ഈഡിപ്പസ് റെക്സ് തീമുകൾ: അന്നും ഇന്നും പ്രേക്ഷകർക്കായി കാലാതീതമായ ആശയങ്ങൾ

John Campbell 12-10-2023
John Campbell

ഉള്ളടക്ക പട്ടിക

ഈഡിപ്പസ് റെക്‌സ് ചർച്ച ചെയ്യുന്ന പണ്ഡിതർക്ക്, തീമുകൾ ഒരു ജനപ്രിയ വിഷയമാണ്. പുരാതന ഗ്രീസിലെ പൗരന്മാർക്ക് എളുപ്പത്തിൽ തിരിച്ചറിയാവുന്ന നിരവധി തീമുകൾ സോഫോക്കിൾസ് ഉപയോഗിച്ചു. ഈ തീമുകൾ ഉപയോഗിച്ച് ആയിരക്കണക്കിന് വർഷങ്ങളായി പ്രേക്ഷകരെ ആകർഷിച്ച ശ്രദ്ധേയമായ ഒരു കഥയാണ് അദ്ദേഹം തയ്യാറാക്കിയത്.

ഇതും കാണുക: ആന്റനോർ: കിംഗ് പ്രിയാമിന്റെ കൗൺസിലറുടെ വിവിധ ഗ്രീക്ക് മിത്തോളജികൾ

സോഫക്കിൾസ് തന്റെ പ്രേക്ഷകരോട് എന്താണ് പറയുന്നത്?

കൂടുതലറിയാൻ വായിക്കുക!

ഘട്ടം ക്രമീകരിക്കുന്നു: ഈഡിപ്പസ് റെക്‌സിനെക്കുറിച്ചുള്ള ദ്രുത വസ്തുതകൾ

ഈഡിപ്പസിന്റെ കഥ നന്നായിരിക്കുന്നു- ഗ്രീക്ക് പ്രേക്ഷകർക്ക് അറിയാം: ഒരു പ്രവചനത്തിൽ നിന്ന് രക്ഷപ്പെടാൻ ശ്രമിക്കുന്നതിനിടയിൽ അറിയാതെ അത് നിറവേറ്റിയ രാജാവ് . ബിസി എട്ടാം നൂറ്റാണ്ടിലെ ഹോമറിന്റെ ഒഡീസി ൽ അദ്ദേഹത്തിന്റെ കഥയുടെ ആദ്യകാല രേഖപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്. വാചകത്തിന്റെ 11-ാം പുസ്തകത്തിൽ, ഒഡീസിയസ് പാതാളത്തിലേക്ക് യാത്ര ചെയ്യുകയും ജോകാസ്റ്റ രാജ്ഞി ഉൾപ്പെടെ നിരവധി മരിച്ചവരെ കണ്ടുമുട്ടുകയും ചെയ്യുന്നു. കഥ വിവരിക്കാൻ ഹോമർ നിരവധി വരികൾ ഒഴിവാക്കി:

“അടുത്തതായി ഞാൻ കണ്ടത് ഈഡിപ്പസിന്റെ അമ്മയാണ്,

ഫെയർ ജോകാസ്റ്റ, അവളുടെ അറിവിന് വിരുദ്ധമായി, 4>

ഒരു ക്രൂരമായ പ്രവൃത്തി ചെയ്തു—അവൾ

സ്വന്തം മകനെ വിവാഹം കഴിച്ചു. ഒരിക്കൽ അവൻ തന്റെ പിതാവിനെ കൊന്നു,

അവൻ അവളെ ഭാര്യയാക്കി. തുടർന്ന് ദൈവങ്ങൾ

എല്ലാവർക്കും സത്യം കാണിച്ചുകൊടുത്തു…”

ഇതും കാണുക: പുരാതന സാഹിത്യത്തിലും പുരാണങ്ങളിലും വിധി vs ഡെസ്റ്റിനി

ഹോമർ, ദി ഒഡീസി, പുസ്തകം 11

കഥകളിൽ പലപ്പോഴും സംഭവിക്കുന്നത് പോലെ വാക്കാലുള്ള പാരമ്പര്യത്തിൽ നിന്ന്, ഹോമറിന്റെ പതിപ്പ് ഇന്ന് നമ്മൾ തിരിച്ചറിയുന്ന സ്റ്റോറിയിൽ നിന്ന് അല്പം വ്യത്യസ്തമാണ് . എന്നിട്ടും, സോഫക്കിൾസ് കഥയെ നാടകമാക്കുന്നത് വരെ അതിന്റെ പുനരാഖ്യാനങ്ങളിലൂടെ ആമുഖം സ്ഥിരത പുലർത്തി.തിയേറ്റർ.

സോഫോക്കിൾസ് തീബ്സിനെക്കുറിച്ച് നിരവധി നാടകങ്ങൾ എഴുതി, അവയിൽ മൂന്നെണ്ണം ഈഡിപ്പസിന്റെ ഇതിഹാസത്തെ കേന്ദ്രീകരിച്ച് നിലനിന്നു. ഈഡിപ്പസ് റെക്‌സ് ആദ്യമായി അവതരിപ്പിച്ചത് ക്രി.മു. 429-ലാണ്, ഇത് വലിയ പ്രശംസ നേടി. തന്റെ കൃതിയായ പൊയറ്റിക്‌സിൽ അരിസ്റ്റോട്ടിൽ ദുരന്ത നാടകങ്ങളുടെ ഘടകങ്ങളും ദുരന്ത നായകന്റെ ഗുണങ്ങളും വിശദീകരിക്കാൻ നാടകത്തെ പരാമർശിക്കുന്നു.

ഈഡിപ്പസ് റെക്‌സിന്റെ പ്രമേയം എന്താണ്? സ്വതന്ത്ര വിൽ വിധിയെ കീഴടക്കാൻ കഴിയുമോ?

നിരവധി വിഷയങ്ങൾ ചർച്ച ചെയ്യപ്പെട്ടിട്ടുണ്ടെങ്കിലും, ഈഡിപ്പസ് റെക്‌സിന്റെ ന്റെ പ്രധാന തീം വിധിയുടെ അജയ്യമായ ശക്തിയെ കൈകാര്യം ചെയ്യുന്നു. ഗ്രീക്ക് പുരാണങ്ങളിൽ വിധി ഒരു പ്രധാന പങ്ക് വഹിച്ചു, അത്രയധികം മൂന്ന് ദേവതകൾ ഈ പ്രക്രിയയെ നിയന്ത്രിക്കാൻ ഒരുമിച്ച് പ്രവർത്തിച്ചു.

ക്ലോത്തോ ഒരു വ്യക്തിയുടെ ജീവിതത്തിന്റെ ചരട് കറക്കും, ലാച്ചെസിസ് അതിനെ ശരിയായ ദൈർഘ്യത്തിലേക്ക് അളക്കും. , വ്യക്തിയുടെ വിധി അവസാനിക്കുമ്പോൾ അട്രോപോസ് അത് വെട്ടിക്കളയും. മൂന്ന് വിധികൾ എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്ന ഈ ദേവതകൾ ഭൂതകാലത്തെയും വർത്തമാനത്തെയും ഭാവിയെയും കുറിച്ചുള്ള ആശയങ്ങളും വ്യക്തിപരമാക്കി.

ഈഡിപ്പസ് തന്നെ ജനനം മുതൽ വിധിയുടെ പാടുകൾ വഹിച്ചു . തന്റെ മകൻ ഈഡിപ്പസ് തന്നെ കൊല്ലുമെന്ന് ലയസ് രാജാവിന് ഒരു പ്രവചനം ലഭിച്ചു, അതിനാൽ ജോകാസ്റ്റ ഒരു മകനെ പ്രസവിച്ചപ്പോൾ, ലായസ് കുഞ്ഞിന്റെ കണങ്കാലിലൂടെ ഒരു പിൻ ഓടിക്കുകയും കുഞ്ഞിനെ കാട്ടിൽ ഉപേക്ഷിക്കാൻ ജോകാസ്റ്റയെ അയയ്ക്കുകയും ചെയ്തു. പകരം ജൊകാസ്റ്റ കുട്ടിയെ ഒരു ഇടയനെ ഏൽപ്പിച്ചു, ഈഡിപ്പസ് ശാശ്വതമായി കുറ്റിയിൽ മുറിവേറ്റവനും അവന്റെ യഥാർത്ഥ ഉത്ഭവത്തെക്കുറിച്ച് തീർത്തും അജ്ഞതയുള്ളവനുമായി വളരുന്നതിനുള്ള പ്രക്രിയ ആരംഭിച്ചു.

വിധിയുടെ ശക്തിയിലും അതിന്റെ അനിവാര്യതയിലും ഗ്രീക്കുകാർ ശക്തമായി വിശ്വസിച്ചു. വിധി ദൈവങ്ങളുടെ ഇഷ്ടമായതിനാൽ , തങ്ങളുടെ വിധി മാറ്റാൻ ശ്രമിക്കുന്നത് ഏറ്റവും അപകടകരമാണെന്ന് ആളുകൾക്ക് അറിയാമായിരുന്നു . മകനെ ഉപേക്ഷിച്ച് തന്റെ വിധിയിൽ നിന്ന് രക്ഷപ്പെടാൻ ലൈയസ് ശ്രമിച്ചു, ഈഡിപ്പസ് തന്റെ മാതാപിതാക്കളെന്ന് കരുതുന്നവരെ സംരക്ഷിക്കാൻ കൊരിന്തിൽ നിന്ന് പലായനം ചെയ്തു. രണ്ട് പ്രവർത്തനങ്ങളും ഈ കഥാപാത്രങ്ങളെ വിധിയുടെ കൈകളിലേക്ക് തലയൂരാൻ ഇടയാക്കി.

ഈഡിപ്പസ് റെക്‌സിലെ പ്രധാന കഥാപാത്രങ്ങൾ അവർ സ്വതന്ത്ര ഇച്ഛാശക്തിയോടെ പ്രവർത്തിക്കുന്നു എന്ന് വിശ്വസിക്കുന്നു. തീർച്ചയായും, പ്രവചനം നടന്നില്ലെന്ന് ഉറപ്പാക്കാൻ കഥാപാത്രങ്ങൾക്ക് എടുക്കാമായിരുന്ന നിരവധി പ്രവർത്തനങ്ങൾ പ്രേക്ഷകർക്ക് എളുപ്പത്തിൽ കാണാൻ കഴിയും. എന്നിട്ടും, കഥാപാത്രങ്ങൾ ബോധപൂർവം തിരഞ്ഞെടുപ്പുകൾ നടത്തി, അത് പ്രവചനം ഫലവത്താക്കി. ഒരാളുടെ തീരുമാനങ്ങൾ എത്ര "സ്വതന്ത്രമായി" തോന്നിയാലും, ദൈവങ്ങളുടെ ഇഷ്ടം ഒഴിച്ചുകൂടാനാവാത്തതാണെന്ന് സോഫോക്കിൾസ് പറയുന്നു.

മൂന്ന്-വഴി ക്രോസ്‌റോഡ്‌സ്: ജോലിയിൽ വിധിയുടെ മൂർത്തമായ ചിഹ്നം

വിധിയുടെ അനിവാര്യത ഈഡിപ്പസ് ദി കിംഗ് : ത്രീ-വേ ക്രോസ്റോഡ് ന്റെ മറ്റൊരു തീമിൽ പ്രതീകപ്പെടുത്തുന്നു. ലോകമെമ്പാടുമുള്ള സാഹിത്യത്തിലും വാക്കാലുള്ള പാരമ്പര്യങ്ങളിലും, ഒരു ക്രോസ്‌റോഡ് ഇതിവൃത്തത്തിലെ ഒരു സുപ്രധാന നിമിഷത്തെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു, അവിടെ കഥാപാത്രത്തിന്റെ തീരുമാനം കഥ എങ്ങനെ അവസാനിക്കും എന്നതിനെ സ്വാധീനിക്കുന്നു.

ലയസ് രാജാവും ഈഡിപ്പസും ഏത് സ്ഥലത്തും കണ്ടുമുട്ടുകയും യുദ്ധം ചെയ്യുകയും ചെയ്യാമായിരുന്നു, പക്ഷേ തങ്ങളുടെ കൂടിക്കാഴ്ചയുടെ പ്രാധാന്യം ഊന്നിപ്പറയാൻ സോഫോക്കിൾസ് ത്രീ-വേ ക്രോസ്റോഡുകൾ ഉപയോഗിച്ചു . മൂന്ന് റോഡുകളും മൂന്ന് വിധികളെയും ഭൂതകാലത്തെയും പ്രതീകപ്പെടുത്തുന്നു.ആ ഘട്ടത്തിൽ വിഭജിക്കുന്ന വർത്തമാന, ഭാവി പ്രവൃത്തികൾ. ഈ ഘട്ടത്തിലെത്താൻ ഈ മനുഷ്യർ സഞ്ചരിച്ച “റോഡുകൾ” പ്രേക്ഷകർക്ക് സങ്കൽപ്പിക്കാൻ കഴിയും, അവരുടെ ജീവിതത്തിലെ എല്ലാ സംഭവങ്ങളും ആ സുപ്രധാന നിമിഷത്തിലേക്ക് നയിച്ചു. ഈഡിപ്പസ് ലായസിനെ കൊന്നുകഴിഞ്ഞാൽ, അവൻ ഒരു തിരിച്ചുവരവില്ലാത്ത ഒരു പാതയിലൂടെ സഞ്ചരിക്കാൻ തുടങ്ങുന്നു.

ഇത് വിധിയും സ്വതന്ത്ര ഇച്ഛയും തമ്മിലുള്ള ആശയവുമായി എങ്ങനെ യോജിക്കുന്നു?

ലൈസ് ഈഡിപ്പസ് അവരുടെ സ്വന്തം തീരുമാനങ്ങൾക്കനുസൃതമായി പ്രവർത്തിക്കുന്നു , ചിലപ്പോൾ അവർക്ക് തോന്നുന്ന പ്രവൃത്തികൾ പോലും അവരെ പ്രവചനത്തിൽ നിന്ന് അകറ്റും. എന്നിരുന്നാലും, ഓരോ തിരഞ്ഞെടുപ്പും അവരെ നാശത്തിലേക്കും നിരാശയിലേക്കും നയിക്കുക മാത്രമാണ് ചെയ്തത്. തങ്ങളുടെ വിധികളുടെ നിയന്ത്രണത്തിലാണെന്ന് അവർ കരുതിയെങ്കിലും, അവർക്ക് അവരുടെ വിധിയിൽ നിന്ന് രക്ഷപ്പെടാൻ കഴിഞ്ഞില്ല.

അന്ധതയും അജ്ഞതയും: ഈഡിപ്പസ് റെക്‌സിലെ മറ്റൊരു പ്രധാന തീമുകൾ 8>

ഈഡിപ്പസ് റെക്‌സ് ന്റെ ടെക്‌സ്‌റ്റിലുടനീളം, സോഫോക്കിൾസ് കാഴ്‌ചയും ഉൾക്കാഴ്ചയും എന്ന ആശയങ്ങളുമായി കളിച്ചു. ഈഡിപ്പസ് തന്റെ സൂക്ഷ്മമായ ഉൾക്കാഴ്ചയ്ക്ക് പ്രശസ്തനാണ്, എന്നാൽ സ്വന്തം പ്രവൃത്തികളുടെ യാഥാർത്ഥ്യം "കാണാൻ" അദ്ദേഹത്തിന് കഴിയില്ല. മനഃപൂർവം അജ്ഞനായി തുടരാൻ അദ്ദേഹം ടെയ്‌റേഷ്യസ് പ്രവാചകനെ പോലും അപമാനിക്കുന്നു. ടെയ്‌റേഷ്യസ് തന്നെ അന്ധനാണെങ്കിലും, ഈഡിപ്പസ് തിരിച്ചറിയാൻ വിസമ്മതിക്കുന്ന സത്യം "കാണാൻ" അയാൾക്ക് കഴിയും, അവൻ രാജാവിനെ ഉപദേശിക്കുന്നു:

"ഞാൻ അന്ധനാണ്, നീ

എന്റെ അന്ധതയെ പരിഹസിച്ചു. അതെ, ഞാൻ ഇപ്പോൾ സംസാരിക്കും.

നിങ്ങൾക്ക് കണ്ണുകളുണ്ട്, പക്ഷേ നിങ്ങളുടെ പ്രവൃത്തികൾ നിങ്ങൾക്ക് കാണാൻ കഴിയില്ല

നീ എവിടെയാണ്, എന്തൊക്കെയാണ്? നിന്നോടൊപ്പം വസിക്കൂ.

അവിടെനിന്നാണ് കലനീ ജനിച്ചത്? നിനക്കറിയില്ല; അജ്ഞാതവും,

വേഗത്തിലും നിർജീവമായും, നിന്റെ സ്വന്തമായ എല്ലാറ്റിലും,

നീ വിദ്വേഷം തീർത്തു.”

സോഫോക്കിൾസ്, ഈഡിപ്പസ് റെക്‌സ്, വരികൾ 414-420

ഈഡിപ്പസ് തനിക്ക് കഴിയുന്നിടത്തോളം സത്യത്തിലേക്ക് കണ്ണുകൾ അടച്ചുകൊണ്ടേയിരിക്കുന്നു, പക്ഷേ ഒടുവിൽ അവൻ പോലും തിരിച്ചറിയണം അവൻ അറിയാതെ പ്രവചനം പൂർത്തീകരിച്ചു . ഇനി തന്റെ കുട്ടികളുടെ കണ്ണിൽ നോക്കാൻ കഴിയില്ലെന്ന് മനസ്സിലാക്കി അയാൾ സ്വന്തം കണ്ണ് ചൂഴ്ന്നെടുക്കുന്നു. അപ്പോൾ ടെയ്‌റേഷ്യസിനെപ്പോലെ അയാളും ശാരീരികമായി അന്ധനായിരുന്നുവെങ്കിലും സത്യം വളരെ വ്യക്തമായി കാണാൻ കഴിഞ്ഞു.

ജൊകാസ്റ്റ രാജ്ഞിക്കും നാടകത്തിന്റെ ഭൂരിഭാഗവും സത്യം കാണാൻ കഴിയില്ല . അവൾ സ്നേഹത്താൽ "അന്ധയായിരിക്കുന്നു" എന്ന് ഒരാൾക്ക് വാദിക്കാം, അല്ലെങ്കിൽ ഈഡിപ്പസിന് തന്റെ മറന്നുപോയ മകന്റെ അതേ പ്രായമാണെന്ന് അവൾ ശ്രദ്ധിച്ചിരിക്കാം. തീർച്ചയായും, ഈഡിപ്പസ് (അതിന്റെ പേര് "വീർത്ത കാൽ" എന്നാണ്) ലയസ് തന്റെ കുട്ടിയെ മുറിവേൽപ്പിച്ച കൃത്യമായ സ്ഥലത്ത് ഒരു പരിക്ക് ബാധിച്ചിരിക്കുന്നു. ബോധം വരുമ്പോൾ, ഈഡിപ്പസിനെ അവന്റെ ഉത്ഭവത്തിലേക്കും ഹീനമായ പ്രവചനം നിറവേറ്റുന്നതിലെ തന്റെ ഭാഗത്തേക്കും അന്ധനാക്കി നിർത്താൻ അവൾ ഈഡിപ്പസിനെ വഴിതിരിച്ചുവിടാൻ ശ്രമിക്കുന്നു.

ഹബ്രിസ്: ഗ്രീക്ക് കൃതികളിലെ ഒരു പ്രധാന വിഷയം, എന്നാൽ ഈഡിപ്പസ് റെക്സിലെ ഒരു ചെറിയ വിഷയം<8

ഹൂബ്രിസ്, അല്ലെങ്കിൽ അധികാരപ്രൗഢി , പുരാതന ഗ്രീസിൽ ഒരു കടുത്ത കുറ്റമായിരുന്നു, അങ്ങനെയാണ് അത് ഗ്രീക്ക് സാഹിത്യത്തിൽ വളരെ പ്രധാനപ്പെട്ട വിഷയമായി മാറിയത്. അറിയപ്പെടുന്ന ഒരു ഉദാഹരണമാണ് ഹോമറിന്റെ ദി ഒഡീസി, , അതിൽ ഒഡീസിയസിന്റെ ഹബ്രിസ് തന്റെ പത്തുവർഷത്തെ പോരാട്ടത്തിന് വീട്ടിലെത്തുന്നു. പല പ്രശസ്ത കഥാപാത്രങ്ങളും അവരുടെ അന്ത്യം നേരിട്ടുഹബ്രിസ്, ഈഡിപ്പസ് അവരിൽ ഒരാളാണെന്ന് തോന്നുന്നില്ല.

സംശയമില്ല, ഈഡിപ്പസ് അഭിമാനം പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു ; നാടകത്തിന്റെ തുടക്കത്തിൽ, സ്ഫിങ്ക്സിന്റെ കടങ്കഥ പരിഹരിച്ച് തീബ്സിനെ രക്ഷിച്ചതായി അദ്ദേഹം വീമ്പിളക്കിയിരുന്നു. മുൻ രാജാവായ ലയസിന്റെ കൊലപാതകിയെ കണ്ടെത്താനും തീബ്സിനെ വീണ്ടും ഒരു പ്ലേഗിൽ നിന്ന് രക്ഷിക്കാനും കഴിയുമെന്ന് അദ്ദേഹത്തിന് ഉറപ്പുണ്ട്. Crius, Teiresias എന്നിവരുമായുള്ള ആശയവിനിമയത്തിനിടയിൽ, അവൻ ശരാശരി രാജാവിനെപ്പോലെ അഭിമാനവും പൊങ്ങച്ചവും കാണിക്കുന്നു.

എന്നിരുന്നാലും, ഈ അഹങ്കാര പ്രകടനങ്ങൾ സാങ്കേതികമായി ഹബ്രിസായി യോഗ്യമല്ല. നിർവചനം അനുസരിച്ച്, "ഹൂബ്രിസ്" എന്നതിൽ മറ്റൊരാളെ അപമാനിക്കുന്നത് ഉൾപ്പെടുന്നു, സാധാരണയായി പരാജയപ്പെട്ട ഒരു ശത്രു, സ്വയം ഉന്നതനാണെന്ന് തോന്നും. ഈ അമിതമായ, അധികാരമോഹിയായ അഹങ്കാരം ഒരാളെ അവിഹിത പ്രവർത്തികളിലേക്ക് നയിക്കുന്നു, ഒടുവിൽ ഒരാളുടെ നാശത്തിലേക്ക് നയിക്കുന്നു.

ഈഡിപ്പസ് പലപ്പോഴും കാണിക്കുന്ന അഹങ്കാരം അമിതമല്ല, അവൻ തീബ്സിനെ സംരക്ഷിച്ചു . അവൻ ആരെയും അപമാനിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നില്ല, നിരാശയിൽ നിന്ന് കുറച്ച് അപമാനങ്ങൾ മാത്രം വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്നു. ലായസ് രാജാവിനെ കൊന്നത് അഭിമാനത്തിന്റെ പ്രവൃത്തിയാണെന്ന് ഒരാൾക്ക് വാദിക്കാം, എന്നാൽ ലായസിന്റെ സേവകർ ആദ്യം അടിച്ചതിനാൽ, അവൻ സ്വയം പ്രതിരോധത്തിനായി പ്രവർത്തിച്ചതാകാം. യഥാർത്ഥത്തിൽ, അഹങ്കാരത്തിന്റെ ഒരേയൊരു ഹാനികരമായ പ്രവൃത്തി, തന്റെ സ്വന്തം വിധിയിൽ നിന്ന് വിജയകരമായി രക്ഷപ്പെടാൻ കഴിയുമെന്ന് ചിന്തിക്കുകയായിരുന്നു.

ഉപസംഹാരം

സോഫോക്കിൾസിന് തന്റെ പുരാതന ഗ്രീക്ക് പ്രേക്ഷകരോട് ധാരാളം കാര്യങ്ങൾ പറയാനുണ്ടായിരുന്നു. ഈഡിപ്പസ് ദി കിംഗ് ലെ അദ്ദേഹത്തിന്റെ തീമുകളുടെ വികസനം ഭാവിയിലെ എല്ലാ ദുരന്ത നാടകങ്ങൾക്കും ഒരു മാനദണ്ഡമായി വർത്തിച്ചു.

ഇതാ ഒരുകുറച്ച് പ്രധാന പോയിന്റുകൾ ഓർമ്മിക്കാൻ:

  • സോഫോക്കിൾസ് ഈഡിപ്പസ് റെക്‌സ് രൂപകല്പന ചെയ്തത് പുരാതന ഗ്രീക്ക് പ്രേക്ഷകർക്ക് എളുപ്പത്തിൽ മനസ്സിലാക്കാവുന്ന തീമുകൾ ഉപയോഗിച്ചാണ്.
  • അദ്ദേഹത്തിന്റെ കേന്ദ്ര തീം ഉദാഹരിച്ചു ഒരുവന്റെ പ്രവൃത്തികൾ സ്വതന്ത്ര ഇച്ഛാശക്തിയാണെന്ന് തോന്നുമെങ്കിലും, വിധി ഒഴിച്ചുകൂടാനാവാത്തതാണ് എന്ന ജനപ്രിയ ഗ്രീക്ക് ആശയം.
  • മൂന്ന്-വഴി ക്രോസ്റോഡുകൾ വിധിയുടെ നേരിട്ടുള്ള രൂപകമാണ്.
  • നാടകത്തിൽ, സോഫക്കിൾസ് പലപ്പോഴും ആശയങ്ങളെ സംയോജിപ്പിക്കുന്നു. അറിവും അജ്ഞതയും ഉള്ള കാഴ്ചയുടെയും അന്ധതയുടെയും.
  • അന്ധനായ പ്രവാചകൻ ടെയ്‌റേഷ്യസ് സത്യം കാണുന്നു, അവിടെ തീക്ഷ്ണമായ കണ്ണുള്ള ഈഡിപ്പസിന് താൻ ചെയ്തത് കാണാൻ കഴിയില്ല. ഗ്രീക്ക് സാഹിത്യത്തിലെ പ്രമേയം.
  • ഈഡിപ്പസ് തീർച്ചയായും അഹങ്കാരം കാണിക്കുന്നു, പക്ഷേ അവന്റെ അഭിമാനകരമായ പ്രവൃത്തികൾ അപൂർവ്വമായി, എപ്പോഴെങ്കിലും, ഹബ്രിസിന്റെ തലത്തിലേക്ക് ഉയരുന്നു.
  • ഈഡിപ്പസിന്റെ പതനത്തിലേക്ക് നയിച്ചേക്കാവുന്ന ഒരേയൊരു ഹബ്രിസ്റ്റിക് പ്രവൃത്തി തന്റെ വിധിയെ മറികടക്കാൻ താൻ ശക്തനാണെന്ന് അവൻ കരുതുന്നു.

സോഫോക്കിൾസിന്റെ കാലത്തെ ഗ്രീക്കുകാർക്ക് ഈഡിപ്പസിന്റെ കഥ നേരത്തെ തന്നെ അറിയാമായിരുന്നുവെങ്കിലും, സംശയമില്ല, ഈഡിപ്പസ് റെക്‌സ് ന്റെ പ്രമേയങ്ങൾ ഇന്നത്തെ പ്രേക്ഷകരെപ്പോലെ അവർക്ക് വിനോദവും ചിന്തോദ്ദീപകവുമാണ് .

John Campbell

ജോൺ കാം‌ബെൽ ഒരു മികച്ച എഴുത്തുകാരനും സാഹിത്യ പ്രേമിയുമാണ്, ക്ലാസിക്കൽ സാഹിത്യത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ആഴത്തിലുള്ള വിലമതിപ്പിനും വിപുലമായ അറിവിനും പേരുകേട്ടതാണ്. ലിഖിത വാക്കിനോടുള്ള അഭിനിവേശവും പുരാതന ഗ്രീസിലെയും റോമിലെയും കൃതികളോടുള്ള പ്രത്യേക ആകർഷണം കൊണ്ട്, ക്ലാസിക്കൽ ട്രാജഡി, ഗാനരചന, പുതിയ ഹാസ്യം, ആക്ഷേപഹാസ്യം, ഇതിഹാസ കവിത എന്നിവയുടെ പഠനത്തിനും പര്യവേക്ഷണത്തിനും ജോൺ വർഷങ്ങളോളം സമർപ്പിച്ചു.ഒരു പ്രശസ്ത സർവകലാശാലയിൽ നിന്ന് ഇംഗ്ലീഷ് സാഹിത്യത്തിൽ ബിരുദം നേടിയ ജോണിന്റെ അക്കാദമിക് പശ്ചാത്തലം ഈ കാലാതീതമായ സാഹിത്യ സൃഷ്ടികളെ വിമർശനാത്മകമായി വിശകലനം ചെയ്യുന്നതിനും വ്യാഖ്യാനിക്കുന്നതിനും ശക്തമായ അടിത്തറ നൽകുന്നു. അരിസ്റ്റോട്ടിലിന്റെ കാവ്യശാസ്ത്രം, സഫോയുടെ ഗാനരചന, അരിസ്റ്റോഫാനസിന്റെ മൂർച്ചയുള്ള വിവേകം, ജുവനലിന്റെ ആക്ഷേപഹാസ്യ സംഗീതം, ഹോമറിന്റെയും വിർജിലിന്റെയും വിസ്മയകരമായ ആഖ്യാനങ്ങൾ എന്നിവയുടെ സൂക്ഷ്മതകളിലേക്ക് ആഴ്ന്നിറങ്ങാനുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ കഴിവ് ശരിക്കും അസാധാരണമാണ്.ഈ ക്ലാസിക്കൽ മാസ്റ്റർപീസുകളെക്കുറിച്ചുള്ള തന്റെ ഉൾക്കാഴ്ചകളും നിരീക്ഷണങ്ങളും വ്യാഖ്യാനങ്ങളും പങ്കിടുന്നതിനുള്ള ഒരു പരമപ്രധാനമായ വേദിയായി ജോണിന്റെ ബ്ലോഗ് പ്രവർത്തിക്കുന്നു. തീമുകൾ, കഥാപാത്രങ്ങൾ, ചിഹ്നങ്ങൾ, ചരിത്ര സന്ദർഭങ്ങൾ എന്നിവയുടെ സൂക്ഷ്മമായ വിശകലനത്തിലൂടെ, പുരാതന സാഹിത്യ ഭീമന്മാരുടെ കൃതികൾക്ക് അദ്ദേഹം ജീവൻ നൽകുന്നു, എല്ലാ പശ്ചാത്തലങ്ങളിലും താൽപ്പര്യങ്ങളിലുമുള്ള വായനക്കാർക്ക് അവ പ്രാപ്യമാക്കുന്നു.അദ്ദേഹത്തിന്റെ ആകർഷകമായ രചനാശൈലി വായനക്കാരുടെ മനസ്സിനെയും ഹൃദയത്തെയും ഒരുപോലെ ആകർഷിക്കുകയും അവരെ ക്ലാസിക്കൽ സാഹിത്യത്തിന്റെ മാന്ത്രിക ലോകത്തേക്ക് ആകർഷിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ഓരോ ബ്ലോഗ് പോസ്റ്റിലും, ജോൺ തന്റെ പണ്ഡിതോചിതമായ ധാരണയെ ആഴത്തിൽ സമന്വയിപ്പിക്കുന്നുഈ ഗ്രന്ഥങ്ങളുമായുള്ള വ്യക്തിഗത ബന്ധം, അവയെ സമകാലിക ലോകത്തിന് ആപേക്ഷികവും പ്രസക്തവുമാക്കുന്നു.തന്റെ മേഖലയിലെ ഒരു അധികാരിയായി അംഗീകരിക്കപ്പെട്ട ജോൺ നിരവധി പ്രശസ്ത സാഹിത്യ ജേണലുകൾക്കും പ്രസിദ്ധീകരണങ്ങൾക്കും ലേഖനങ്ങളും ലേഖനങ്ങളും സംഭാവന ചെയ്തിട്ടുണ്ട്. ക്ലാസിക്കൽ സാഹിത്യത്തിലെ വൈദഗ്ദ്ധ്യം അദ്ദേഹത്തെ വിവിധ അക്കാദമിക് കോൺഫറൻസുകളിലും സാഹിത്യ പരിപാടികളിലും ആവശ്യപ്പെടുന്ന പ്രഭാഷകനാക്കി മാറ്റി.തന്റെ വാചാലമായ ഗദ്യത്തിലൂടെയും തീക്ഷ്ണമായ ആവേശത്തിലൂടെയും, ക്ലാസിക്കൽ സാഹിത്യത്തിന്റെ കാലാതീതമായ സൗന്ദര്യവും അഗാധമായ പ്രാധാന്യവും പുനരുജ്ജീവിപ്പിക്കാനും ആഘോഷിക്കാനും ജോൺ കാംബെൽ തീരുമാനിച്ചു. നിങ്ങൾ ഒരു സമർപ്പിത പണ്ഡിതനായാലും അല്ലെങ്കിൽ ഈഡിപ്പസിന്റെ ലോകം പര്യവേക്ഷണം ചെയ്യാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്ന ഒരു ജിജ്ഞാസുവായ വായനക്കാരനായാലും, സപ്പോയുടെ പ്രണയകവിതകൾ, മെനാൻഡറിന്റെ തമാശ നിറഞ്ഞ നാടകങ്ങൾ, അല്ലെങ്കിൽ അക്കില്ലസിന്റെ വീരകഥകൾ, ജോണിന്റെ ബ്ലോഗ് അമൂല്യമായ ഒരു വിഭവമായി വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്നു, അത് പഠിപ്പിക്കുകയും പ്രചോദിപ്പിക്കുകയും ജ്വലിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യും. ക്ലാസിക്കുകളോടുള്ള ആജീവനാന്ത പ്രണയം.