Oidipus Rexi teemad: ajatu kontseptsioon publikule siis ja praegu

John Campbell 12-10-2023
John Campbell

Teadlastele, kes arutavad Oidipus Rex , teemad on populaarne teema. Sophokles kasutas mitmeid teemasid, mida antiik-Kreeka kodanikud kergesti ära tunnevad. Ta lõi köitva loo, mis on nende teemadega köitnud publikut tuhandeid aastaid.

Mida ütleb Sophokles oma publikule?

Loe edasi, et rohkem teada saada!

Lava loomine: kiired faktid Oidipus Rex

Oidipuse lugu oli kreeka publikule hästi tuntud: kuningas, kes tahtmatult täitis ettekuulutuse, püüdes selle eest põgeneda . Kõige varem on tema lugu kirja pandud Homerose teoses Odüsseia 8. sajandil eKr. Teksti 11. raamatus rändab Odüsseus allmaailma ja kohtub seal mitmete surnutega, sealhulgas kuninganna Jokastaga. Homeros säästab mitu rida, et jutustada lugu:

Vaata ka: Moirae: Kreeka elu ja surma jumalannad

"Järgmine, keda ma nägin, oli Oidipuse ema,

Õiglane Jocasta, kes vastu oma teadmistele,

võttis ette koletusliku teo - ta abiellus

Tema enda poeg. Kui ta oli kord oma isa tapnud,

Ta tegi ta oma naiseks. Ja siis tegid jumalad

Näitas kõigile tõde..."

Homeros, Odüsseia, 11. raamat

Nagu sageli juhtub suulise pärimuse lugude puhul, Homerose versioon erineb pisut tänapäevasest loost. Siiski püsis see eeldus järjepidevana läbi selle ümberjutustuste, kuni Sophokles dramatiseeris loo teatri jaoks.

Sophokles kirjutas mitu näidendit Thebast, ja kolm säilinud näidendit keskenduvad järgmistele teemadele Oidipuse saaga . Oidipus Rex esietendus umbes 429. aastal eKr ja pälvis suurt tunnustust. Aristoteles viitab oma teoses "Poeetika" sellele näidendile, et selgitada traagiliste näidendite komponente ja traagilise kangelase omadusi.

Mis on Oidipus Rexi teema? Kas vaba tahe võib võita saatust?

Kuigi seal on palju teemasid, mida arutatakse, on vaieldamatult peamine teema Oidipus Rex käsitleb saatuse võitmatut jõudu. Kreeka mütoloogias mängis saatus olulist rolli, nii palju, et kolm jumalannat töötasid koos, et seda protsessi juhtida.

Klotho ketras inimese elulõnga, Lachesis mõõtis selle õigesse pikkusesse ja Atropos lõikas selle ära, kui inimese saatus oli lõppenud. Need jumalannad, nimega Kolm saatust , kehastas ka mineviku, oleviku ja tuleviku ideid.

Oidipus ise kandis saatuse armi sünnist saadik . kuningas Laius sai ettekuulutuse, et tema poeg Oidipus tapab ta, nii et kui Jokastale sündis poeg, ajas Laius lapsele nõela läbi pahkluude ja saatis Jokastat lapse metsa maha jätma. Jokasta andis lapse hoopis karjusele, alustades sellega protsessi, mille käigus Oidipus kasvas meheks, jäädavalt armidega, mida nõel on tekitanud ja mis ei teadvustanud tema tegelikku päritolu.

Kreeklased uskusid tugevalt saatuse jõusse ja selle paratamatusse. Kuna saatus oli jumalate tahe , teadsid inimesed, et nende saatust muuta oli parimal juhul ohtlik üritada. Laius üritas oma saatuse eest põgeneda, jättes oma poja maha, ja Oidipus põgenes Korintosest, et kaitsta neid, keda ta pidas oma vanemateks. Mõlemad teod põhjustasid nende tegelaste otsekui jooksu saatuse käte vahele.

Oidipus Rexi peategelased usuvad, et nad tegutsevad vaba tahte alusel Tõepoolest, publik võib kergesti näha mitmeid tegevusi, mida tegelased oleksid võinud teha, et tagada, et ettekuulutus ei läheks täide. Ometi tegid tegelased teadlikult valikuid, mis tõid ettekuulutuse täide. Sophokles toob esile, et ükskõik kui "vabad" otsused ka ei tunduks, jumalate tahe on vältimatu.

Kolmesuunaline ristmik: käegakatsutav sümbol saatuse toimimisest

Saatuse paratamatust sümboliseerib veel üks teema, mis on esitatud Kuningas Oidipus : kolmekordne ristmik Kirjanduses ja suulises traditsioonis üle kogu maailma kujutab ristteekoht endast pöördelist hetke süžees, kus tegelase otsus mõjutab loo lõppu.

Kuningas Laius ja Oidipus oleksid võinud kohtuda ja võidelda ükskõik kus, kuid Sophokles kasutas kolmekordset ristteed, et rõhutada nende kohtumise tähtsust Kolm teed sümboliseerivad kolme saatust, samuti mineviku, oleviku ja tuleviku tegusid, mis selles punktis ristuvad. Publik võib ette kujutada "teid", mida need mehed läbisid, et jõuda sellesse punkti, kõiki nende elu sündmusi, mis viisid selle pöördelise hetkeni. Kui Oidipus tapab Laiose, alustab ta teed, millelt ei ole enam tagasiteed.

Kuidas sobib see kokku saatuse ja vaba tahte kontseptsiooniga?

Laius ja Oidipus tegutseda vastavalt oma otsustele , mõnikord isegi valides tegevusi, mis nende meelest juhivad neid ettekuulutusest eemale. Kuid iga valik viis neid ainult nende määratud teed mööda hävingule ja meeleheitele. Kuigi nad arvasid, et nad kontrollivad oma saatust, ei suutnud nad oma saatuse eest põgeneda.

Pimedus ja teadmatus: veel üks Peamised teemad Oidipus Rex

Kogu tekstis Oidipus Rex , mängis Sophokles ideedega nägemine versus nägemine . Oidipus on kuulus oma terava teravmeelsuse poolest, kuid ta ei suuda "näha" oma tegude tegelikkust. Ta solvab isegi prohvet Teiresiast, et too jääks tahtlikult teadmatusse. Kuigi Teiresias ise on pime, suudab ta "näha" tõde, mida Oidipus keeldub tunnistamast, ja ta manitseb kuningat:

"Ma olen pime, ja sina

Sa pilkasid mu pimedust. Jah, ma räägin nüüd.

Silmad on sul, aga oma tegusid sa ei näe.

Ei ka seda, kus sa oled, ega seda, mis asjad sinuga koos elavad.

Kust sa oled sündinud? Sa ei tea, ja teadmata,

Elavate ja surnute peale, kõigi nende peale, kes olid sinu omad,

Sa oled teinud viha."

Sophokles, Oidipus Rex, Read 414-420

Oidipus jätkab oma silmade sulgemist tõe ees nii kaua kui suudab, kuid lõpuks peab isegi ta ise mõistab, et ta tahtmatult täitis ettekuulutuse. . mõistes, et ta ei saa enam oma lastele silma vaadata, raiub ta endale silmad välja. Siis oli ta, nagu Teiresias, füüsiliselt pime, kuid nägi tõde liiga selgelt.

Kuninganna Jocasta ka, ei näe tõde suure osa näidendi vältel Võib väita, et ta oli "pimestatud" armastusest, muidu oleks ta võinud märgata, et Oidipus on sama vana kui tema unustatud poeg. Tõepoolest, Oidipust (kelle nimi tähendab "paisunud jalga") vaevab vigastus täpselt seal, kus Laius vigastas oma last. Kui ta sellest aru saab, püüab ta Oidipust kõrvale juhtida, et ta oleks pime oma päritolu ja oma osa suhtes õelate ettekuulutuste täitmisel.

Ülbus: oluline teema kreeka teostes, kuid vähetähtis teema Oidipus Rexis

Hubris või üleolev uhkus , oli Vana-Kreekas tõsine süütegu, mistõttu sellest sai nii oluline teema kreeka kirjanduses. Üks tuntud näide on Homerose Odüsseia, milles Odysseuse ülbus põhjustab tema kümneaastast võitlust koju jõudmiseks. Kuigi paljud kuulsad tegelased said oma lõpu otseselt ülbuse tõttu, ei tundu Oidipus olevat üks neist.

Kahtlemata on Oidipus väljendab uhkust ; näidendi alguses hooples ta sellega, et päästis Thebe, lahendades sfinksi mõistatuse. Ta on kindel, et suudab leida endise kuningas Laiose mõrvari ja päästa Thebe taas, seekord katku eest. Vahetuse ajal Kriose ja Teiresiaga näitab ta sama palju uhkust ja uhkeldamist kui keskmine kuningas.

Need uhkuseavaldused ei ole siiski tehniliselt kvalifitseeritavad kui ülbus. Definitsiooni kohaselt hõlmab "ülbus" järgmist. kellegi teise alandamine , tavaliselt löödud vaenlane, et näidata end üleolevana. See liigne, võimuhimuline uhkus paneb inimese toime rutakaid tegusid, mis lõpuks viivad tema hävinguni.

Uhkus Oidipus sageli näitab ei ole liigne, arvestades, et ta päästis Thebe . Ta ei püüa kedagi alandada ja pakub vaid pettumusest välja mõned solvangud. Võib väita, et kuningas Laiuse tapmine oli uhkuse tegu, kuid kuna Laiuse teenrid lõid esimesena, on sama tõenäoline, et ta tegutses enesekaitsest. Tegelikult oli tema ainus kahjulik uhkuse tegu see, et ta arvas, et suudab edukalt oma saatuse eest põgeneda.

Kokkuvõte

Sophoklesel oli oma vanakreeka publikule palju öelda. Tema arengus on teemad Kuningas Oidipus oli eeskujuks kõigile tulevastele traagilistele näidenditele.

Vaata ka: Iliase Pariis - saatus hävitada?

Siin on mõned põhipunktid meeles pidada:

  • Sophokles lõi Oidipus Rex kasutades teemasid, mis olid antiik-Kreeka publikule kergesti arusaadavad.
  • Tema keskseks teemaks oli kreeka rahva idee, et saatus on paratamatu, kuigi inimese tegevus näib olevat vaba tahe.
  • Kolmekordne risttee on otsene metafoor saatuse kohta.
  • Sophokles seab näidendis sageli kõrvuti nägemise ja pimeduse ning teadmiste ja teadmatuse ideed.
  • Pime prohvet Teiresias näeb tõde, samas kui terava silmaga Oidipus ei näe, mida ta on teinud.
  • Hubris ehk liigne uhkus on kreeka kirjanduses populaarne teema.
  • Oidipus näitab tõepoolest uhkust, kuid tema uhkete tegude tase tõuseb harva, kui üldse, ülbuse tasemele.
  • Ainus ülbe tegu, mis võib viia Oidipuse hukule, on see, et ta arvab, et ta on piisavalt võimas, et oma saatust ületada.

Kuigi kreeklased teadsid juba Sophoklese ajal Oidipuse lugu, on kahtlemata teemad, mida Oidipus Rex olid nende jaoks sama meelelahutuslik ja mõtlemapanev kui tänapäevaste vaatajate jaoks. .

John Campbell

John Campbell on kogenud kirjanik ja kirjandushuviline, kes on tuntud oma sügava tunnustuse ja laialdaste teadmiste poolest klassikalise kirjanduse kohta. Kirglikult kirjutatud sõna ja erilise lummusena Vana-Kreeka ja Rooma teoste vastu on John pühendanud aastaid klassikalise tragöödia, lüürika, uue komöödia, satiiri ja eepilise luule uurimisele ja uurimisele.Maineka ülikooli inglise kirjanduse erialal kiitusega lõpetanud Johni akadeemiline taust annab talle tugeva aluse selle ajatu kirjandusliku loomingu kriitiliseks analüüsimiseks ja tõlgendamiseks. Tema võime süveneda Aristotelese poeetika nüanssidesse, Sappho lüürilisse väljendustesse, Aristophanese teravasse vaimukusse, Juvenali satiirilisse mõtisklustesse ning Homerose ja Vergiliuse laiaulatuslikesse narratiividesse on tõeliselt erandlik.Johni ajaveeb on talle ülimalt oluline platvorm, et jagada oma arusaamu, tähelepanekuid ja tõlgendusi nende klassikaliste meistriteoste kohta. Teemade, tegelaste, sümbolite ja ajaloolise konteksti põhjaliku analüüsi kaudu äratab ta ellu iidsete kirjandushiiglaste teosed, muutes need kättesaadavaks igasuguse tausta ja huvidega lugejatele.Tema kütkestav kirjutamisstiil haarab kaasa nii lugejate meeled kui südamed, tõmmates nad klassikalise kirjanduse maagilisse maailma. Iga blogipostitusega põimib John oskuslikult kokku oma teadusliku arusaama sügavaltisiklik seos nende tekstidega, muutes need kaasaegse maailma jaoks võrreldavaks ja asjakohaseks.Oma ala autoriteedina tunnustatud John on avaldanud artikleid ja esseesid mitmetes mainekates kirjandusajakirjades ja väljaannetes. Tema teadmised klassikalise kirjanduse vallas on teinud temast ka nõutud esineja erinevatel akadeemilistel konverentsidel ja kirjandusüritustel.John Campbell on oma kõneka proosa ja tulihingelise entusiasmiga otsustanud taaselustada ja tähistada klassikalise kirjanduse ajatut ilu ja sügavat tähtsust. Olenemata sellest, kas olete pühendunud õpetlane või lihtsalt uudishimulik lugeja, kes soovib uurida Oidipuse maailma, Sappho armastusluuletusi, Menanderi vaimukaid näidendeid või Achilleuse kangelaslugusid, tõotab Johni ajaveeb olla hindamatu ressurss, mis harib, inspireerib ja sütitab. eluaegne armastus klassika vastu.