Per als estudiosos que discuteixen Èdip Rei , els temes són un tema popular. Sòfocles va utilitzar diversos temes fàcilment reconeguts pels ciutadans de l'antiga Grècia. Va crear un conte apassionant que ha captivat el públic durant milers d'anys amb aquests temes.

Què està dient Sòfocles al seu públic?

Seguiu llegint per saber-ne més!

Presentant l'escenari: fets breus sobre Edip Rex

La història d'Èdip va estar bé... conegut pel públic grec: el rei que, sense voler-ho, va complir una profecia mentre intentava escapar-ne . El primer relat registrat de la seva història apareix a L'Odissea d'Homer al segle VIII aC. Al llibre 11 del text, Odisseu viatja a l'Inframón i es troba amb diversos morts, inclosa la reina Jocasta. Homer estalvia diverses línies per explicar el conte:

“La següent que vaig veure va ser la mare d'Èdip,

La bella Jocasta, que, sense saber-ho,

Va fer un acte monstruós: es va casar

El seu propi fill. Un cop va matar el seu pare,

la va fer la seva dona. I després els déus

Van mostrar a tothom la veritat...”

Homer, L'Odissea, Llibre 11

Com passa sovint amb les històries de la tradició oral, la versió d'Homer difereix lleugerament de la història que reconeixem avui . Tot i així, la premissa es va mantenir coherent a través dels seus relats fins que Sòfocles va dramatitzar el conteteatre.

Sòfocles va escriure diverses obres de teatre sobre Tebes, i les tres que van sobreviure se centren en la saga d'Èdip . Oedipus Rex es va representar per primera vegada al voltant de l'any 429 aC, amb gran èxit. A la seva obra, Poètica, Aristòtil fa referència a l'obra per explicar els components de les obres tràgiques i les qualitats de l'heroi tràgic.

Quin és el tema d'Èdip Rei? El lliure albir pot conquerir el destí?

Tot i que hi ha molts temes tractats, el tema principal d' Èdip Rei tracta sobre el poder invencible del destí . El destí va tenir un paper important en la mitologia grega, tant és així que tres deesses van treballar conjuntament per governar el procés.

Clotho filaria el fil de la vida d'una persona, Laquesis el mesuraria a la longitud correcta. , i Atropos ho tallaria quan el destí de la persona s'acabés. Aquestes deesses, anomenades les Tres Destins , també personificaven les idees de passat, present i futur.

El mateix Èdip va portar les cicatrius del destí des del naixement . El rei Laius va rebre una profecia que deia que el seu fill, Èdip, el mataria, així que quan Jocasta va donar a llum un fill, Laius va clavar una agulla als turmells del nadó i va enviar Jocasta a abandonar el nadó al bosc. Jocasta, en canvi, va donar el nen a un pastor, iniciant el procés pel qual Èdip creixeria fins a la maduresa permanentment marcat per l'agulla i totalment ignorant els seus veritables orígens.

ElEls grecs creien fermament en el poder del destí i la seva inevitabilitat. Com que el destí era la voluntat dels déus , la gent sabia que intentar canviar el seu destí era perillós en el millor dels casos . Laius va intentar escapar del seu destí abandonant el seu fill, i Èdip va fugir de Corint per protegir els que creia que eren els seus pares. Ambdues accions van fer que aquests personatges s'escapessin cap als braços del destí.

Els personatges principals d'Èdip Rei creuen que actuen amb lliure albir . De fet, el públic pot veure fàcilment diverses accions que els personatges podrien haver fet per assegurar-se que la profecia no es va complir. Tot i així, els personatges van prendre decisions conscients que van portar a terme la profecia. Sòfocles apunta que, per molt "lliures" que puguin semblar les decisions d'un, la voluntat dels déus és ineludible.

La cruïlla de tres camins: un símbol tangible del destí a l'obra

La inevitabilitat del destí es simbolitza en un altre dels temes d' Èdip el rei : la cruïlla de tres camins . A la literatura i les tradicions orals d'arreu del món, una cruïlla de camins representa un moment fonamental en la trama, on la decisió del personatge influeix en com acabarà la història.

El rei Lai i Èdip es podrien haver conegut i lluitat a qualsevol lloc, però Sòfocles va utilitzar la cruïlla de tres camins per emfatitzar la importància de la seva reunió . Els tres camins simbolitzen les Tres Destins així com el passat,actes presents i futurs que es creuen en aquest punt. El públic pot imaginar els "camins" que van recórrer aquests homes per arribar a aquest punt, tots els esdeveniments de les seves vides que van portar a aquell moment crucial. Un cop Èdip mata a Laius, comença un camí del qual no hi ha tornada.

Com encaixa això amb el concepte de destí versus lliure albir?

Laius i Èdip actuen segons les seves pròpies decisions , de vegades fins i tot escollint accions que consideren que els allunyarà de la profecia. Tanmateix, cada elecció només els va moure pels seus camins destinats a la destrucció i la desesperació. Tot i que pensaven que tenien el control dels seus destins, no podien escapar del seu destí.

Ceguesa i ignorància: un altre dels temes principals a Èdip Rei

Al llarg del text d' Èdip Rei , Sòfocles va jugar amb les idees de vista versus perspicacia . Èdip és famós per la seva perspicacia, però no pot "veure" la realitat dels seus propis fets. Fins i tot insulta el profeta Teiresias perquè es mantingui voluntàriament ignorant. Encara que el mateix Teiresias és cec, pot “veure” la veritat que Èdip es nega a reconèixer, i amonesta el rei:

“Jo sóc cec, i tu

T'has burlat de la meva ceguesa. Sí, ara parlaré.

Tu tens ulls, però no pots veure els teus fets

Ni on ets ni quines coses. habitar amb tu.

Per això l'artvas néixer? Tu no ho saps; i desconegut,

En vius i morts, en tot el que era teu,

Tu has fet odi.”

Sòfocles, Edip Rex, Línies 414-420

Èdip continua tancant els ulls a la veritat mentre pot, però finalment, fins i tot ell s'ha d'adonar. que va complir sense voler la profecia . En adonar-se que ja no pot mirar els seus fills als ulls, es treu els seus propis ulls. Aleshores ell, com Teiresias, era cec físicament, però podia veure la veritat amb massa claredat.

Tampoc la reina Jocasta no pot veure la veritat durant gran part de l'obra . Es podria argumentar que estava "cegada" per l'amor, sinó podria haver notat que Èdip tenia la mateixa edat que el seu fill oblidat. De fet, Èdip (el nom del qual significa "peu inflat") pateix una lesió a la zona exacta on Laius va ferir el seu fill. Quan s'adona, intenta desviar Èdip per mantenir-lo cec dels seus orígens i de la seva part en el compliment de la profecia atroz.

Hubris: un tema principal a les obres gregues, però un tema menor a Èdip Rei

L'hubris, o orgull dominant , va ser una greu ofensa a l'antiga Grècia, i és com es va convertir en un tema tan important en la literatura grega. Un exemple conegut és L'Odissea d'Homer, en què l'arrogança d'Odisseu fa que els seus deu anys de lluita per arribar a casa. Tot i que molts personatges famosos van trobar el seu final directamentper a la arrogancia, Èdip no sembla ser un d'ells.

Sens dubte, Èdip expressa orgull ; al començament de l'obra, va presumir d'haver salvat Tebes resolent l'enigma de l'Esfinx. Confia que podrà trobar l'assassí de l'antic rei Laius i salvar de nou Tebes, aquesta vegada d'una plaga. Durant els intercanvis amb Crius i Teiresias, mostra tant d'orgull i jactància com el rei mitjà.

No obstant això, aquestes demostracions d'orgull no són tècnicament qualificades d'hubris. Per definició, "hubris" implica humiliar algú altre , normalment un enemic derrotat, per fer-se semblar superior. Aquest orgull excessiu i famós de poder fa que algú cometi actes precipitats, que finalment condueixen a la seva destrucció.

L'orgull que sovint mostra Èdip no és excessiu, tenint en compte que va salvar Tebes . No pretén humiliar ningú i només ofereix uns quants insults per frustració. Es podria argumentar que matar el rei Laius va ser un acte d'orgull, però com que els servents de Laius van colpejar primer, és igualment probable que actués per defensa pròpia. En realitat, el seu únic acte d'orgull perjudicial va ser pensar que podria fugir amb èxit del seu propi destí.

Conclusió

Sòfocles tenia molt a dir al seu públic grec antic. El desenvolupament dels seus temes a Èdip rei va servir com a referència per a totes les obres tràgiques futures.

Aquí hi ha ununs quants punts clau per recordar:

• Sòfocles va crear Èdip Rei utilitzant temes fàcils d'entendre pel públic grec antic.
• El seu tema central n'exemplificava. la idea popular grega que el destí és ineludible, encara que les accions d'un semblin lliure albir.
• La cruïlla de tres camins és una metàfora directa del destí.
• A l'obra, Sòfocles sovint juxtaposa les idees. de la vista i la ceguesa amb el coneixement i la ignorància.
• El profeta cec Teiresias veu la veritat, on Èdip d'ulls aguts no pot veure el que ha fet.
• L'hubris, o l'orgull excessiu, és un popular És un tema de la literatura grega.
• Èdip sí que mostra orgull, però els seus actes d'orgull poques vegades, si mai, s'eleven al nivell d'hubris.
• L'únic acte arrogant que podria conduir a la caiguda d'Èdip. és que creu que és prou poderós per superar el seu propi destí.

Tot i que els grecs en l'època de Sòfocles ja coneixien la història d'Èdip, sens dubte, els temes d' Èdip Rei eren tan entretinguts i estimulants per a ells com ho són per al públic d'avui .