අන්තර්ගත වගුව
ඊඩිපස් රෙක්ස් ගැන සාකච්ඡා කරන විද්වතුන් සඳහා, තේමා ජනප්‍රිය මාතෘකාවකි. පුරාණ ග්‍රීසියේ පුරවැසියන් විසින් පහසුවෙන් හඳුනාගත හැකි තේමා කිහිපයක් සොෆොක්ලීස් විසින් භාවිතා කරන ලදී. ඔහු මෙම තේමා සමඟින් වසර දහස් ගණනක් තිස්සේ ප්‍රේක්ෂකයින් ආකර්ශනය කර ගත් සිත් ඇදගන්නාසුළු කතාවක් නිර්මාණය කළේය.
සොෆොක්ලීස් ඔහුගේ ප්‍රේක්ෂකයන්ට පවසන්නේ කුමක්ද?
වැඩිදුර විස්තර සඳහා කියවන්න!
වේදිකාව සැකසීම: ඊඩිපස් රෙක්ස් පිළිබඳ ඉක්මන් කරුණු
ඊඩිපස්ගේ කතාව හොඳින් විය- ග්‍රීක ප්‍රේක්ෂකයින් දන්නා: රජු එයින් ගැලවීමට උත්සාහ කිරීමේදී නොදැනුවත්වම එය ඉටු කළ රජු . ඔහුගේ කතාවේ මුල්ම වාර්තාගත වාර්තාව ක්‍රිස්තු පූර්ව අටවන සියවසේ හෝමර්ගේ The Odyssey හි දක්නට ලැබේ. පාඨයේ 11 වන පොතේ, ඔඩිසියස් පාතාලයට යන අතර ජොකාස්ටා රැජින ඇතුළු මියගිය කිහිප දෙනෙකු හමුවෙයි. හෝමර් කතාව විස්තර කිරීමට පේළි කිහිපයක් ඉතිරි කරයි:
“ඊළඟට මා දුටුවේ ඊඩිපස්ගේ මව,
ෆෙයාර් ජොකාස්ටා, ඇයගේ දැනුමට එරෙහිව,
3> දරුණු ක්‍රියාවක් කළා - ඇය විවාහ වුණා
ඇගේම පුතා. ඔහු තම පියා ඝාතනය කළ පසු,
ඔහු ඇයව තම බිරිඳ කර ගත්තේය. ඊට පස්සේ දෙවිවරු
හැමෝටම ඇත්ත පෙන්නුවා…”
හෝමර්, ද ඔඩිසි, පොත 11
බොහෝ විට එය කතන්දර සමඟ සිදු වේ. වාචික සම්ප්‍රදායෙන්, හෝමර්ගේ අනුවාදය අද අප හඳුනා ගන්නා කතාවට වඩා තරමක් වෙනස් වේ . කෙසේ වෙතත්, සොෆොක්ලීස් විසින් කතාව නාට්‍යකරණය කරන තෙක් එහි පුනරුච්චාරණය තුළින් පරිශ්‍රය ස්ථාවරව පැවතුනි.රඟහල.
සොෆොක්ලීස් තීබ්ස් ගැන නාට්‍ය කිහිපයක් ලියා ඇති අතර, ඊඩිපස්ගේ කතාව කේන්ද්‍ර කරගෙන ඉතිරි වූ තුන. ඊඩිපස් රෙක්ස් ප්‍රථම වරට ක්‍රි.පූ. 429 දී පමණ සිදු කරන ලද අතර එය මහත් ප්‍රශංසාවට ලක් විය. ඔහුගේ කෘතිය, Poetics, Aristotle ඛේදජනක නාට්‍යවල සංරචක සහ ඛේදජනක වීරයාගේ ගුණාංග පැහැදිලි කිරීමට නාට්‍යය ගැන සඳහන් කරයි.
ඊඩිපස් රෙක්ස්ගේ තේමාව කුමක්ද? නිදහස් කැමැත්තට ඉරණම ජය ගත හැකිද?
බොහෝ තේමා සාකච්ඡා කර ඇතත්, තර්ක කළ හැකි පරිදි, ඊඩිපස් රෙක්ස් හි ප්‍රධාන තේමාව දෛවයේ ජයගත නොහැකි බලය සමඟ කටයුතු කරයි . දෛවය ග්‍රීක පුරාවෘත්තවල වැදගත් කාර්යභාරයක් ඉටු කළේය, එම ක්‍රියාවලිය පාලනය කිරීම සඳහා දේවතාවියන් තිදෙනෙකු එකට එක්ව ක්රියා කළේය.
ක්ලෝතෝ පුද්ගලයෙකුගේ ජීවිතයේ නූල් කරකවනු ඇත, ලැචෙසිස් එය නිවැරදි දිගට මනිනු ඇත. , සහ පුද්ගලයාගේ ඉරණම අවසන් වූ විට Atropos එය කපා දමනු ඇත. මෙම දේවතාවියන්, ත්‍රී ඉරණම ලෙස හඳුන්වනු ලබන අතර, අතීතය, වර්තමානය සහ අනාගතය පිළිබඳ අදහස් ද පුද්ගලාරෝපණය කරන ලදී.
ඊඩිපස් විසින්ම උපතේ සිට දෛවයේ කැළැල් දරා සිටියේය . ඔහුගේ පුත් ඊඩිපස් විසින් ඔහුව මරා දමන බවට ලයිස් රජුට අනාවැකියක් ලැබුණි, එබැවින් ජොකාස්ටා පුතෙකු බිහි කළ විට, ලයිස් ළදරුවාගේ වළලුකර හරහා පින් එකක් ගෙන ගොස් බිළිඳාව වනාන්තරයේ අතහැර දැමීමට ජොකාස්ටා යැවීය. ජොකාස්ටා ඒ වෙනුවට දරුවා එඬේරෙකුට දුන් අතර, ඊඩිපස් සදාකාලිකවම පිනෙන් කැළැල් ඇති සහ ඔහුගේ සත්‍ය සම්භවය ගැන මුලුමනින්ම නොදන්නා පිරිමියෙකු බවට පත්වීමේ ක්‍රියාවලිය ආරම්භ කළේය.
බලන්න: Ars Amatoria - Ovid - පුරාණ රෝමය - සම්භාව්‍ය සාහිත්යයදෛවයේ බලය සහ එහි නොවැළැක්විය හැකි බව ග්‍රීකයන් දැඩි ලෙස විශ්වාස කළහ. ඉරණම දෙවියන්ගේ කැමැත්ත වූ නිසා , ඔවුන්ගේ ඉරණම වෙනස් කිරීමට උත්සාහ කිරීම භයානක බව මිනිසුන් දැන සිටියහ . ලයිස් තම පුතා අතහැර දමා ඔහුගේ ඉරණමෙන් බේරීමට උත්සාහ කළ අතර, ඊඩිපස් කොරින්තියෙන් පලා ගියේ ඔහු තම දෙමාපියන් යැයි සිතන අයව ආරක්ෂා කිරීමටය. මෙම ක්‍රියාවන් දෙකම මෙම චරිත දෛවයේ දෑතින් හිස ඔසවමින් දිව යාමට හේතු විය.
ඊඩිපස් රෙක්ස් හි ප්‍රධාන චරිත විශ්වාස කරන්නේ ඔවුන් නිදහස් කැමැත්තෙන් ක්රියා කරන බවයි . ඇත්ත වශයෙන්ම, අනාවැකිය ඉටු නොවන බව සහතික කිරීම සඳහා චරිතවලට ගත හැකි ක්‍රියාමාර්ග කිහිපයක් ප්‍රේක්ෂකයන්ට පහසුවෙන් දැකගත හැකිය. කෙසේ වෙතත්, චරිත දැනුවත්ව තෝරා ගැනීම් සිදු කර ඇති අතර එය අනාවැකිය මල්ඵල ගැන්වීමට හේතු විය. කෙනෙකුගේ තීරණ කෙතරම් “නිදහස්” ලෙස පෙනුනත්, දෙවිවරුන්ගේ කැමැත්ත නොවැළැක්විය හැකි බව සොෆොක්ලීස් පෙන්වා දෙයි.
ත්‍රි මාර්ග හරස් මාර්ගය: දෛවයේ ප්‍රත්‍යක්ෂ සංකේතයකි
දෛවයේ නොවැළැක්විය හැකි බව ඊඩිපස් ද කිං : තුන්මං හරස් පාර හි තවත් තේමාවකින් සංකේතවත් කෙරේ. ලොව පුරා සාහිත්‍ය සහ වාචික සම්ප්‍රදායන් තුළ, සන්ධිස්ථානයක් කථා වස්තුවේ තීරණාත්මක අවස්ථාවක් නියෝජනය කරයි, එහිදී චරිතයේ තීරණය කතාව අවසන් වන්නේ කෙසේද යන්නට බලපායි.
Laius රජු සහ ඊඩිපස් ඕනෑම ස්ථානයකදී හමු වී සටන් කළ හැකි නමුත් සොෆොක්ලීස් ඔවුන්ගේ රැස්වීමේ වැදගත්කම අවධාරණය කිරීමට තුන්මං හරස් මාර්ගය භාවිතා කළේය . මෙම මාර්ග තුන ඉරණම තුන මෙන්ම අතීතයද සංකේතවත් කරයි.එම අවස්ථාවේ දී ඡේදනය වන වර්තමාන සහ අනාගත ක්රියා. ප්‍රේක්ෂකයන්ට මෙම මිනිසුන් මෙම ස්ථානයට ළඟා වීමට ගමන් කළ “මාර්ග”, එම තීරණාත්මක අවස්ථාවට තුඩු දුන් ඔවුන්ගේ ජීවිතයේ සිදුවීම් සියල්ල සිතාගත හැකිය. ඊඩිපස් ලයිස්ව මරා දැමූ පසු, ඔහු ආපසු නොඑන මාර්ගයක් ආරම්භ කරයි.
මෙය ඉරණම සහ නිදහස් කැමැත්ත යන සංකල්පයට ගැලපෙන්නේ කෙසේද?
ලයිස් සහ ඊඩිපස් ඔවුන්ගේම තීරණ අනුව ක්රියා කරයි , සමහර විට ක්‍රියාවන් තෝරාගැනීම පවා අනාවැකියෙන් ඔවුන්ව ඉවත් කරයි. කෙසේ වෙතත්, සෑම තේරීමක්ම විනාශය සහ බලාපොරොත්තු සුන්වීම කරා ඔවුන්ගේ ඉරණම් මාර්ග ඔස්සේ ඔවුන් ගෙන ගියේය. ඔවුන් තම ඉරණම පාලනය කරන බව සිතුවද, ඔවුන්ට ඔවුන්ගේ ඉරණමෙන් ගැලවීමට නොහැකි විය.
අන්ධභාවය සහ නොදැනුවත්කම: ඊඩිපස් රෙක්ස් හි තවත් ප්‍රධාන තේමාවක්
ඊඩිපස් රෙක්ස් ගේ පාඨය පුරාම සොෆොක්ලීස් ක්‍රීඩා කළේ ඇස් පෙනීම සහ තීක්ෂ්ණ බුද්ධිය යන අදහස් සමඟිනි. ඊඩිපස් ඔහුගේ තියුණු තීක්ෂ්ණ බුද්ධිය සඳහා ප්‍රසිද්ධය, නමුත් ඔහුට තමාගේම ක්‍රියාවන්හි යථාර්ථය “පෙනීමට” නොහැකිය. ඔහු හිතාමතාම නොදැන සිටීම සඳහා අනාගතවක්තෘ ටෙරේසියාස්ට පවා අපහාස කරයි. Teiresias අන්ධ වුවත්, Eedipus හඳුනා ගැනීම ප්‍රතික්ෂේප කරන සත්‍යය ඔහුට "පෙනීමට" හැකි අතර, ඔහු රජුට අවවාද කරයි:
"මම අන්ධයි, ඔබ
මාගේ අන්ධභාවයට සමච්චල් කළා. ඔව්, මම දැන් කතා කරන්නම්.
ඔබට ඇස් ඇත, නමුත් ඔබේ ක්‍රියාව ඔබට නොපෙනේ
ඔබ සිටින්නේ කොතැනද, කුමන දේවල්ද කියාවත් ඔබ සමඟ වාසය කරන්න.
කොහෙන්ද කලාවඔබ ඉපදුනේ? ඔබ දන්නේ නැහැ; සහ නොදන්නා,
ඉක්මන් සහ මිය ගිය, ඔබේම වූ සියල්ල මත,
ඔබ වෛරය ඇති කර ඇත.”
සොෆොක්ලීස්, ඊඩිපස් රෙක්ස්, පේළි 414-420
බලන්න: ආටෙමිස් සහ කැලිස්ටෝ: නායකයෙකුගේ සිට හදිසි ඝාතකයෙකු දක්වාඊඩිපස් තමන්ට හැකි තාක් සත්‍යය දෙසට ඔහුගේ දෑස් වසාගෙන සිටින නමුත් අවසානයේ ඔහු පවා අවබෝධ කරගත යුතුය. ඔහු නොදැනුවත්වම අනාවැකිය ඉටු කළ බව . තම දරුවන්ගේ දෑස් දෙස තවදුරටත් බැලීමට නොහැකි බව වටහාගත් ඔහු තම දෑස් උදුරා ගනී. එවිට ඔහු ටේරේසියාස් මෙන් ශාරීරිකව අන්ධ වූ නමුත් සත්‍යය ඉතා පැහැදිලිව දැකගත හැකි විය.
ජොකාස්ටා රැජිනට ද නාට්‍යයේ බොහෝ දුරට සත්‍යය දැකිය නොහැක . ඇය ආදරයෙන් “අන්ධ” වී ඇති බවට කෙනෙකුට තර්ක කළ හැකිය, එසේ නොමැතිනම් ඊඩිපස් ඇගේ අමතක වූ පුතාගේ වයසම බව ඇය දැක ඇති. ඇත්ත වශයෙන්ම, ඊඩිපස් (ඔහුගේ නම "ඉදිමුණු පාදය" යන්නයි) ලායිස් ඇගේ දරුවාට තුවාල වූ නිශ්චිත ප්රදේශයේ තුවාලයකින් පීඩා විඳිති. අවබෝධය උදා වූ විට, ඇය ඊඩිපස්ව ඔහුගේ මූලාරම්භය ගැන අන්ධව තබා ගැනීමට සහ නින්දිත අනාවැකිය ඉටු කිරීමේ ඇගේ කොටස වෙත හරවා යැවීමට උත්සාහ කරයි>
Hubris, නොහොත් අධික අභිමානය , පුරාණ ග්‍රීසියේ දරුණු වරදක් විය, එය ග්‍රීක සාහිත්‍යයේ එතරම් වැදගත් තේමාවක් බවට පත් වූයේ කෙසේද යන්නයි. එක් සුප්‍රසිද්ධ උදාහරණයක් වන්නේ හෝමර්ගේ The Odyssey, ඔඩිසියස්ගේ hubris ඔහුගේ දස වසරක අරගලය ගෙදරට ළඟා වීමට හේතු වේ. බොහෝ ප්‍රසිද්ධ චරිත ඔවුන්ගේ අවසානය සෘජුවම සිදු වුවදහුබ්‍රිස්ට, ඊඩිපස් ඉන් එකක් නොවන බව පෙනේ.
නිසැකවම, ඊඩිපස් අභිමානය ප්‍රකාශ කරයි ; නාට්‍යය ආරම්භයේදී ඔහු පුරසාරම් දෙඩුවේ ස්ෆින්ක්ස්ගේ ප්‍රහේලිකාව විසඳා තමා තීබ්ස් බේරාගත් බවයි. හිටපු ලයිස් රජුගේ මිනීමරුවා සොයා ගැනීමටත්, තීබ්ස් නැවත වරක් වසංගතයකින් බේරා ගැනීමටත් ඔහුට හැකි බව ඔහුට විශ්වාසයි. Crius සහ Teiresias සමඟ ඇති වූ අදහස් හුවමාරුවේදී ඔහු සාමාන්‍ය රජු තරම් උඩඟුකම සහ පුරසාරම් දොඩයි.
කෙසේ වෙතත්, මෙම උඩඟු විදහා දැක්වීම් තාක්ෂණික වශයෙන් hubris ලෙස සුදුසුකම් නොලබයි. නිර්වචනයට අනුව, "හුබ්රිස්" යනු තමා උසස් බව පෙන්වීමට, සාමාන්‍යයෙන් පරාජිත සතුරෙකු වන වෙනත් කෙනෙකුට නින්දාව ඇතුළත් වේ. මෙම අධික, බල තණ්හාවෙන් යුත් උඩඟුකම නිසා කෙනෙකු අශිෂ්ට ක්‍රියාවන් සිදු කිරීමට හේතු වන අතර, අවසානයේදී කෙනෙකුගේ විනාශයට මඟ පාදයි.
ඊඩිපස් බොහෝ විට ප්‍රදර්ශනය කරන උඩඟුකම, ඔහු තීබ්ස්ව ගලවා ගත් බව සලකන විට අධික නොවේ. ඔහු කිසිවෙකුට අවමන් කිරීමට උත්සාහ නොකරන අතර කලකිරීමෙන් අපහාස කිහිපයක් පමණක් ඉදිරිපත් කරයි. ලායිස් රජු ඝාතනය කිරීම උඩඟු ක්‍රියාවක් යැයි කෙනෙකුට තර්ක කළ හැකි නමුත්, ලයිස්ගේ සේවකයන් මුලින්ම පහර දුන් බැවින්, ඔහු ආත්මාරක්ෂාව සඳහා ක්රියා කළ බවට සමාන විය හැකිය. ඇත්ත වශයෙන්ම, ඔහුගේ එකම හානිකර උඩඟු ක්‍රියාව වූයේ තමාගේ ඉරණමෙන් ඔහුට සාර්ථකව පැන යා හැකි බව සිතීමයි.
නිගමනය
සොෆොක්ලීස්ට ඔහුගේ පුරාණ ග්‍රීක ප්‍රේක්ෂකයින්ට කීමට බොහෝ දේ තිබුණි. ඊඩිපස් ද කිං හි ඔහුගේ තේමා සංවර්ධනය අනාගත සියලුම ඛේදජනක නාට්‍ය සඳහා මිණුම් ලකුණක් විය.
මෙන්නමතක තබා ගැනීමට ප්‍රධාන කරුණු කිහිපයක් :
- සොෆොක්ලීස් විසින් ඊඩිපස් රෙක්ස් නිර්මාණය කළේ පුරාණ ග්‍රීක ප්‍රේක්ෂකයන්ට පහසුවෙන් තේරුම් ගත හැකි තේමා භාවිතා කරමිනි.
- ඔහුගේ කේන්ද්‍රීය තේමාව නිදසුන් විය. කෙනෙකුගේ ක්‍රියාවන් නිදහස් කැමැත්තක් ලෙස පෙනුනද, දෛවය මග හැරිය නොහැකි බව ජනප්‍රිය ග්‍රීක අදහසයි.
- ත්‍රිමං මංසන්ධිය දෛවයේ සෘජු රූපකයකි.
- නාට්‍යයේ දී සොෆොක්ලීස් බොහෝ විට අදහස් සමපාත කරයි. ඇස් පෙනීම සහ දැනුම සහ නොදැනුවත්කම සමඟ අන්ධභාවය.
- අන්ධ අනාගතවක්තෘ ටෙරීසියස් සත්‍යය දකී, එහිදී තියුණු ඇස් ඇති ඊඩිපස්ට තමා කළ දේ නොපෙනේ. ග්‍රීක සාහිත්‍යයේ තේමාව.
- ඊඩිපස් ඇත්ත වශයෙන්ම උඩඟුකම පෙන්වයි, නමුත් ඔහුගේ උඩඟු ක්‍රියාවන් කලාතුරකින් හෝ හුබ්රිස් මට්ටමට නැඟේ තමාගේ ඉරණම අභිබවා යාමට තරම් ඔහු බලවත් යැයි ඔහු සිතනවා.
සොෆොක්ලීස්ගේ කාලයේ සිටි ග්‍රීකයන් ඊඩිපස්ගේ කතාව ඒ වන විටත් දැන සිටියත්, නිසැකව ම, ඊඩිපස් රෙක්ස් හි තේමාවන් වේ. අද ප්‍රේක්ෂකයන්ට මෙන් ඔවුන්ට විනෝදාස්වාදය සහ සිතුවිලි අවුස්සන ඒවා විය .