Эдип Рекс тақырыбын талқылайтын ғалымдар үшін тақырыптар танымал тақырып болып табылады. Софокл ежелгі Грецияның азаматтары оңай танитын бірнеше тақырыптарды пайдаланды. Ол мыңдаған жылдар бойы осы тақырыптар арқылы көрермендерді баурап алған әсерлі ертегіні құрастырды.

Софокл өз аудиториясына не дейді?

Толығырақ білу үшін оқыңыз!

Сахнаны орнату: Эдип Рекс туралы қысқаша мәліметтер

Эдиптің тарихы жақсы болды- грек аудиториясына белгілі: одан қашуға тырысып, пайғамбарлықты байқамай орындаған патша . Оның тарихы туралы ең ерте жазылған оқиға Гомердің Одиссея б.з.б. Мәтіннің 11-кітабында Одиссей жер асты әлеміне сапар шегеді және бірнеше өлілермен, соның ішінде патшайым Йокастамен кездеседі. Гомер ертегіні айтып беру үшін бірнеше жолды аямайды:

«Келесі мен көргенім Эдиптің анасы

Әділ Жокаста болды, ол оның біліміне қарсы,

Жайсыз әрекетке барды — ол өз ұлына үйленді

. Бірде ол әкесін өлтірді

Ол оны әйеліне айналдырды. Содан кейін құдайлар

Барлығына шындықты көрсетті...»

Гомер, Одиссей, 11-кітап

Әңгімелерде жиі болатындай ауызша дәстүрден Гомер нұсқасы бүгінгі біз танитын әңгімеден аздап ерекшеленеді . Софокл ертегіні драматизациялағанға дейін, алғышарт өзінің қайталаулары арқылы дәйекті болды.театр.

Софокл Фивия туралы бірнеше пьеса жазды және осы үшеуі Эдип туралы дастаны орталықтандырды. Эдип Рекс алғаш рет біздің эрамызға дейінгі 429 жылы орындалып, үлкен құрметке ие болды. «Поэтика» атты еңбегінде Аристотель трагедиялық пьесалардың құрамдас бөліктері мен трагедиялық қаһарманның қасиеттерін түсіндіру үшін пьесаға сілтеме жасайды.

Эдип Рекстің тақырыбы қандай? Еркін ерік тағдырды жеңе ала ма?

Талқыланған тақырыптар көп болғанымен, Эдип Рекстің басты тақырыбы тағдырдың жеңбейтін құдіретін қарастырады . Тағдырдың грек мифологиясында маңызды рөл атқарғаны соншалық, процесті басқару үшін үш құдай ынтымақтаса жұмыс істеді.

Клото адам өмірінің жібін айналдырады, Лахесис оны дұрыс ұзындыққа дейін өлшейді. , ал Атропос адамның тағдыры біткен кезде оны кесіп тастайтын. Үш Тағдыр деп аталатын бұл құдайлар да өткен, қазіргі және болашақ идеяларын бейнеледі.

Эдиптің өзі тағдырдың тыртықтарын туылғаннан-ақ көтерді . Лай патшаға оның ұлы Эдиптің оны өлтіретіні туралы пайғамбарлық келген, сондықтан Жокаста ұл туылғанда, Лай баланың тобығына түйреуішпен қағып, Йокастаны баланы орманға тастап кетуге жібереді. Оның орнына Жокаста баланы бақташыға берді, ол Эдиптің түйреуішпен мәңгілікке тыртықтанған және оның шын шығу тегін мүлде білмейтін ер жетіп өсу процесін бастады.

Гректер тағдырдың күшіне және оның сөзсіздігіне қатты сенді. Тағдыр құдайлардың еркі болғандықтан, адамдар тағдырларын өзгертуге тырысудың ең жақсы жағдайда қауіпті екенін білетін . Лай ұлын тастап, тағдырынан құтылуға тырысты, ал Эдип өзінің ата-анасы деп ойлаған адамды қорғау үшін Коринфтен қашып кетті. Екі әрекет те бұл кейіпкерлердің тағдырдың құшағына бас июіне себеп болды.

Эдип Рекстің басты кейіпкерлері олардың ерік-жігерімен әрекет етеді деп санайды. Шынында да, көрермендер пайғамбарлықтың орындалмауы үшін кейіпкерлердің жасаған бірнеше әрекеттерін оңай көре алады. Дегенмен, кейіпкерлер саналы түрде таңдау жасады, бұл пайғамбарлықты жүзеге асырды. Софокл адамның шешімдері қаншалықты «еркін» болып көрінсе де, құдайлардың еркінен құтылу мүмкін емес екенін айтады. Тағдырдың болмай қоймайтындығы Эдип патшаның тағы бір тақырыптарында бейнеленген: үш жақты тоғыс . Дүние жүзіндегі әдебиет пен ауызша дәстүрде жол қиылысы сюжеттің шешуші сәтін білдіреді, мұнда кейіпкердің шешімі оқиғаның аяқталуына әсер етеді.

Патша Лай мен Эдип кез келген жерде кездесіп, соғысуы мүмкін еді, бірақ Софокл өздерінің кездесуінің маңыздылығын атап өту үшін үш жақты жол айрығын пайдаланды . Үш жол Үш тағдырды және өткенді бейнелейді,осы нүктеде қиылысатын қазіргі және болашақ әрекеттер. Көрермендер осы кезеңге жету үшін бұл адамдардың жүріп өткен «жолдарын» елестете алады, олардың өміріндегі барлық оқиғалар сол маңызды сәтке әкелді. Эдип Лайды өлтіргеннен кейін, ол қайтып оралмайтын жолға түседі.

Бұл тағдырдың ерік бостандығына қарсы тұжырымдамасына қалай сәйкес келеді?

Лай және Эдип өз шешімдеріне сәйкес әрекет етеді , кейде тіпті өздері сезінетін әрекеттерді таңдау оларды пайғамбарлықтан аулақ етеді. Дегенмен, әрбір таңдау оларды тек жойылу мен үмітсіздікке апаратын тағдырлы жолдармен жылжытты. Олар өз тағдырларын билейді деп ойлағанымен, олар өз тағдырларынан құтыла алмады.

Соқырлық пен надандық: Эдип Рекстегі Негізгі тақырыптардың бірі

Эдип Рекс мәтіні бойында Софокл көру және инсайт идеяларымен ойнады. Эдип өзінің қырағылығымен әйгілі, бірақ ол өз істерінің шындығын «көре алмайды». Ол тіпті әдейі надан болу үшін Тейресия пайғамбарды қорлайды. Тейрезияның өзі соқыр болса да, Эдип мойындағысы келмейтін шындықты «көре алады» және патшаға ескертеді:

«Мен соқырмын, ал сен

Менің соқырлығымды мазақ етті. Иә, мен қазір айтамын.

Көздерің бар, бірақ сенің істеріңді көре алмайсың

Қайда екеніңді де, нені де көре алмайсың. сенімен бірге тұрамын.

Қайдан өнерсен тудың ба? Сіз білмейсіз; және белгісіз,

Өлі де, өлі де, өз қолыңда,

Сен өшпенділік көрсеттің.»

Софокл, Эдип Рекс, 414-420-жолдар

Эдип мүмкіндігінше шындыққа көзін жұмып отырады, бірақ сайып келгенде, ол да түсінуі керек. пайғамбарлықты байқамай орындағанын . Балаларының көзіне енді қарай алмайтынын түсінген ол өз көзін ойып алады. Содан кейін ол, Тейресиас сияқты, физикалық соқыр болды, бірақ шындықты тым анық көре алды.

Королева Йокаста да ойынның көп бөлігінде шындықты көре алмайды . Оның махаббаттан «соқыр» болғанына дау айтуға болады, әйтпесе Эдиптің ұмытылған ұлымен құрдас екенін байқаған болар еді. Шынында да, Эдип (оның аты «ісінген аяқ» дегенді білдіреді) Лайус баласын жарақаттаған жерде жарақаттанған. Түсінген кезде, ол Эдипті оның шығу тегіне және оның жексұрын пайғамбарлықты орындаудағы үлесіне соқыр ұстау үшін оны басқа жаққа бұруға тырысады.

Губрис: Грек шығармаларындағы негізгі тақырып, бірақ Эдип Рексіндегі кіші тақырып

Губрис немесе асқынған мақтаныш Ежелгі Грецияда ауыр қылмыс болды, сондықтан ол грек әдебиетіндегі маңызды тақырыпқа айналды. Танымал мысалдардың бірі Гомердің Одиссеясы , онда Одиссейдің ашуланшақтығы оның үйіне жету үшін он жылдық күресін тудырады. Көптеген атақты кейіпкерлер өздерінің аяқталу мерзімін тікелей кездестірдітәкаппарлыққа, Эдип солардың бірі емес сияқты.

Сөзсіз, Эдип мақтанышты білдіреді ; пьесаның басында ол Сфинкс жұмбағын шешу арқылы Фиваны құтқардым деп мақтанады. Ол бұрынғы Лай патшаның қанішерін тауып, Фивияны бұл жолы обадан құтқара алатынына сенімді. Криус және Тейрезиаспен алмасу кезінде ол қарапайым патша сияқты мақтаныш пен мақтаншақтық танытады.

Алайда бұл мақтаныш көрсетілімдері техникалық тұрғыдан тәкаппарлыққа жатпайды. Анықтама бойынша, «құмарлық» басқа біреуді , әдетте жеңілген жауды, өзін жоғарырақ көрсету үшін қорлауды білдіреді. Бұл шамадан тыс, күшке құмар тәкаппарлық адамды бөртпе әрекеттерге итермелеп, ақыры оның жойылуына әкеледі.

Эдип жиі көрсететін мақтаныш, оның Фебесті құтқарғанын ескерсек шамадан тыс емес. Ол ешкімді қорлауға тырыспайды және ашуланғаннан кейін бірнеше қорлауды ғана ұсынады. Лай патшаны өлтіру мақтаныш деп айтуға болады, бірақ Лайдың қызметшілері бірінші болып соққы бергендіктен, ол өзін-өзі қорғау үшін әрекет еткен болуы мүмкін. Шындығында, оның жалғыз зиянды мақтаныш әрекеті - ол өз тағдырынан сәтті қашып кете аламын деп ойлау болды.

Қорытынды

Софоклдың ежелгі грек тыңдаушыларына айтары көп болды. Оның тақырыптарының Эдип патша дағы дамуы барлық болашақ трагедиялық пьесалар үшін эталон болды.

Міне,бірнеше негізгі ойлар есте сақтау керек:

• Софокл Эдип Рекс -ді ежелгі грек аудиториясына оңай түсінетін тақырыптарды қолдана отырып жасаған.
• Оның негізгі тақырыбы мысалға келтірілген. адамның іс-әрекеті ерік бостандығы сияқты көрінсе де, тағдырдан құтылу мүмкін емес деген танымал грек идеясы.
• Үш жақты тоғыс - бұл тағдырдың тікелей метафорасы.
• Пьесада Софокл көбінесе идеяларды қатар қояды. Көру мен соқырлықты біліммен және надандықпен байланыстырады.
• Соқыр пайғамбар Тейрезий шындықты көреді, мұнда көзі өткір Эдип оның не істегенін көре алмайды.
• Губрис немесе шектен тыс тәкаппарлық - танымал. Грек әдебиетіндегі тақырып.
• Эдип шынында да мақтаншақтық танытады, бірақ оның мақтаншақ әрекеттері сирек болса да, тәкаппарлық деңгейіне дейін көтеріледі.
• Эдиптің құлдырауына әкелетін жалғыз құмарлық әрекеті. ол өз тағдырын жеңе алатындай күшті деп санайды.

Софокл заманындағы гректер Эдип туралы әңгімені бұрыннан білгенімен, Эдип Рекс тақырыптары сөзсіз. олар үшін бүгінгі аудитория сияқты қызықты және ойландырды .