Темы "Рекса Эдипа": нестареющие концепции для аудитории тогда и сейчас

John Campbell 12-10-2023
John Campbell

Для ученых, обсуждающих Эдип Рекс , темы Софокл использовал несколько тем, легко узнаваемых жителями Древней Греции. С помощью этих тем он создал захватывающую историю, которая пленяет зрителей на протяжении тысячелетий.

Что Софокл говорит своим зрителям?

Читайте дальше, чтобы узнать больше!

Создание сцены: краткие факты о Эдип Рекс

История Эдипа была хорошо известна греческим зрителям: король, который невольно исполнил пророчество, пытаясь спастись от него Самый ранний записанный рассказ о нем содержится у Гомера. Одиссея В 11-й книге текста Одиссей отправляется в подземный мир и встречает там несколько умерших, в том числе царицу Иокасту. Гомер отводит несколько строк для пересказа этой истории:

"Следующей я увидела мать Эдипа,

Прекрасная Иокаста, которая, вопреки своему знанию,

Совершила чудовищный поступок - вышла замуж за

Ее собственный сын. Однажды он убил своего отца,

Он сделал ее своей женой. И тогда боги

Смотрите также: Катулл 13 Перевод

Показал всем правду..."

Гомер, "Одиссея", книга 11

Как это часто бывает с историями из устной традиции, Версия Гомера несколько отличается от той истории, которую мы знаем сегодня Тем не менее, сюжет оставался неизменным во всех его пересказах, пока Софокл не поставил сказку на театральную сцену.

Софокл написал несколько пьес о Фивах, и три из них, дошедшие до нас, посвящены следующим темам сага об Эдипе . Эдип Рекс Впервые пьеса была поставлена около 429 года до н.э. и получила большое признание. В своей работе "Поэтика" Аристотель ссылается на эту пьесу, чтобы объяснить компоненты трагических пьес и качества трагического героя.

Какова тема "Царя Эдипа"? Может ли свободная воля победить судьбу?

Несмотря на то, что в книге обсуждается множество тем, главной темой, пожалуй, является Эдип Рекс имеет дело с непобедимой силой судьбы Судьба играла важную роль в греческой мифологии, настолько важную, что три богини работали в тандеме, чтобы управлять этим процессом.

Клото пряла нить жизни человека, Лахесис отмеряла ее нужную длину, а Атропос обрывала ее, когда судьба человека подходила к концу. Эти богини, называемый "Три судьбы Он также олицетворял идеи прошлого, настоящего и будущего.

Сам Эдип носил шрамы судьбы с самого рождения Царь Лаюс получил пророчество, в котором говорилось, что его сын, Эдип, убьет его, поэтому, когда Иокаста родила сына, Лаюс вогнал булавку в лодыжки ребенка и послал Иокасту бросить младенца в лесу. Вместо этого Иокаста отдала ребенка пастуху, положив начало процессу, в результате которого Эдип вырастет мужчиной, навсегда уязвленным булавкой и совершенно не знающим о своем истинном происхождении.

Греки сильно верили в силу судьбы и ее неотвратимость. Поскольку судьба была волей богов Люди знали, что попытки изменить свою судьбу в лучшем случае опасны. Лаюс пытался избежать своей участи, бросив сына, а Эдип бежал из Коринфа, чтобы защитить тех, кого он считал своими родителями. Оба поступка привели к тому, что эти герои бросились в объятия судьбы.

Главные герои "Рекса Эдипа" считают. они действуют по свободной воле Действительно, зрители могут легко увидеть несколько действий, которые могли бы предпринять персонажи, чтобы пророчество не сбылось. Тем не менее, персонажи сознательно сделали выбор, который привел к исполнению пророчества. Софокл делает вывод, что, какими бы "свободными" ни казались решения, воля богов неизбежна.

Трехсторонний перекресток: осязаемый символ судьбы в работе

Неизбежность судьбы символизируется еще в одной из тем произведения Царь Эдип : трехсторонний перекресток В литературе и устных традициях по всему миру перекресток представляет собой поворотный момент сюжета, когда решение персонажа влияет на то, чем закончится история.

Царь Лаий и Эдип могли встретиться и сразиться в любом месте, но Софокл использовал трехсторонний перекресток, чтобы подчеркнуть важность их встречи Три дороги символизируют три судьбы, а также прошлое, настоящее и будущее, которые пересекаются в этой точке. Зрители могут представить себе "дороги", которые прошли эти люди, чтобы достичь этой точки, все события их жизни, которые привели к этому поворотному моменту. Как только Эдип убивает Лая, он начинает путь, с которого нет возврата.

Как это сочетается с концепцией судьбы и свободы воли?

Лаюс и Эдип действовать в соответствии с собственными решениями Но каждый выбор лишь двигал их по предначертанному пути к разрушению и отчаянию. Хотя они думали, что контролируют свои судьбы, они не могли избежать их.

Слепота и невежество: еще один из Основные темы в Эдип Рекс

На протяжении всего текста Эдип Рекс Софокл играл с идеями зрение против проницательности Эдип славится своей проницательностью, но он не может "увидеть" реальность собственных поступков. Он даже оскорбляет пророка Тейресиаса, чтобы остаться в сознательном неведении. Хотя Тейресиас сам слеп, он может "увидеть" правду, которую Эдип отказывается признать, и он наставляет царя:

"Я слеп, а ты

Ты насмехаешься над моей слепотой. Да, я буду говорить.

Глаза у тебя есть, но дел твоих ты не видишь.

Ни где ты находишься, ни что обитает с тобою.

Откуда ты родился? Ты не знаешь, и неизвестно,

На бывших и мертвых, на всех, кто принадлежал Тебе,

Ты породил ненависть".

Смотрите также: Афина против Ареса: сильные и слабые стороны обоих божеств

Софокл, Эдип Рекс, Строки 414-420

Эдип продолжает закрывать глаза на правду до тех пор, пока может, но в конце концов даже он должен осознать, что он невольно исполнил пророчество. Понимая, что больше не может смотреть в глаза своим детям, он выкалывает себе глаза. Тогда он, как и Тейресиас, физически слеп, но слишком ясно видит правду.

Царица Иокаста тоже, не может увидеть правду на протяжении большей части пьесы Можно утверждать, что она была "ослеплена" любовью, иначе она могла бы заметить, что Эдип был того же возраста, что и ее забытый сын. Действительно, Эдип (чье имя означает "распухшая нога") страдает от травмы в том самом месте, где Лаюс ранил ее ребенка. Когда приходит осознание, она пытается отвлечь Эдипа, чтобы он не узнал о своем происхождении и своей роли в исполнении ужасного пророчества.

Гордыня: главная тема в греческих произведениях, но второстепенная в "Царе Эдипе

Высокомерие, или властная гордость в Древней Греции было тяжким преступлением, поэтому оно стало такой важной темой в греческой литературе. Один из известных примеров - Гомер. Одиссея, Хотя многие известные персонажи встретили свой конец непосредственно из-за гордыни, Эдип, похоже, не относится к их числу.

Несомненно, Эдип выражает гордость В начале пьесы он хвастался, что спас Фивы, разгадав загадку Сфинкса. Он уверен, что сможет найти убийцу бывшего царя Лая и снова спасти Фивы, на этот раз от чумы. Во время обмена мнениями с Крием и Тейресиасом он проявляет столько же гордости и хвастовства, сколько и обычный царь.

Однако эти проявления гордости технически не квалифицируются как высокомерие. По определению, "высокомерие" включает в себя унижение другого человека Эта чрезмерная, жаждущая власти гордость заставляет человека совершать необдуманные поступки, которые в конечном итоге приводят к его гибели.

Гордость Эдипа часто проявляется, не является чрезмерным, учитывая, что он спас Фивы Можно утверждать, что убийство царя Лая было актом гордости, но поскольку слуги Лая нанесли удар первыми, не менее вероятно, что он действовал в целях самообороны. В действительности, единственным пагубным актом его гордости была мысль о том, что он может успешно убежать от своей судьбы.

Заключение

Софоклу было что сказать своей древнегреческой аудитории. Развитие его темы в Царь Эдип послужил эталоном для всех будущих трагических пьес.

Вот несколько ключевые моменты помнить:

  • Софокл создал Эдип Рекс используя темы, легко понятные древнегреческой аудитории.
  • Его центральная тема иллюстрирует популярную греческую идею о том, что судьба неотвратима, хотя действия человека выглядят как свобода воли.
  • Трехсторонний перекресток - это прямая метафора судьбы.
  • В пьесе Софокл часто сопоставляет идеи зрения и слепоты со знанием и невежеством.
  • Слепой пророк Тейресиас видит истину, в то время как зоркий глаз Эдипа не может понять, что он сделал.
  • Хюбрис, или чрезмерная гордость, - популярная тема в греческой литературе.
  • Эдип действительно проявляет гордость, но его горделивые поступки редко, если вообще когда-либо, поднимаются до уровня высокомерия.
  • Единственная гордыня, которая может привести Эдипа к гибели, заключается в том, что он считает себя достаточно могущественным, чтобы опередить свою судьбу.

Хотя греки во времена Софокла уже знали историю Эдипа, несомненно, темы Эдип Рекс были как развлекали и заставляли задуматься их, так и заставляют задуматься сегодняшнюю аудиторию .

John Campbell

Джон Кэмпбелл — опытный писатель и литературный энтузиаст, известный своим глубоким пониманием и обширными знаниями классической литературы. Обладая страстью к письменному слову и особым увлечением произведениями Древней Греции и Рима, Иоанн посвятил годы изучению и исследованию классической трагедии, лирической поэзии, новой комедии, сатиры и эпической поэзии.Получив диплом с отличием по специальности «Английская литература» в престижном университете, Джон получил прочную основу для критического анализа и интерпретации этих вневременных литературных произведений. Его способность вникать в нюансы «Поэтики» Аристотеля, лирические выражения Сапфо, острый ум Аристофана, сатирические размышления Ювенала и размашистые повествования Гомера и Вергилия поистине исключительны.Блог Джона служит для него первостепенной платформой для того, чтобы делиться своими мыслями, наблюдениями и интерпретациями этих классических шедевров. Благодаря тщательному анализу тем, персонажей, символов и исторического контекста он воплощает в жизнь произведения древних литературных гигантов, делая их доступными для читателей любого происхождения и интересов.Его захватывающий стиль письма затрагивает умы и сердца читателей, вовлекая их в волшебный мир классической литературы. С каждым сообщением в блоге Джон умело сплетает воедино свое научное понимание с глубокойличная связь с этими текстами, что делает их родственными и актуальными для современного мира.Признанный авторитет в своей области, Джон публиковал статьи и эссе в нескольких престижных литературных журналах и изданиях. Его опыт в области классической литературы также сделал его востребованным докладчиком на различных научных конференциях и литературных мероприятиях.Благодаря своей красноречивой прозе и горячему энтузиазму Джон Кэмпбелл полон решимости возродить и прославить вневременную красоту и глубокое значение классической литературы. Независимо от того, являетесь ли вы преданным ученым или просто любопытным читателем, стремящимся исследовать мир Эдипа, любовные стихи Сапфо, остроумные пьесы Менандра или героические рассказы об Ахиллесе, блог Джона обещает стать бесценным ресурсом, который будет обучать, вдохновлять и зажигать. пожизненная любовь к классике.