáfora directa do destino.
  • Na obra, Sófocles adoita xustapón as ideas. de vista e cegueira con coñecemento e ignorancia.
  • O profeta cego Teiresias ve a verdade, onde Edipo de ollos agudos non pode ver o que fixo.
  • A arrogancia, ou o orgullo excesivo, é un popular. tema da literatura grega.
  • Edipo amosa certamente orgullo, pero os seus actos de orgullo raramente, ou nunca, chegan ao nivel de arrogancia.
  • O único acto arrogante que pode levar á caída de Edipo. é que cre que é o suficientemente poderoso como para superar o seu propio destino.

Aínda que os gregos da época de Sófocles xa coñecían a historia de Edipo, sen dúbida, os temas de Edipo Rey foron tan entretidos e estimulantes para eles como para o público actual .

John Campbell

John Campbell é un escritor consumado e entusiasta da literatura, coñecido polo seu profundo aprecio e amplo coñecemento da literatura clásica. Cunha paixón pola palabra escrita e unha particular fascinación polas obras da antiga Grecia e Roma, John dedicou anos ao estudo e exploración da traxedia clásica, a lírica, a nova comedia, a sátira e a poesía épica.Graduado con honores en Literatura Inglesa nunha prestixiosa universidade, a formación académica de John ofrécelle unha base sólida para analizar e interpretar criticamente estas creacións literarias atemporais. A súa capacidade para afondar nos matices da Poética de Aristóteles, as expresións líricas de Safo, o agudo enxeño de Aristófanes, as meditacións satíricas de Juvenal e as narrativas arrebatadoras de Homero e Virxilio é verdadeiramente excepcional.O blog de John serve como unha plataforma primordial para que comparta as súas ideas, observacións e interpretacións destas obras mestras clásicas. A través da súa minuciosa análise de temas, personaxes, símbolos e contexto histórico, dá vida ás obras de xigantes literarios antigos, facéndoas accesibles a lectores de todas as orixes e intereses.O seu estilo de escritura cativante atrae tanto a mente como o corazón dos seus lectores, atraíndoos ao mundo máxico da literatura clásica. Con cada publicación do blog, John entretece hábilmente a súa comprensión erudita cun profundamenteconexión persoal con estes textos, facéndoos relacionables e relevantes para o mundo contemporáneo.Recoñecido como unha autoridade no seu campo, John colaborou con artigos e ensaios en varias revistas e publicacións literarias de prestixio. A súa experiencia na literatura clásica tamén o converteu nun relator demandado en diversos congresos académicos e eventos literarios.A través da súa prosa elocuente e entusiasmo ardente, John Campbell está decidido a revivir e celebrar a beleza atemporal e o profundo significado da literatura clásica. Tanto se es un erudito dedicado como se simplemente un lector curioso que busca explorar o mundo de Edipo, os poemas de amor de Safo, as obras de teatro enxeñosas de Menandro ou os contos heroicos de Aquiles, o blog de Xoán promete ser un recurso inestimable que educará, inspirará e acenderá. un amor de toda a vida polos clásicos.